羅漢寺，是佛教禪宗臨濟(jì)宗的主廟，是禪宗第八代祖師道一禪師的出家處和晚年說法處，素 有“西川佛都”之舉，盛名傳諸海內(nèi)外。

羅漢寺始建于公元709年(唐中宗景龍三年)，此時正是玄奘圓寂后，佛都法相宗大行，邑人馬道一(即馬祖，什邡兩路口人)在這里出家修行。該寺毀于元末(1368年)，明洪武四年(1371 年)重建，邑人曹楷植柏三千株；舉人徐應(yīng)聘捐修大悲閣，鑄馬祖銅像建馬祖殿，明末(1644 年)，復(fù)毀于兵火。到清朝，經(jīng)禪師暖、月容、禮汀等主持再建，幾經(jīng)修繕、完備如今。

寺前照壁有“西川佛都”四個大字。寺門高大莊嚴(yán)，金碧輝煌。山門正懸“羅漢寺”三個金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應(yīng)熊所書。進(jìn)山門為天王殿，然后是一青石鑲成的廣場，彌勒佛(高五米，石雕)獨坐中央。向前進(jìn)是彌勒殿，旁有一聯(lián)曰：“開口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其兩廊是五百羅漢殿。

再前進(jìn)是大佛殿。正中懸有“ 大雄寶殿”匾額，大佛釋迦牟居兩旁有阿難、迦葉侍立。再前為說法堂，后為藏經(jīng)樓(寺內(nèi)藏經(jīng)原1076部，鼎盛時達(dá)5048卷)，兩側(cè)為東西方丈室。

大雄寶殿左側(cè)，有能容數(shù)百人參禪打坐的禪堂和收留全國各地僧衣住宿的寮房；東方丈室下有庫房和香積廚、齋所和客堂。全寺佛殿為四幢，呈長方形結(jié)構(gòu)，建筑整齊，所用材料全是木石結(jié)構(gòu)；殿閣樓院，造型優(yōu)美，宏偉壯麗；門窗檐卷，以及柱、梁、枋、藻井，比彩繪精制成飛禽走獸、花卉鱗毛，栩栩如生。整個廟宇的布局，系參考南充大林寺結(jié)構(gòu)和規(guī)模，樓閣重疊，殿堂深邃，屋脊高聳，飛 檐凌空，更襯以參天古柏，高大竹樹，顯及十分雄偉莊嚴(yán)。

佛寺造像，皆精美傳神。天王殿的四大天王，高數(shù)米，各持琵琶寶劍，手繞一蛇、持傘及銀 鼠。怒目直視，金涂彩綴，光怪陸離，使人見而生敬畏；彌勒殿的布袋和尚，坦腹大肚，游 人伸手撫摸，他卻開顏大笑。

羅漢殿里，五百尊羅漢有五百種姿態(tài)，體態(tài)逼真，無一雷同，有的肥胖，有的枯瘦，有的圓面，有的頤長，有的白皙，有的蒼黃；有的笑容可掬，有的瞠目結(jié)舌，有若高歌，有若長嘯，有若凝神注思，有若厲聲呼喊；有若仰觀天文，有若俯察地觀；有怒眼圓睜者，有瞑目參禪者；有若側(cè)耳靜聽者，有若聞言欲辯者；有長眉若帶者，有短須虬髯者；有擊木魚育經(jīng)者，有肩負(fù)禪杖者，有手執(zhí)拂塵者；有腳踏蘆葦者，有默數(shù)念珠者……或坐或立或臥或倚，甚 至連衣折條紋清晰分明，無一重復(fù)。

五百羅漢，包羅了所有的笑貌，所有之動作，所有之表 情，真實自然，卻不惡不丑。其中猶以瘋僧濟(jì)顛和尚更為逼真，頭戴斜插式合掌帽，身穿補(bǔ)破僧衣，是穿空前絕后天梁僧鞋，一雙醉眼，左手提把酒壺，右手拿柄蒲扇，眼目傳神 ，不論你從那個方向來，都會感到他早瞧見了你。

還有一尊者，左手執(zhí)鏡，右手撕開慈善眼的老臉皮成一條縫，露出的卻是一眉清目秀的少年 臉蛋，這是最有深味的一尊了。

羅漢寺的道場是與八祖禪場馬祖一脈相承的(稱馬祖道場)。由于馬祖將佛教禪宗的特色充分貫徹在具體的日常生活中，突破修持者的自我陶醉倦怠現(xiàn)象，而把禪宗重新導(dǎo)向現(xiàn)實的立場，禪的實踐目標(biāo)，不在苦行，而在極其樂觀的“樂道”生活，禪與智慧，禪與生活有機(jī)地結(jié)合，受到日本佛界的尊崇。

羅漢寺的齋飯也是川西有名的，時中正午，你可以到“五觀堂”進(jìn)齋。五觀堂在古寺左側(cè)，寬大敞亮，可容三百人同時進(jìn)齋。如果你有幸正趕上農(nóng)歷十二月初八釋迦牟尼成道日，你就可以品嘗羅漢寺遐邇聞、獨特風(fēng)味的臘八粥了。此粥原煮以供佛的，這一天卻也供給信眾游人享用了。寺僧用核桃、花生、松子、乳菌、柿、栗、棗、糯米、黃豆等合水煮熟，加上紅白糖，其味極美。堂句的師傅一定會勸你連吃三碗，免去三災(zāi)八難。

吃完飯，你可以沿寺再走一圈，去看看那些碑銘、匾額、楹聯(lián)，還有歷代名人駐留題詠。如唐代授以中書本章事、金紫光祿大夫權(quán)德興撰寫的《馬祖塔銘》、清代任廣東學(xué)政的羅漢李調(diào)元撰定的《羅漢寺重塑五百羅漢碑記》等；歷代書家題寫的匾額如“靈山再現(xiàn)”、“甘露慈云”、“衣缽相承”、“提菩莊嚴(yán)”、“拈花一笑”、“芥納須彌”、“祗園揭諦”等都 蘊(yùn)藏?zé)o盡的禪機(jī)和深意。

什邡八景之一的“北寺晚鐘”，就是黃昏時寺內(nèi)祈禱的鐘聲起處 ，群鴉飛繞寺空構(gòu)成的奇景�！扮娐晜魅�千界外，佛法揚億萬國中”，此情此境，你的心一 事實上會在一種恬談的妙意之中。