施南教案，發(fā)生于1904年，7月17日，法國天主教主教德希圣、教士德希賢及洋奴教民等一行7人耀武揚(yáng)威“游覽”湖北省恩施沙地，欺壓百姓，鄉(xiāng)民向燮堂、向元新等激于義憤，與之發(fā)生沖突；7月19日，沖突升級(jí)，百名農(nóng)民亂拳、刀棍打死德希圣等7人；事件發(fā)生后，清朝當(dāng)局對法國的“抗議”大為恐慌，湖廣總督張之洞派遣重兵逮捕當(dāng)?shù)剞r(nóng)民50多人；9月15日，向燮堂等8人被殺害于縣城東門外河灘；同年9月30日，中法簽訂了喪權(quán)辱國的《施南教案協(xié)議條款》，清政府以14.5萬兩白銀來“賠償損失”，并在一年之內(nèi)再建兩座教堂，以擴(kuò)大法國在華勢力范圍。
教案背景
施南教案，為清朝末年發(fā)生的一系列教案之一；鴉片戰(zhàn)爭以后，為配合本國政府對中國進(jìn)行掠奪，西方國家大量傳教士進(jìn)入中國，借傳教之名糾集不法教民欺壓百姓，擾亂治安，引發(fā)了廣大民眾的不滿，因而暴發(fā)了多起針對傳教士和教民的沖突。
1898年，鄂西教案失敗后，具有革命傳統(tǒng)的土家族人民繼續(xù)對帝國主義的侵略進(jìn)行各種形式的反抗斗爭，他們抵制洋貨，自種棉花，紡紗織布，禁種鴉片，詆毀天主教教義。
教案經(jīng)過
1904年7月17日，法國天主教鄂西南教區(qū)主教德希圣，帶同司鐸德希賢、董明德，華人通事賈澄清等到湖北省恩施市（原名施南）沙地“視察”，儀仗輿馬，聲勢煊赫，當(dāng)日住該地紳士李家炳家；鄉(xiāng)民向燮堂、向元新等同到李家圍觀洋人，遭賈澄清厲場呵斥，并將向元新口鼻打破，還說定要送府衙門“法辦”；經(jīng)向姓族首出面求情，德希圣命向元新于次日在李家炳家中辦上等酒席8席，放鞭炮6萬響，當(dāng)眾叩頭賠罪。
向元新忍辱照辦，不料，德希圣于次日起程之前，忽派人宣稱昨日放鞭，尚未足數(shù)，勒令再放10萬響，且須通街爆放，向不允，據(jù)理爭辯，圍觀鄉(xiāng)民皆以街窄天熱，恐茅屋失火遭災(zāi)，亦拒不應(yīng)承；德希圣等咆哮不已，要施南府抓人；向燮堂憤極，揮淚掣出腰刀，將德、賈等4人殺死；教堂會(huì)長黃朝炳、教民何登玉、黃張氏等亦被眾人撲殺，復(fù)率眾焚毀教堂及惡霸教徒蔡先謙、陳漢科兩家住宅，史稱“施南教案”。
事后，向燮堂及其拜把兄弟分別向宣恩、建始、巴東、宜昌等地的漢流幫會(huì)傳遞消息，號(hào)召他們前來沙地共商滅洋大計(jì)，不數(shù)日，各地派來近千人，還豎起了一面“順清滅洋”的旗幟。
教案結(jié)局
施南教案發(fā)生后，清廷大震，湖廣總督張之洞聞?dòng)崳J(rèn)為“案情極重”，一面委派湖北試用道左元麟隨帶委員呂賢笙，偕同法國領(lǐng)事派的荷蘭主教田國慶前往查辦；一面令宜昌傅延臣派營兵進(jìn)行武裝彈壓，緝拿“兇手”，特調(diào)常備軍右翼的第六營赴施南駐扎，以資震懾。
向燮堂避禍于鄰鄉(xiāng)后塘壩趙家村親戚家，鄉(xiāng)人拒不首發(fā)，后被清探查實(shí)，帶兵進(jìn)圍趙家村，兵懼向之聲威，不敢輕入，向燮堂為不連累親人，從容下樓就縛；審訊時(shí)，由左元麟、施南知府施紀(jì)云及田國慶三人會(huì)審；向燮堂見有洋人坐堂，挺立不跪，武士強(qiáng)之，亦不屈，同年9月15日被殺害于恩施東門外刑場；向燮堂被害后，鄉(xiāng)民創(chuàng)作了民謠《月月歌唱向燮堂》，至今仍在恩施廣為流傳。
同年9月30日，中法簽訂了喪權(quán)辱國的《施南教案協(xié)議條款》，經(jīng)過幾次討價(jià)還價(jià)，清政府最終以14.5萬兩白銀賠償“損失”。
教案意義
1904年7月19日，湖北省恩施縣沙地村民向燮堂等人聚眾殺死欺侮中國人民的法國神甫，打擊了鄂西地區(qū)的洋教勢力，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，史稱“施南教案”，用鮮血寫下了反對外國侵略的光輝一頁。
歷史紀(jì)念
2008年，湖北省人民政府印發(fā)《省人民政府關(guān)于公布第五批湖北省文物保護(hù)單位的通知》(鄂政發(fā)[2008]16號(hào))公布了全省第五批文物保護(hù)單位，沙地天主教堂和向燮堂墓分別被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。