昭化，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——劍門蜀道遺址群的重要組成部分。古城景區(qū)面積20平方千米，總?cè)丝?.7萬人，1992年被四川省人民政府命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)。古城風(fēng)貌依舊，歷史文化底蘊(yùn)豐厚。2011年12月10日，在中國民間文藝家協(xié)會、聯(lián)合國教科文民間藝術(shù)國際組織（IOV）、中央電視臺農(nóng)業(yè)節(jié)目——中國農(nóng)業(yè)電影電視中心、中國網(wǎng)絡(luò)電視臺聯(lián)合組織的2011CCTV-7首屆《鄉(xiāng)土·盛典》晚會上，廣元昭化區(qū)昭化古城同云南麗江等十座古城古鎮(zhèn)共同榮獲中國十大最具人文底蘊(yùn)古城古鎮(zhèn)獎。

古城建筑群布局合理，現(xiàn)存的四條大街，五條小巷均用當(dāng)?shù)厍嗌笆�板按三橫兩縱、中間高兩側(cè)低的瓦背風(fēng)格隨坡就勢而成，且街巷之間“丁”字相連，具有“道路交錯相通，城門不相對”的軍事防御特色。大街小巷均有著良好空間格局和親切宜人的尺度。古街兩側(cè)保留著完整的明清建筑多為穿逗木結(jié)構(gòu)、小青瓦、古樸的川北風(fēng)味民居。

古城東去七公里處，有“鮑三娘墓”。鮑氏系關(guān)羽第三子關(guān)索之妻，武力過人，隨軍征戰(zhàn)，死后葬于此地。該墓于一九一四年被法國考古學(xué)家色加蘭、拉底格盜過，其拓墓片現(xiàn)存巴黎博物館。但墓室尚存，石砌堅致，室內(nèi)幽黑屈曲。墓前樹有石碑一道：“蜀漢將軍關(guān)索之妻鮑氏之墓”，這是一座稀有的漢代古墓。

昭化古城東門外，嘉陵江和白龍江的匯合處，就是蜀道線上有名的“桔柏古渡”。昔日是白天萬人拱手，夜晚是千盞明燈。新舊唐書所載唐玄宗幸蜀，“遇有雙魚負(fù)舟過津，議者以為龍”的故事，就發(fā)生在這里。相傳唐明皇還在渡口南岸罷兵三日擺宴，此地至今還叫“擺宴壩”。 《郡縣志》記載唐僖宗逃奔四川，又在桔柏渡口匯合，水急浪高，行船難渡，且因白龍江水白，嘉陵江水赤，初相匯合，還各自保持自己的流向和本色，“涇渭分明”，清濁不混，似如兩龍翻滾。歷代詩人杜甫、姚合、樂宇、楊慎、王世貞等過此，均有題詠。渡口原有碑刻三十余通，所存無幾，然而老百姓記得最清楚的，莫過于“唐縣令何易于腰笏拉纖碑”。

這通碑述說唐懿宗年間，益昌（今昭化）縣令何易于，自己扎腰挽襖，把笏板插在腰間，為利州刺史崔樸的春游行樂船引舟拉纖，以抵制頂頭上司崔刺史不顧大忙農(nóng)事要他抓百姓去拉船。縣令的舉動，羞愧得崔刺史只好停船罷游。塑造了一個大義凜然，為民請命的清官形象，同時代進(jìn)士孫樵，路過益昌，詢得此事，寫了《書何易于》的文章。以此對那些不顧百姓死活的酷吏和朝廷腐朽的用官制度，進(jìn)行了無情的揭露和鞭撻，渡口的詩碑，也有不少是贊譽(yù)何縣令的。清代張船山的詩云：“兩水依然繞縣流，唐代仙吏古無儔，榷茶獨(dú)喜焚帝詔，腰笏何妨行畫舟。碑下耕農(nóng)應(yīng)墮淚，桑陰桑婦不知愁。咸通進(jìn)士孫樵筆，常令行人重利卅�！碑�(dāng)?shù)匕傩崭�是眾口皆碑，傳為千秋佳話�?/p>

古城西門外，與費(fèi)祎墓緊相為鄰還有一座“丁公祠”。丁公，就是丁宮保父子，宮保于光緒二年在成都作過四川總督。四川名菜“u2018宮保肉丁”，就是他提倡的。丁宮保的父親丁建業(yè)在昭化作過縣令，宮保就出生在這里，據(jù)說他的奶娘就是現(xiàn)在寶輪鄉(xiāng)梨樹村的人。丁宮保當(dāng)了四川總督大官以后，在昭化修了“丁公祠”，碑記尚存。

昭化古城，是一部珍貴的歷史畫卷，它濃縮了中國地方政權(quán)連續(xù)的建置史，是中國最早推行郡縣制管理的縣治地之一，有“巴蜀第一縣”之美譽(yù)。

古城文明活化石

昭化古城，自唐虞開始，4000多年的歷史文明有史可鑒。盡管歷史悠久，但古城文明受現(xiàn)代文明的沖擊較小，是迄今為止國內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑和保存最好的唯一一座三國古城。水毀后的秦葭萌古城遺址清晰可辯，大量的三國古遺址諸如古驛道、葭萌古關(guān)、費(fèi)祎墓、武侯祠、費(fèi)敬侯祠、戰(zhàn)勝壩、天雄關(guān)、牛頭山、姜維井、桔柏古渡、關(guān)索城、鮑三娘墓等國家、省、市級保護(hù)文物，風(fēng)貌依舊，保存完整，實(shí)屬全國少有。漢代的古城墻和明清時期的古城門、八卦井、龍門書院等古建筑保存完整。青銅石器、船棺墓葬、秦陶漢磚多有發(fā)掘。昭化古城人杰地靈、鐘靈毓秀，無數(shù)清官名宦留下了可歌可泣的感人故事，許多文人雅士、墨客騷人留下了無數(shù)傳世之作，為華夏歷史平添了瑰麗篇章。費(fèi)祎漢壽城開府，何易于桔柏渡挽舟，徐昕戰(zhàn)死長嶺山，吳珍奇撰文論戲劇，曾逢吉教民重蠶桑，孟昭建學(xué)宮育人．．．．．．傳世佳話，人人敬仰。葭萌古關(guān)、天雄關(guān)歲月的滄桑，桔柏潭的江聲，留下了杜甫、陸游等文人墨客的無數(shù)詩吟。為紀(jì)念“捐銀置產(chǎn)，永免人間夫馬”的丁建業(yè)、丁寶楨父子，后人在古城西門外建起了丁公祠，農(nóng)歷四月二十八日舉行丁公祠會。農(nóng)歷十月初一牛頭山的牛王會和正月初一、六月二十四人頭山上的川主廟會，每年春節(jié)黃金周及國慶黃金周分別舉辦的“三國文化藝術(shù)節(jié)”、“ 三國文化旅游節(jié)”，已成為古城的傳統(tǒng)活動，吸引著來自四面八方的游客及學(xué)者前來參觀、旅游、考古研究。

據(jù)《三國志.先主傳》載：“先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心”。建安十七年（公元212年），劉備到葭萌以后，察看地勢，果然如張松所獻(xiàn)地圖，“此城兩江匯合，繞城東去；金牛古道，穿城而過；劍門雄關(guān)，巍峨傍立；桔柏古渡，扼江拒守”，雖屬“彈丸之城，卻有金湯之固”，實(shí)屬戰(zhàn)略要地，就此駐兵，操練兵馬，于建安十七年（公元212年），乘曹操進(jìn)攻東吳之機(jī)，采納龐統(tǒng)意見，以幫助東吳為由，掉頭離開葭萌，出劍閣西下，攻取成都，迫使劉璋拱手投降，為蜀國的建立奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。章武元年（公元221年），劉備在成都建立蜀漢王國，自已登基作了昭烈皇帝。此時的劉備，不忘發(fā)跡的老根據(jù)地葭萌，親自從當(dāng)時流行的吉祥“漢祚永壽”（祚，意為君王的位置）中，取首尾二字，將葭萌改為漢壽縣。寄托了他希望自己開創(chuàng)的漢室江山，與天地共存，與日月同壽的美好愿望。因而有“蜀漢興，葭萌起”之說。

蜀漢政權(quán)建立后，漢壽城為諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原的軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)基地和指揮中心。諸葛亮從建興五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。延熙十九年（公元252年）費(fèi)祎受命在漢壽開設(shè)丞相府，繼蔣婉之后掌管蜀國軍政大事，次年酒醉被曹魏降將郭循所害，死后葬于漢壽（今昭化）。費(fèi)祎被害后，姜維繼掌蜀國軍事大權(quán)，但是九伐中原而無果。景元四年冬（《三國志.鐘會傳》），魏國分三路大軍向蜀漢進(jìn)攻。姜維敗退致劍門關(guān)，想憑借劍門關(guān)天險拒敵，加派左車騎將軍張翼、輔國大將軍董厥與葭萌原守將胡濟(jì)、關(guān)索等共同死守漢壽（昭化）。與此同時，魏將鐘會又在桔柏渡擺開陣勢，企圖渡過嘉陵江，奪取漢壽城。兩軍進(jìn)行了多次鏖戰(zhàn)，關(guān)索夫人鮑三娘就戰(zhàn)死在此戰(zhàn)中，死后葬于昭化城北郊，鮑三娘墓保存至今。公元263年11月，“翼、厥甫至漢壽，維、化亦舍陰平而退，適與翼、厥合，皆退保劍閣以拒會”。鄧艾軍越陰平，破諸葛瞻于綿竹，劉禪請降，維系了42年的蜀漢政權(quán)宣告滅亡。蜀漢政權(quán)雖然滅亡了，但昭化古城記述三國蜀漢興亡史跡和留下的傳說與遺址，卻為研究三國文化提供了豐富的史料。故有：“蜀漢興，葭萌起；蜀漢亡，葭萌止�！钡拿耖g傳言。

2004年7月，上海同濟(jì)大學(xué)，中國歷史文化名城研究中心主任阮儀三教授考察昭化古城時對古城建筑評價為：八字門頭，立架垂拱，青石柱礎(chǔ)，木柱玄棟；三面圍廓，門扉窗欞，雕琢精良，圖飾古樸，有商賈豪宅，存歷史故事風(fēng)情。2003年元壩區(qū)委、區(qū)政府在修復(fù)昭化古城時，堅持“保護(hù)第一，合理利用”的原則，先后請四川大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)教授多次指導(dǎo)古城修復(fù)工作，在建設(shè)中，精心施工，修舊如故，力求原汁原味恢復(fù)古城建筑風(fēng)貌，經(jīng)過幾年的精心打造和修復(fù)，昭化古城的總體風(fēng)貌已得到全面恢復(fù)，一座展示昔日繁榮與輝煌的古城又重現(xiàn)在世人面前。

昭化古城，千年的古文明蘊(yùn)育了大量的民風(fēng)民俗文化，擁有川主廟會、城隍會、娘娘會、舞獅、牛牛燈、采蓮船、走高腳、吹嗩吶、哭嫁等傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗近20種；源于本地廣為流傳的“張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超”、何易于“腰笏挽纖”、唐明皇擺宴壩擺宴、姜維兵困牛頭山等傳說故事30余個。擁有《娘送子》、《嫁歌》等兩百余首昭化名歌，在民間廣為流傳。特別是昭化《提陽戲》被譽(yù)為古戲劇活化石。該戲是一種以酬神、許愿為主的儺祭活動，它是一種富有宗教性和地方性特色的綜合藝術(shù)，長期植根于民間，深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏�。它分為《天戲》和《地戲》兩部分�！短鞈颉肥怯锰峋�木偶來表演上天的三十二神為主，《地戲》則由人化妝扮相，戴上木制面具來演出，表演的劇目大多是傳統(tǒng)神話之類，諸如《孫悟空大鬧天空》、《七仙女下凡》、《孟姜女哭長城》等，多少年來吸引了眾多的游客及觀眾前來欣賞及旅游。

昭化古城位于世界奇觀劍門蜀道之上，昭化古城景區(qū)境內(nèi)古蜀道全長50余公里，苑如綠色蒼龍盤旋于崇山峻嶺之間，古蜀道兩旁翠云廊，形成了一道世界上獨(dú)一無二的綠色長廊。

昭化古城擁有全國三國文化壟斷性資源——費(fèi)祎墓、鮑三娘墓，是迄今為止全國三國文化資源保存最為完整的一座古城。同時昭化古城也是三國文化的重要發(fā)祥之城，是研究蜀漢政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的重要例證，是蜀漢政權(quán)興衰見證地。

昭化古城自然景觀奇特，牛頭山、云臺山刀削斧劈，風(fēng)景迷人，古城位于嘉陵江、白龍江交匯處，太極天成，形成了“天下第一山水太極”自然奇觀。

昭化古城景區(qū)是中國古時最早推行郡縣制管理的縣治地之一，是名符其實(shí)的“巴蜀第一縣”。古城同一地方完整經(jīng)歷了中國地方政權(quán)不斷的建置歷史，全國甚為罕見。

昭化古城，一座中國建制的活化石之城。古城至今已有2300多年歷史，是中國古代最早推行郡縣制管理的縣治地之一，是名符其實(shí)的“巴蜀第一縣”。同時，昭化古城由奴隸制時期的苴侯國都邑到秦漢、三國時蜀漢的重要郡縣，到唐、宋、元、明、清川蜀古驛道上的重要郡縣，再到民國，新中國的昭化縣，1953年至今改為昭化鎮(zhèn)，在同一地方完整經(jīng)歷了中國地方政權(quán)不斷的建置歷史，全國甚為罕見。

昭化古城擁有費(fèi)祎墓、鮑三娘墓等全國三國文化壟斷性資源，是迄今為止三國文化資源保存最為完整的一座古城。公元252年蜀漢重臣費(fèi)祎受命在漢壽（昭化）開府，后酒醉被降人郭循所害，死后葬于此。費(fèi)祎墓及鮑三娘墓至今保存完好。戰(zhàn)勝壩、牛頭山、姜維井、關(guān)索城、葭萌關(guān)、天雄關(guān)等三國遺址、遺跡群保存完整，是蜀漢政權(quán)興亡見證地。同時，昭化古城是三國文化的重要發(fā)祥之城。先主劉備曾在此厚樹恩德，廣收民心，操練兵馬，屯積糧草，創(chuàng)建了建立蜀漢政權(quán)的根據(jù)地。諸葛亮從建興五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀漢后期，費(fèi)祎主持蜀中軍政大事，奉命在昭化設(shè)丞相府，在此抵御魏國大軍。張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超于戰(zhàn)勝壩，傳為千古佳話。姜維兵困牛頭山，留下令人稱奇的“拜水池”。古城內(nèi)還存有武侯祠、關(guān)帝廟等遺址。蜀漢遺跡、遺風(fēng)、民間傳說源遠(yuǎn)流長，三國文化影響深遠(yuǎn)。原全國政協(xié)副主席楊汝岱在昭化古城考察時激情寫下了“三國重鎮(zhèn)”的題詞。我國著名古建筑專家，世界遺產(chǎn)管理委員會中國委員會副主席羅哲文，2004年到昭化考察時激動地指出：“昭化古城特別眾多的三國遺址，突出展示了三國蜀漢文化的豐富內(nèi)涵，是研究蜀漢政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的重要例證，十分珍貴”。

昭化古城景區(qū)不僅以歷史文物豐富而著稱，而且以古城景區(qū)昭化古城景區(qū)不僅以歷史文物豐富而著稱，而且以古城景區(qū)風(fēng)景奇特秀麗而著稱。白龍江、嘉陵江在此交匯，形成了一個直徑約為5公里，面積為20平方公里的天然山水太極圖，古城位于山水太極陽眼之處，有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。牛頭山，云臺山， 懸崖絕壁，刀削斧劈，猶如一擎天石拄，聳立于天地之間。

“沿山樹色來窗外，徹夜江聲落枕旁�！边@是古代詩人對昭化古城依山傍水美麗景色的感贊。白龍江、嘉陵江、牛頭山、古驛道、天雄關(guān)、山水太極自然奇觀，構(gòu)成了昭化古城大山大水、氣勢磅礴的壯美畫卷。古城四面環(huán)山，三面臨水，白龍江、嘉陵江在此交匯，形成了一個直徑約5公里，面積約20平方公里的自然山水太極圖，古城則位于山水太極陽極魚眼之處，有“天下第一山水太極” 自然奇觀之美譽(yù)。古城山勢獨(dú)特，風(fēng)景迷人，位于古城城西北方的翼山，山形北陡南緩，山勢獨(dú)特優(yōu)美，為古城龍脈所在，登翼山之上，可總攬古城風(fēng)水之格局，感悟古城風(fēng)水之靈氣；位于古城東南的筆架山，綠樹成蔭，山色秀麗，毛坪夜月為古時昭化八景之一；位于古城西門外的牛頭山、云臺山，刀削斧劈，高聳入云，宛如一擎天石柱，屹立于天地之間，山間植被豐富，森林茂盛，幽似青城，秀似峨眉。廣元登山協(xié)會把登山基地建于此，吸引了眾多游人及登山愛好者前來登高望遠(yuǎn)，欣賞天下第一山水太極自然奇觀，體驗(yàn)天人合一之精妙。還可搜尋三國古戰(zhàn)場獵獵狼煙，感悟“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”之悲壯。同時，古城水上交通“四通八達(dá)”，游人既可在碧水青天、清波綠水中泛舟飽攬白龍江、嘉陵江兩岸美景，又可在江上垂釣、捕魚，品嘗自己的勝利果實(shí)。還可在夜色垂暮，漁舟唱晚樂曲聲中飽攬“燈火萬家城回畔，星河一道水中央”的古城夜景，仿佛進(jìn)入人間仙境，美哉、樂哉。古城周邊既無大城市之喧鬧，又無工業(yè)廢水、廢氣之污染，是游人休閑度假、觀光旅游的最佳場所。

昭化古城景區(qū)各種文化內(nèi)涵再現(xiàn)逼真，游客參與互動性。

八卦井：建于明代，井水甘甜可口，是古城內(nèi)現(xiàn)存完整古井之一，為祈井水豐滿，井壁井底皆為八卦狀，故稱“八卦井”。井邊大小深淺不同的石坑是古時人們放置銅錢經(jīng)年累月而形成的。

美食

竹蓀、木耳菜肴

廣元的青川縣有兩大特產(chǎn)，一是竹蓀、一為黑木耳。竹蓀又名竹菌，有“菌中皇后”“植物雞”的美稱；青川木耳被國家定為“黑木耳質(zhì)標(biāo)”。 因其生長特性、營養(yǎng)價值很高而與銀耳齊名，是同類黑木耳無法相比的。所以到了廣元境內(nèi)，隨便走哪家酒樓，你都別忘了點(diǎn)食竹蓀、木耳菜肴，比如番茄竹蓀、竹蓀山菌湯、泡椒黑木耳、木耳炒肉等。

女皇蒸涼面

女皇蒸涼面又叫“夫妻米涼面”。相傳，武媚娘在入宮之前，常和青梅竹馬的情郎常劍峰一起游河灣，河灣渡口有一家削面店，他們每次總要到店里吃上一碗面。因此經(jīng)常與店老板淡論面的制作，他們想，夏天要是能吃一種涼面該多好。于是便和面店師傅一起試驗(yàn)，終于用米漿研制成了一種柔軟可口、綿韌不粘的米涼面。媚娘和劍峰高興得抱成了一團(tuán)，削面店師傅見此情景，便打趣這一對小情人：“這面不如就叫夫妻米涼面吧！”，恰巧這天又是媚娘的生日，夫妻米涼面就這樣誕生了。并由此傳開，成為當(dāng)?shù)厝巳藧鄢缘牡胤矫�食。后來武媚娘被唐太宗選入宮中為才人，因君命難違，她不得不去了京都長安。直到武媚娘當(dāng)了女皇帝，還念念不忘“夫妻米涼面”，每逢生日，必命御廚給她烹制一碗食用，這樣一直到她的天年。 這種蒸涼面選用陳米和剩飯為原料，耐嚼、爽口，吃法多樣，最普通的吃法是；碗內(nèi)放涼面，加入醬油、香醋、辣椒、辣油、香油、白糖、花椒面兒、蒜泥等調(diào)料，攪拌后有酸、甜、麻、辣、香五味，川味十足。

劍門豆腐

到了廣元，劍閣是非去不可的地方，這里有著名的劍門豆腐。劍門豆腐歷史悠久，曾有姜維守劍閣時就地取材磨制豆腐犒賞官兵的傳說。 劍門豆腐以劍門山區(qū)礫巖油砂石土出產(chǎn)的黃豆為原料，使用來自劍門七十一峰的“劍泉”水，經(jīng)浸豆、磨漿、濾渣、煮漿、點(diǎn)漿、脫水等工序制成。采用炒、炸、熘、燒、燉、蒸、氽、涼拌等烹調(diào)方法，可制作出上百種菜肴，著名的有菱角豆腐。