竇默墓碑位于河北邯鄲肥鄉(xiāng)縣城西村，立于元至元二十五年（1288年），篆額“昭文館大學(xué)士正議大夫竇公神道碑”，青石質(zhì)，龍首，通高4.7米、寬1.1米、厚0.33米。
竇默生平
竇默（1196－1280），初名杰。字子聲，又名漢卿，廣平肥鄉(xiāng)縣（今邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)）城西村人。元初名臣、名醫(yī)、名儒，著名的理學(xué)家、教育家，歷任翰林院侍講學(xué)士（即皇帝老師）、昭文館大學(xué)士、正議大夫等職，累贈太師、魏國公，謚號文正。
竇默是我國針灸史上的名家之一，他的“流注八穴”、“補(bǔ)瀉在于手指”、“莫如用針”、“氣至沉緊”等針灸學(xué)說，對后世針灸醫(yī)家頗有影響，對針灸學(xué)的發(fā)展具有一定貢獻(xiàn)。
元至元十七年七月十二日，竇默以疾薨于京師，卒年八十五歲。訃聞，帝深嗟悼，厚加賻賜，葬肥鄉(xiāng)。
竇默墓碑
竇默墓坐落在肥鄉(xiāng)縣翟固鄉(xiāng)城西村西南，距縣城6.5公里，面積十五平方米，為元代所建。竇默墓碑立于元至元二十五年（1288年）。清同治元年（1862年）教諭趙文廉曾捐款重修。1983年，縣人民政府重建碑樓，高7.2米，寬2米。墓碑四周筑有透花圍墻，并樹有保護(hù)標(biāo)志。
竇默墓碑碑首為四龍蛟蟠，龍首與碑身連為一體，碑文陽面和陰面共1695個字，刻36行，每行30-60個字左右不等。碑文由名家王盤撰文，胡祗遹書丹，商挺篆額，立石人為竇默之子竇履。文筆流暢，楷書遒勁有力。碑文內(nèi)容主要記述了竇默年輕時代，元軍南下，家破人亡，逃亡在外，曾學(xué)醫(yī)，后應(yīng)忽必烈召，封為侍講學(xué)士、昭文館大學(xué)士等，是忽必烈的主要漢人顧問之一。還記述了其同姚柜、許衡等人的交往。其碑文記載翔實(shí)，為研究元史，特別是竇默本人提供了豐富的史料，具有一定的學(xué)術(shù)史料價值�，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
竇默墓碑原文
昭文館大學(xué)士正議大夫竇公神道碑
翰林學(xué)士承旨、資善大夫、知制誥、兼修國史，王盤撰
少中大夫、山東東西道提刑按察使，胡祗遹書丹
正奉大夫、前參知政事、樞密副使，商挺篆額
至元十七年秋七月十有二日，昭文館大學(xué)士、正議大夫竇公，以疾薨于京師。訃聞，上深悼惜，賻恤其家甚厚；皇太子送楮幣二千緡以供葬事。以是年十一月庚戌日，葬于廣平府肥鄉(xiāng)縣興教鄉(xiāng)之先塋�；侍恿钪�，命翰林學(xué)士王盤定撰碑文。盤謹(jǐn)按行狀：
公諱杰，字漢卿，世為廣平府·肥鄉(xiāng)縣人。其先出漢大司空融，世代綿遠(yuǎn)，無譜牒可征，不能紀(jì)其世次遠(yuǎn)近。曾祖亨。值金·正隆間，料民為兵，曾祖以丁力富強(qiáng)，被選為簽軍之家，鄉(xiāng)人遂以簽軍目之。祖榮，父思，隱德不耀。
公幼好學(xué)，喜讀儒書。叔祖旺，為郡功曹，充執(zhí)事權(quán)，家門榮潤，亦欲使公改業(yè)。公曰：“趨近利而棄遠(yuǎn)圖，非計(jì)也，不若仍舊。”卒不改。年二十，值國朝兵南下，親屬亡沒，家業(yè)蕩盡，惟余一身，暮夜?jié)摮�，收親屬之可識者，埋瘞訖，即南走渡河，依母黨吳氏。居三年，有清流河醫(yī)者王氏，妻以其女，且授公以方脈之術(shù)。公由是從容安居而生理贍足，平昔義理之學(xué)益得所養(yǎng)而日進(jìn)于高明矣。壬辰歲，河南破，又喪其家，由陳走蔡，由蔡渡淮，由淮至德安。有孝感縣令謝憲子者，一見如故交，遂館于其家，日相與講明伊洛程張義理之學(xué)，比之在北方時，又益精切矣。丙申丁酉歲，中書 楊君惟中，奉朝命招收三教，公應(yīng)募北來，遂得復(fù)歸鄉(xiāng)里，更其舊名曰默，字子聲。鄉(xiāng)人好學(xué)者來問經(jīng)書，疾病者來求醫(yī)藥，率皆欣然應(yīng)答，人無貧富貴賤，視之如一。針石所加，醫(yī)藥所施，病輒痊安，而未嘗有一毫責(zé)報之心。久之，道譽(yù)益重。
是時，今上在潛邸，聞其賢，將召之。公深自韜晦，罕所應(yīng)接。己酉歲，使者持教令至，先使公之友人以私意往見公，使者微服躡其后。公不得已，乃出拜。命大名官府即日赍遣就道。既至入見，上問以治道，公首以三綱五常為對。上曰：“何謂三綱五常？”公一一敷演具言之。上曰：“人道之端，孰大于此。失此，則不名為人，且無以立于世矣�！彼齑蠓Q旨，一日三召，或至夜分不寐。公又言：“帝王之學(xué)，貴正心誠意。心既正，則朝廷遠(yuǎn)近莫敢不一于正矣。”自是燕見晤語無時，不令暫去左右。一日言及治道，因問：“今之明治道者為誰？”公以姚樞對，即日遣使召之，后仕至中書左丞。壬子歲冬，上命公往詣曲你河拜見太后，賜之貂帽、貂裘、靴襪稱是。既至，太后問：“汝為何等人？”公以孔夫子門弟子為對，乃命之坐，賜之酒食，顧遇之禮甚厚。
時皇太子未冠，上命公教之。上將往征大理，以玉帶鉤賜公，且曰：“此金內(nèi)府物也，汝老人，被服為宜，太子見我所賜物，如見我矣�！惫魯�(shù)年，請南還。上命大名、順德兩處，各給第宅及土田、婢仆、冬夏衣服，歲以為常。庚申歲，上登寶位，首召公至上都，問曰：“朕欲求一個如唐太宗時魏征等輩人物，可得否？”公對：“犯顏諫諍，剛毅不撓，許衡即其人也。若識深慮遠(yuǎn)，有宰相才，可大用者，則萬戶史天澤即其人也�！辈粩�(shù)日，拜天澤為左丞相。授公太子太傅，公固辭曰：“東宮未正位號，臣何敢先受師傅之名。且臣才學(xué)空疎，不稱眾望�！蔽遛o乃得免，改授翰林侍講學(xué)士。
王文統(tǒng)拜平章政事，上頗委注。公奏曰：“陛下初登寶位，天下之人引領(lǐng)望治，朝廷宜得端方忠厚之人，以立萬世基本。王文統(tǒng)乃機(jī)謀權(quán)詭之士，不可大用�！币蝗眨谏锨�，又面詆之曰：“此人學(xué)術(shù)不正，他日必為天下禍�！笔菤q冬，公以疾歸家。明年，文統(tǒng)敗，上追憶公言，嘗謂人曰：“曩言王文統(tǒng)不可用者，惟竇漢卿一人。向使更有一二言，則朕寧不思之�！庇謬L謂侍臣曰：“朕訪求賢士幾三十年，惟得竇漢卿、李狀元二人。”又曰：“如竇漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，始為完人�！彼烨彩拐俟�京師，益被信遇，賜之第宅，月給俸廩，國有大政，輒以咨訪。公又奏言：“三代之有天下，所以風(fēng)俗純厚、歷數(shù)長久者，皆自設(shè)學(xué)養(yǎng)士所致。方今宜建學(xué)立師，博選貴族子弟教養(yǎng)之，以立風(fēng)化之本。”于是拜許衡為國子祭酒。至元十一年，遷嘉議大夫，職如故。公年老不視事，家居養(yǎng)疾，上數(shù)遣使候問，時以珍玩枕杖、名果異味賜之。東宮禮意又有加焉。十七年，又遷昭文館大學(xué)士、正議大夫，竟不起，享年八十有五。
公前娶兩王氏，皆早卒。再娶夫人賈氏，出曹南大家，慈惠賢淑，治家有法。次室王氏、榮氏。
子男一人，曰履，今為奉訓(xùn)大夫、中書吏部郎中，挺特有父風(fēng)。
女三人，長適中順大夫、淮西道宣慰副使劉執(zhí)中；次適金紫光祿大夫、太保、參領(lǐng)中書省事劉秉忠；其季適承直郎、大名路總管府判官劉珪。
大抵士君子之學(xué)，貴乎知道，不貴乎騁才。蓋知道則循天理，騁才則徇人欲。若竇公之學(xué)可謂知道者歟？不泛溢于詞章，不馳騖于功利，清修寡欲，惟理是依。一旦值遇昌辰，驟登榮貴，其沖淡貧，約與居山林時略無少異，而忠言讜論裨益宸聰，善誨良規(guī)封植國本。其言史天澤有宰相才，王文統(tǒng)不可大用，薦許衡為國子祭酒以教胄子，若是者，皆深識遠(yuǎn)慮，有裨于國家之大者也。銘曰：
紀(jì)元中統(tǒng)，運(yùn)屬昌辰。九重淵默，側(cè)席幽人。
惟時竇公，樂道安閑，潛身丘壑，混漉塵寰。
征車召至，入見金鑾，立談稱旨，喜見天顏。
置之左右，日接話言。宮師嚴(yán)重，館學(xué)尊崇。
公心淡然，無辱無榮，嚴(yán)廟丘壑，一政齊同。
政事否臧，人才進(jìn)退，清問所及，正言不諱。
權(quán)臣奸計(jì)，直挫其鋒，嬖幸邪謀，預(yù)折其萌。
如秤稱物，輕重不差，如鏡照形，妍媸不眛。
我無偏私，人無怨懟。公之云亡，圣情哀矜。
念公平生，言無隱情，指陳是非，炳如日星。
悃愊無華，信而有征。勒銘豐碑，百代流聲。
大元至元二十五年□□□□日，奉政大夫、河?xùn)|山西道提刑按察副使，男履立石。