峨眉山地處中國四川盆地的西南邊緣，介于北緯29°16u2032-29°43u2032，東經(jīng)103°10u2032-103°37u2032之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里。

峨眉山的氣候，除受三大因子（輻射、大氣環(huán)流、地理）的制約外，地形地勢起著十分重要的作用。山區(qū)內(nèi)低云、多霧、雨量充沛（當(dāng)?shù)刂�名的“華西雨屏”），氣溫垂直變化顯著：有寒帶（海拔3047米以上，年平均溫度為3.0℃，極端最低溫度為-20.9℃）、亞寒帶（海拔2200米-3047米，年平均溫度為7.6℃）、溫帶（海拔1200米-2200米，年平均溫度為13.1℃）、亞熱帶（海拔1200米以下，年平均溫度為17.2℃，極端最高溫度為38.3℃）。峨眉山年平均降水量為1922毫米，年平均相對濕度85%，年平均降雪天數(shù)為83天，年平均有霧日為322.1天，年平均日照山麓為951.8小時，山頂為1398.1小時。年平均霧湘139.4天，雨湘141.3天。

峨眉山的土壤，因成土母質(zhì)多樣，土壤類型各異，主要土壤類型為黃壤、山地黃壤、黃棕壤、山地暗棕壤及亞高山灰化土。土壤垂直分布明顯，可分為四個土壤垂直帶，海拔1800米以下屬于黃壤、山地黃壤夾紫色土帶，海拔1800-2200米屬于山地黃棕壤帶，海拔2200-2600米屬于地暗棕壤帶，海拔2000米以上屬于山地灰化土，山地草甸土帶。

●概況

峨眉山的水文地理位置屬大（渡河）青（衣江）水系，境內(nèi)有天然河流5條，即峨眉河、臨江河、龍池河、石河、花溪河�；ㄏ�河在西北邊境與洪雅縣共界。其余4條均發(fā)源于峨眉山，分別按東、南和東南方向注入大渡河和青衣江。集水面積在約100平方公里的有峨眉河、臨江河和龍池河。峨眉山風(fēng)景區(qū)位于峨眉河、臨江河和龍池河的上游，景區(qū)其主要河流有峨眉河的支流符汶河（含黑水、白水、黑水河），虹溪河（含趕山河、瑜珈河），臨江河的支流張溝河，龍池河的支流燕兒河，花溪河的支流石河等。

●水體

1.地表水

峨眉山地表水徑流的區(qū)域變化與降水的區(qū)域變化相似。其徑流深高達(dá)1800毫米，為大渡河西岸的3倍。徑流年內(nèi)分配不均，一般6～9月徑流占全年總徑流量的一半以上，10月～次年2月次之，3～5月再次之。一年中，1月最少，8月最多，相差7.4倍以上�？臻g分布上，基本是隨海拔的增高而增加，東南部為低值區(qū)，西北部為高值區(qū)。匯集的天然河流均具有坡度陡、流程短，易漲易涸的山溪水特點。如峨眉河，常流水量2.5立方米/秒，枯水0.1立方米/秒，洪水800立方米/秒；臨江河枯水流量0.11立方米/秒，洪水流量800立方米/秒；龍池河枯水流量2.5立方米/秒，洪水洪量859立方米/秒。

2.地下水

峨眉山地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，分布有前震旦系至白堊系各時代的含水層與隔水層，地下水主要儲存于構(gòu)造裂隙與灰?guī)r溶蝕中。但因峨眉山大斷裂通過處，斷層破碎帶寬達(dá)50～100米，并伴有眾多的次一級斷裂構(gòu)造，致使主要含水層大部分被破壞，掩埋于地下深部，出露地表也多隨之倒轉(zhuǎn)；又由于新構(gòu)造強烈上升，地表溝谷深切，一般達(dá)200～500米，更加劇了對含水層的破壞，較大地減弱了碳酸鹽地層的溶蝕作用，在溝巖兩岸有較大的溶洞及洞穴泉水出露。地下水直接依靠大氣降水補給，一部分沿斷裂帶補給深部含水層，其余補給淺水含水層后，經(jīng)過不長的運動途徑，便以下降的形式在溝谷底部排出地表，因而地表泉水露頭不多，而溝谷中即使是旱季，水量也很豐富。地下水均屬重碳酸鹽類型，礦化度一般小于0.5克/升，屬激烈循環(huán)之裂隙、溶隙和潛水類型。因受氣象因素的控制，沿溝谷流入平原，成為孔隙泉水補給來源之一。

●水系

符汶河、虹溪河為峨眉河的兩大支流。符汶河有南北二源：北源名黑水河，源出峨眉山以北哨樓口和弓背山附近的神卦山一帶，東南流經(jīng)麻子壩，至黑香洞納自木瓜園，流徑桂花場入天景鄉(xiāng)之兩河口會南源；南源稱黑白二水（又名黑龍江、白龍江）。左側(cè)白水源出大乘寺和洗象池附近的石筍峰，流經(jīng)15公里，在清音閣與黑水匯合；右側(cè)黑水，源出九老洞，流經(jīng)九十九倒拐、洪椿坪、黑龍江棧道（一線天），長約15公里，在清音閣與白水匯合。合流后名寶現(xiàn)溪，再下流3公里，在兩河口從右側(cè)注入符汶河，出龍門洞，另有源自川主鄉(xiāng)荷葉灣的支流（趙河），經(jīng)跨洪洞、袁溝后注入符汶河（峨眉河）。符汶河從源頭至龍門洞段，山高谷深，水流湍急，河長約50公里，積雨面積486平方公里，總落差1000余米，平均比降20%，多年平均流量17立方米/秒，由于落差集中的上游匯水面積小，支流較多，系樹枝狀水系的河流。一出龍門洞，則進(jìn)入峨眉平原，水勢平緩。

虹溪河有二流：即瑜珈河（又名伏虎溝）和趕山河。瑜珈河發(fā)源于雷打巖，經(jīng)伏虎寺、馬路橋、育賢橋，至蔡沱合趕山河。趕山河源出張山，流于鞠槽稱鞠家河，流于冠峨場稱程家河，在蔡沱合瑜珈河后，始稱虹溪河，至勝利鄉(xiāng)的梅大灘注入峨眉河。

石河石河發(fā)源于峨眉山的萬佛頂、接引殿一帶，流經(jīng)銅廠壩、小楔頭，至蕨坪壩（腳盆壩），有從龍洞村的龍洞溢出的泉流，經(jīng)曾板沱匯入，流至洪雅縣南注入?yún)呛印⒒ㄏ�河，在洪雅止戈鄉(xiāng)注入青衣江。

張溝河系臨江河（古名羅目江）的主要支流之一。發(fā)源與峨眉山龍拖漕，東南流經(jīng)野豬河壩，偏橋溝，張溝電站至卷腰石，有源自沙壩的大溝河和源于土地關(guān)黃魚壩溝在觀音橋下合流入二道河，流至高橋再會柳溪河（又名尹寺河），至青龍鎮(zhèn)龍鳳橋有小溪河匯入，至九里鎮(zhèn)匯集銅管溪（又名沙溪河）于郭壩注入臨江河。張溝河由西向東流，其余上述支流均由北向南注入主流，形成臨江河總落差700米，中下游平坦開闊，為單側(cè)羽毛狀水系。

燕兒河系龍池河的三大支流之一，發(fā)源于峨眉山南的黑山埂北峰，流經(jīng)滿銀溝至兩河口與源出黑山埂與六道河相會，經(jīng)苦嵩坪到老林口入觀音河，同起源與分水嶺崗的頭道河合流，經(jīng)石盤、萬坪，有白石溪從左匯入，至登子溪有箭竹崗來的萬河注入，始稱龍池河（又名箭桿河），出龍池鎮(zhèn)界，在大為鄉(xiāng)又匯流厚溪河，過南香、大為硫磺廠、象鼻嘴電站，在和平鄉(xiāng)注入大渡河。

峨眉山大地構(gòu)造位置地處上楊子板塊本部的峨眉一瓦山斷塊帶，為一座背斜斷塊山。全區(qū)構(gòu)造較復(fù)雜，一級構(gòu)造為峨眉山大背斜及峨眉山大斷層，次級構(gòu)造褶皺主要有：桂花場向斜、牛背山背斜，斷層有觀心坡斷層、牛背山斷層和報國寺斷層等。主要的構(gòu)造為峨眉山背斜，位于張溝一洪椿坪一帶，軸向南北，長約7千米。桂花場向斜（萬年寺向斜）位于純陽殿一桂花場一帶。軸向北西，長約30千米。牛背山背斜（又名挖斷山背斜）位于龍門洞一雷巖一帶，軸向北西，長約12千米。

●褶皺

褶皺有峨眉山背斜、桂花場向斜（又名萬年寺向斜）、牛背山背斜（又名挖斷山背斜）峨眉山背斜位于張溝—洪椿坪一帶，軸向南北，長約7千米。北端被觀心庵?jǐn)鄬雍腿f年寺斷層斜切而不能北延；南端被峨眉山斷層斜切而不能南延。其核部寬緩，出露最老巖層為峨眉山花崗巖。兩翼不對稱，西翼展布約18千米，出露地層為震旦系一下三疊統(tǒng)嘉陵江組，傾角10-12度；東翼展開約5千米，出露地層為震旦系一下第三系，傾角16-50度，新開寺以東的地層多已倒轉(zhuǎn)。為一軸向西傾的斜歪背斜。桂花場向斜（又名萬年寺向斜）位于純陽殿—桂花場一帶。軸向北西，長約30千米，整體向北西傾伏呈箕狀。被響水洞斷層、灰廠溝斷層錯為兩段：南東段由純陽殿至桂花場，核部狹窄，其地層最新為下三疊統(tǒng)嘉陵江組。兩翼地層為下三疊統(tǒng)飛仙關(guān)組一上二疊統(tǒng)峨眉山玄武巖。北東翼傾角由5-20度迅速變陡，南西翼受斷層影響常發(fā)生倒轉(zhuǎn)，在純陽殿附近向斜仰起并收斂消失；北西段由紅巖腳至黃灣，核部寬緩，兩翼傾角6-45度，向斜迅速撒開，逐漸過渡為單斜。牛背山背斜（又名挖斷山背斜）位于龍門洞、雷巖一帶，軸向北西，長約12公里。核部出露最老地層為下二疊統(tǒng)茅口組。兩翼分別出露峨眉山玄武巖組一侏羅系。其北段黑水崗至雷巖，兩翼較對稱，傾角15-50度；中段和南段，受牛背山斷層和伏虎寺斷層的影響，兩翼不對稱，南西翼傾角35-60度，北東翼傾角60-75度，靠近背斜核部傾角變陡，并逐步發(fā)生倒轉(zhuǎn)。

●斷層

斷層有峨眉山斷層、觀心庵?jǐn)鄬印⑷f年寺斷層。峨眉山斷層分布于峨眉山南東側(cè)。在本區(qū)域范圍內(nèi)，由西南楊村鋪附近，北東經(jīng)張山，至峨眉山市中區(qū)。區(qū)域內(nèi)長約40多千米，走向北東，傾向北西，斷面波狀，傾角45-70度。北西盤逆沖于南東盤之上。北西盤往往發(fā)育拖拽褶皺和派生斷層，南東盤地層局部倒轉(zhuǎn)，并伴生一系列小褶皺和小斷層。該斷層最大斷距部位在其核部，斷距達(dá)3500余米，即北西盤峨眉山花崗巖逆沖于南東盤中三疊統(tǒng)雷口坡組之上。而北東段，也就是位于峨眉斷陷盆地北西邊緣，大部分被第四系掩蓋，斷續(xù)出露。如:涼水井、四零醫(yī)院等地。其表現(xiàn)為北西盤上白堅統(tǒng)灌口組逆沖于南東盤上第三系之上，并使之倒轉(zhuǎn)。觀心庵?jǐn)鄬幽蠔|起于新開寺，經(jīng)純陽殿、觀心坡，往北西延至喻田子，走向北西，長約15千米。斷面南西傾，傾角65-75度。南西盤相對上升，表現(xiàn)為逆斷層。該斷層被北東向和東西向斷層切為數(shù)段。南段新開寺至大峨寺，發(fā)育于峨眉山背斜東翼。因南西盤逆沖，致使北東盤地層發(fā)生倒轉(zhuǎn)。中段牛心寺至唐山，發(fā)育于桂花場向斜南西翼，并斜切峨眉山背斜。南西盤上升形成息心所拖拽背斜，北東盤地層倒轉(zhuǎn)，斷距1500余米。北段麻子壩至喻田子，主要斷于三疊系中，南西盤上升，發(fā)展為拖拽小褶皺。萬年寺斷層南東起于丁溝，北西延至神卦山。走向北西，長約13千米，是觀心庵?jǐn)鄬拥耐�向派生逆斷層。斷面南西傾，傾角50度左右。南段斷于下二疊統(tǒng)一下三疊統(tǒng)飛仙關(guān)組中，兩盤地層均倒轉(zhuǎn)。中段斷于上二疊統(tǒng)峨眉山玄武巖一下三疊統(tǒng)飛仙關(guān)組中，兩盤地層倒轉(zhuǎn)。北斷主要斷于三疊系中。初殿斷層北起長老坪附近，經(jīng)仙峰寺，南至三灣崗。走向近南北，長約10千米。斷面東傾，傾角85度。除中段天池峰附近表現(xiàn)為正斷層，南、北段均屬逆斷層。在初殿一帶，角85度。除中段天池峰附近表現(xiàn)為正斷層，南、北段均屬逆斷層。在初殿一帶，東盤燈影組三段白云巖與西盤下寒武統(tǒng)笨竹寺組粉砂巖相抵，斷距約80米，仙皇臺側(cè)可見斷層角礫巖。在四季坪附近，東盤峨眉山花崗巖與西盤燈影組二段相抵，燈影組白云巖中可見拖拽現(xiàn)象。牛背山斷層發(fā)育于牛背山背斜核部。大峨寺斷層西起石筍溝，東至華嚴(yán)寺，走向東西，長約5千米。橫切峨眉山背斜和桂花場向斜，并錯斷觀心庵和萬年寺兩斷層。其北盤向西，南盤向東錯動，為平移逆斷層。東段北盤飛仙關(guān)組、嘉陵江組等地層局部倒轉(zhuǎn)。該斷層隔水性良好，潛水沿斷面上升出露地表，形成了峨眉山玉液泉。

●概況

峨眉山地貌按塑造地貌方式，可分為侵蝕地貌（峨眉山區(qū)）和堆積地貌（峨眉扇狀沖洪積平原）；按成因可分為構(gòu)造地貌、流水地貌、巖溶地貌和冰川地貌等。

●構(gòu)造地貌

峨眉山主體地質(zhì)基礎(chǔ)為南北向短背斜，四周為斷裂所圍限，系“褶皺斷塊山�！睎|南面有峨眉逆沖大斷層，與峨眉山背斜斜交切割，斷距甚大。金頂三峰，就是沿峨眉山大斷裂而抬升，并經(jīng)過長期的重力崩塌，強烈的流水切割，侵蝕殘留下來的峨眉山背斜西翼的一個單面山，東陡西緩。

●流水地貌

峨眉山位于中國多雨區(qū)，流水侵蝕作用十分活躍，切割深度可達(dá)1000米，相對高差達(dá)2649米，山高、谷深、溝長，谷源幾近分水嶺，山下為峨眉扇狀沖洪積平原，故屬深切中山區(qū)。由于峨眉山區(qū)地殼自新生代以來，不斷地間歇抬升，河流的下切侵蝕作用十分顯著，河谷狹窄幽深，形成龍門洞深峽、白云峽“一線天”嶂谷、范店“一線天”嶂谷、兩河口深切（嵌入）河曲以及流水差異侵蝕形成的——“普賢石船”等流水地貌景觀。

●巖溶地貌

在峨眉山區(qū)，特別是二峨山和四峨山區(qū)，碳酸鹽巖層廣布，累計厚度達(dá)2000余米，且被縱橫交錯的斷裂穿插、切割。沿斷裂帶裂隙十分發(fā)育，巖層破碎，為山區(qū)的地下水活動創(chuàng)造了良好的條件。

●古冰川地貌

川西山地分布著現(xiàn)代山岳冰川，在第三紀(jì)更新世冰期中，冰川分布范圍更為廣泛。從冰蝕地貌和冰磧地貌資料來考，足以證明古冰川地貌在峨眉山的存在。作為冰蝕地貌的冰川槽谷——“U”形谷的殘跡在峨眉山及其周圍分布廣泛。龍門峽上方、黑龍江一線天嶂谷上方、萬年寺到清音閣、白龍江上游、自雷洞坪到蕨坪壩上方，均有兩壁直立的“U”形槽谷。

●扇狀洪積平原

峨眉山麓系為沖洪積扇連成的坡積裙。峨眉平原主要由源于峨眉山的峨眉河及其支流符汶河與臨江河等搬運的物質(zhì)堆積而成，與其北面的夾江平原、彭（山）、眉（山）平原、成都平原連成一體。

●剝蝕夷平面

峨眉山曾經(jīng)歷了多次構(gòu)造運動，新構(gòu)造運動較為活躍。由于不均衡的相對升降，形成數(shù)次地層沉積間斷，在峨眉山區(qū)的地貌形態(tài)中，有幾個較為顯著的夷平面，標(biāo)志著間歇抬升中的侵蝕基準(zhǔn)面。

峨眉山是一座背斜斷塊山，西部隸屬峨眉——瓦山斷塊帶。其地質(zhì)發(fā)展史和地質(zhì)構(gòu)造有著密切的聯(lián)系。早在距今約8.5億年以前（即早震旦世），峨眉山區(qū)還是一片汪洋。早震旦世后期，晉寧運動使峨眉山從地槽區(qū)轉(zhuǎn)化為地臺區(qū)，形成一座低平的山。同時，在地殼深部引發(fā)了大量的花崗巖巖漿侵入，形成峨眉山基底巖系，為以后沉積巖蓋層的發(fā)展演化，起到“地基”作用。

震旦紀(jì)中后期到奧陶紀(jì)初期（距今7-5億年左右），海水向中國西部、南部淹沒而來，峨眉山區(qū)第二次淪為滄海，峨眉山區(qū)地殼緩慢沉降。初期，地殼下降甚微，在1億年的時間里，沉積形成了近1000米厚的以碳酸鹽為主的白云巖，即目前一線天、大坪、洪椿坪等地出露的地層。這個時期，大量的低等植被和單細(xì)胞動物開始誕生，現(xiàn)在洪椿坪附近的巖石上，尚可清晰地看到藻類的化石遺跡。后期，地殼繼續(xù)下降，并沉積形成了約1000米厚的砂巖、頁巖和白云巖。由于在總的下降過程中，其速度快慢不均，時降時停，甚至間有微小的上升。因此，在從仙峰寺經(jīng)遇仙寺到洗象池的地層上遺留下巖石交互成層，色彩交錯的現(xiàn)象。此地層含有豐富的筆石化石、三葉蟲化石和腕足動物化石等。

到奧陶紀(jì)后期（距今4.5億年左右），峨眉山區(qū)又開始上升出水面，形成汪洋中一座孤島。在其孤島“生涯”的兩億年里，大地發(fā)生了地質(zhì)史上從未有過的巨變，變得生機(jī)勃勃，萬物散發(fā)出生命的氣息。而峨眉山區(qū)卻寧靜地處于長期的剝蝕之中，故而其地層剖面中缺失了中奧陶世至石炭紀(jì)的歷史記錄，二疊紀(jì)地層直接覆蓋在早奧陶紀(jì)的地層之上。

早二疊紀(jì)時期（距今約2.7億年），中國南方發(fā)生了地質(zhì)史上最廣泛的海浸，峨眉山區(qū)第三次淪為海底，沉積形成了厚度為400—500米的碳酸鹽巖層，為峨眉山懸?guī)r、靈洞等的形成提供了物質(zhì)條件。如雷洞坪千米懸?guī)r和七十二洞都出現(xiàn)在這套巖層中，并保存著珊瑚、腕足類和蜓科的化石。

延至晚二疊紀(jì)初期，峨眉山區(qū)又一次露出海面，成為攀西古裂谷帶的一部分。但好景不長，強烈的華力西運動致使它又進(jìn)入了火海，即發(fā)生了驚天動地的地幔基性巖漿噴溢而出，鋪蓋了約50余萬平方公里，冷卻后形成為厚達(dá)400多米的玄武巖，即著名的峨眉山玄武巖。今主要分布于金頂、萬佛頂、千佛頂和清音閣等地。

二疊紀(jì)后期，海水又再度浸漫，并且過渡到地質(zhì)史的中生代三疊紀(jì)初期，峨眉山區(qū)第四次變?yōu)闇婧�，沉積形成了約1500米厚的含礫砂石、巖屑砂巖、泥巖等。目前，龍門洞一帶巖層即是這一時期的遺存。

直至晚三疊紀(jì)（距今約1.8億年左右），受印支運動的影響地勢上升，海盆逐漸縮小，直至最終關(guān)閉，海水永遠(yuǎn)退出了峨眉山區(qū)。距今約1.8—1億年左右，峨眉山還是一個大陸湖泊，沼澤環(huán)境。經(jīng)多次轉(zhuǎn)換，沉積形成一套以砂巖、泥巖、粉沙巖為主的含煤地層，現(xiàn)主要分布和出露于山麓地帶。到第四紀(jì)中更新世，峨眉山氣候寒冷，進(jìn)入冰期，晚更新世，氣候漸暖，在斷陷盆地中沉積山前洪沖層構(gòu)造。

峨眉山雄姿的真正崛起和秀影的真正形成，是從白堊紀(jì)（距今約7000萬年）末開始的，是大自然內(nèi)外營力長期作用的結(jié)果。

白堊紀(jì)后期，受四川運動的影響，峨眉山原始水平狀的沉積巖層變形、移位，出現(xiàn)了程度不均的褶皺，規(guī)模不一的斷層。其中峨眉山大斷層，峨眉山大背斜又開始發(fā)育，峨眉山主體已開始崛起，但當(dāng)時海拔高度僅1000米左右，成為四川盆地邊緣的一座低山，還貌不驚人。

時至始新世末期（距今約3000萬年左右），印度板塊與中國的揚子板塊相碰撞，導(dǎo)致世界最高的山脈——喜馬拉雅山褶皺升起。這次喜馬拉雅運動，強大的側(cè)壓力，震撼了整個亞州東部。峨眉山也不斷遭受東西向主壓應(yīng)力的擠壓，出現(xiàn)了強烈的褶皺和斷裂，山體沿著峨眉山大斷層的斷裂面迅速地抬升，高度已達(dá)海拔2000米左右，形成峨眉山背斜，即峨眉山主體。峨眉山背斜開初還是一個呈南北向隆起的整體，但是其邊緣又發(fā)生了一系列的斷層，將背斜分割成若干大斷塊，特別是主壓應(yīng)力在北西、北東方向的“X”分壓應(yīng)力所造成的呈北西向斷層，更進(jìn)一步分割了峨眉山背斜。這為以后峨眉山的進(jìn)一步迅速崛起和地形地貌的進(jìn)一步形成，奠定了堅實的基礎(chǔ)和格局。

當(dāng)發(fā)展到喜馬拉雅運動后期（距今約300萬年左右）時，不可阻擋的震撼，又使峨眉山出現(xiàn)了頻繁的新構(gòu)造，真可謂“大地顫抖，山崩地裂”，其擠壓應(yīng)力以北西——南東方向的分壓應(yīng)力為主，不僅使峨眉山斷層規(guī)模增大，而且切割到基底的花崗巖體，使峨眉山主體沿斷層強烈抬升，最終形成今朝之雄姿，與峨眉平原相對高差達(dá)2600余米。

近數(shù)十萬年以來，包括金頂?shù)亩朊忌街黧w，即峨眉大斷層和觀心坡斷層之間的三角地帶，上升了近1000米，平均每年上升2毫米。純陽殿鳳凰坪一帶，即觀心坡斷層北側(cè)，上升了約500米，平均每年上升1毫米。而山麓外側(cè)，即黃灣、二峨山等地，只上升了約100米，平均每年上升0.2毫米。也正由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山的整個地貌是西南方向高山峻嶺，東北方向則為低緩的淺丘平原，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓，洗象池為第二層之麓，報國寺為第一層之麓。

根據(jù)峨眉山沉積的巖層，以及下面的花崗巖計算，兩者的厚度相加，峨眉山的應(yīng)有高度為海拔7000多米，而現(xiàn)在峨眉山的最高峰也不過海拔3099米，之所以3000多米的巖層消失不見，一方面是因為峨眉山山體本身，斷層縱橫，巖層破碎，易于風(fēng)化侵蝕；另一方面是因為冰川、流水、大氣等因素的剝蝕，致使其高度在增長的同時被減少。尤其是第四紀(jì)（距今約200萬年左右）冰期的出現(xiàn)（據(jù)蕨坪壩冰積物的堆積情況考查，峨眉山至少出現(xiàn)過3次），強大的冰川活動，極大程度地剝蝕著巖層。加之峨眉山區(qū)雨量充沛，豐富的地下水和地表水也嚴(yán)重地浸蝕、沖刷巖層。各種巖層中，只玄武巖巖層質(zhì)地堅硬，破碎程度極小，風(fēng)化作用十分緩慢，所以在峨眉山抬升過程中，被剝蝕掉的是玄武巖以上的3000米巖層，從而被玄武巖覆蓋的峨眉山金頂、萬佛頂、千佛頂，得以矗立在海拔3099米處。

大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脈峰巒起伏，重巖疊翠，山麓至峰頂50余公里，石徑盤旋，直上云霄。在金頂有大面積抗風(fēng)化強的玄武巖覆蓋，構(gòu)成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂?shù)臇|側(cè)為古生代碳酸巖，由于流水沿背斜裂隙強烈溶蝕，形成了高達(dá)800米的陡崖（舍身崖）和深澗。

二峨山又名綏山，呈東北—西南走向，由花崗巖、白云巖等構(gòu)成。主峰形似覆釜，海拔1909米。林木多柳杉、雜木、竹類，建有林場。土產(chǎn)茶葉、竹筍、桐油、生漆等，并產(chǎn)中藥材。西麓豬肝洞，為道教名勝。南有紫蕓洞，相傳是唐呂純陽修煉處。

三峨山又名西皇山，位于樂山沙灣鎮(zhèn)西南。長13千米，寬7千米，主峰海拔2027.1米，高出沙灣鎮(zhèn)江面1625米。出露地層有震旦系、寒武系、奧陶系和二疊系，山頂覆蓋玄武巖。東坡陡。開始形成于新第三紀(jì)末。有銅、鋁等礦產(chǎn)。

四峨山在四川省大峨眉山之北二十里，峨眉山市區(qū)北五公里，海拔982米。因山形棱瓣如花，故又名花山，或謂即《水經(jīng)注》之武陽龍尾山。山有圓通寺，山巔則有最早修建的古剎觀音庵，為明代高僧印宗禪師（四川綿州人）談禪結(jié)茅之處。

●植物種類

峨眉山擁有高等植物242科，3200種以上，約占中國植物物種總數(shù)的十分之一，占四川植物物種總數(shù)的三分之一，其中藥用植物達(dá)1600多種，當(dāng)前世界治療癌癥用的紫杉醇、鬼臼素、喜樹堿、三尖杉酯等在那里都有種質(zhì)資源分布。花卉植物500余種，僅世界幾大名花之一的杜鵑花屬植物，現(xiàn)代分布中心在中國西部，峨眉山就處于該區(qū)域內(nèi)，擁有杜鵑花29種之多，中國的八角蓮植物，中國共產(chǎn)9種（含亞種），峨眉山就有6種；輕工、化工、食用等植物600種以上。全山森林覆蓋率達(dá)87%，并保存有1000年以上古樹崖桑、連香樹、梓、柿、栲、黃心夜合、白辛樹、百日青、冷杉等重要的林木種質(zhì)資源。峨眉山被國家首批列級保護(hù)的植物達(dá)31種，占中國列級保護(hù)植物總數(shù)的10%。

●原始和特有種

峨眉山植物持有種豐富，峨眉山特有種或中國特有種共有320余種，占全山植物總數(shù)的10%，比率高于全中國。僅產(chǎn)于峨眉山或首次在峨眉山發(fā)現(xiàn)并以“峨眉”定名的植物就達(dá)100余種，如峨眉擬單性木蘭、峨眉山莓草、峨眉胡椒、峨眉柳、峨眉矮樺、峨眉細(xì)國藤、峨眉鼠刺、峨眉葛藤、峨眉肋毛蔗、峨眉魚鱗蔗等。同時植物區(qū)系成份起源古老，單種科、單種屬、少種屬和洲際間斷分布的類群多，如著名植物珙桐、桫欏、銀杏、連香樹、水青樹、獨葉草、領(lǐng)春木等在植物分類上都是一些孤立的類群，形態(tài)上都保持一定購原始特征；木蘭、木蓮、含笑、石棟、鐵杉、木犀、萬壽竹、石楠、五味子等是與北美相對立的間斷分布類群，這些都是第三紀(jì)以前延續(xù)下來的物種。

●亞熱帶植被

由于峨眉山植物物種多樣性，造成了群落組成結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和群落類型的多樣性。峨眉山的森林植物群落具有喬、灌、草、地被和層外層各層發(fā)達(dá)而結(jié)構(gòu)完整的特點。各層種類很少由單一的優(yōu)勢種組成，多為多優(yōu)勢種。從低至高由常綠闊葉林——常綠與落葉闊葉混交林——針闊葉混交林——亞高山針葉林形成了完整的森林垂直帶譜，構(gòu)成了峨眉山自然景觀的多樣性而且是當(dāng)今世界亞熱帶山地保存最完好的原始植被景觀。

●植物區(qū)系

峨眉山植物區(qū)系的復(fù)雜性更反映在組成上既有中國—日本植物區(qū)系成分，又有中國—喜馬拉雅植物區(qū)系成份，而且熱帶、亞熱帶植物成份和溫帶植物成份都在那里交匯、融合形成奇持的自然景觀，如熱帶、亞熱帶常綠樹種栲、石棟、木荷、柃木等可上升至海拔2200米以上，居于寒濕性、溫性的冷杉、鐵杉等可下延至海拔1800米，與溫性械、樺等構(gòu)成一體，形成峨眉山山地特殊的色彩的五花林又稱針闊混交林帶。

峨眉山的動物有2300多種。其中：珍稀特產(chǎn)和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種：國家列級保護(hù)的29種。獸類中的小熊貓，又名“紅色熊貓”，列入1974年頒布的《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》附錄H物種。鳥類中蜂鷹、鳳頭鷹、松雀鷹、白鵬、斑背燕尾等9種。昆蟲中的蝴蝶268種之多，屬于峨眉山特產(chǎn)的多達(dá)53種。珍稀的英雄基鳳蝶和中華枯葉蛺蝶等尤為罕見。兩棲類的峨眉昆蟾、金頂齒突蟾、峨眉樹蛙、峰斑蛙等達(dá)13種。寡毛類的環(huán)毛蚓、峨眉山杜拉蚓等達(dá)15種。

對于峨眉山名來歷，眾說紛紜。早在春秋戰(zhàn)國時期，峨眉山就聞名于世。而峨眉山名，早見于西周，據(jù)晉代常璩撰寫的《華陽國志蜀志》記載：“杜宇以褒斜（今陜西漢中）為前門，熊耳（今四川青神縣境內(nèi)）、靈關(guān)（今四川雅安蘆山縣西北）為后戶，玉壘（今四川都江堰市境內(nèi)）、峨眉（今四川峨眉山市境內(nèi)）為城廓�！睍x左思的《蜀都賦》寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻�！钡珵槭裁捶Q之為“峨眉”。其說不一。一說峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說是因“兩山相峙�！倍�得名。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱“涐水”山愛水而得名，故稱“涐眉山”。峨湄山只是因為是山，才離開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。這種說法系近代文人趙熙之論，“是山當(dāng)涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋戰(zhàn)國以后，已有2000多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。

歷史沿革

據(jù)傳漢代即有佛寺。但據(jù)《峨眉山志》記載，峨眉山有佛寺，實際是以魏晉年間僧肇所建黑水寺為最早。晉隆安三年（399）慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，供奉普賢菩薩。相傳峨眉山由此成為普賢菩薩道場。唐僖宗時敕建永明華藏寺，重建中峰、中心、華嚴(yán)、萬年、黑水、靈巖六大寺。又因為山中多火，將寺改名為集云、臥云、歸云、黑水、白水等以三云二水而抑之。后來黑水寺被稱為峨眉祖堂。北宋太平興國五年（980），白水寺僧茂真奉敕重建六大寺，并鑄造普賢菩薩銅像一尊，重六十二噸，供奉于白水寺（即今萬年寺）。

在過去漫長的時間中，峨眉山不僅積累了豐富的佛教文化瑰寶，也遺存了大量珍貴的文物。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存寺廟30處，建筑面積約10萬親平方米。其中的飛來殿，萬年寺無梁磚殿均為國家一二級保護(hù)品.佛教文物品類繁多，其中高5.8米，7方14層，內(nèi)外鑄全本《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊的華嚴(yán)銅塔、萬年寺明代銅鑄佛像，以及明代暹羅國王所所贈《貝葉經(jīng)》等都是精品。峨眉山有文物古跡點164處，寺廟及博物館的藏品6890多件，其中屬于國家定級保護(hù)的文物850多件，它們都具有不同的歷史、文化和藝術(shù)價值。

作為“佛門圣地”的峨眉山，千百年來得以聞名，除了佛法的宣揚，佛徒信眾的禮拜，歷來與名人學(xué)士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關(guān)系。詩人李白、蘇東坡留下不少贊美峨眉山的詩篇。在二峨山（古綏山）下不遠(yuǎn)處的沙灣鎮(zhèn)，有現(xiàn)代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩篇，堪稱峨眉詩人，曾書寫“天下名山”題名。

主要寺院

峨眉山原有大小寺院百余處，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存主要寺院有萬年寺、報國寺、伏虎寺、善覺寺、光相寺。

萬年寺，始建于晉隆安3年（399），為慧持創(chuàng)建，初名為普賢寺。唐僖宗時（887—888），慧通禪師重建，更名為白水寺。宋時又更名白水普賢寺。明萬歷二十九年（1601），神宗皇帝為給太后祝賀70大壽，賜名為圣壽萬年寺。清代又加修建。1946年大火，除磚殿外，幾毀壞殆盡，現(xiàn)在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復(fù)的。

報國寺，是峨眉山的入山第一座寺廟，始建于明萬歷年間（1573—1619），原名會宗堂，清初遷建于此，順治九年重建；康熙四十二年（1703），康熙皇帝取佛經(jīng)“四恩四報”中“報國主恩”之意，御題“報國寺”匾額，王藩手書；報國寺歷史上經(jīng)過數(shù)次修葺，寺院得以完整保存。

伏虎寺，又稱伏虎禪院、神龍?zhí)�、虎溪精舍，�?jù)《峨眉山志》說，為晉時心庵和尚初建。以山形如臥虎的伏虎嶺下為基地，定名伏虎寺。唐代云安禪師重建，規(guī)模漸大。南宋紹興年間行僧心庵再建，僧士性建尊勝幢以鎮(zhèn)虎患，改名伏虎寺，伏虎寺名也沿用至今。

善覺寺，原名降龍寺，該寺始建于明萬歷年間，為道德禪師開建，左與伏虎寺遙相呼應(yīng)。清初，住持元亨禪師德高望重，聲聞朝廷。相傳清康熙皇帝游峨時，寺僧因避“真龍?zhí)熳印敝�諱，乃改降龍院為善覺寺�？滴跞晌缒觊g（1702），康熙御題匾額“善覺寺”，“降龍院”寺名遂廢。

光相寺，因峰頂?shù)你~殿在陽光下發(fā)出光芒，故名金頂，又稱“金頂寺”。相傳建于東漢，原名普光殿。歷代興廢不一。正殿永明華藏寺，清光緒十二年（1886）重修。殿后最高處，原有明萬歷三十一年（1603）所造銅鑄佛殿一座，廣一丈四尺五寸，深一丈三尺五寸，高二丈五尺。中安置普賢菩薩銅像，四壁鑄出萬佛。銅殿與華藏寺均焚于火。在銅殿遺址附近留有兩座銅塔。

此外，還有大安寺、大佛禪院、華藏寺、清音閣、仙峰寺、洗象池、圣水禪院、洪椿坪等寺院。

關(guān)于峨眉派武術(shù)歷史沿革，與少林和武當(dāng)派有所區(qū)別，少林派相傳是南北朝時期來華的古印度高僧中國禪宗始祖達(dá)摩傳授的；武當(dāng)派是由明初道家張三豐創(chuàng)始。峨眉派的始創(chuàng)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于兩派，根據(jù)現(xiàn)有史料研究后認(rèn)為，峨眉武術(shù)孕育時間可追溯到上古時期，成型于春秋的戰(zhàn)國，以白猿祖師（司徒玄空）的“峨眉通臂拳”為歷史依據(jù)。關(guān)于峨眉武術(shù)的地域定義，史學(xué)界尚有爭議：從廣義上認(rèn)為，峨眉武術(shù)形成于峨眉山，故以峨眉而得名，流傳于巴蜀（西南大部）地域范圍內(nèi)的武術(shù)各流派由于相近的地理環(huán)境和相通人文自然，所形成的風(fēng)格和特征非常相近相通，均以“峨眉派武術(shù)”相稱，形成為以峨眉山為主的一大地域性武術(shù)派系——峨眉派。

從理論上講，峨眉派武術(shù)是在武術(shù)的基礎(chǔ)上形成的，武術(shù)則來源于武藝等形式，與社會意識形態(tài)有著密切的聯(lián)系，在形成和發(fā)展進(jìn)程中，必然會受當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和地域因素的制約。所以，峨眉武術(shù)在孕育期間不可避免地要受到根深蒂固的巴蜀神巫文化影響，在形成期間益于道家養(yǎng)生行氣之術(shù)和佛門內(nèi)外兼修之精髓，在發(fā)展中受到楚越文化、中原文化和巴蜀文化的熏陶，是數(shù)千年來巴蜀各民族的智慧和結(jié)晶。

在峨眉山有文字記載以來4000多年的文明發(fā)展史中，峨眉山茶史及其茶文化占有相當(dāng)重要的位置，它們同峨眉山道、釋、儒文化及峨眉派武術(shù)文化組成了峨眉山文化大觀，根據(jù)可以考究的古典文獻(xiàn)，峨眉山茶史即茶事活動可以追溯到公元前峨眉地區(qū)最早出現(xiàn)的原始農(nóng)耕時期，這一時期大致距今有300余年。最先將峨眉山森林中野生古茶擇而飲之的是遠(yuǎn)古農(nóng)耕時期紛至沓來峨眉山中覓尋長生不老修行之術(shù)的中國遠(yuǎn)古原創(chuàng)道教人物。

茶道中的峨眉派始于公元845年間，由峨眉山昌福禪師（今眉山人）創(chuàng)立，創(chuàng)編茶道律譜《峨眉茶道宗法清律》一書。到公元880年授僧人茶法62人，公元881年交由萬年寺隆元法師主持茶道律規(guī)。峨眉茶道的精神就是“智、美”，不以傳統(tǒng)認(rèn)識為標(biāo)準(zhǔn)定論。隆元法師是一名峨眉山本地人，對茶的種植和制作都較為精通，通過他的努力，峨眉茶道又溶入了一些種茶法和制茶法，并獲得大量的民間俗家弟子的支持和修習(xí)。后來的當(dāng)代人，大多都知道峨眉山歷代高僧幾乎都會種茶制茶，著名的中國名茶“竹葉青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等，就是峨眉山歷代高僧自種自制的極品綠茶之系列產(chǎn)品。

《峨眉餌黃精》，唐·韋應(yīng)物

《送斐迪侍御使蜀》，唐·錢起

《贈別鄭煉赴襄陽》，唐·杜甫

《峨眉東腳臨江聽猨懷二室舊廬》，唐·岑參

《楚狂接輿夫妻》，唐·吳筠

《登峨眉山》，唐·李白

《度秋》，唐·李世民

《感遇詩之二十四》，唐·陳子昂

《疇昔篇》，唐·駱賓王

《峨眉圣燈》，唐·薛能

《天柱山贈峨眉田道士》，唐·施肩吾

《寄峨眉山楊煉師》，唐·鮑溶

《贈薛濤》，唐·白居易

1996年，峨眉山絕大部分文物被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄。根據(jù)名錄清單，分列如下：

2020年11月18日，當(dāng)選“成渝潮流新地標(biāo)”。

在峨眉山漫長的發(fā)展歷史過程中，按人類在峨眉山所進(jìn)行的主要社會實踐活動，及其發(fā)展趨向研究，峨眉山的整個發(fā)展時可概分為：東漢以前的農(nóng)耕時期，以農(nóng)業(yè)耕作為主，幾乎沒有旅游活動；東漢時期至公元19世紀(jì)中葉，是以宗教為主的發(fā)展時期，是峨眉山旅游的初級階段，以峨眉山的寺廟建設(shè)為主，旅游者主要是游方僧侶；19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)70年代末，這時主要以科研為主的發(fā)展時期，峨眉山因為其豐富的地質(zhì)生物資源和悠久的佛教文化成為科研工作者研究的熱點，這一時期旅游者多為科研工作者、佛教參拜者為主，是峨眉山旅游的發(fā)展階段，這一時期旅游人數(shù)逐年增加，主要以佛教參拜，科學(xué)研究為主，旅游業(yè)的發(fā)展基本還處于探索和無序階段。

20世紀(jì)八十年代以后是以峨眉山旅游為中心的高速發(fā)展階段，1979年峨眉山管委會制定《峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，標(biāo)志著峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)旅游進(jìn)入有計劃、有規(guī)劃的發(fā)展階段，這一時期的旅游主要以娛樂休閑，休假觀光，商務(wù)交流為主，游客也主要是城市居民。