成都直達(dá)柳江的車(chē)可在石羊場(chǎng)車(chē)站坐車(chē)。

也可到新南門(mén)需要在新南門(mén)車(chē)站搭乘到洪雅的班車(chē)，然后轉(zhuǎn)車(chē)至柳江或瓦屋山。 其中成樂(lè)高速68公里，下高速后進(jìn)入省道，50公里后至洪雅。洪雅到柳江、瓦屋山為雙車(chē)道旅游線(xiàn)路。

特別說(shuō)明

1、關(guān)于班次間隔：洪雅至柳江和洪雅至與屋山發(fā)車(chē)班次間隔不固定，隨乘客數(shù)量而略有小幅變化。最晚發(fā)車(chē)時(shí)間也可能因?yàn)槌丝洼^少而取消。希望游客充分了解這一點(diǎn)，最好別在出行計(jì)劃中安排晚班車(chē)。

2、關(guān)于柳江至瓦屋山：柳江古鎮(zhèn)距瓦屋山約50公里，車(chē)費(fèi)為15元，全程約2小時(shí)。從柳江古鎮(zhèn)前往瓦屋山，需搭乘洪雅至瓦屋山的班車(chē)，請(qǐng)游客參照洪雅--瓦屋山的發(fā)車(chē)信息，合理安排時(shí)間。

3、關(guān)于里程時(shí)間：客運(yùn)班車(chē)，沿途有旅客上下，里程時(shí)間會(huì)有所誤差(<=30分鐘）。

自駕路線(xiàn)

游客可通過(guò)樂(lè)雅高速公路到達(dá)，在東岳互通處駛離高速即可。

柳江古鎮(zhèn)建于南宋，與現(xiàn)代建筑一水之隔的是明清時(shí)代的建筑。一座座古樸的木板房吊腳樓依著根枝盤(pán)錯(cuò)的黃葛古樹(shù)，木板房半邊街的盡頭，連接著一條石板長(zhǎng)街，不著一字，盡現(xiàn)街道的滄桑古樸。

柳江鎮(zhèn)依傍的河流不叫柳江，而是花溪河與楊村河。兩條河匯集于柳江鎮(zhèn)，楊村河中有一個(gè)小島。原來(lái)是一片草坪，大約1988年被街上的居民逐步搞成了文化站。島上綠樹(shù)掩映處隱隱有民居，頗有詩(shī)情畫(huà)意。據(jù)說(shuō)小島早年被一畫(huà)家買(mǎi)下定居，讓人不由贊嘆這位畫(huà)家的眼力。

古鎮(zhèn)從來(lái)多古樹(shù)。柳江古鎮(zhèn)不僅生長(zhǎng)著許多巨大的黃葛、麻柳古樹(shù)，還有一株據(jù)說(shuō)已有200年樹(shù)齡的黃桷蘭。那株高齡黃桷蘭高達(dá)數(shù)十米，枝繁葉茂，且花香襲人。讓人稱(chēng)奇的遠(yuǎn)不止此，與這株黃桷蘭一墻之隔的曾家大院中有一株奇樹(shù)，樹(shù)上掛滿(mǎn)了像豇豆般細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的果實(shí)。當(dāng)?shù)貨](méi)人知道它的名字，也沒(méi)人知道它的來(lái)歷，我們只好稱(chēng)它為“豇豆樹(shù)”。

長(zhǎng)有“豇豆樹(shù)”的院子叫曾家大院。柳江歷史上曾有“曾、張、楊、何”四大家族，民間流傳“曾家的房子、楊家的頂子、張家的丫頭子、何家的谷子”。曾家園是唯一保存較為完好的家族莊園。據(jù)考證由曾氏后裔曾藝澄于1927—1937年歷經(jīng)10年建成，原占地11621平方米，總建筑面積5402平方米，為“四院三戲臺(tái)”布局，有四個(gè)四合院，三個(gè)戲臺(tái)，院中有觀(guān)景臺(tái)、八字龍門(mén)、小姐樓、書(shū)房、石牌坊，還有牡丹園、荔枝園和休閑亭，足見(jiàn)院主人昔日的豪華氣派。

更為奇特的是，這座宅院鳥(niǎo)瞰呈繁寫(xiě)的“壽”字。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)曾家大院的主人為追求順應(yīng)“壽”字的筆畫(huà)布局，把外面的墻或樓建造得頗為獨(dú)特，尤其是臨河的一排樓房，修建得如鋸齒一樣，一拐一彎，形態(tài)怪異獨(dú)特，也顯示出設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的智慧和縝密的心思。

整座宅院引進(jìn)西洋建筑圖案裝飾，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，是近代中西合璧建筑的典范，曾家大院也因此成為柳江古鎮(zhèn)最耀眼的一景。曾家園是免費(fèi)參觀(guān)的，走進(jìn)大院，戲臺(tái)上還在表演川劇，吸引不少游人圍觀(guān)。

處于洪雅縣的幾何中心，是洪雅縣山區(qū)與平壩的過(guò)渡帶，一鎮(zhèn)居中，將洪雅縣分為南北兩部，南部七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的竹木、藥材、煤炭、鉛鋅礦等，外運(yùn)時(shí)必經(jīng)于此。洪高公路縱貫古鎮(zhèn)南北，人流、物流、車(chē)流，三流匯聚，為柳江鎮(zhèn)增加不少經(jīng)濟(jì)收入。古鎮(zhèn)又是南游瓦屋山國(guó)家級(jí)森林公園的必經(jīng)之地，森林公園景區(qū)之一的玉屏山森林度假村就在古鎮(zhèn)西山。通過(guò)鎮(zhèn)境內(nèi)的兩條縣級(jí)公路，還可以環(huán)游峨眉仙山、樂(lè)山大佛、三蘇祠。

古鎮(zhèn)山清水秀，有數(shù)萬(wàn)畝人工林和天然林，珍稀古樹(shù)參天蔽日（僅橄欖、麻柳、千丈、銀杏、黃桷蘭、黃角樹(shù)等掛牌保護(hù)的就有108株）。林區(qū)中的湖泊、山溪、瀑布、飛禽走獸，都能給人以自然的野趣，使人返樸歸真，凈化心靈。古鎮(zhèn)內(nèi)，百花爭(zhēng)艶，古木參天，古屋輝映，石徑蜿蜒，雙江環(huán)繞，鐵索橫空，石橋飛流，古樹(shù)蔭江，古廟生香，舊園新色，白鷺翔集，雄鷹盤(pán)旋，旅游景點(diǎn)之多，開(kāi)發(fā)潛力實(shí)實(shí)在在。

柳江古鎮(zhèn)有豐富的竹木資源，森林覆蓋率為67%。古鎮(zhèn)內(nèi)水電資源充足。已有水電站12座，總裝機(jī)15735千瓦。鎮(zhèn)內(nèi)還有繁多的土特產(chǎn)資源，有開(kāi)發(fā)采集價(jià)值的上百個(gè)品種；藥材類(lèi)有黃柏皮、杜仲、五倍子等五種，年產(chǎn)量5萬(wàn)公斤以上；野生菌類(lèi)有30余種，年產(chǎn)2萬(wàn)公斤以上；野生菜如蕨苔，蕨雞粉、竹筍，年采5萬(wàn)公斤以上；野生果如獼猴桃等，年采3萬(wàn)公斤以上；栽培類(lèi)，大宗的有茶葉、柑、梨、李、核桃、栗子等；家養(yǎng)類(lèi)，有雞、鴨、鵝、魚(yú)、兔、豬、羊、奶牛等，且多以天然飼料為主，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，僅豬肉一項(xiàng)年產(chǎn)達(dá)2000噸以上。

柳江古鎮(zhèn)地處五鳳山東，玉屏山麓，依山臨水，東西南三面環(huán)水，東有花溪河，西跨楊村河，兩條河流蜿蜒穿鎮(zhèn)而過(guò)。鎮(zhèn)域內(nèi)有山有水，有峰有嶺，有樹(shù)有石。每當(dāng)春末夏初，駐足橫跨楊村河上的柳江石拱大橋。近觀(guān)，沿河兩岸古樹(shù)成蔭，河水波光瀲滟，水中鵝鴨嬉戲，游魚(yú)穿梭；遠(yuǎn)眺，八面山聳峙逶迤，五鳳山蒼翠欲滴，柏木崗林海茫茫。登臨玉屏山森林度假村，佇立擱鼓崖上，可東觀(guān)八面晴嵐，西眺瓦屋飛瀑，北望雪山皚皚，南瞻仙山峨眉。身感清風(fēng)拂面，耳聞百鳥(niǎo)啁啾，使人心曠神怡，樂(lè)不思?xì)w。

柳江古鎮(zhèn)為蘆村，南宋紹興十年（即公元1140年）始建為“明月鎮(zhèn)”，

距今已有864年的歷史。鎮(zhèn)東有明朝弘治四年（公元1488年）修建的木禪寺，大清康熙11年（公元1672年）重建在鷹嘴山下邊，歷史上是峨眉山的起香地，現(xiàn)有碑文記載，三只腳老虎萬(wàn)倉(cāng)巖、寺廟前后古跡多，現(xiàn)有景點(diǎn)十三處（未開(kāi)發(fā)）。鎮(zhèn)南有晉朝道家葛洪練丹處的抱樸洞，洞下兩股清泉，終年不息。鎮(zhèn)西有建于清乾隆年間的石柱房。鎮(zhèn)北有書(shū)法家張帶江，張樓房的故居。

洪雅西南，有鄉(xiāng)曰花溪，背枕飛仙閣，其前大小關(guān)山屏峙溪口，其外限以青衣江，江濤洶涌，急不能渡。其地土泉肥衍，其人饒財(cái)谷，重去其鄉(xiāng)，殆天所設(shè)以衛(wèi)養(yǎng)居民者也。崇禎甲申，獻(xiàn)賊至，土人余飛聚眾詢(xún)之曰：賊來(lái)生乎？死乎？曰：死。順賊榮乎？辱乎？曰：辱。逃可免乎？曰：不敢知。曰：如是，飛策決矣。飛觀(guān)吾鄉(xiāng)地險(xiǎn)而谷足，無(wú)匪人竄伏其間，計(jì)惟以死抗賊耳。眾曰：惟命。蓋飛勇健以俠義稱(chēng)，言出人莫敢違也。飛刑牲瀝酒，誓眾于神曰：我等與賊義不兩全，有一人從賊者殺其人，有一家順賊者誅其家，誓畢，戶(hù)抽壯勇，年二十及四十者得數(shù)千人，塞阨保險(xiǎn)，造刀仗鳥(niǎo)銃，迭大石數(shù)十藂，藂系長(zhǎng)繩，備飛擊之用。賊至，飛選勇士伏左右山谷中，山崗遍樹(shù)旗幟，又決大堰之水灌田，而自以羸弱迎敵溪口。其時(shí)，賊氣甚銳，目無(wú)飛，戰(zhàn)方合，飛即陽(yáng)北，賊追逐入溪，左右伏發(fā)，翼而擊之，飛反戈沖突，賊大敗。顧望山間旗，疑不敢上。沿田蹊走，徑狹騎步蜂擁，陷田中，不能出。擒斬二千人。其遁者為鳥(niǎo)銃飛石所斃又過(guò)半。賊氣沮喪，遠(yuǎn)徙去。飛退賊后，益修險(xiǎn)阨.寇來(lái)則戰(zhàn)，去則耕。如是者二年。其后偽撫南劉文秀駐兵天生城，飛單騎出覘，被圍，不能脫力，斬十?dāng)?shù)人，死陣中。飛死，眾遵其法，團(tuán)營(yíng)自保。時(shí)越險(xiǎn)擾賊，得賊諜輒殺之。賊終不能加�；ㄏ�河岸邊居民猶明朝時(shí)土著云。

柳江古鎮(zhèn)自然條件優(yōu)越，特產(chǎn)富庶，但因地處偏僻，自古交通閉塞，雖有花溪河，船筏可通洪雅和嘉定（樂(lè)山），但未得以充分利用，很少向外接觸。明代以后，縣內(nèi)水利灌溉增多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定，長(zhǎng)期形成了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此，民風(fēng)淳厚，民俗古樸。日常生活中，鄉(xiāng)親們都以誠(chéng)信待人，和睦相處，平時(shí)走門(mén)串戶(hù)，相互幫助，互通有無(wú)，毫不斤斤計(jì)較。對(duì)待外地來(lái)客總是滿(mǎn)腔熱忱，照顧周全，使人有賓至如歸之感。河水長(zhǎng)流，氣候怡人，柳江多美女，氣候是一大功勞。

柳江古鎮(zhèn)不但風(fēng)景秀麗，而且當(dāng)?shù)氐娘嬍筹L(fēng)味別具特色，價(jià)廉味美。當(dāng)你走游疲憊時(shí)，可進(jìn)入河邊茶棚，啜飲一杯用山泉水沖泡的本地出產(chǎn)的綠茶，以緩解唇干舌燥；當(dāng)你暑熱難耐時(shí)，可去小食店里吃頓豆花飯，或在路邊小攤上買(mǎi)個(gè)葉兒粑或米粑充饑。其它的傳統(tǒng)風(fēng)味小食還有糖心油炸粑，酸豆腐腦、肥腸豇豆粉、又麻又辣的白宰缽缽雞、滾燙的狗、羊肉湯鍋等。如果你冬末早春來(lái)旅游，還可以品嘗到熏得黃橙橙、香噴噴、油汪汪的老臘肉。河中的十多種優(yōu)質(zhì)天然野生魚(yú)類(lèi)味美可口，國(guó)內(nèi)難尋。

柳江古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)始于2008年，隨著旅游的升溫，旅游公司、個(gè)體經(jīng)濟(jì)體、農(nóng)家共同加入到其旅游接待中來(lái)，大致分為三個(gè)群體。

[旅游公司] 旅游公司是柳江古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的最大投資者，也是優(yōu)質(zhì)資源的最大占有者。長(zhǎng)期合作酒店是松柏大酒店，酒店依河而建，四周柳樹(shù)環(huán)抱，客人歩入松柏大酒店如同進(jìn)入如詩(shī)般意境的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。其服務(wù)定位于崇尚高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)的游客。

[規(guī)模接待單位]柳江古鎮(zhèn)有幾家規(guī)模接待單位，住宿能力在50人以上，這類(lèi)服務(wù)單位通常以旅游團(tuán)隊(duì)為主要的贏(yíng)利來(lái)源，同時(shí)兼散客接待，在設(shè)施、服務(wù)、價(jià)格上處于第二層次。多投資上百萬(wàn)，部分有銀行或私人借款，在資金壓力的作用下，贏(yíng)利期望值較高，收費(fèi)較一般農(nóng)家樂(lè)高一些。

[農(nóng)家樂(lè)]限于資金和膽識(shí)，這部分農(nóng)家樂(lè)通常是最弱的一部分，由于無(wú)法接待團(tuán)隊(duì)，僅憑周末和黃金節(jié)假日高峰期有所贏(yíng)利。在客房設(shè)施、價(jià)格、服務(wù)上參差不齊。部分農(nóng)家樂(lè)的設(shè)施和規(guī)模接待單位接近甚至有所超越，而且農(nóng)家樂(lè)的贏(yíng)利期望值合理，所給出的房間價(jià)也更低，是最實(shí)惠的住宿選擇。

柳江古鎮(zhèn)住宿接待服務(wù)中，鎮(zhèn)上農(nóng)家占有相當(dāng)?shù)谋壤�，在價(jià)格上占有優(yōu)勢(shì)，也成為游客主要的選擇，在鄉(xiāng)游網(wǎng)上可提前預(yù)訂。周末和五一等黃金節(jié)假日，游客數(shù)量驟然增多，因此，旅游高峰時(shí)段預(yù)定服務(wù)是非常值得推薦的做法。也有部分游客喜歡到了以后再逐家看看，最終落實(shí)下來(lái)。其中，后一種做法處理不當(dāng)，會(huì)帶來(lái)糾紛。

處理不當(dāng) 引發(fā)沖突

張先生一行12人到柳江后，逐家看了看，最終選定鎮(zhèn)上的一家提供住宿服務(wù)的農(nóng)家，口頭約定入住并在農(nóng)家外停車(chē)。在隨后游古鎮(zhèn)的行程中，另一家服務(wù)單位邀請(qǐng)張先生一行到他家入住，并熱情地引大家上樓看房間，在比較價(jià)格和條件后，張先生一行便決定改住后一家。于是，一行人將車(chē)從前一家開(kāi)走，并停在后一家。于是，耿耿于懷的前一家主人在鎮(zhèn)上找到了張先生的車(chē)，并和后一家主人大吵起來(lái)，最后發(fā)展到粗暴的肢體動(dòng)作，派出所民警的介入才阻止了事態(tài)的進(jìn)一步的升級(jí)。究其原因，前一商家認(rèn)為后一家“敲”了自身的生意，當(dāng)然不讓。作為客人的張先生一方，雖沒(méi)受到?jīng)_突的直接影響，但整個(gè)旅程已經(jīng)很難“愉悅”了。

1、大型團(tuán)隊(duì)出行，應(yīng)選擇規(guī)模接待單位，旅游公司和規(guī)模接待單位是首選，可要求更低折扣，并可和餐飲一 同訂下，餐飲和住宿一并預(yù)定，接待方在考慮綜合利潤(rùn)的情況下，會(huì)在餐飲和住宿上讓出更多利潤(rùn)，游客將享受到更多實(shí)惠。

2、私家車(chē)自駕出行，農(nóng)家樂(lè)是最佳的選擇。多輛車(chē)前往，可選擇農(nóng)家樂(lè)“套房”，一客廳、多房間，類(lèi)似于家庭住房布局，相對(duì)私 密的空間更適合朋友之間相聚。農(nóng)家樂(lè)要挑挑，挑好了，在設(shè)施上不亞于規(guī)模單位或旅游公司客房。喜歡水岸的游客可以選擇靠河的農(nóng)家，價(jià)格略貴；喜歡清靜的游客，可以選擇步行街和玉屏街后的農(nóng)家樂(lè)；喜歡停車(chē)方便的游客，可以選擇玉屏街 和老街背后的圍鎮(zhèn)公路側(cè)農(nóng)家。

3、消費(fèi)莫“從眾”。由于大部分游客是初次去柳江，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜畏��?wù)單位并不清楚，由此會(huì)自然產(chǎn)生“從眾”心里，哪里人多，就往哪里擠。有一家餐館的老板就告訴記者，午餐時(shí)段，如果12：00以前有一桌客人，那整個(gè)中午生意肯定就不錯(cuò)，這是因?yàn)�，后�?lái)的游客見(jiàn)有人消費(fèi)，潛意識(shí)就消除了對(duì)服務(wù)單位的不信任心理。住宿也是，看到外面車(chē)多，就往里擠。柳江的服務(wù)單位中，除了營(yíng)業(yè)較早的一批之外，后來(lái)加入旅游接待的單位生意都存在不穩(wěn)定現(xiàn)象。究其原因，關(guān)鍵還是他們的服務(wù)很多不為外面的游客所了解。因此，建議游客從走幾家，多看看，多問(wèn)問(wèn)，具備一定的基礎(chǔ)信息后，再?zèng)Q定在哪家消費(fèi)。

2020年2月21日，為感謝奮斗在新冠肺炎疫情戰(zhàn)役中的醫(yī)務(wù)工作者，眉山市32家A級(jí)旅游景區(qū)自恢復(fù)運(yùn)營(yíng)之日起，向全國(guó)醫(yī)務(wù)工作者免費(fèi)開(kāi)放一年。

一、免費(fèi)對(duì)象

全國(guó)（含港澳臺(tái)地區(qū)）所有醫(yī)務(wù)工作者。

二、免費(fèi)時(shí)間

自景區(qū)恢復(fù)運(yùn)營(yíng)之日起一年內(nèi)。

三、免費(fèi)景區(qū)

柳江古鎮(zhèn)景區(qū)等。

柳江古鎮(zhèn)旅游綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目——項(xiàng)目背景

柳江古鎮(zhèn)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，水文化、民居文化、養(yǎng)生文化交相呼應(yīng)。三面臨水，兩條河流蜿蜒穿鎮(zhèn)而過(guò)。境內(nèi)雨量充沛，常年煙雨籠罩，形成頗具古風(fēng)的水文化。古宅曾家大院是柳江唯一保存較為完好的家族莊園，是川西院落式民居的精華—吊腳樓，是川西民居民居文化的一大精髓。養(yǎng)生文化近年在柳江越發(fā)興盛，人們通過(guò)自然療法，暢游山水，尋求樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的心態(tài)，同時(shí)積極發(fā)展養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，形成獨(dú)特的文化品牌。

本項(xiàng)目位于柳江鎮(zhèn)東南側(cè)，總用地面積86536.64㎡，場(chǎng)地高程在529.00-541.00米之間，整體坡度在1%-12% 之間，地勢(shì)較為平緩�；�地由東北側(cè)向西南側(cè)升高，適合作為建設(shè)用地。基地內(nèi)地勢(shì)平坦，為農(nóng)業(yè)用地，僅有少量拆除建筑；周邊青山依偎，綠水環(huán)抱，自然景觀(guān)非常優(yōu)越。

柳江古鎮(zhèn)合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目——設(shè)計(jì)理念

根據(jù)柳江的實(shí)際環(huán)境，遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)師賦予了整個(gè)地塊空間以“東方五行”的主題，指導(dǎo)空間形態(tài)近似五行帶狀的模式層層鋪展。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為金木水火土是構(gòu)成物質(zhì)世界所不可缺少的最基本物質(zhì)，是由于這五種最基本物質(zhì)之間的相互制約的運(yùn)動(dòng)變化而構(gòu)成了物質(zhì)世界。因此，在設(shè)計(jì)中，主題是五條模糊的線(xiàn)，貫穿于整個(gè)空間，并連接各個(gè)區(qū)域，相生相融，再通過(guò)個(gè)性化設(shè)計(jì)每個(gè)區(qū)域，轉(zhuǎn)化為一種空間氣氛，直接傳達(dá)主題思想。五行設(shè)計(jì)理念的采用生動(dòng)的詮釋了建筑在五個(gè)區(qū)域的內(nèi)涵，同時(shí)也開(kāi)啟人們“天人合一、五火行俱全”的和諧思想。

根據(jù)五行的規(guī)劃理念，采用院壩+林盤(pán)的分區(qū)布局模式，將整體樸素而實(shí)用的林盤(pán)建筑與周?chē)�的“林”、“水”、“田”等自然要素協(xié)調(diào)地融合在一起，運(yùn)用建筑高低、街巷尺度、院落大小以及景觀(guān)小品的變化，展現(xiàn)了美和實(shí)用的景觀(guān)形態(tài)，同時(shí)也烘托各分區(qū)人地和諧的生態(tài)觀(guān)和多元共生的川西文化，給人以寧?kù)o、和諧之感。