比干廟位于河南省新鄉(xiāng)市下屬的縣級(jí)市衛(wèi)輝市。

比干為中國(guó)歷史中以死諫君的忠臣，稱為“天下第一仁”。周武王封比干為國(guó)神。北魏孝文帝因感念其忠心而建廟。

比干廟歷代都由衛(wèi)輝古城內(nèi)官府維護(hù)。

現(xiàn)存留的建筑群為明代弘治7年重建。比干廟是重要的廟墓合一的建筑群，是中國(guó)第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。廟宇宏敞，古樸壯觀。

整個(gè)廟宇的主體建筑由神道、照壁、山門(mén)、二門(mén)、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建筑面積達(dá)4.7萬(wàn)平方米。

廟內(nèi)保存著很多有著重要價(jià)值的文物古跡，其書(shū)法、雕刻、建筑風(fēng)格都有很高的品位和歷史價(jià)值。

比干廟是1996年國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已構(gòu)成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。比干墓為中國(guó)第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局完整、規(guī)模宏大、文化積淀豐富等特點(diǎn)，占有舉足輕重的歷史地位，稱為“天下第一墓”。

比干廟內(nèi)碑碣林立，從春秋時(shí)期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書(shū)御碑，共64通，幾乎含蓋了我國(guó)歷史上所有朝代。

孔子劍刻“殷比干墓”碑，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一的孔子真跡，被譽(yù)為“天下第一碑”，北魏孝文帝的《皇帝吊殷比干墓文》相傳為南北朝著名書(shū)法家崔浩書(shū)，為魏碑精品之上。

清乾隆御書(shū)的《過(guò)殷太師墓有感》為端正的楷書(shū)，筆韻嚴(yán)整雍容，華麗端莊，有帝王之風(fēng)。碑廊左側(cè)第四通石碑，為清朝劉希龍所寫(xiě)的行書(shū)“三代孤忠”四個(gè)大字，氣勢(shì)磅礴，端莊得體。碑中精品還有唐太宗的《封殷太師比干詔》、《祭殷太師比干文》，元朝劉敏中的《赦修比干墓碑》等。這些都是舉世名碑，是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的豐富寶庫(kù)。廟內(nèi)的特色植物開(kāi)心柏、板柏、沒(méi)心菜形成了奇特的自然景觀。

比干為世界林氏之太祖。衛(wèi)輝比干廟，天下林氏根。衛(wèi)輝市委、市政府從1993年開(kāi)始，每年舉辦比干誕辰紀(jì)念會(huì)，國(guó)內(nèi)外林姓子女紛紛前來(lái)衛(wèi)輝朝拜謁祖，比干廟已成為海內(nèi)外比干后裔祭謁的圣地。

“空心菜”是比干廟最有名的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動(dòng)天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來(lái)搭救，讓比干緘口不語(yǔ)，騎馬南行，到達(dá)心地（即新鄉(xiāng)），就可長(zhǎng)出新的心臟。他掩袍不語(yǔ)，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣(mài)空心菜。

比干問(wèn)：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心如何？”老婦答曰：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心該死�！北雀陕�(tīng)后，口吐鮮血，墜馬身亡。 忠魂化作千年碧，赤竅似留一片云。

至今，比干墓冢上和廟周?chē)�的田野里仍然生長(zhǎng)著一叢叢空心菜�？招牟耍�三片葉，沒(méi)有心，人們認(rèn)為是比干的七竅丹心化成。歷史的飛逝，抹去了人們對(duì)古代史實(shí)的記憶，漸漸演變成這神秘莫測(cè)的傳說(shuō)，以此來(lái)寄托對(duì)比干的崇敬與哀思。

比干作為商代帝乙的弟弟，被封為相臣。帝乙病亡，紂王繼位，比干以相位輔佐，勵(lì)精圖治，勤政恤民，殷商王朝日益富強(qiáng)。但紂王隨及沉迷于酒色之中，重用奸臣，疏于忠相，殷商王朝又迅速走上頹敗之路。

結(jié)果，“微子去之，萁子為之奴，比干諫而死”。傳說(shuō)比干死時(shí)，被紂王挖出心肝，血染摘星臺(tái)。為了紀(jì)念比干的忠心，殷都朝歌的摘星臺(tái)后改為摘心臺(tái)，上面建造一座石坊，上書(shū)“忠烈坊”三個(gè)古樸蒼勁有力，中間石柱上刻悲壯的楹聯(lián)：“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也！”是對(duì)比干最好的贊詞。

據(jù)說(shuō)比干被剖心后，經(jīng)神人指點(diǎn)，南行70里，到新地之鄉(xiāng)即可換心，但途中不能與人說(shuō)話。

比干走到半路，見(jiàn)一老婦人在澆菜園，那菜個(gè)個(gè)無(wú)心，便問(wèn)：“這無(wú)心菜能活嗎？”老婦人狠狠地說(shuō)：“人無(wú)心當(dāng)死，卻還要活，何況這菜？”比干氣的七竅流血，當(dāng)即倒地而亡，瞬時(shí)，天怒地怨，狂風(fēng)大作，飛沙走石，覆蓋了比干的尸體，形成了一個(gè)沙丘，就是天葬的比干墓。周武王滅商后，率領(lǐng)大臣專門(mén)到此封土祭典，鎰比干為忠臣，并親筆題了墓志銘，表達(dá)敬仰。

武王滅紂后，在太行山的森林里找到了比干夫人以及兒子，因她們避難時(shí)靠森林里的果子當(dāng)糧食才得以生存。所以，武王就賜于林姓，封他為林穆公。也就有了天下林姓自比干一說(shuō)。比干廟里還有世界各地的林氏會(huì)的捐助。現(xiàn)在，每年的春天，林氏的后裔，都會(huì)有代表來(lái)這里祭祖。

根據(jù)景區(qū)內(nèi)的資源情況和開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)，本旅游區(qū)發(fā)展布局表述如下：“一心、二環(huán)、五大功能區(qū)”。 以比干廟為核心，向外擴(kuò)展，總體分為二個(gè)環(huán)：文化展示環(huán)、生態(tài)園林環(huán)。

在此基礎(chǔ)上，衛(wèi)輝市比干林園旅游區(qū)共分為五個(gè)功能區(qū)，分別為廟區(qū)、文化展示區(qū)、林氏紀(jì)念區(qū)、生態(tài)園林區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)五部分，總面積約79.1萬(wàn)平方米，其中，擴(kuò)大的旅游區(qū)面積約為74.4萬(wàn)平方米。

2011年被列為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

廟區(qū)：是國(guó)神比干林園旅游區(qū)的核心景區(qū)，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物區(qū)，主要景觀有照壁、碑廊、空心門(mén)獅、大殿、開(kāi)心柏、北魏孝文帝碑、清乾隆御書(shū)碑、孔子劍刻碑、墓地等，建成區(qū)面積約為4.7萬(wàn)平方米（另外，重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，分別向四個(gè)方向各外擴(kuò)100米，該區(qū)域用作生態(tài)園林建設(shè)。）

文化展示區(qū)：包括廟區(qū)的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)向南擴(kuò)展200米，東西寬為353米的區(qū)域，以及比干廣場(chǎng)（半徑為63米，面積為1.2463萬(wàn)平方米）、殷商風(fēng)趣園（面積2.57萬(wàn)平方米）、戲樓（面積400平方米）、名人碑林等，總面積約10.9萬(wàn)平方米。本景區(qū)的主要景觀規(guī)劃有：三仁祠、比干事跡館、殷商歷史文化館、忠諫堂、文財(cái)神殿、比干廣場(chǎng)、殷商風(fēng)趣園、戲樓等。

生態(tài)園林區(qū)：在廟區(qū)以外，分別向東擴(kuò)展200米、南擴(kuò)展300米；向北擴(kuò)展200米；向西到京廣鐵路的控制線，從而形成的區(qū)域?yàn)樯鷳B(tài)園林區(qū)。本景區(qū)的主要景觀規(guī)劃有：日湖、月湖、國(guó)神橋、國(guó)神山、竹園、梅園、松林、銀杏長(zhǎng)廊、果園、生態(tài)花卉苗圃、丹心亭等等，面積約為52.5萬(wàn)平方米(含廟區(qū)重點(diǎn)保護(hù)區(qū))，是比干林園旅游區(qū)的又一個(gè)核心景區(qū)。

林氏紀(jì)念區(qū)：位于廟區(qū)以外、生態(tài)園林區(qū)內(nèi)的東北部，隱于密林之中，面積5萬(wàn)平方米。其主要功能是紀(jì)念與林氏有關(guān)的人物、事跡。本景區(qū)的主要景觀有：林氏名人堂、林氏族譜墻、“六蘭堂”、林氏名人塑像區(qū)、林氏宗親堂（美國(guó)林氏館、泰國(guó)林氏館、印尼林氏館、新加坡館、廣東林氏館、海南林氏館、福建林氏館、臺(tái)灣林氏館等）、功德碑林，景區(qū)整體建筑風(fēng)格為明清建筑風(fēng)格。

商業(yè)服務(wù)區(qū)：在生態(tài)園林區(qū)的南部，比干大道東側(cè)，面積有6萬(wàn)平方米。其主要功能是向游客提供高質(zhì)量、全方位的商業(yè)服務(wù)。主要景觀有生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、農(nóng)家樂(lè)服務(wù)點(diǎn)（即新建的“國(guó)神廟村”）、茶樓、比干大道以及周?chē)�的高效生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)。

1.景區(qū)開(kāi)放時(shí)間 夏季8：00—19：00 冬季 8:30—17:30

2.取票地點(diǎn)：景區(qū)售票處

3.特殊人群預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)：

A.免費(fèi)政策：1.2米以下兒童免票；現(xiàn)役軍人持軍官證免票，70歲以上免票，林姓客人持身份證免票

B.優(yōu)惠政策：學(xué)生持學(xué)生證購(gòu)優(yōu)惠票，老人60歲以上持老年證購(gòu)優(yōu)惠票

國(guó)神廟屬于廟墓合一的建筑群，現(xiàn)存的基本格局為明代弘治年間重建后的樣子。廟院坐北朝南，主要建筑分布在南北中軸線上。碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山門(mén)、二門(mén)、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。

登上比干廟山門(mén)石階，仰觀山門(mén)對(duì)面，巍然聳立著一座高6米、寬10米的照壁，是明代弘治年間的建筑物。其圖案既不是雕龍畫(huà)鳳，也不是日月云水，前后正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚燒制的牡丹花卉圖案，花根長(zhǎng)在一個(gè)花瓶里，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。

壁前后正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚拼砌的一叢叢“沒(méi)心菜”。

照壁北為山門(mén)，山門(mén)古樸典雅，額上書(shū)“殷太師廟”四字。步入山門(mén)，甬道兩側(cè)有兩株千古柏，一曰：忠柏；一曰：孝柏。孝柏長(zhǎng)青，象征著比干忠貞而死，后裔忠孝昌盛。二門(mén)門(mén)楣上題有：“諫臣極則”四字，左右有石聯(lián)：“主德諫難回，當(dāng)此親離眾叛，欲盡如微子去，箕子奴，無(wú)以激億萬(wàn)人忠貞之氣；臣心剖不死，即此血濺魂飛，且將以周日興，殷日衰，上訴主君六七陟降之靈�！币�人注目。步入二門(mén)，甬道兩旁碑廊里碑石林立，現(xiàn)在珍存的86方碑碣，大都出于歷代明君賢相、地方官吏和文人墨客的手筆。

歷代帝王及文人騷客紛紛慕名到比干廟拜謁并立碑紀(jì)念，已成了一座彌足珍貴的文化寶庫(kù)。穿行其間，令人頓發(fā)思古之幽情。據(jù)史料和林姓家譜所記，比干廟、墓受到歷代帝王的重視和保護(hù)，主要有武王封國(guó)神、魏孝文帝建廟、唐太宗下詔封謚、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩(shī)、清宣宗修復(fù)比干廟正殿等等，他們把比干稱為“三代孤忠”、“亙古忠臣”、“浩然正氣忠良臣”，每當(dāng)春秋兩季，用“太牢”、“少牢”之禮祭祀，希望臣民像比干一樣精忠報(bào)國(guó)。其中，魏孝文帝《吊殷比干文》格調(diào)古峭，風(fēng)骨獨(dú)特，是南北朝著名十大書(shū)法家之一崔浩所書(shū)，為魏碑體珍品，素與洛陽(yáng)龍門(mén)二十品齊名，書(shū)法價(jià)值極高，被公認(rèn)為藝術(shù)史上的杰作；唐太宗《祭殷太師比干文》高達(dá)丈二，魄力雄健，氣宇軒昂；乾隆帝《御制詩(shī)文碑》清新雋雅；明代曾用升草書(shū)《題壁詩(shī)石刻》瀟灑疏潤(rùn)，勢(shì)若龍蛇；清代劉希龍行書(shū)《三代孤忠》字徑尺半，蒼勁雄渾，遒逸非凡。還有李白、王維、孟郊、陶潛、邵雍等留下贊美比干浩然之氣的千古絕句。不難看出，書(shū)雕者是懷著何等心情揮毫弄刀的，不愧為藝術(shù)價(jià)值極高的稀世珍品。

在比干廟內(nèi)，懸有一林氏姓源碑，為明代嘉靖十七年（公元1538年），河南衛(wèi)輝府裴騫所撰，碑文近千字，清晰可辨，是國(guó)內(nèi)僅有的一方追溯林姓起源的石刻文物。碑文云：“夫比干以王子宗親，少師重位，嘆沉酗之亂法，傷市祚之倫表。是故不得不言，不當(dāng)不死者也……”碑文所述史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，感人肺腑，確為傳世之作。 沿廟中心的甬道前進(jìn)，便是比干廟大殿院落。主體建筑有正殿、拜殿和東西兩個(gè)配殿，大殿面闊五間，進(jìn)深三間，九脊歇山頂，掩映在濃蔭叢中。大殿前有巍峨的拜殿，上額書(shū)“殷太師廟正殿”。大殿系純木結(jié)構(gòu)，不用一枚鐵釘，無(wú)論梁架、斗拱，全是鑿木相吻，相互制約，顯得綺麗壯觀，氣宇軒昂，古樸典雅。正殿里供有比干塑像，神態(tài)端莊，栩栩如生。其中，東配殿有三尊塑像。他們是比干的后代，中間是林堅(jiān)公，他是比干的兒子。林氏根據(jù)地理位置而分為南北兩大支系，右邊的林放公，是比干的第二十四世孫，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。左邊的林祿公，晉朝人，今天的東南亞林姓都尊崇這位林祿公為自己的祖先。西配殿敬奉的是媽祖神像，是林祿公的第二十二世孫女。據(jù)說(shuō)她出生時(shí)滿屋紫光，且香氣溢人，彌月不聞哭聲，故取名“林默”，尊稱“默娘”。她是一位美麗、善良、勤勞勇敢且博學(xué)多才的漁家女子，她自幼好學(xué)，9歲開(kāi)始研究道教、佛教、伊斯蘭教，十幾歲時(shí)就能預(yù)測(cè)海洋天氣與風(fēng)浪搏斗，經(jīng)常在海上為遠(yuǎn)航的漁民引路，解救漁民們于危難之中，辦下了許多好事。她鼓舞人們征服自然，抨擊邪惡，在漁民心中有很高的威望。宋太宗壅熙四年（公元987年）農(nóng)歷九月初九，她因舍己救人而遇難，年僅28歲。她遇難之后，人們?yōu)樗�建立祀廟，并尊其為海神，親切地稱她為“姑婆”、“媽祖婆”，歷代皇帝都有封號(hào)，共計(jì)冊(cè)封40次，最后一次是乾隆封她為“天后圣母”。全球有媽祖廟1500多座，信奉者達(dá)1億多人，中國(guó)臺(tái)灣省70%的人信奉媽祖，不少臺(tái)胞每年還要對(duì)媽祖舉行“遙拜”，虔誠(chéng)地面向林默故鄉(xiāng)三叩九拜。1992年10月，中國(guó)郵電部發(fā)行《媽祖》特種郵票一套一枚，使這位英姿颯爽的中華女杰登上了“國(guó)家名片”。

穿過(guò)正殿便是比干之墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉慶年間修建的。上寫(xiě)6個(gè)大字“殷太師比干墓”，頂脊上有醒目的“飛云日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩氣萬(wàn)古存”。石坊上的楹聯(lián)雖已風(fēng)化剝蝕，仍可辨讀：“孤忠心不死，故社柏猶存�！币馑际�，比干對(duì)紂王的忠心和柏樹(shù)一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青。上面東邊是太陽(yáng)，西邊是月亮，代表著比干的精神與日月同輝，與天地同在，中間的心代表比干的忠心。穿過(guò)丹心坊，是一座飛檐凌翹的墓碑亭。亭內(nèi)豎立一塊心形殘碑，上刻“殷比干莫”，落款“宣圣真筆”，為乾隆皇帝所書(shū)。 這是孔子劍刻碑。相傳孔子周游列國(guó)時(shí)，來(lái)到比干廟，他非常崇敬比干，拔出佩劍以大地為土，有意省略“墓”字下的“土”字，寓意比干是大地的兒子。后來(lái)，一位不學(xué)無(wú)術(shù)的縣令，以為孔圣人一時(shí)疏忽，竟有這筆下之誤，遂命手下人在“莫”字下添刻一個(gè)土墩兒。不料這畫(huà)蛇添足之舉，竟引來(lái)晴天霹靂，一聲炸雷轟掉了“土”字，至今碑上仍留有雷痕。這只是人們出于對(duì)比干和孔子的崇敬編的神話而已，其實(shí)墓、莫二字在春秋時(shí)期是通用的。有人對(duì)此碑的真實(shí)性存在懷疑，因?yàn)樵诳鬃拥臅r(shí)代，文字多為籀文（即大篆），而這四個(gè)字卻筆畫(huà)粗硬，氣勢(shì)凝整。不過(guò)，文字的演變不應(yīng)絕對(duì)劃分順序，況且是揮劍為書(shū)，只能削繁為簡(jiǎn)，所以，“殷比干莫”劍刻書(shū)應(yīng)是孔子遺墨中的精品。根據(jù)專家鑒定，這是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的惟一一處孔子真跡，故稱“天下第一碑”。

跨出墓碑亭，面前豁然開(kāi)朗。在空曠的天宇下，便是比干丞相高大的墓冢了，它靜臥于郁郁青松之中，沐浴著日月之光輝。冢的四周砌著青石，墓頂隆起，高20米，占地20畝，冢的四周鋪有小徑。墓周古柏森森，虬枝老莖，一盡千年古柏的風(fēng)姿和心中之豪情。令人驚奇的是，那株株柏樹(shù)竟沒(méi)有頂尖，有的還枝干開(kāi)裂。相傳，這些古柏棵棵樹(shù)冠不經(jīng)修剪自然形成平頂，據(jù)傳說(shuō)這些樹(shù)在比干去世后，痛惜比干的離世，樹(shù)的頂部全部枯死，好像在為比干脫帽致敬，表示對(duì)圣人的尊重，后被世人稱為“平冠柏”。 說(shuō)起主殿前的“開(kāi)心柏”，它從根至每一枝樹(shù)梢全都是裂開(kāi)的，中間呈現(xiàn)一“心臟”的形狀，據(jù)傳說(shuō)是柏樹(shù)有感于比干的為人，為了要救比干將心掏出，使比干重返人間，繼續(xù)伸張正義。但可惜樹(shù)木有情天無(wú)情，比干是無(wú)法復(fù)活了，但開(kāi)心柏卻留在世上，成為比干廟的奇景之一。比干的精神感天動(dòng)地，連草木也為之動(dòng)情。這些柏樹(shù)受日月之精華，得天地之正氣，實(shí)為中華大地之罕物，怎能不令人肅然起敬呢？

廟院坐北朝南，主要建筑分布在南北中軸線上。大殿為歇山九脊頂，拜殿位于大殿前邊緊靠大殿。整體建筑保存相對(duì)完整，廟宇宏大，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力。

是中國(guó)第一座有記載的墳丘式墓葬，墓地呈圓形，像心形，寓意丹心呈現(xiàn)宇宙之意，墓前有一石牌坊，上邊的左右分別有石刻的日月，中間有一心形石刻。其寓意為比干公忠心報(bào)國(guó)，“日月照丹心”。

在墓地與日月石牌坊之間，有一亭子，亭內(nèi)豎立著一塊墓碑，上面刻著“殷比干莫”四個(gè)大字，相傳為孔子揮劍所刻，被世人尊為“天下第一碑”。

除了“天下第一碑”外，比干廟保存了大量的碑碣石刻，其書(shū)法價(jià)值無(wú)法比擬；如北魏孝文帝的《吊殷比干墓文》碑、唐太宗的《贈(zèng)太師比干詔》碑、清乾隆御書(shū)的《過(guò)殷太師墓有作》碑等等，是中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的豐富寶庫(kù)。同時(shí)，也為開(kāi)展文化旅游提供了良好條件。