安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當(dāng)?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習(xí)俗是分不開的。安塞區(qū)位于陜西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內(nèi)蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有"上郡咽喉"、"北門鎖鑰"之稱，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風(fēng)格和表演上，繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。

1981年，在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉(xiāng)王莊村一處叫"墓陵塌"的小山坡上，群眾在耕地時發(fā)現(xiàn)一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫像磚，均系翻模成型后燒制的。經(jīng)延安地區(qū)文物考古專家鑒定，系宋代造物。畫像磚上所塑造的打鼓者，腰挎細腰鼓、側(cè)身、頭向左后揚起，左腳著地，右腿前跨蹬出，雙手一高一低作揮槌擊鼓狀；左側(cè)一人為敲镲者，雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀。擊鼓者赤膊，穿燈籠褲，腰系彩帶，飄至前下方。尤其是打鼓者的動作和形象，頗似當(dāng)今安塞腰鼓中"馬步蹬腿"的第四拍和"前進步"的第二拍動作。腰鼓畫像磚的畫面清晰，造型美觀，生動地表現(xiàn)了中國宋代陜北地區(qū)的腰鼓表演，對研究陜北腰鼓的歷史淵源和發(fā)展，提供了珍貴翔實的文物資料。

1942年，延安和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運動，使安塞腰鼓這一古老的民間藝術(shù)得到了發(fā)展，成為億萬軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象征，并被譽為"勝利腰鼓"，遍及中華大地，載入了革命文藝運動的光輝史冊。1951年，安塞腰鼓參加了全國民間音樂、舞蹈會演，由安塞馮家營村的艾秀山等民間藝人向中國青年文工團傳授了腰鼓技藝，在布達佩斯舉辦的世界青年與學(xué)生聯(lián)歡節(jié)上演出后，榮獲特等獎，從而使安塞腰鼓揚名海內(nèi)外。

腰鼓是陜北各地廣泛流傳的一種傳統(tǒng)鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的 安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、 米脂等地最為盛行，是陜西 民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一，安塞腰鼓起源于 榆林橫山，在明代后期，由于災(zāi)荒與農(nóng)民起義，安塞已經(jīng)人煙稀少，安塞人由榆林橫山遷過來，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。安塞腰鼓是一種獨具特色的傳統(tǒng)民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有 2000多年的歷史，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，香港，在中國的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著 陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。早在 1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典, 2009年國慶典禮等大型活動中表演，并赴日本、德國等其他國家進行表演。

陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和悠久的發(fā)展歷史。在一些主要流傳地區(qū)，幾乎是村村有鼓隊，家家有鼓手。而且世代傳承，經(jīng)久不衰。正由于它流傳的時間長、范圍廣，參加的人數(shù)多，所以，舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同，但在不同的地區(qū)，形成了各自不同的表演風(fēng)格和習(xí)俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。

安塞腰鼓由來已久，本是 古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽剛之美，在國際上極富盛名。

社會評價及展示

2012年《 為人民放歌》大型文藝晚會的開場節(jié)目就是來自革命圣地延安，聞名海內(nèi)外的安塞腰鼓。

被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有著悠久的歷史。在革命時期它被稱作“勝利腰鼓”，革命根據(jù)地的人民群眾在歡迎毛主席和工農(nóng)紅軍，歡慶勝利的時候就曾跳起氣勢磅礴的腰鼓。在改革開放之初的1990年北京亞運會上，安塞腰鼓的表演成為開幕式上的一大亮點，至今為人稱道。安塞腰鼓見證了中國的時代變遷，在為紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年舉辦的《為人民放歌》大型文藝晚會上作為開場節(jié)目，意義不同尋常。

安塞地處陜北,相傳古時候戍邊守塞士卒,打仗時用腰鼓助威,勝利后用它來歡慶。隨著歲月流逝,腰鼓又逐漸成為一種娛樂活動,特別是節(jié)日期間,人民用打腰鼓歡慶豐收,增添節(jié)日氣氛。安塞腰鼓參加者一般為男性。分兩種形式。一種為路鼓,即邊走邊打,另一種為地鼓,在廣場、舞臺及指定地點表演。打鼓者多頭系羊毛巾,腰結(jié)紅綢帶,鼓系腰間,兩手執(zhí)槌,在大鼓、大鑼、銅鐃及嗩吶的伴奏下,左蹦右跳,生龍活虎,顯示黃土高原的摯熱情感,是力量的凝聚和爆發(fā)。

安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭或者 祭祀，后來演變?yōu)閭鹘y(tǒng)民間的娛樂活動，已有兩千多年的歷史。安塞腰鼓可有幾人到幾千人一起演奏非常壯觀。安塞腰鼓是 安塞三絕之一，1996年，安塞縣被國家文化部命名為“ 中國腰鼓之鄉(xiāng)”。

安塞腰鼓以其獨特風(fēng)格、豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢磅礴而聞名天下，它有機地糅合了秧歌和武術(shù)動作，充分表現(xiàn)了黃土地人民憨厚樸實、悍勇威武而又開良樂觀的性格。安塞腰鼓的表演，既不受場地限制，也不受人員多少制約。大路上、廣場里、舞臺中均可表演，可一人單打，可雙人對打，也可幾十人乃至幾百人群打。單打者騰躍旋跨，時如晴蜓點水，時如春燕銜泥，時如烈馬奔騰，時如猛虎顯威；群打時則能變幻出多種美妙的圖案，如野馬兔越野。

腰鼓類別

安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打為主，重打輕扭。安塞腰鼓快放快收，變化神速，自然大方，歡快流暢，剛?cè)岵�濟，屈伸自如，在發(fā)展演變過程中將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌等融為一體，使自身從內(nèi)容到形式更加豐富，更具觀賞性、娛樂性。

安塞腰鼓多采用集體表演形式，鼓手(稱"挎鼓子"或"踢鼓子")少則數(shù)十人，多時可達百余人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色，和"跑驢'、"水船"，等各種小場節(jié)目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調(diào)整體效果，要求動作的整齊統(tǒng)一和隊形變化的規(guī)范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，充分展現(xiàn)生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

習(xí)俗

安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習(xí)俗。過去，多在喜慶節(jié)日和廟會中演出，每年的春節(jié)至元宵節(jié)，是集中的活動時間�；顒娱_始前，要由廟會會長(由各村推舉產(chǎn)生)先組織祭祀活動，稱為"謁廟"：舞隊在傘頭的帶領(lǐng)下，敲起鑼鼓，吹著嗩吶，有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神，祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。并在廟內(nèi)廣場踢打一陣，意在娛神。"謁廟"結(jié)束，正月初八九后，腰鼓隊便開始了挨門拜年活動，俗稱"沿門子"。當(dāng)?shù)赜羞@樣一句諺語："鑼鼓嗩吶直響哩，屁股底下棍撬哩!"群眾也都坐不住了。這時，腰鼓隊按村中情況依次走串各家，在主家院中、窯前表演一陣，傘頭根據(jù)各家情況，觸 景生情演唱幾段吉利秧歌，以表賀年之意。主家則認(rèn)為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱 唱，可以消災(zāi)免難、四季平安。這可能是古"鄉(xiāng)人儺"的習(xí)俗遺風(fēng)。有時兩隊腰鼓在途中相 遇，一般都由傘頭互唱秧歌，共賀新年，讓道而行，但有時也會出現(xiàn)互不讓道的情況，此刻 就要競技賽藝，爭個高低。兩隊鑼鼓大作，嗩吶聲、腰鼓聲，好似春雷滾動。鼓手們盡情擊 打、跳躍，如瘋似狂，打至高潮，鼓樂暫息，由雙方傘頭出場對歌，這也是競賽技藝的一個方 面。直至有一隊陣角先亂，動作不齊，鼓點、隊形也都統(tǒng)一不到一塊或?qū)Ω鑼Υ鸩簧蠒r，就算輸了，于是主動讓道，讓勝者先走。

"沿門子"結(jié)束后，鄰村之間的腰鼓隊還要互相拜年，彼此互訪，進行交流演出，這和陜北秧歌一樣，稱之為"搭彩門"。正月十五時，各村腰鼓隊云集廣場，開始了互比互賽活動。各路鼓手各顯身手，互比高低，成為一年里腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農(nóng)村春節(jié)文娛活動，還通過彼此觀摩、切磋技藝、推動了腰鼓的普及和提高。當(dāng)晚還要舉行"轉(zhuǎn)燈"(也稱"轉(zhuǎn)九曲")，幾乎是人人爭游，闔家同轉(zhuǎn)。屆時鼓樂齊鳴，燈光閃爍，腰鼓隊在前引導(dǎo)，眾人隨后，呈現(xiàn)出一派熱鬧非凡的景象。

腰鼓隊的活動常延續(xù)到正月十七、十八，祭罷土地神后方告結(jié)束。此后，老鄉(xiāng)們就安心去準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。

表演形式

腰鼓的表演形式可大致分為"路鼓"和"場地鼓"。

"路鼓"是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式，前由兩名傘頭領(lǐng)隊，后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子，稱"頭路鼓子"，他必然是技藝精湛的擊鼓能手，全隊的動作變換和節(jié)奏急緩，統(tǒng)由他來指揮。隊伍的后部，是扮成蠻婆、蠻漢的丑角，也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物，隨意扭動，逗笑取樂，以增添節(jié)慶的歡樂氣氛。"路鼓"由于在行進中表演，一般動作簡單，幅度較小，多做"十字步"、"走路步"、"馬步纏腰"等動作。常用的隊形有"單過街"、"雙過街"、"單龍擺尾"、"雙龍擺尾"等。

"場地鼓"是指腰鼓隊到達表演地點，打開場子后的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令，頓時鼓樂齊鳴，眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫"踩大場"，表演節(jié)奏緩慢，目的是打開場地，拉開隊伍，穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞，表演節(jié)奏漸快，動作幅度較大，隊形變化繁多。常用的隊形有"神樓"、"古廟"、"神前掛金牌"、"富貴不斷頭"、"和尚游門"等。到引出"太陽弧"圖案后，傘頭站到場中央領(lǐng)唱秧歌，唱詞視場合和對象而定，"謁廟"時，有拜廟祭文，一般演出有向觀眾拜年問好的，也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內(nèi)容。傘頭唱時，眾舞者在場邊慢步轉(zhuǎn)圈，并重復(fù)接唱每段的最后一句，俗稱"接后音"。唱完后，傘頭退出場地，由挎鼓子和拉花入場表演，走出各種復(fù)雜多變的隊形。此刻不受時間的限制，舞者盡情表現(xiàn)各自的技藝絕招，情緒熱烈，起伏跌宕，使表演達到高潮。

安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧，表演"場地鼓"時由挎鼓子在場內(nèi)單獨表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時只見鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地，聲勢逼人，極富感染力。

這一段結(jié)束后，再穿插表演其它形式的小場節(jié)目，如"跑驢"、"水船"、"高蹺"、"二鬼打架"、"大頭和尚"等。節(jié)目形式的多少，視各村的人才和條件而定。小場節(jié)目結(jié)束后，再接著表演一段大場腰鼓。此刻鑼鼓敲得快，嗩吶吹得緊，擊鼓更激烈，情緒更歡快，使整場表演在強烈的氣氛和高昂的情緒中結(jié)束。

風(fēng)格韻律

安塞腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律原有文、武之分，"文腰鼓"輕松愉快、瀟灑活潑，動作幅度小，類似秧歌的風(fēng)格；"武腰鼓"則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動地反映了當(dāng)?shù)厝罕姾┖瘛⒋緲愕臍赓|(zhì)和性格特征。特別在表演中，又有機地揉合了民間武術(shù)和秧歌舞動作，有弛有張、活而不亂，進退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。群眾贊之為"式子慷慨碼子硬"。

特征

安塞腰鼓的風(fēng)格特征可概括為以下幾點：

1．通過動律的變化表達舞者的內(nèi)心。舞者擊鼓時情不自禁地微微搖頭晃肩，使內(nèi)在感情與外在的動律有機地結(jié)合，達到神形兼?zhèn)�、和諧自如；

2．舞者揮槌擊鼓有股子狠勁，無論是上打、下打還是纏腰打，雙手都要將鼓槌甩開。但雖狠而不蠻，顯得挺拔渾厚，猛勁中仍不失其細膩之感；

3．做踢腿、跳躍動作時，無論是大踢、小踢或蹬腿動作，都要有股子"蠻"勁。節(jié)奏歡快，難度較大，代表了安塞腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風(fēng)格；

4．擊鼓轉(zhuǎn)身是安塞腰鼓表演的關(guān)鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動作必有轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身時必須要猛，特別是做騰空跳躍落地蹲，邊轉(zhuǎn)身、邊起步的一套動作組合時，必須在固定的節(jié)拍里，運用迅速地猛勁才能完成動作的變化與連接；

5．動律形態(tài)復(fù)雜，跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快，腳步便開始復(fù)雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動的幅度。如做"馬步蹬腿"、"連身轉(zhuǎn)"、"馬步跳躍"等動作時，舞者運用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發(fā)力蹬地而起，勢若龍騰虎躍，顯示出一種頑強拼搏的精神狀態(tài)。

挎鼓子的服飾裝扮與傳統(tǒng)戲曲．中的武生相似,穿黑色緊身夸衣；頭戴草帽圈；戴髯口，臉要紅，眉毛要粗，表演時胡須要擺開。隨著時代的變遷，舞者的服飾也在變。西河口鄉(xiāng)一帶的腰鼓服飾，已接近于生活，而真武洞腰鼓隊的服飾；仍然保留著古代武士的裝扮，頭扎英雄巾、腰束戰(zhàn)裙、腳蹬紅纓鞋，頗似古代征戰(zhàn)沙場的士卒將帥。

安塞腰鼓除以舞者自身擊打的鼓點為主要伴奏外，也有以民間鼓吹樂隊伴奏的，樂器有鼓、镲、鑼等，另有嗩吶吹奏曲牌，常用曲牌有(搜山令)。

安 塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種傳統(tǒng)民間廣場群體藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了 陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是 中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市；從黃土高原打向大江南北；從農(nóng)家小院打到 天安門前；從自編自演走向電影電視屏幕；從農(nóng)運會打到亞運會；從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎臺。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。

安塞腰鼓在安塞縣相當(dāng)普及，分布于譚家營、西河口、沿河灣、真武洞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有南派北派之分。在全縣15萬人口中，約有一半人會打腰鼓，除青年腰鼓外，還有少兒腰鼓、老年腰鼓，女子腰鼓等。為了弘揚這優(yōu)秀民間藝術(shù)，安塞縣成立了"安塞腰鼓藝術(shù)協(xié)會"，并在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了分會，現(xiàn)有會員1000多人，協(xié)會辦公室設(shè)在縣文化局，主要承接各項對外交流和表演任務(wù)。早在1986年，安塞腰鼓 就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，并赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為"天下第一鼓"。1996年，安塞縣被國家文化部命名為"中國腰鼓之鄉(xiāng)"。

安塞腰鼓的現(xiàn)實生存狀況令人擔(dān)憂，需要對它實行保護和扶持。

重大事記

20世紀(jì)40年代，安塞縣高橋鄉(xiāng)等處的腰鼓隊、秧歌隊曾多次到延安棗園、楊家?guī)X給毛主席、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)和紅軍將士拜年。

1942年5月23日,毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表以后,魯藝的文化工作者對安塞腰鼓進行改造,安塞腰鼓的內(nèi)容,形式藝術(shù)性等方面都有深刻變化,服飾上結(jié)束古代武士風(fēng)格,“白羊肚子手巾紅腰帶”成了腰鼓手的外表特征,婦女從此進入秧歌和安塞腰鼓表演隊伍。

1947年至1949年，由安塞腰鼓改編的“勝利腰鼓”被紅軍將士即解放軍帶到了大江南。

1951年10月1日，安塞縣馮家營的蔡維杰、郭家卯子的曹懷勇等腰鼓手，來回步行50多天，以“陜西赴京演出團”的名稱，在天安門廣場為剛剛成立兩年的中華人民共和國祝福，毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)和首都各界群眾觀看了演出。演出期間，中央青年文工團的演員們和安塞腰鼓手學(xué)習(xí)了安塞腰鼓技藝。

1952年，在布達佩斯世界青年和學(xué)生聯(lián)歡藝術(shù)節(jié)上，中國青年文工團表演的安塞腰鼓獲得金質(zhì)獎?wù)拢瑸樾轮袊�贏得了榮譽。

1959年，安塞腰鼓參加大型音樂舞蹈史詩《 東方紅》的拍攝。拍攝成功！

1966年至1976年，文化大革命期間，特別是破四舊期間腰鼓等民間藝術(shù)受到一定沖擊，腰鼓活動幾乎消失。

1974年起，安塞腰鼓開始調(diào)演匯演，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（公社）注重動作、技藝訓(xùn)練的同時，為比賽獲勝，在服裝的色調(diào)、款式及頭飾等方面進行了大改革，腰鼓也從“模仿戰(zhàn)鼓結(jié)構(gòu)，將柳木截斷， 鏤空城筒狀，蒙牛、羊皮于其上 ”的自制階段走向社會購買階段，腰鼓自制式樣不統(tǒng)一的歷史在安塞基本結(jié)束。

1979年，由安塞文化館于志明等人為“安塞縣 毛澤東思想宣傳隊”編排的安塞腰鼓，在陜西省群眾業(yè)余文藝調(diào)演中獲表演、創(chuàng)作甲等獎。

1981年，延安市（現(xiàn)寶塔區(qū)）粱村出土了一批宋、金時期的腰鼓、秧歌畫像磚。

1982年春天，中央、陜西省等有關(guān)單位來安塞攝錄有關(guān)安塞腰鼓的場面。

1983年春天，中央歌舞團在延安慰問演出時，專程到西河口山王河村觀看腰鼓表演，并從舞蹈的角度給腰鼓手們進行了指導(dǎo)，正月十五日，再次來到山王河村和腰鼓手們進行聯(lián)歡。

1983年，以安塞縣譚家營鄉(xiāng)的腰鼓隊為代表，參加了延安地區(qū)秧歌腰鼓及民歌調(diào)演，獲第二名。

1983年，甘泉縣雨岔鄉(xiāng)出土宋朝時期的秧歌、腰鼓畫像磚，動作、步伐、步態(tài)、道具和如今的秧歌、腰鼓幾乎一樣。

1984年，安塞縣以西河口鄉(xiāng)的腰鼓隊為代表隊，參加了延安地區(qū)秧歌、腰鼓調(diào)演，獲第一名。

1984年前后，榆林地區(qū)的綏德、米脂等地相繼出土了一部分東漢畫像石，其中的“擊鼓跳丸舞”、“鞴鞭鼓舞”都有今天腰鼓的身影。按時間推算，應(yīng)該是公元初年，距今大約兩千年。

1984年3-4月，安塞縣小學(xué)少兒腰鼓隊參加全國少兒歌舞電視調(diào)演賽，獲陜西省二等獎，全國二等獎，在西安表演時與日本兒童聯(lián)歡。

1984年5月，以農(nóng)民為主體安塞腰鼓隊參加了由陳凱歌任導(dǎo)演，張藝謀任攝影的故事片《 黃土地》拍攝。鼓手們彩排，表演共兩天，每人報酬7元。安塞腰鼓手們首次得到工資。 1984年，當(dāng)《 黃土地》劇組走進了仍然比較封閉的安塞。他們要在這里尋找一種與黃土地相契合的、充溢著生命原動力的民間舞蹈。他們選中了腰鼓。拍攝那天，在朗朗晴空下，150名身穿一色黑襖褲、頭扎白羊肚手巾、腰扎紅布帶的精壯的陜北漢子，腳踏厚厚的黃土，在牛皮大鼓的助威下，齊齊地舞了起來。他們前進、后退、踢腿、轉(zhuǎn)身，展轉(zhuǎn)騰挪如入無人之境，勇猛如虎，翻卷如龍，酣暢淋漓，飛揚激越。攝制組的人們震驚了，陶醉了。當(dāng)拍攝到最后一個鏡頭：鼓手們從山坡后面涌上來時，只見黃塵滾滾，人影恍惚，震天的鼓聲和150條漢子的吼聲交織在一起，猶如黃河咆哮、萬馬奔騰，在場的人熱烈鼓掌，激動得快要瘋了。從此以后，安塞腰鼓一發(fā)不可收拾地打出了黃土地。

1986年2月，800余人的腰鼓隊在縣城東三里外的白坪山上和保小灘為中國、日本合拍的大型電視系列片《 黃河》表演。安塞腰鼓的影頭和黃河壺口瀑布一起作為該片的片頭鏡頭。

1984年8月，香港、澳門暑假師生旅游團100余人專程來安塞觀看安塞腰鼓表演。

1986年12月7日，安塞腰鼓手劉延河、譚海則、白光東等人表演的《安塞腰鼓》參加了由文化部和中央電視臺共同舉辦的“全國民間音樂舞蹈電視大獎賽”，以絕對優(yōu)勢獲大獎。從此，“安塞腰鼓”這一名稱在全國叫響。

1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽獎。

1987年春天，安塞腰鼓參加了中央電視臺聯(lián)歡晚會，并且是第一個出場表演的節(jié)目。鼓手有劉延河、譚海則、白光東等8人。

1989年9月，300余名腰鼓手，在首屆全國農(nóng)民運動會開幕式上進行了表演；同年秋天，260名腰鼓手參加了在西安舉行的中國旅游節(jié)文藝節(jié)目演出活動。

1989年9月，安塞腰鼓手參加了北京國際電視周活動，在中國大劇院等處進行了多次表演。這次表演的鏡頭，作為中央電視臺“旋轉(zhuǎn)舞臺”片頭之一用了近三年。

1990年9月22日，425名安塞腰鼓手參加中國政府舉辦的首次大型國際運動會，第十一屆亞運會開幕式“相聚在北京”大型文藝演出，受到參加亞運會的各國貴賓和奧委會主席薩馬蘭奇等官員的盛贊，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)也觀看了演出。

1991年8月21日，安塞腰鼓參加了陜西省第九屆運動會開幕式。

1992年5月，安塞腰鼓參加了沈陽國際鼓文化藝術(shù)節(jié)。

1993年4月，安塞腰鼓參加了在北京天壇公園祈年以工代殿舉行的中國國際時裝節(jié)閉幕式大型文藝演出。

1993年9月8日至9月11日，安塞舉行了“首屆腰鼓、嗩吶、民歌大獎賽”，18支腰鼓隊參加了比賽。

1994年10月，第一本全面介紹安塞腰鼓的書籍《安塞腰鼓》，由中國和平出版社出版發(fā)行，主編：張新德。

1994年10月1日，安塞腰鼓參加了中華人民共和國45周年國慶的的天安門廣場慶�；顒�。江澤民及時任中央政治局的常委、委員及黨政軍領(lǐng)導(dǎo)，各國駐華使節(jié)及首都各界群眾觀看了演出，中央電視臺也進行了實況轉(zhuǎn)播。10月2日，安塞腰鼓隊又專門到人民大會堂為江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)同志做了專場演出。

1996年11月，安塞縣被中華人民共和國文化部命名為“中國民間腰鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

1997年9月，安塞縣舉辦了第二屆民間藝術(shù)節(jié)。全縣20支腰鼓隊在縣體育場腰鼓大賽中一決高下。

1997年7月1日，安塞腰鼓在香港維多利亞港灣的香港回歸慶典上做了精彩表演，7月2日又冒雨上街為香港各界群眾表演。香港20余萬居民冒雨觀看了演出。

1998年5月，中華人民共和國文化部在認(rèn)真考核了安塞腰鼓等民間藝術(shù)及全縣文化建設(shè)等工作后，授予安塞縣“全國文化先進縣”稱號。

1999年9月，由安塞腰鼓藝人教練的澳門中學(xué)生腰鼓隊，在澳門回歸慶典上進行了表演。

1999年9月10日，600名安塞腰鼓手參加了“中華人民共和國第四次城市運動會”開幕式表演。

1999年9月13日，300名安塞腰鼓手在延安為中央電視臺國慶文藝晚會外景組表演。

1999年9月25日至10月5日，40名安塞腰鼓手參加了“昆明世博會”陜西周的演出活動。

1999年10月1日上午，“陜西”號彩車上的17名安塞腰鼓手，在慶祝中華人民共和國成立50周年慶典閱兵式之后的群眾游行彩車方隊中，向中央領(lǐng)導(dǎo)、駐華使節(jié)及首都各界群眾演出。這是安塞腰鼓首次在懸空移動的彩車上表演。

1999年10月1日晚7時30分，120名安塞腰鼓手在天安門廣場與各省級中央各部委的文藝代表團體共同歡慶建國50周年。安塞腰鼓是第一版塊中的第一個節(jié)目。安塞腰鼓隊被“中華人民共和國建國50周年慶�；顒涌傊笓]部”評為優(yōu)秀演出團體。

1999年10月2日，137名安塞腰鼓手在工人文化宮太廟前參加國慶慶典的全國、全軍、勞模英模代表演出，江澤民、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)一同觀看了演出。

1999年12月29日，180名安塞腰鼓手參加了陜西省“千面鑼鼓迎接2000年”大型慶祝活動。

2000年元月5日，260名安塞腰鼓手參加了中央電視臺文藝節(jié)目錄制表演。

2000年4月，安塞腰鼓參加了由中央電視臺在無錫中央電視臺影視基地舉辦的“中華鼓王”大賽，獲“中華鼓王”稱號。

2001年春節(jié)，安塞民間藝術(shù)團首次整體走出陜西，在廣西旅游藝術(shù)節(jié)上表演以安塞腰鼓為代表的節(jié)目。

2001年4月10日，安塞民間藝術(shù)團在西安東西部貿(mào)易洽談會開幕式上表演安塞腰鼓等節(jié)目。

2001年5月31日，安塞民間藝術(shù)團表演的安塞腰鼓等9個節(jié)目，在寶雞卷煙廠職工俱樂部禮堂，被國家文化部、國務(wù)院新聞辦、中國對外演出總公司、德國柏林市政府官員驗收通過，確定安塞民間藝術(shù)團為代表中國政府參加“柏林亞太周”中國周的文藝團體之一。

2001年9月20日至10月1日，安塞民間藝術(shù)團在柏林皇宮廣場、得月園、奔馳大廈及文化廣場表演了安塞腰鼓等節(jié)目，轟動了柏林，也傾倒了德國觀眾。

2001年10月，安塞腰鼓到湖北宜昌進行商業(yè)演出。

2001年9月20日至11月20日，安塞民間藝術(shù)團以安塞腰鼓為主打節(jié)目，在上海豫園進行了為期兩個月的商業(yè)性演出。

2002年春節(jié)期間，以安塞腰鼓為主打節(jié)目的安塞民間藝術(shù)團，在香港海洋公園進行了為期一個月的商業(yè)性演出，并參加了香港各界慶祝新年的踩街活動。

2002年6月，安塞腰鼓隊代表延安市政府參加了浙江嘉興“紅船藝術(shù)節(jié)”。

2002年7月，安塞腰鼓參加了江蘇南京市文化旅游藝術(shù)節(jié)。

2003年2月，高占祥等20余名中國民間文藝活動權(quán)威人士齊聚安塞，共同商討了安塞腰鼓的旅游開發(fā)等相關(guān)事宜。

2003年8月，陳培亮和兒女陳永紅、陳強、陳剛、陳紅梅、陳磊6人為張藝謀執(zhí)導(dǎo)的奧運宣傳片拍攝組表演安塞腰鼓。

2003年9月，安塞腰鼓參加了青島國際啤酒節(jié)，及青島啤酒百年慶典慶�；顒拥奈乃嚤硌莺蛷V場大型慶�；顒颖硌�。

2003年11月，安塞縣民間藝術(shù)協(xié)會向國家工商局商標(biāo)管理局成功的申報了“安塞腰鼓”的商標(biāo)注冊，共申報注冊了12大類111個商品的商標(biāo)。

2003年12月，第一本安塞腰鼓攝影作品集《安塞腰鼓》由香港正軒文化藝術(shù)出版社出版發(fā)行，作者謝妮婭。

2004年元月12日至元月17日，由中國藝術(shù)攝影協(xié)會、《人民攝影報》社、安塞縣委、安塞縣人民政府合辦的，旨在宣傳安塞腰鼓和民間藝術(shù)的“陜北過大年”全國攝影黃金周，暨“安塞杯”全國攝影大獎賽成功舉辦，安塞近千名腰鼓手進行了廣場、山地、過街和老式、中年、女子、少兒腰鼓等表演�；顒尤〉昧藰O大成功，中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視等十幾家電視臺和全國各地報刊播、刊出50余組專題和新聞和近100幅各類圖片。共有280余名全國各地和日本、加拿大、香港等地的攝影家參加了這次活動。

2004年元月20至2月3日，安塞民間藝術(shù)團應(yīng)泰國政府邀請，在泰國曼谷參加了中國政府打造文化品牌宣傳活動。

2004年2月6日至9日，應(yīng)新西蘭政府邀請，安塞腰鼓在新西蘭奧克蘭市艾伯特公園參加了新西蘭第五屆中國傳統(tǒng)新年燈會。三天時間內(nèi)表演18場，新西蘭國家元首-總理克拉克女士專程坐飛機從首都惠靈頓趕來，看完安塞腰鼓表演后，她接見了所有腰鼓手，和大家一一握手并合影留念。在這次活動中，安塞腰鼓還和象征新西蘭的毛利舞蹈共同演出30分鐘。

2004年6月，高22米，嚴(yán)格按照腰鼓比例設(shè)計、建造的巨型安塞腰鼓，在安塞縣城東墩山上破土動工。該巨型腰鼓是“黃土風(fēng)情”休閑旅游度假村的一部分，也是目前中國最大的鼓類建筑。

2004年2月3日，攝影家們在拍攝安塞腰鼓表演。2月2日至2月7日，陜西省延安市安塞縣舉辦“陜北過大年”攝影黃金周活動，來自海內(nèi)外的數(shù)百名攝影家聚集一起，拍攝安塞腰鼓、剪紙和陜北婚嫁等民俗活動。

2004年10月1日，安塞腰鼓參加慶祝中華人民共和國成立55周年大型文藝晚會的演出。

2005年1月21日，安塞腰鼓參加“天鼎杯”黃河風(fēng)情攝影大賽。

2005年5月1日，安塞腰鼓參加陜西民俗文化暨民間藝術(shù)巨龍?zhí)卣埂?/p>

2005年12月12日，安塞腰鼓參加重走長征路。

2006年1月28日，安塞腰鼓參加第23屆北京龍?zhí)稄R會開幕，廟會為期8天，充滿了濃郁的民俗、民風(fēng)、民情。

2006年3月11日，400名腰鼓手參加中超開幕式。

2007年2月15日，安塞腰鼓參加在馬耳他首都瓦萊塔舉辦的"2007瓦萊塔中國春節(jié)"系列活動。

2007年3月底，安塞縣西河口鄉(xiāng)的馬存明應(yīng)中國駐秘魯大使館和秘魯華人協(xié)會的邀請，專門去秘魯首都利馬傳授安塞腰鼓藝術(shù)。在為期3個月的培訓(xùn)活動中，先后培訓(xùn)了秘魯華人協(xié)會青年、若望23世華裔學(xué)校中小學(xué)生、WONG超市集團青年員工三批學(xué)員共50余人。

2007年9月15日，安塞腰鼓第十八屆上海旅游節(jié)開幕式。此次活動由21輛花車和33支境內(nèi)外表演隊伍，近140余項活動，為歷屆最多，另有來自澳大利亞、美國、法國、德國、 盧森堡、巴西、墨西哥、日本及 菲律賓、馬來西亞、泰國等國的表演團體，共吸引46萬中外游客參加。

2007年11月2日，參加第二屆中國-嘉興江南文化節(jié)。

2008年2月10日，在澳大利亞悉尼市參加當(dāng)?shù)卣�府舉辦的“2008中國春節(jié)巡游活動”。

2008年5月9日，參加青島舉辦的“扭起秧歌迎奧運”巡游表演。

2008年7月2日，安塞腰鼓參加北京奧運會火炬?zhèn)鬟f，革命圣地延安傳遞儀式。

2008年9月，安塞腰鼓參加了首屆中國·安塞黃土風(fēng)情文化藝術(shù)節(jié)。

2009年2月9日，具有中國民族風(fēng)情的陜西安塞腰鼓隊在上海東方明珠廣播電視塔前表演。他們豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，奏響著春的祝福。

2009年3月30日，安塞腰鼓參加中國-無錫陽山（國際） 桃花節(jié)開幕式。

2009年4月20日，安塞腰鼓參加第十屆中國-山東國際蔬菜博覽會。

2009年5月23日，安塞腰鼓參加了中國第二屆中國詩歌節(jié)。

2009年6月24日，安塞腰鼓參加中國電影家協(xié)會和中國音樂家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“銀幕上的歌”紅色經(jīng)典演唱會。

2009年8月6日，安塞腰鼓參加第十一屆全運會圣土采集第五站——延安站圣土采集儀式。

2009年8月27日，安塞腰鼓參加重走長征路勝利結(jié)束儀式。

2009年10月1日，安塞千人腰鼓參加首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年紀(jì)念大會-群眾游行。

2009年10月17日，中國南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)暨第六屆中國-東盟博覽會開幕晚會《大地飛歌·2009》。

2009年11月18日，安塞腰鼓參加第九屆中國海南歡樂節(jié)。

2010年3月24日，安塞縣成立了第一家專門進行挖掘、整理、保護、傳承、弘揚安塞腰鼓的文化公司—安塞 陜之北文化傳播有限公司。

2010年9月18日，北京清華大學(xué)拉開一項名為“安塞腰鼓進清華”的主題文化活動，安塞縣專門向清華大學(xué)派出了6名腰鼓教練，在清華大學(xué)研究生班中開展了安塞腰鼓培訓(xùn)。

2010年11月6日，陜之北安塞腰鼓公司組織的40名腰鼓隊員參加了第三屆安徽滁州農(nóng)民歌會開幕式。

2011年6月11日，山東青島城陽市民節(jié)邀請陜之北安塞腰鼓公司的50名腰鼓隊員參加開幕式。

2011年7月1日，安塞腰鼓參加了第二屆中國·安塞黃土風(fēng)情文化藝術(shù)節(jié)。6月30日至7月2日，在黃土風(fēng)情文化園區(qū)啟動儀式的《舞動延安》大型實景演出項目上盛大表演。

2012年2月元宵節(jié)，河南靈寶市政府邀請陜之北安塞腰鼓公司120名腰鼓隊員在函谷關(guān)景區(qū)為市民表演。

2012年2月元宵節(jié)，山西陽泉市盂縣政府邀請陜之北安塞腰鼓公司100名隊員表演安塞腰鼓。

2012年10月1日，安塞腰鼓參加了香港賽馬會舉行的國慶賽馬日開幕儀式。

2013年1月1日，由安塞腰鼓三大藝術(shù)體系南川流派創(chuàng)始人之一的張新德和安塞縣標(biāo)志性建筑物“腰鼓樓”的建設(shè)者張熙智共同編著的《安塞腰鼓》一書由陜西人民出版社正式出版發(fā)行，原陜西省人大常委會副主任白云騰為該書作序。

2013年7月4日，清華大學(xué)的學(xué)子們，來到陜西延安市安塞腰鼓山體育廣場，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民安塞腰鼓隊共同獻上了一場別開生面的舞鼓表演。

2013年10月27日，由16人組成的安塞腰鼓隊站在了美國洛杉磯奧斯卡頒獎盛典的杜比劇院舞臺上，展現(xiàn)安塞腰鼓的魅力。

獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現(xiàn)，極具民族風(fēng)格和地域特色。