(1)最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。－－ 盧梭

(2)禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。－－ 約翰·洛克

(3)自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。－－ 斯賓諾莎

(4)無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。－－ 畢達(dá)哥拉斯

(6)任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。－－ 徐特立

(7)無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多么高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。－－ 巴甫洛夫

(8)卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。－－ 徐特立

(9)驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。－－ 斯賓諾莎

(10)顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。－－ 休謨

(11)蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。－－ 克雷洛夫

(12)大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。－－ 貝弗里奇

(13)驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人。……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。－－ 斯賓諾莎

(14)一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。－－ 黑格爾

(15)謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。－－ 朱熹

(16)有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。－－ 安徒生

(17)短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。－－ 聶大年

(18)卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！－－ 圣西門

(19)驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。－－ 申居鄖

(20)功有所不全，力有所不任，才有所不足。－－ 宋濂

(21)我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知�。�－ 萊辛

(22)一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。－－ 別林斯基

(23)為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。－－ 鄧拓

(24)不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。－－ 富蘭克林

(25)恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。－－ 諸葛亮