(276)道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。－－ 蘇霍姆林斯基
(277)個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。－－ 聞一多
(278)道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。－－ 蘇霍姆林斯基
(279)只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。－－ 車爾尼雪夫斯基
(280)只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。－－ 車爾尼雪夫斯基
(281)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。－－ 馬卡連柯
(282)“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)�！保� 愛因斯坦
(283)英雄——就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。－－ 伏契克
(284)社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。－－ 毛澤東
(285)社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。－－ 魯迅
(286)一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。－－ 高爾基
(287)人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。－－ 愛因斯坦
(288)只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。－－ 恩格斯
(289)只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。－－ 毛澤東
(290)要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。－－ 愛因斯坦
(291)一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用。－－ 愛因斯坦