(151)最難得的勇氣是思想的勇氣。－－ （法國）諺語

(152)近代風(fēng)俗制造出來的三種階級是：勞動者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小說，一直到立憲國王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活。－－ 巴爾扎克

(153)士兵不要思想，有領(lǐng)袖替他們思想。－－ 希特勒

(154)托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。－－ 契訶夫

(155)書本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。進(jìn)去時是生活，出來時是真理；進(jìn)去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想；進(jìn)去時是活生生的思想。它能站立，能行走，有時穩(wěn)定，有時高飛，有時給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。－－ 愛默生

(156)要對一個人作出判斷，至少要設(shè)岙處地，深入了解關(guān)于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活，這是寫編年史，是給傻瓜們作傳記�。�－ 巴爾扎克

(157)離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質(zhì)。－－ 巴爾扎克

(158)……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人，他們只是因為不說話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。－－ 莎士比亞

(159)愛情，它會隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了五官四肢，使每一個器官發(fā)揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細(xì)的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。－－ 莎士比亞

(160)相信青春是一生當(dāng)中最快樂的時光，是一種謬誤。最快樂的人是想著最有趣味的思想的人，因而我們是愈老愈快樂。－－ 威廉·里昂·菲爾坡

(161)不能不考慮自己走的路是否合適，就不加思索地沿著這條路走下去，而應(yīng)該考慮自己的才能和志趣，并按照這種才能和志趣改變自己的道路。－－ 哈代

(162)有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因為前門有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。－－ 茨威格

(163)懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。－－ 喬叟

(164)對于一個決不肯隨便失身于人的婦女，肉體是驕傲的，肉體比思想更不容易消除怨憤。－－ 羅曼羅蘭

(165)我寧愿和柏拉圖一起犯錯誤，也不愿和這些人（畢達(dá)哥拉斯信徒）一起正確地思想。－－ 西塞羅

(166)每一個思想家，一待時機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。－－ 茨威格

(167)有的人自認(rèn)為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。－－ 巴爾扎克

(168)想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。－－ 狄德羅

(169)想象是靈魂的眼睛。－－ 茹貝爾

(170)我思故我在。－－ 笛卡爾

(171)當(dāng)你茫然不知所措時，請把舌頭拴上一天吧，次日你的計劃與任務(wù)將一目了然！一旦外界的雜音不再入耳，你身上還有什么渣滓和垃圾不能被這些啞巴工人清除呢？話語常常不像法國人所說的那樣是掩蓋思想的藝術(shù)，而是窒息中止思想的藝術(shù)，致使無思想可再加掩蓋。話語固然重要，但并非最重要。瑞士格言說得好：SprechenistSibem,SchweigenistGolden,話語是銀，沉默為金，或者不如說：話語有限，沉默永恒。－－ M·梅特林克

(172)形式是一只金瓶，思想之花插入其內(nèi)，便可流芳百世。－－ 法朗士

(173)回憶過去和展望將來的作法，會使過去成為傷感的同義語，使將來成為審慎的代名詞。－－ 哈代

(174)人生最大的敵人是自己。此話最為重要。人的一生總會遇到一些敵人，如流氓，無賴，小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個人能戰(zhàn)勝自己，也就攻無不克，戰(zhàn)無不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決。或過高地估價自己，由此而自大；或過分地崇拜他人，，由此而自卑。一旦戰(zhàn)勝自己，也就在思想上有了一個飛躍，人生會打開新的一頁。－－ 佛家妙語

(175)有兩種容易悄悄過生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。兩種方法都使我們省卻思考。－－ 科齊布斯基