(176)人人都抱怨缺乏記憶力，但沒有一個(gè)人抱怨缺乏健全的思想。－－ 拉羅什夫科
(177)有許多人玩樂致死。有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。－－ 海特
(178)在嚴(yán)格求實(shí)的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。－－ 茨威格
(179)友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。－－ 杰利密·泰勒
(180)事前的思考是簡(jiǎn)單的，事后的回想是多種多樣的。心要常操，身要常勞。－－ 諺語
(181)如果說我對(duì)世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，只是由于我的辛勤耐久的思索所致。－－ 牛頓
(182)真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。－－ 菏馬
(183)哪里有思想，哪里就有威力。－－ 雨果
(184)思想的價(jià)值和思想的影響力是成正比的。－－ 布爾沃一利
(185)人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核溃烙钪姹人急阋�；而宇宙卻毫不知道。－－ 帕斯卡爾
(186)獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。－－ 愛因斯坦
(187)深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。－－ 狄德羅
(188)與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。－－ 法朗士
(189)古往今來的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外，同時(shí)照出亡人的過失與錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個(gè)合乎人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。－－ 巴爾扎克
(190)人的思想如一口鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上緊發(fā)條。－－ 威赫茲里特
(191)多思、寡言、少寫。－－ 蕭伯納
(192)在我看來，思路清晰的主要標(biāo)志是一個(gè)人獨(dú)自在一處徘徊的能力。－－ 塞內(nèi)加
(193)思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來。－－ 伏爾泰
(194)可以斷定，思想和身體一樣，稍有過度的安逸，便會(huì)如染瘟病。－－ 狄更斯
(195)人會(huì)長(zhǎng)久停留在一個(gè)思想上，因而他也就有可能被束縛住手腳。－－ 哈里法克斯
(196)思考的意思是：親近自己。－－ 烏納木諾
(197)人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。－－ 西塞羅
(198)既有強(qiáng)壯的身體又有健全的思想是難能可貴的。－－ 玉外納
(199)缺乏幻想的學(xué)者只能是一個(gè)好的流動(dòng)圖書館和活的參考書，他只掌握知識(shí)，但不會(huì)創(chuàng)造。－－ 萊辛
(200)你所說的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。－－ 蒙田