瑪拉沁夫，1945年參加八路軍。1948年加入中國共產(chǎn)黨。建國后，入中央文學(xué)研究所研究生班學(xué)習(xí)。歷任《內(nèi)蒙古文藝》編輯，內(nèi)蒙古文化局副局長，中國作協(xié)內(nèi)莆古分會副主席《民族文學(xué)》主編，中國作協(xié)書記處書記、少數(shù)民族文學(xué)委員會副主任，中國作協(xié)第三、四屆理事。著有短篇小說集《花的草原》，長篇小說《茫茫的草原》，電影文學(xué)劇本《草原上的人們》、《祖國啊，母親》等。 瑪拉沁夫是我國當(dāng)代文學(xué)史上卓有成就的一位少數(shù)民族作家。他的作品充實和豐富了中國當(dāng)代文學(xué)寶庫，他不僅為內(nèi)蒙古文學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且也為我國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

瑪拉沁夫 - 人生經(jīng)歷

1930年8月8日出生于內(nèi)蒙古卓索聞明＋默特左旗〔今遼寧省旦新蒙古族自治縣〕。

1945年參加革命工作，1948年加入中國共產(chǎn)黨。

從1946年起從事文學(xué)創(chuàng)作。

1950年任《內(nèi)蒙古文藝》編輯。

1952年為中央文學(xué)研究所研究生21歲時以《草原上的人們》轟動文壇，發(fā)表在《人民文學(xué)》上，1952年改為電影《草原上的人們》，獲文化部故事片獎．內(nèi)蒙古文藝評獎文學(xué)一等獎；23歲出版短窟小說集《香的百歌》，并加入中國作家協(xié)會；寒先翻作盲原題小說，成為該流派創(chuàng)淫人之一《敖包相會》這盲胎炙人口的歌曲優(yōu)美的歌詞就出自瑪拉沁夫之手。

 1952年到著名文學(xué)家丁玲身邊讀研究生，1954年返回內(nèi)蒙古，任察哈爾盟太旗吟錫明不渡加〕委常委兼宣傳部。

1956年被選為中國作家協(xié)會內(nèi)蒙古自治區(qū)分會常務(wù)副主席，兼任《草原》〔漢文文學(xué)月刊〕和《花的原野》〔蒙古文文學(xué)月刊〕主編后任內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席．內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局副局長等職。

1980年調(diào)北京下作，先后任《民族文學(xué)》主編，中國作家協(xié)會書記處書記，中國作協(xié)士席團委員，黨組副書記。書記處常務(wù)書記，中國少數(shù)民族作家學(xué)會會長，作家出版社社長，總編輯。是第八屆全國政協(xié)委員。

瑪拉沁夫 - 主要作品

1、 《科爾沁草原上的人們》 〔小說集〕。

2、 《第一道嘈光》 〔中窟小說〕

3、 《瑪拉沁夫小說集》 、 《瑪拉沁夫近作選》 〔小說散文集〕。

4、 《遠(yuǎn)方集》 〔散文集〕

5、電影劇本《草原晨曲》、《沙浪的香天》、《冰一融仕了》等其中《科爾沁草原上的人們》獲內(nèi)蒙古自治反亨育評獎文學(xué)一等獎；《活佛的故事》獲上980年全國優(yōu)萬娘啟小說獎；《祖國啊，母條》獲第一屆全國少數(shù)民族文學(xué)評獎電影文學(xué)一等獎；《茫茫的草原》獲第四屆全國少數(shù)民族文學(xué)評獎長窟小說獎旨訪問過亞洲、非洲、歐洲、美洲等很多國家部分作品被譯為英、法、俄、日、語等多種文字．

瑪拉沁夫 - 歷史評述

瑪拉沁夫是我國當(dāng)代文學(xué)史上卓有成就的一位少數(shù)民族 作家。他的作品充實和豐富了中國當(dāng)代文學(xué)寶庫，他不僅為內(nèi)蒙古文學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且也為我國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

瑪拉沁夫1930年出生于卓索圖盟土默特旗黑城子村（現(xiàn)為遼寧省阜新蒙古族自治縣），可他的少年時代是在科爾沁草原度過的，曾在開魯讀過書；他一直把科爾沁草原視為他的第二故鄉(xiāng)。1945年冬，他參加了八路軍，年僅15歲，跟隨部隊?wèi)?zhàn)斗在科爾沁草原上。由于他愛好文學(xué)和寫作，后來到文工團從事宣傳和創(chuàng)作，這些不同經(jīng)歷，為他后來的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富素材。1951年，21歲的瑪拉沁夫作為工作組成員，來到通遼市科左后旗做群眾工作，他得知伊胡塔蘇木伊和包力皋嘎查青年婦女塔姆，赤手空拳同一名越獄逃犯展開英勇搏斗的真實故事，就以塔姆的形象為主人公，經(jīng)過反復(fù)加工，創(chuàng)作出短篇小說《科爾沁草原的人們》，發(fā)表在我國最權(quán)威的文學(xué)期刊1952年1月號《人民文學(xué)》首篇。一時間這篇小說在社會上引起了轟動，受到了各族各界讀者的喜愛，并得到了文藝界的重視 和贊賞，在《人民日報》上發(fā)表文章，被看作是一篇“寫新的主題、新的生活、新的人物，反映了現(xiàn)實生活中先進(jìn)的力量，用新的倫理觀念和新的道德精神教育人們”的好作品。同年，他與人合作，將小說改編成電影文學(xué)劇本，后來拍成影片《草原上的人們》，此片榮獲文化部頒發(fā)的故事片獎。1952年秋季，瑪拉沁夫進(jìn)入中央文學(xué)研究所學(xué)習(xí)深造，得到文藝界老前輩丁玲、艾青、田間、趙樹理、康濯等一些著名作家的熱心指導(dǎo)，特別是老作家、時任中央文學(xué)研究所所長的丁玲親自擔(dān)任他的輔導(dǎo)員，為他以后文學(xué)的創(chuàng)作夯實了基礎(chǔ)。1954年，他加入了中國作家協(xié)會，是我國第一批少數(shù)民族作家會員。

多年來，瑪拉沁夫在內(nèi)蒙古自治區(qū)文藝界一直擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1980年進(jìn)京任《民族文學(xué)》第一任主編，同時他還擔(dān)任全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)委員、中國作家協(xié)會主席團委員、中國少數(shù)民族作家協(xié)會會長、中華文學(xué)基金會副會長、中國作家協(xié)會黨組副書記、書記處常務(wù)書記和內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、中南民族學(xué)院教授等職務(wù)。他不只是兼職了事，好多事情他都要親自去做。他異常繁忙，每天不但要處理好各項工作，還要參加一些外事活動，并經(jīng)常率團到一些國家進(jìn)行訪問，這些年，他走遍了五大洲的幾十個國家。

瑪拉沁夫在文學(xué)創(chuàng)作上的成就是多方面的。他雖然以小說創(chuàng)作聞名于世，但他又是散文作家、電影劇作家和歌詞作家。文學(xué)界老前輩老舍先生對瑪拉沁夫很賞識，稱他為“文壇千里馬”。他的長篇小說《茫茫的草原》（上、下部）由作家出版社出版，是我國當(dāng)代文學(xué)史上較早反映蒙古族人民生活與斗爭的長篇小說。作者以抒情的筆調(diào)把環(huán)境、自然景物的描寫和人物的精神世界緊密結(jié)合起來，作品顯得格外清新、明朗、質(zhì)樸、散發(fā)著濃郁的草原氣息，具有獨特的民族風(fēng)格，像詩一樣迷人；1979年，他又完成了中篇小說《第一道曙光》的創(chuàng)作；1953年，人民文學(xué)出版社出版了他的短篇小說《科爾沁草原的人們》；1955年，作家出版社出版了另一部短篇小說集《春的喜歌》；1962年，人民文學(xué)出版社出版了他的短篇小說集《花的草原》時，老一輩文學(xué)家茅盾認(rèn)真閱讀了收入該書的22篇作品 ，并為之評價作序，對瑪拉沁夫的篇篇小說給予了高度評價，認(rèn)為瑪拉沁夫已經(jīng)形成了自己堅持一貫的風(fēng)格。他說：“瑪拉沁夫富有生活的積累，同時他又富于詩人的氣質(zhì)，這就成就了他的作品的風(fēng)格——自在而清麗�！�1978年重印時，作者減去1篇，又新增4篇，他的短篇小說無論從政治上還是從藝術(shù)上去看，已更加走向成熟。他的作品越來越受到人們的歡迎，其中許多作品除了被翻譯成國內(nèi)兄弟民族文字外，還譯成英、俄、日、法和世界語等文字，在國外也引起強烈反響。同時，他的一些短篇小說和散文還被選入中小學(xué)語文課本。瑪拉沁夫還創(chuàng)作了電影文學(xué)劇本《草原上的人們》、《草原晨曲》、《綠色的沙漠》（即《沙漠的春天》）、《祖國啊，母親！》分別由長春電影制片廠和上海電影制片廠拍成影片，在國內(nèi)外上映，受到觀眾好評；瑪拉沁夫的散文有他自己的風(fēng)格，以抒情的筆調(diào)描繪祖國的大好河山，記敘了各兄弟民族的美好生活；飽含情思，描繪了非洲大陸的風(fēng)光，記錄了中非人民之間的友誼。文章質(zhì)樸、雋永并富有哲理性，1981年由百花文藝出版社結(jié)集出版了《遠(yuǎn)方集》；瑪拉沁夫也寫過歌詞，盡管數(shù)量不是那么多，但影響甚廣，如《敖包相會》和《草原晨曲》等，幾代人已傳唱了半個世紀(jì)，國內(nèi)人在唱，國外人也在唱，可謂久唱不衰。

瑪拉沁夫早已是蜚聲文壇的大作家，然而，聲名、地位的變化，卻沒有改變他對故土及朋友的真摯情懷。我是上個世紀(jì)60年代初與他相識的，或許因我是通遼人的緣故，他將我以家鄉(xiāng)人相待，一直把我看作老朋友，每當(dāng)有新作問世，他總是及時寄給我。他對科爾沁草原有著特殊的感情，他常說：“我的第一篇處女作就誕生在科爾沁草原，科爾沁草原是我走上文學(xué)道路的搖籃，這里是我的第二故鄉(xiāng)�！彼�到北京工作后，來信的第一句話就是：“數(shù)年不見，甚是想念！科爾沁是養(yǎng)育我成人、成為作家的地方，我永遠(yuǎn)懷念它！”因此，多年來，他能經(jīng)�；氐焦枢l(xiāng)來看一看。

1963年，他來通遼深入生活，寫出了報告文學(xué)《綠蔭深處》、《奴隸村見聞》和《日出》，很快發(fā)表在《人民日報》上。接著在1964年1月上旬，他代表自治區(qū)文藝界參加了哲里木盟首屆文代會，并為業(yè)余作者講了創(chuàng)作課。他到北京后十分關(guān)心通遼地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作，很想為故鄉(xiāng)做點貢獻(xiàn)，他幾次同我談欲來通遼建立一個生活基地，這樣他就有機會能多來通遼深入生活，扶持文學(xué)創(chuàng)作隊伍了。我兩次同當(dāng)時的市里主要領(lǐng)導(dǎo)談過此事，遺憾的是未能如愿。究其原因，通遼當(dāng)時的經(jīng)濟狀況確實緊張，辦公、食宿、出行等在接待上都有難度。盡管如此，他之后還是幾次來通遼講學(xué)指導(dǎo)，看望老友。記得1985年8月，他來通遼講學(xué)期間，還專程去后旗伊胡塔看望了《科爾沁草原的人們》一書的主人公原型塔姆。之后，我陪他去看通遼市展覽館舉辦的展覽時，他對每一件實物、每一張照片和畫面都認(rèn)真仔細(xì)地去看，看完后，他在留言簿上揮毫寫下八個大字“科爾沁我心中的歌”�，斃�沁夫離休后，盡管已年邁，但他仍同往常一樣，很少在家休息，大部分時間穿行在天南地北，為少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)繁榮在奔忙。他這種精神著實令人可敬。

瑪拉沁夫 - 朋友記述

我到內(nèi)蒙古之前，對蒙古族作家知之不多。大約也就說得出幾位，印象最深的是電影《鄂爾多斯風(fēng)暴》的作者云照光，長篇小說《草原烽火》的作者烏蘭巴根，歌曲《草原上升起不落的太陽》的作曲美麗其格，還有一位，在我心里地位最重要的就是瑪拉沁夫。我最早看他的作品是中短篇小說集《科爾沁草原上的人們》，后來又讀了他的長篇小說《茫茫的草原》。在他的筆下，草原是那么遙遠(yuǎn)、神秘和誘人。他們的作品，讓我對草原有了一種向往和崇拜。后來，我來到錫林格勒草原，并在那里開始了自己的寫作生涯。

文革后期，一些老作家相繼出來，擔(dān)任了文藝界的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)�，斃�沁夫當(dāng)時是自治區(qū)文化局副局長。文化局決定召開一次全區(qū)規(guī)模最大的文學(xué)創(chuàng)作會，各系統(tǒng)各單位選送作者參加。為我上報的作品是曾經(jīng)在《兵團戰(zhàn)友》報上發(fā)表過的散文《薩日愣花開》，四千多字。后來我看到瑪拉沁夫在上面的批語，給予了較高的評價。于是，1975年春天，我住進(jìn)呼和浩特民族旅社，參加了長達(dá)40天的創(chuàng)作會。應(yīng)該說，這次創(chuàng)作會集中了全自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作精英。

創(chuàng)作會由瑪拉沁夫主持，扎拉嘎胡（后任內(nèi)蒙古黨委宣傳部副部長兼作協(xié)主席）、張之濤（后任專業(yè)作家，某羊絨衫集團公司黨委副書記）、汪浙城（后任浙江文藝出版社總編輯）等區(qū)內(nèi)外著名的作家詩人都承擔(dān)了具體工作。他們始終和大家一起生活。云照光、張長弓等文學(xué)前輩也多次到會指導(dǎo)。與會中的很多人，后來都成了內(nèi)蒙古乃至全國文藝界的創(chuàng)作骨干�，斃�沁夫當(dāng)時四十四五歲，正值年富力強。他中等個子，留著寸頭，說話辦事非常干練，漢話漢字也都非常好。他每天幾乎都在旅社，講課或進(jìn)行個別輔導(dǎo)。我們寢室共住4 個人，一位就是后來調(diào)到北京擔(dān)任民族團結(jié)編輯室主任的包佳峻，一位是我的合作者張鋼彥，現(xiàn)在擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副秘書長。剛彥和我是至交。還有一位是部隊上的。當(dāng)時我劃在小說二組，組長馬沛然，也是我的朋友，后來擔(dān)任內(nèi)蒙古電視臺副臺長。我和鋼彥合作的第一篇散文是《河燈》。在小組會上讀了之后，反響可以，但是不強烈。我寫東西很唯美，和當(dāng)時的政治氣候不相容。晚上，我和剛彥發(fā)生了爭論，我堅持推翻這篇散文，重寫，一定要美，讓別人聽了會為之一震。夜里爭論到12點仍沒結(jié)果，一賭氣就都睡了。剛彥很寬容，無論說什么都不急不躁。第二天我們先征求了我們組的聯(lián)系編輯李玉芝大姐的意見，她覺得第一稿已經(jīng)不錯了，如果沒把握改得更好，就不要動了。我堅持要修改。后來我倆就作了徹底修改。這次一讀就立即引起了轟動�，斃�沁夫在全體大會上給予了很高的評價。然后他把我和剛彥叫去單獨談話。他毫不掩飾地說：階級斗爭的東西，需要就要，不需要就刪去。當(dāng)時這對我們的唯美寫法是一個很大的鼓勵。

瑪拉沁夫不但在下面這樣講，在大會上他也這樣講，階級斗爭不能貼到作品里去。他挖苦當(dāng)時的一些作品是老套套 ：書記不在家，隊長犯錯誤，書記回來了，揪出個大特務(wù)。把挖出變天賬叫做出土文物。他鼓勵大家放開膽子寫東西。當(dāng)時正風(fēng)靡江青的“三突出”，敢這樣講，得有很大勇氣。于是，由剛彥執(zhí)筆，我們又一鼓作氣寫出散文《山丁香》。這篇散文幾乎是純粹唯美了。在小組會上，佳峻主動拿過去讀，讀得有聲有色。對這篇散文，有人提出了批評，認(rèn)為沒有寫階級斗爭，沒有戰(zhàn)斗性。在這樣的情況下，李玉芝大姐就把作品送給瑪拉沁夫，她希望得到瑪老的支持。果然，瑪拉沁夫?qū)懥伺�語：看不出什么傾向性問題，寫得很不錯嘛。不是抒情多了，還很不夠。我們的創(chuàng)作得到了有力支持。由瑪老批語的這兩篇散文底稿我一直珍藏至今。會后，《河燈》第一批并且作為重點作品，發(fā)表在《內(nèi)蒙古文藝》（《草原》）上，《山丁香》也隨后得到發(fā)表。這段往事，不僅對我的寫作，包括以后的人生，都產(chǎn)生了極大的影響。我懂得做人一定要正直，無論在什么情況下，都不要媚俗，都要敢于堅持正確的東西。要注意鼓勵年輕人。后來，瑪拉沁夫擔(dān)任了中國作家協(xié)會主席團成員、黨組副書記。1999年，包頭文聯(lián)召開文聯(lián)成立若干周年慶祝會，我遇到瑪老，他因年事已高，離開了領(lǐng)導(dǎo)崗位。那次他是和中國作協(xié)書記處書記吉狄馬加一起去的。我們又合了影。對于這段往事，也許他已經(jīng)記憶模糊了，可是作為一個被提攜的青年作者，終生都不會忘卻的。

瑪拉沁夫 - 文學(xué)領(lǐng)路人

從1952 年1 月在《人民文學(xué)》 發(fā)表小說《 科爾沁草原的人們》 到現(xiàn)在，瑪拉沁夫的名字是與中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)始終聯(lián)系在一起的。他半個世紀(jì)的艱難與曲折，夢想與輝煌，都有著中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的投影和折光。20 世紀(jì)50 年代初至60 年代初，他是中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的重要開拓者和先行者；70 年代末至現(xiàn)在，他是中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的主將和領(lǐng)路人。他在中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作成就、理論建樹、組織業(yè)績，與中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)五十余年的歷史同在。     

（一）瑪拉沁夫以大量優(yōu)秀作品為中國當(dāng)代文學(xué)畫廊增添了獨具風(fēng)采的篇章，為中國當(dāng)代少數(shù)民族作家提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗�！犊茽柷卟菰�的人們》 發(fā)表時，瑪拉沁夫還是個21 歲的小青年，作品自然稚嫩，然而它是中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)發(fā)韌期的代表作，如同草原上的春風(fēng)，給人們帶來了春天的喜悅和希望。兩年后問世的電影《草原上 的人們》，以新的藝術(shù)語言創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)世界，讓人們耳目一新；同時也激起了全國各民族作家新的藝術(shù)渴望�！皦炎迦嗣袷欠浅？释�見到反映自己生活的作品的，可是五年來，從《人民文學(xué)》到《廣西文藝》 ，反映壯族人民現(xiàn)喚斗爭的，像《 草原上的人們》 反映內(nèi)蒙古人民的斗爭… … 一樣的作品，一篇也沒有見過！”韋其麟1955 年在全國兄弟民族文學(xué)工作座談會上講的這番話，足以說明《草原上的人們》 產(chǎn)生的社會作用和審美效應(yīng)。這番話老舍1956 年在《 關(guān)于兄弟民族文學(xué)工作的報告》 ＼中特意引用并說明，不是偶然的。幾年后，茅盾說瑪拉沁夫的短篇小說“從生活出發(fā)”、“藝術(shù)上完整”、風(fēng)格“自在而清麗”，是對瑪拉沁夫文化大革命前短篇小說創(chuàng)作成就和藝術(shù)貢獻(xiàn)的最好總結(jié)。新時期以后，瑪拉沁夫的短篇小說如同茅盾期望的那樣攻下了新高地：“自在而清麗”而又“深扣讀者心弦”�！痘罘鸬墓适隆� 就是一個典型的例證�，斃�沁夫的長篇小說《 茫茫的草原》 ，不僅“登上了當(dāng)時的蒙古族長篇創(chuàng)作的巔峰” ，而且為中國當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作提供了與漢族文學(xué)不同的文學(xué)范型。這部長篇曾獲茅盾文學(xué)獎提名，但因作者當(dāng)時主持該屆茅盾文學(xué)獎評委會工作，應(yīng)作家本人要求，作品退出評獎，所以它與茅盾文學(xué)獎失之交臂，讓人有遺珠之憾。不過不論是否榮獲大獎，它都是一個醒目的歷史存在，顯示了中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的實績。  

（二）瑪拉沁夫從20 世紀(jì)50 年代初進(jìn)人文壇以來，在半個世紀(jì)的歲月中，他除了以自己的創(chuàng)作為我國少數(shù)民族文學(xué)園地增添艷麗與芬芳之外，作為當(dāng)代少數(shù)民族作家的排頭兵，還為我國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的整體發(fā)展，做過許多他人無法替代的工作。不少鮮為人知的事情，瑪拉沁夫本人從未提及過，所以在諸多研究當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展歷程的著作中，也沒有記載。實際上，在我國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的兩個歷史性關(guān)鍵時刻― 新中國成立初期的50 年代和撥亂反正的80 年代，瑪拉沁夫以一個黨員作家的責(zé)任感，就少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的狀況和存在的問題，曾向中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門兩次寫信，反映情況，提出建議。這兩封信都得到中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門的明確贊同和具體批示，中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門及時采取了許多有力措施，從而使我國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作，在二十世紀(jì)五六十年代和八九十年代出現(xiàn)了兩次高峰期。  

瑪拉沁夫的第一封信寫于1955 年l 月20 日，發(fā)表在中國作家協(xié)會主力、的刊物《作家通訊》 1955 年第4 期，題為 《 關(guān)于少數(shù)民族的文學(xué)― 瑪拉沁夫同志致本會信》 。信是寫給當(dāng)時文藝界的主要領(lǐng)導(dǎo)人茅盾、周揚、丁玲三位同志的。信中首先回顧了舊中國少數(shù)民族受壓迫被剝削的歷史，少數(shù)民族文化歷史上受摧殘、少數(shù)民族文學(xué)被扼殺的遭遇，描述了新中國成立初期我國少數(shù)民族文學(xué)在曙光初照情境中的欣欣向榮景象及少數(shù)民族作家茁壯成長的喜人態(tài)勢，同時闡述了對我國當(dāng)代多民族文學(xué)一系列問題的認(rèn)識：高爾基說：“蘇維埃文學(xué)，不僅是俄羅斯文學(xué)，也是蘇聯(lián)各民族的文學(xué)。” 

我國和蘇聯(lián)一樣，也是一個多民族的國家。我國的文學(xué)也應(yīng)當(dāng)是、一定是中國各民族的文學(xué)（在這里必須說明的，是我國各民族的文學(xué)情況，不論過去和現(xiàn)在都與蘇聯(lián)各民族文學(xué)情況是不相同的）。 

我國是以漢族為主體的國家，作家協(xié)會也當(dāng)然是以漢族作家為主的，然而又因為我國是多民族的國家，所以作家協(xié)會也必然是各民族作家的統(tǒng)一組織。中國作家協(xié)會對我國各民族的文學(xué)工作和作家、青年作者們，負(fù)有不可推脫的積極幫助、了解和培育的責(zé)任；如果作家協(xié)會忽視了、放棄了、忘掉了這一重大而有意義的工作，那么就可以說，它沒有完全完成自己的任務(wù)，就像一個女人長得很美，只缺了一只眼睛一樣。 

在文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展（包括文學(xué)干部的成長）上，吝個民族是互不相同的。我國的漢族是一個先進(jìn)的民族，它有五千年的悠久而豐富的文化傳統(tǒng)，而在現(xiàn)代文學(xué)中，又出現(xiàn)了以魯迅為代表的許許多多偉大作家，可是我國有些少數(shù)民族不久以前還是“文盲民族”, 更談不上成套的文學(xué)藝術(shù)了。在這樣各不相同的具體歷史條件上發(fā)展起來的我國各民族的新文學(xué)，它們的形成與發(fā)展過程也是互不相同的�！� … 基于這種情況，為了發(fā)展我國各民族文學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，以實事求是的態(tài)度來要求與看待今天我國各少數(shù)民族的文學(xué)作品和文學(xué)作者。其中最主要的，就是如何扶助各民族文學(xué)發(fā)展的問題。 以今日的認(rèn)識水平衡量，這些論述也許沒有多少驚人之處，但是不能忘記，這是一位時年抖歲的少數(shù)民族作家在20 世紀(jì)50 年代初期說的話，在當(dāng)時的歷史語境中，相關(guān)問題還沒有人如此全面而清晰地論述過。他的論述在當(dāng)時具有振聾發(fā)饋的意義和空谷傳聲的效應(yīng)，對人們思考中國當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)和歸屬、中國作家協(xié)會的體制和任務(wù)、評價我國各民族文學(xué)的原則和標(biāo)準(zhǔn)，以及如何支持和幫助我國55 個少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展等一系列重大問題，都曾產(chǎn)生過不容忽視的歷史作用。最關(guān)鍵的作用，是使這些問題納人了中國作家協(xié)會的議事日程。值得注意的還有這封信對中國作家協(xié)會直言不諱的批評： 

作家協(xié)會主要忽視著這樣一個重大問題，即中國文學(xué)的發(fā)展是中國各民族文學(xué)的發(fā)展。我們從來沒有聽見過在作家協(xié)會主席會議上有一條討論國內(nèi)各民族文學(xué)狀況的議程；我們也從來沒有看見過作家協(xié)會（以及原文協(xié)）對解放前或解放后國內(nèi)各民族文學(xué)工作情況作過較系統(tǒng)而全面的介紹和寫過指導(dǎo)性的文字。我們不應(yīng)當(dāng)只在某些大會上才說：“發(fā)展國內(nèi)各民族文學(xué)”，而是應(yīng)當(dāng)具體的工作。譬如，目前各民族文學(xué)工作當(dāng)中存在著一些什么問題，應(yīng)當(dāng)怎樣解決？各民族當(dāng)中有哪些古典作品可以列入我國古典文學(xué)的寶庫．中，過去曾經(jīng)產(chǎn)生過哪些偉大作家？現(xiàn)在各民族當(dāng)中有哪些有才華的作家和有希望的青年作者，他們創(chuàng)作了哪些較好的作品？當(dāng)然，在這里我們必須承認(rèn)作家協(xié)會的機關(guān)刊物《人民文學(xué)》 曾經(jīng)發(fā)表過一些民族作者寫的作品和反映各民族人民生活的作品；但是作為一個組織，作家協(xié)會在這方面是沒有作出令人滿意的成績來。 與文學(xué)工作或文學(xué)活動緊緊相聯(lián)的是文學(xué)干部（作家、青年作者）的問題。這是一個非常重要的問題。據(jù)我了解，作家協(xié)會是通過會員工作的�！� … 我們不明白為什么內(nèi)蒙古著名詩人納? 賽音朝克圖被作家協(xié)會關(guān)在門外。納? 賽音朝克圖同志寫詩將近二十年，他的詩流傳在整個內(nèi)蒙古，許多牧民都會背誦他的詩篇。他曾經(jīng)在蒙古人民共和國僑居幾年，在那里寫的詩，曾被蒙古人民共和國人民所喜愛，一九四七年回國來的。他是一個優(yōu)秀的、有才華有成 就的詩人（姑且不談他曲折的創(chuàng)作道路）；但是他還不是作家協(xié)會的會員。其原因何在呢？ 

作家協(xié)會在吸收會員工作上，不應(yīng)當(dāng)死規(guī)定一個“尺度”，尤其對民族作家更不適宜。這意見并不是要求一般的降低作家協(xié)會會員條件。至于怎樣才能一方面不一般的降低作協(xié)會員條件，另一方面又充分照顧到各民族作家的具體情況的問題上，現(xiàn)在我還提不出具體意見；不過，無論如何這是一個實際問題，與發(fā)展各民族文學(xué)工作有密切關(guān)系的問題，作家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)上應(yīng)當(dāng)考慮的問題。這些批評的中心內(nèi)容是很明確的：中國作家協(xié)會當(dāng)時對少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展關(guān)注不夠，對少數(shù)民族作家的關(guān)注不夠，呼吁中國作家協(xié)會更多關(guān)注民族文學(xué)工作和各民族作家。他的批評很尖銳，但是有的放矢，實事求是，其中有不少切實可行的建議，表現(xiàn)了一位杰出的少數(shù)民族青年作家敢于批評和善于批評的膽識與水準(zhǔn)。同樣值得注意的是中國作家協(xié)會虛心聽取意見、認(rèn)真接受建議、努力改進(jìn)工作的態(tài)度和作風(fēng)。中國作家協(xié)會收到瑪拉沁夫的信件后，很快寫了復(fù)信，復(fù)信也載于同期的《作家通訊》 上。全文是： 

瑪拉沁夫同志：  你一月二十日的來信，已在作家協(xié)會第九次主席常務(wù)辦公會上進(jìn)行了討論。主席團認(rèn)為，你對于我國多民族的文學(xué)工作的意見，是正確的。  新中國成立以來少數(shù)民族文學(xué)有了很大的發(fā)展，一方面各民族中蘊藏著的珍貴的史詩，如《 嘎達(dá)梅林》 、 《 阿詩瑪》 等，及豐富的民歌和各種民間藝術(shù)已經(jīng)成為全國讀者所喜愛的讀物；各兄弟民族中已出現(xiàn)了新的文學(xué)工作者，他們創(chuàng)作了像《科爾沁草原的人們》、《 哈森與加米拉》、《 金色興安嶺》 等出色的作品。但是，如你來信所指出，中國作家協(xié)會幫助發(fā)展各兄弟民族文學(xué)的工作做得很差，這說明，我們對這個問題是重視不夠的。為改變這種狀況，我們擬采取如下措施： 

（一）為了了解各兄弟民族的文學(xué)狀況，擬在四月間，召開一小型座談會，交換情況，提出問題，并由座談會進(jìn)行準(zhǔn)備，向五月間舉行的中國作家協(xié)會第二次理事會會議，提出關(guān)于如何開展各民族文學(xué)工作的報告。 

（二）通過座談會，作家協(xié)會擬根據(jù)各民族不同的實際情況，有計劃地發(fā)展一些少數(shù)民族會員。 

（三）通過座談會，希望各民族能提出推薦自己的文學(xué)作品，同時，商討有關(guān)翻譯作品及發(fā)表作品等項問題。
 

（四）通過座談會及第二次理事會議，商定中國作家協(xié)會與各民族自治區(qū)文學(xué)團體的聯(lián)系方法。 

 此外，你來信中提到詩人納? 賽音朝克圖，希望你將他的情況和作品向我們作一個介紹。 

                                                                 此致 

                                        敬禮！ 

中國作家協(xié)會三月十二日我們在這里引述瑪拉沁夫的信和中國作家協(xié)會的復(fù)信，是因為這是一份十分難得的研究當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展軌跡的重要歷史文件。

瑪拉沁夫 - 相關(guān)詞條

瑪拉沁夫 - 參考資料

1、http://ndnews.imu.edu.cn/fiftyyears/alumni/200604/Article_20060420095227.html

2、 http://www.mlqf.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=54&Page=1 

3、http://hi.baidu.com/cangyan/blog/item/5223ebfa414834deb48f3134.html