梅娘，原名 孫嘉瑞，漢族，祖籍山東省 招遠(yuǎn)縣。1920年12月22日出生在 海參崴，在吉林省長春市長大。父親名叫 孫志遠(yuǎn)。梅娘11歲考入吉林省立女子中學(xué)，17歲出版中學(xué)時(shí)期習(xí)作集《 小姐集》，隨 即赴日本求學(xué)，20歲出版《第二代》，其創(chuàng)作由單純描寫“小兒女的愛與憎”發(fā)展為“橫透著大眾的時(shí)代的氣息”。1942年歸國，受聘在北平《婦女雜志》任職，先后在《大同報(bào)》、《中華周報(bào)》、《民眾報(bào)》、《中國文藝》、《中國文學(xué)》、《華文大阪每日》、《婦女雜志》等媒體發(fā)表小說、散文及翻譯作品，并結(jié)集為《魚》、《蟹》出版，在華北淪陷區(qū)影響廣泛，分別獲得“大東亞文學(xué)賞”的“賞外佳作”和“副賞”。

她的作品以婚姻戀愛為題材，凸顯追求獨(dú)立、自由的女性形象，關(guān)注女性的生存狀態(tài)與困境。當(dāng)時(shí)有人評論說：“不僅在滿洲，在當(dāng)今的華北，梅娘也是首屈一指的一流作家，創(chuàng)作歷史已近十年，是真正地獻(xiàn)身 于文學(xué)的女性。她那豐富的創(chuàng)作力在當(dāng)今的女作家中很屬罕見，而且，不僅在創(chuàng)作，還在譯著，可以說梅娘的文學(xué)前途無可限量�！保�1942年大連《滿洲女作家短篇作品選》評語）由于淪陷區(qū)特殊的文化氛圍，梅娘的創(chuàng)作如 張愛玲一樣，只能站在女性與弱勢群體的立場，以“一種女人的郁結(jié)”，講述殘破的男女情愛故事，展示女人的不幸和人世間的不平，以強(qiáng)烈的女性意識反抗男權(quán)壓抑和社會(huì)不公，“從男女的愛欲間而追求社會(huì)的倫理問題”。纖巧細(xì)膩之筆，悲天憫人之懷，訴哀矜凄婉之歌。1942年北平的馬德增書店和上海的宇宙風(fēng)書店聯(lián)合發(fā)起“讀者最喜愛的女作家”評選活動(dòng)，梅娘與張愛玲雙雙奪魁，從此有“南玲北梅”之譽(yù)。

2013年5月7日上午10時(shí)35分，著名作家女梅娘病逝，享年92歲。梅娘的義子，作家侯健飛表示，按照梅娘的遺愿，不舉行追悼會(huì)和遺體告別式，包括梅娘女兒以及親友在內(nèi)的十余人明天將為梅娘送別。

抗戰(zhàn)結(jié)束以后，政治風(fēng)云的變幻影響梅娘至深：從1948年到1978年，她先后在北京、東北、臺(tái)灣、上海間奔波，當(dāng)過中學(xué)教員、電影制片廠編輯，雖加入了北京市文聯(lián)和大眾文藝創(chuàng)作研究會(huì)，卻因被打成日本特嫌、右派，強(qiáng)迫接受勞動(dòng)教養(yǎng)，開除公職16年，完全靠干各種零工粗活維持一家三口的生存，再經(jīng)歷了亡偶、喪女、折子之痛，她最終失去了創(chuàng)作的權(quán)利。

1978年平反，梅娘回農(nóng)業(yè)電影制片廠工作，她“以極其復(fù)雜的心緒”，拿起筆重新投入散文創(chuàng)作：“一脈心聲，構(gòu)不成故事，也不想構(gòu)成故事。就這樣開始寫散文；這是凝聚著渴望的載體——”先后在香港、上海、深圳、吉林、北京等地一些報(bào)刊雜志發(fā)表一系列回憶、游記、雜感文字，“那文字別具魅力，可以說是爐火純青。二十多年的苦難，曾剝奪了她的寫作權(quán)利，但也使她的話語少有浸染仍保持著原有的生氣和明敏�！保� 邢小群《人間事哪有那么簡單》）從90年代開始，她的作品重新出版，逐漸獲得讀者與研究者的喜愛和認(rèn)同。1997年，被列入中國現(xiàn)代文學(xué)百家，至今筆耕不輟。

擁有“南玲（ 張愛玲）北梅（梅娘）”之譽(yù)

梅娘，一個(gè)即陌生的名字，又略顯神秘的作家。這位成名于上世紀(jì)30年代末40年代初中國淪陷區(qū)的文壇才女，當(dāng)年曾擁有“南玲（張愛玲）北梅（梅娘）”之譽(yù)。然世事滄桑，新中國后的梅娘，在文壇上沉寂了半個(gè)多世紀(jì)。2005年8月，85歲高齡的梅娘出版新書《梅娘近作及書簡》。書中匯錄梅娘散文近作60篇，書信88封，有關(guān)于 趙樹理、 蕭紅、張愛玲、 關(guān)露、 遇羅克、 劉索拉的描寫，以及致 丁景唐、 丁東、 成幼殊、釜屋修、岸陽子等中外名家信札，文字爐火純青。而這位文壇奇女子“生活流程中的許多故事，也都在這本書中�！�

這是一位出土文物般的作家———梅娘，原名 孫嘉瑞。

然而，梅娘卻很快在文壇上銷聲匿跡。幾十年以后，這位曾被打?yàn)椤皾h奸”、“右派”的作家終被平反，她恢復(fù)了寫作的權(quán)利，也開始在文學(xué)史上“復(fù)活”。1997年，梅娘被列入現(xiàn)代文學(xué)百家，她的大幅照片，如今也高踞在中國現(xiàn)代文學(xué)館展板的醒目位置。

現(xiàn)代文學(xué)史“淪陷區(qū)作家”里，梅娘是依然健在的為數(shù)不多的一位。已屆耄耋之年的她，談到自己的童年經(jīng)歷及青年時(shí)期經(jīng)歷過的那場戰(zhàn)爭，平靜的語氣陡然換為激動(dòng)。

“說起我和日本，真是恩怨相疊”。梅娘回憶道，她在日本接受高等教育，“但是，那場戰(zhàn)爭，讓我家破人亡�！�

出身豪門的梅娘剛兩歲，身為偏室的母親被正房驅(qū)逐，從此生死不明。經(jīng)受了失親之痛的她，長大后自定筆名“梅娘”，取諧音“沒娘”。

梅娘之父，是東北實(shí)業(yè)巨子 孫志遠(yuǎn)。“九一八”事變，粉碎了他實(shí)業(yè)救國的壯志。不久，孫志遠(yuǎn)拒絕受聘擔(dān)任“ 滿洲國”中央銀行副總裁和“通產(chǎn)大臣”的職位，舉家輾轉(zhuǎn)華北，他聯(lián)絡(luò) 石友三、 韓復(fù)榘等各地軍政大員共謀反滿抗日，終無結(jié)果，后被迫回到被日軍占領(lǐng)的故土。1936年，孫志遠(yuǎn)在憂憤中病逝。這一年，梅娘16歲。

孫志遠(yuǎn)生前好友 張鴻鵠（周恩來好友，周總理那首“ 大江歌罷掉頭東”的名詩即是贈(zèng)給他），時(shí)任哈爾濱電業(yè)局局長，他說服了孫家，送梅娘赴日留學(xué)。

梅娘進(jìn)入東亞日本語學(xué)校高級班學(xué)習(xí)。創(chuàng)辦該校的 松本老人，是個(gè)中國通，一直反對日本侵華。松本老人對梅娘說，“日本進(jìn)滿洲，是趁菩薩瞌睡，小鬼偷吃了供奉給菩薩的油豆腐”。梅娘后來回憶，“侵略者造成的各種傷害，是嵌在我們的骨髓之中的。松本老人給我的啟迪，至今難忘�！�

正當(dāng)梅娘墜入書海，勤奮閱讀魯迅、 郭沫若、朱光潛、 鄒韜奮、 蕭紅、 蕭軍等人的作品時(shí)， 盧溝橋的炮聲使她坐不安席，彷徨無措。此時(shí)，梅娘認(rèn)識了在日本內(nèi)山書店打工的中國留學(xué)生柳龍光，二人開始了為孫家所不容的自由戀愛。

孫家斷絕了對梅娘的經(jīng)濟(jì)援助，但這并沒有動(dòng)搖梅娘追求愛情和自由的信念，她選擇隨柳流浪。“我們?nèi)琊囁瓶实貙ひ捴�救國之路，究竟一個(gè)什么樣的政權(quán)才能打敗侵略者？我們互相辯論，互相啟示，度過了無數(shù)個(gè)不眠之夜�！�

梅娘和柳龍光身邊，聚集了一批中日反戰(zhàn)作家。與此同時(shí)，梅娘筆下流淌出的文字，也浸透了身世之悲和家國之痛�！皻埧嵋靶U的戰(zhàn)爭，不僅禍害了我的故土，也無情地吞噬了日本善良的百姓”，“我的好朋友澄子，我善良的山口媽媽，包括那從遙遠(yuǎn)的烽火后方運(yùn)中國書來京都的日本經(jīng)理，我確信，他們都不需要戰(zhàn)爭。我不知道戰(zhàn)爭怎么才能結(jié)束，在異國的星空下，我的心困惑地戰(zhàn)栗著�！�

被讀者評為最受歡迎的青年女作家

1942年，梅娘發(fā)表《魚》、《蟹》及大量短篇小說，她的寫作在這一年達(dá)到巔峰。

1942年成名的梅娘，其時(shí)才22歲。而她后來的榮辱沉浮和悲歡離合，卻也都在這一年埋下伏筆。

正是這一年，梅娘與柳龍光回北平定居，她受聘北平《婦女》雜志做編輯記者。當(dāng)時(shí)梅娘只知道丈夫應(yīng)日本友人龜 谷利一的約請主持一份雜志，卻不知道他還肩負(fù)著中共北平地下黨員的秘密使命。龜谷本想通過辦雜志掃卻戰(zhàn)爭陰霾、化解中日仇恨，結(jié)果被扣上宣傳“大東亞共榮共存”不力的諸多罪名遣送回國。

這一年，梅娘懷上了大女兒 柳青，6年后，柳龍光遇海難身亡，梅娘從此與孩子相依為命。

1957年，梅娘被劃為“右派分子”，開除公職，寫作權(quán)力被剝奪，被送進(jìn)地處北京昌平的一處勞改農(nóng)場。因無人照料，她體弱多病的二女兒被強(qiáng)制送進(jìn)福利院，不久因病夭折，家中只剩正念中學(xué)的柳青帶著年幼的弟弟艱難度日。文革中，梅娘的兒子染上肝炎，治療不及時(shí)，于1972年死去，從此，梅娘只剩下柳青一個(gè)親人。柳青被作家 史鐵生視為“自己寫作的領(lǐng)路人”。在史鐵生看來，正是這位大女兒，讓“孫姨”（史鐵生這樣稱呼梅娘）有了決心活下去并且“獨(dú)自歌唱”的理由。

1978年平反后的梅娘，回到農(nóng)業(yè)電影制片廠工作，相當(dāng)長一段時(shí)間，出版社寄給“梅娘”的信，傳達(dá)室都稱“查無此人”，因?yàn)�，整個(gè)單位沒人知道“梅娘”就是 孫嘉瑞，更沒人知道當(dāng)年名震文壇的“南玲北梅”。

經(jīng)過一些文學(xué)史研究學(xué)者上下求索，終于在茫茫人海中考古般地“發(fā)現(xiàn)”了尚在人間的梅娘。曾經(jīng)在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)重要一席的她，重新浮出水面。

“現(xiàn)在的年輕人，還有多少能理解我們那一代人的處境呢？”梅娘說，“青空悠悠，時(shí)序裊裊，強(qiáng)力壓頂時(shí)我敢于按著良知行事，可以說已經(jīng)煉就了泰山崩于前而不驚的坦蕩。我只執(zhí)著于人類的共同愿望，那就是理解、和諧、前進(jìn)。”

對梅娘的作品，已經(jīng)去世的北大教授、知名學(xué)者 張中行評價(jià)甚高，“實(shí)感之一是，也是值得驚詫的，作者其時(shí)是個(gè)大姑娘，而竟有如此深厚而鮮明的悲天憫人之懷。我一向認(rèn)為，走文學(xué)的路，面貌可以萬端，底子卻要是這個(gè)，她有這個(gè)，所以作品的成就高，經(jīng)歷的時(shí)間長仍然站得住�！�

北京 社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所所長 張泉認(rèn)為，梅娘的小說“通過朦朧的女權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)了梅娘描寫現(xiàn)實(shí)、暴露現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。她對日本帝國主義控制下的中國女孩子的狀況做了真實(shí)的描述”。