梁?jiǎn)⒊?- 概述
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等。1873年2月23日生于廣東新會(huì)。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。梁?jiǎn)⒊杂自诩抑薪邮軅鹘y(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會(huì)試，不中�；鼗浡方�(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書(shū)，眼界大開(kāi)。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門(mén)下。1891年就讀于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。
梁?jiǎn)⒊趯W(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，以史學(xué)研究成績(jī)最著，其著作合編為《飲冰室合集》。
梁?jiǎn)⒊鲝堎x稅的征收必須以便民為原則，實(shí)行輕稅、平稅政策，而反對(duì)與民爭(zhēng)利的“固民所急而稅”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。指出“西人于民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國(guó)則乘民之急而重征之，如鹽政之類(lèi)是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國(guó)視為助帑之計(jì)，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類(lèi)是也�！彼岢鰬�(yīng)仿效英國(guó)實(shí)行平稅政策，便民利民而后求富強(qiáng)。這是一種把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在首位，財(cái)政稅收放在其基礎(chǔ)之上的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義工商業(yè)的發(fā)展具有積極意義。
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為公債也是一種賦稅，所不同的是“租稅直接以賦之于現(xiàn)在，而公債則間接及賦之于將來(lái)”，“不過(guò)將吾輩今日應(yīng)負(fù)之義務(wù)，而析一部分以遺諸子孫云爾”。但他承認(rèn)公債對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有積極意義，“租稅盡其力于一時(shí)，公債將纖其力于多次”，因此他認(rèn)為公債雖然增加了后代的負(fù)擔(dān)，但也有利于后代。
梁?jiǎn)⒊?- 職業(yè)生涯
1895年春再次赴京會(huì)試，協(xié)助康有為，發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)傅墓?chē)上書(shū)。維新運(yùn)動(dòng)期間，梁?jiǎn)⒊憩F(xiàn)活躍，曾主北京《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后改名《中外紀(jì)聞》）和上�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》筆政，又赴澳門(mén)籌辦《知新報(bào)》。他的許多政論在社會(huì)上有很大影響。1897年，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。1898年回京，積極參加“百日維新”。7月3日（五月十五），受光緒帝召見(jiàn)，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書(shū)局事務(wù)。9月，政變發(fā)生，梁?jiǎn)⒊油鋈毡�，一度與孫中山為首的革命派有過(guò)接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。1905～1907年，改良派與革命派的論戰(zhàn)達(dá)到高潮，梁?jiǎn)⒊鳛楦牧寂傻闹鲗�，遭到革命派的反�?duì)。1906年，清政府宣布《預(yù)備仿行憲政》，梁?jiǎn)⒊⒓幢硎局С帧?907年10月，在東京建立“政聞社”，期望推動(dòng)清政府實(shí)行君主立憲。由于清政府并不真心實(shí)行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。武昌起義爆發(fā)后，他一度宣揚(yáng)虛君共和，企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國(guó)初年又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與國(guó)民黨爭(zhēng)奪政治權(quán)力。1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁?jiǎn)⒊鋈嗡痉ǹ傞L(zhǎng)。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁?jiǎn)⒊磳?duì)袁氏稱(chēng)帝，1915年8月，發(fā)表《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》一文進(jìn)行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在云南爆發(fā)。1916年，梁?jiǎn)⒊皟蓮V地區(qū)，積極參加反袁斗爭(zhēng)，為護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。袁世凱死后，梁?jiǎn)⒊栏蕉戊魅�。他拉攏一些政客，組建憲政研究會(huì)，與支持黎元洪的憲政商榷會(huì)對(duì)抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權(quán)。梁?jiǎn)⒊瑩矶斡泄Γ鋈呜?cái)政總長(zhǎng)兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。11月，段內(nèi)閣被迫下臺(tái)，梁?jiǎn)⒊搽S之辭職，從此退出政壇。
梁?jiǎn)⒊?- 著作推介
《飲冰室合集》
《梁?jiǎn)⒊x集》
《中國(guó)歷史研究法》
《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》
《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》
《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》
《少年中國(guó)說(shuō)》
梁?jiǎn)⒊?- 文史類(lèi)
變法通議自序 論不變法之害
論變法不知本原之害 續(xù)論變法不知本原之害
論學(xué)會(huì) 論報(bào)館有益于國(guó)事
論中國(guó)積弱由于防弊 論君政民政相嬗之理
說(shuō)動(dòng) 論湖南應(yīng)辦之事
少年中國(guó)說(shuō) 論近世國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及中國(guó)前途
呵旁觀者文 中國(guó)積弱溯源論(節(jié)錄)
立憲法議 國(guó)家思想變遷異同論
西學(xué)書(shū)目表后序 倡設(shè)女學(xué)堂啟
湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂札記批（節(jié)錄） 成敗
英雄與時(shí)勢(shì) 文野三界之別
古議院考 《西學(xué)書(shū)目表》后序
養(yǎng)心語(yǔ)錄 國(guó)權(quán)與民權(quán)
講演集
湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂答問(wèn)（節(jié)錄） 鄙人對(duì)于言論界之過(guò)去及將來(lái)
梁任公與英報(bào)記者之談話 在中國(guó)公學(xué)之演說(shuō)
人權(quán)與女權(quán) 情圣杜甫
屈原研究 東南大學(xué)課畢告別辭
書(shū)信集
致汪康年書(shū) 與嚴(yán)幼陵先生書(shū)
致康有為書(shū) 致康有為書(shū)（1900年）
致孫中山函三件 致康有為書(shū)（1902年）
致孫逸仙書(shū) 致康有為書(shū)（1912年）
詩(shī)文類(lèi)
去國(guó)行 紀(jì)事二十四首
讀陸放翁集四首 壯別
二十世紀(jì)太平洋歌 留別梁任南漢挪路盧 二首
浪淘沙 賀新郎
傳記類(lèi)
戊戍六君子傳
梁?jiǎn)⒊?- 梁?jiǎn)⒊瓯?/h2> 一歲 一八七三年同治十二年 癸酉 正月二十六日（公歷二月二十三日）生于新會(huì)茶坑村。
五歲 一八七七年光緒三年 丁丑 由祖父和母親教讀四書(shū)五經(jīng)。
十二歲 一八八四年光緒十年 甲申 應(yīng)廣州童子試 中秀才。
十六歲 一八八八年光緒十四年 戊子 廣州學(xué)海堂正班生、兼菊坡、粵秀、粵華書(shū)院外生。
十八歲 一八九０年光緒十六年 卯寅 經(jīng)陳千秋介紹，就學(xué)于康有為。
十九歲 一八九一年光緒十七年 辛卯 入京與李蕙仙完婚。
二十歲 一八九一年光緒十八年 壬辰 祖父卒，回鄉(xiāng)居年余。
二十三歲 一八九五年光緒二十一年 乙未 隨康有為入京會(huì)試，落第。參與組織“公車(chē)上書(shū)”。助康創(chuàng)建強(qiáng)學(xué)會(huì)。
二十四歲 一八九六年光緒廿二年 丙申 籌辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任總編述，發(fā)表《變法通議》等文章，名聲噪起。
二十五歲 一八九七年光廿三年 丁酉 為湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)。參與創(chuàng)設(shè)不纏足會(huì)和女學(xué)堂。
二十六歲 一八九八年光緒廿四年 戊戍 參與“百日維新”，光緒帝賞六品銜，奉旨辦譯書(shū)局。八月政變起，逃往日本，與陳少白往還，協(xié)商與興中會(huì)合作事宜，因康有為阻撓末果。在橫濱主編《清議報(bào)》。
二十七歲 一八九九年光緒廿五年 已亥 七月創(chuàng)粉高等大同學(xué)校于日本東京。
二十八歲 1900年光緒廿六年 庚子 與康有為、康才常等發(fā)動(dòng)“勤王運(yùn)動(dòng)”事敗。
三十歲 1902年光緒廿八年 壬寅 《清議報(bào)》�？瑒�(chuàng)《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)報(bào)》，倡“小說(shuō)界革命”。
三十五歲 1907年光緒卅三年 丁末 《新民叢報(bào)》�？⒊闪⒄勆�。
四十歲 1912年民國(guó)元年 壬子 由日本返國(guó)，創(chuàng)《庸言報(bào)》。
四十一歲 1913年民國(guó)二年 癸丑 參與共和黨。熊希齡內(nèi)閣成立。任司法總長(zhǎng)。
四十三歲 1915年民國(guó)四年 乙卯 創(chuàng)《大中華》月刊。辭幣制局總裁。四月回鄉(xiāng)省親。六月寫(xiě)《導(dǎo)哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》斥袁稱(chēng)帝，南下從事倒袁運(yùn)動(dòng)。四十四歲 1916年民國(guó)五年 丙辰 在上海策動(dòng)反袁。三月抵廣西，發(fā)動(dòng)廣西宣布獨(dú)立。在肇戾成立護(hù)國(guó)軍兩廣者司令部任參謀。后成立軍務(wù)院，任撫軍兼政務(wù)委員長(zhǎng)。
四十五歲 1917年民國(guó)六年 丁已 七月，參與段祺瑞反對(duì)張勛復(fù)辟。任段祺瑞 內(nèi)閣財(cái)政總長(zhǎng)，十一月辭退。
四十七歲 1919年民國(guó)八年 已末 到歐洲各國(guó)考察。
五十歲 1922年民國(guó)十一年 壬戌 先后到北京、濟(jì)南、蘇州、上海等地講學(xué)。
五十三歲 1925年民國(guó)十四年 乙丑 在清華研究院講學(xué)，出任京師圖書(shū)館館長(zhǎng)。
五十七歲 1929年民國(guó)十八年 己已 因腎病于一月十九日病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，京滬開(kāi)追悼會(huì)，參加者甚眾。
梁?jiǎn)⒊?- 個(gè)人影響
歐游歸來(lái)之后，以主要精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，寫(xiě)下了《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《先秦政治思想史》、《中國(guó)歷史研究法》、《中國(guó)文化史》等具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
梁?jiǎn)⒊?- 人物評(píng)價(jià)
1918年底，梁?jiǎn)⒊皻W，親身了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題和弊端�；貒�(guó)之后，即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)“拯救世界”。梁?jiǎn)⒊彩且晃恢麑W(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。1901～1902年，先后撰寫(xiě)了《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》，批判封建史學(xué)，發(fā)動(dòng)“史學(xué)革命”。
梁?jiǎn)⒊?- 梁?jiǎn)⒊汀缎旅駞矆?bào)》
《新民叢報(bào)》是梁?jiǎn)⒊瑥氖戮庉嬌暮笾骶幍牡谌N雜志，一出版立刻風(fēng)行海內(nèi)外，常常再版和被翻印，一般銷(xiāo)數(shù)均在一萬(wàn)份左右（這在1902年是一個(gè)了不起的發(fā)行數(shù)），好評(píng)如潮。且看梁?jiǎn)⒊约旱墓纼r(jià)：“自是啟超復(fù)專(zhuān)以宣傳為業(yè)，為《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)》等諸雜志，暢其旨義，國(guó)人競(jìng)喜讀之，清廷雖嚴(yán)禁不能遏。每一冊(cè)出，內(nèi)地翻刻本輒十?dāng)?shù)。二十年來(lái)學(xué)子之思想，頗蒙其影響。”（《清代學(xué)術(shù)概論》）這里，梁?jiǎn)⒊](méi)有自吹自夸，事情確實(shí)如此。再看看各個(gè)時(shí)期的著名學(xué)者對(duì)《新民叢報(bào)》的評(píng)價(jià)。
梁?jiǎn)⒊耐瑫r(shí)代人黃遵憲說(shuō)：“《清議報(bào)》勝《時(shí)務(wù)報(bào)》遠(yuǎn)矣，今之《新民叢報(bào)》又勝《清議報(bào)》百倍矣。驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無(wú)，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)，從古至今文字之力之大，無(wú)過(guò)于此者矣�！保ü饩w二十八年――1902年――四月《致飲冰主人書(shū)》）
二十年代，胡適說(shuō)：“廿五年來(lái)，只有三個(gè)雜志可以代表三個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代。一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，一是《新民叢報(bào)》，一是《新青年》，而《民報(bào)》與《甲寅》還算不上。”（致高一涵等四人關(guān)于《努力周刊》的�？牛�1923年10月9日）按：胡文此處所指的《甲寅》，是指《甲寅》月刊， 并非是二十年代在北京出版的反對(duì)白話文的《甲寅》周刊。
當(dāng)代學(xué)者戴文葆說(shuō)：“戊戌維新失敗后流亡到日本的梁?jiǎn)⒊瑥V泛閱讀日文書(shū)刊報(bào)紙，接受福澤諭吉、加滕弘之等的影響，吸收明治時(shí)期新文化，將當(dāng)時(shí)在日本最流行的西方近代學(xué)術(shù)思潮，通過(guò)他主編的《新民叢報(bào)》，熱情奔放地轉(zhuǎn)輸?shù)絿?guó)內(nèi)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化痛加批判，形成對(duì)思想界的強(qiáng)大沖擊，喚起許多知識(shí)青年‘作新民’的覺(jué)悟，投身到時(shí)代的新潮中去�！保ā秾ひ捙c審視》，中國(guó)華僑出版公司版第325頁(yè)）這三位不同時(shí)代的學(xué)者都對(duì)《新民叢報(bào)》評(píng)價(jià)極高， 而黃遵憲似乎更偏重于文字的魅力，胡適從總體上作出評(píng)估，戴文葆則正確地具體指出了《新民叢報(bào)》風(fēng)行一時(shí)的價(jià)值所在。
戊戌政變以后，梁?jiǎn)⒊油龅搅巳毡荆诼萌杖A僑的資助之下，于1898 年12月23日創(chuàng)刊了旬刊《清議報(bào)》，到1901年12月因社址失火而終刊，歷時(shí)三年，恰好出滿(mǎn)一百期。不久，梁?jiǎn)⒊?902年2月8日創(chuàng)刊了《新民叢報(bào)》，1907于年11月終刊，前后歷時(shí)近六年。《新民叢報(bào)》為半月刊（但一年多后常常脫期），開(kāi)本等同于今天的三十二開(kāi)，每期近六萬(wàn)字，比《時(shí)務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》的字?jǐn)?shù)都要多出一倍。
《新民叢報(bào)》的宗旨有三條：1.“本報(bào)取《大學(xué)》新民之義，以為欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民。中國(guó)所以不振，由于國(guó)民公德缺乏，智慧不開(kāi)，故本報(bào)專(zhuān)為此病而藥治之”；2.“本報(bào)以教育為主腦，以政論為附從”；3.“本報(bào)為吾國(guó)前途起見(jiàn)，一以國(guó)民公益為目的”，“不為灌夫罵座之語(yǔ)，以敗壞中國(guó)者，咎非專(zhuān)在一人也。不為危險(xiǎn)激烈之言，以導(dǎo)中國(guó)進(jìn)步當(dāng)以漸也。”這三條宗旨，是梁?jiǎn)⒊搅巳毡救甓嗟臅r(shí)間中，經(jīng)歷思想的裂變而作出的。
1898年12月，當(dāng)梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)刊《清議報(bào)》的時(shí)候，距戊戌政變發(fā)生不久。六君子死難，康有為和梁?jiǎn)⒊览锾由�，�?ài)國(guó)的憂患意識(shí)和親友的鮮血，以及個(gè)人的遭遇，都促使他們要把政變的詳情向天下公布，并總結(jié)教訓(xùn)。因此，《清議報(bào)》創(chuàng)刊初期，梁?jiǎn)⒊诳锷铣税l(fā)表六君子的傳記和他們的詩(shī)文遺作之外，集中精力撰述了《戊戌政變記》、《論戊戌八月之變乃廢立而非訓(xùn)政》、《論皇上舍位忘身而變法》等文，在這些文章中對(duì)慈禧、榮祿等人進(jìn)行了猛烈的抨擊，大聲疾呼興師勤王討賊，擁護(hù)光緒復(fù)位。其后，起義勤王的自立軍被張之洞鎮(zhèn)壓，唐才常等人遭殺害，梁?jiǎn)⒊謱?duì)張之洞進(jìn)行猛烈的抨擊。到了創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)首要的任務(wù)是“維新吾民”，決定“不為灌夫罵座之語(yǔ)”，不再對(duì)慈禧等人抨擊�？墒�，卻仍然堅(jiān)持攻擊革命派。
康有為和梁?jiǎn)⒊油龅饺毡疽院�，那時(shí)孫中山也在日本，曾派人與康有為聯(lián)系，商談合作，進(jìn)行革命。孫中山滿(mǎn)腔熱情，康有為卻既心存偏見(jiàn)，態(tài)度也極傲慢，斷然拒絕。不僅如此，梁?jiǎn)⒊�在《清議報(bào)》上常常敲打革命派，攻擊革命派的激烈言行會(huì)導(dǎo)致中國(guó)大亂，促使列強(qiáng)乘機(jī)瓜分中國(guó)�？盗旱恼沃鲝埵牵合葟�(qiáng)調(diào)“尊皇”，以后又主張君主立憲。從《清議報(bào)》到《新民叢報(bào)》，梁?jiǎn)⒊恢鼻么蛑锩�，后者非常氣憤，所以，�?dāng)1905年11月革命派的《民報(bào)》創(chuàng)刊以后，立即對(duì)康梁的立憲派進(jìn)行還擊，這就發(fā)生了我國(guó)近代期刊史上的第一次大論戰(zhàn)。這場(chǎng)論戰(zhàn)的規(guī)模極為廣泛，在日本，幾乎所有的中國(guó)留學(xué)生都卷了進(jìn)去，陣線分明；在國(guó)內(nèi)也有反映，革命派和立憲派的期刊壁壘森嚴(yán)。 從1905 年年底到1907年年底，雙方的論戰(zhàn)持續(xù)了二年。由于清政府并不打算真正實(shí)行“新政”，它宣布的“預(yù)備立憲”只是一場(chǎng)騙局，它的虛偽性使原來(lái)?yè)碜o(hù)君主立憲的人都轉(zhuǎn)而傾向革命，梁?jiǎn)⒊鷣?lái)愈感到論戰(zhàn)不利，形勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，就在1906年7 月的《新民叢報(bào)》的第83期上發(fā)表《勸告停止駁論意見(jiàn)書(shū)》，向革命派求和，這次卻遭到革命派斷然拒絕。由于革命學(xué)說(shuō)已經(jīng)深入人心，擁護(hù)立憲派的人紛紛轉(zhuǎn)向，《新民叢報(bào)》的發(fā)行數(shù)一落千丈，經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難。稿源也奇缺，《新民叢報(bào)》被認(rèn)為是清政府的“御用新聞”，撰述者轉(zhuǎn)向別的雜志投稿。梁?jiǎn)⒊灰曌髑逭摹芭肌�，斥為“文妖”。他灰心喪氣，�?907年11月出版第96期以后（《新民叢報(bào)》在1904年2月以后，經(jīng)常延期出版，因而近六年中出版不到百期）， 就借口《新民叢報(bào)》的上海分社失火而把這個(gè)刊物�？�。
《新民叢報(bào)》后期雖然在與《民報(bào)》的論戰(zhàn)中日薄西山，成為一名茍延殘喘的侏儒，但它的前期是一位虎虎有生氣的巨人，把海內(nèi)外的廣大知識(shí)青年吸引到自己的周?chē)�。梁�(jiǎn)⒊m然在論戰(zhàn)中失利，被斥為“清政府的弄臣”、“文妖”，但我們不能以成敗論英雄，否定他在思想啟蒙方面的巨大功績(jī)。在《民報(bào)》出版以前，梁?jiǎn)⒊骶幍娜萜诳稌r(shí)務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，都對(duì)中國(guó)的思想界產(chǎn)生巨大沖擊，對(duì)知識(shí)分子，特別是青年知識(shí)分子發(fā)生巨大影響，是當(dāng)時(shí)最為讀者喜愛(ài)的期刊，沒(méi)有別的刊物可以與之相比。在近代史上，康梁等維新人士（后來(lái)是立憲派）在“開(kāi)發(fā)民智”、宣傳“西學(xué)”方面的工作，遠(yuǎn)比革命派做得多。從維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，康、梁等維新人士始終主張“去塞求通”、“廣開(kāi)民智”、宣傳“西學(xué)”作為富國(guó)強(qiáng)民之道。梁?jiǎn)⒊骶幍膹摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》到《新民叢報(bào)》，也始終貫穿著這一條主線，而且隨著梁?jiǎn)⒊救藢?duì)“西學(xué)”修養(yǎng)的加深，在刊物上的宣傳也更加深入與系統(tǒng)。戊戌政變以后，梁?jiǎn)⒊搅巳毡�，他通過(guò)學(xué)習(xí)日文，廣泛涉獵了西方從古代到近代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作，收獲很大，思想境界登上一個(gè)新臺(tái)階。他這樣描述涉獵所得：“疇昔所未見(jiàn)之書(shū)，紛觸于目；疇昔所未窮之理，騰躍于腦。如幽室見(jiàn)日，枯腹得酒，沾沾自喜，而不敢自私�！保ā墩搶W(xué)日文之有益》）怎樣不“自私”呢？他就在《清議報(bào)》上傳播：“讀東西諸碩學(xué)之書(shū)，務(wù)衍其學(xué)說(shuō)以輸入于中國(guó)�！保ā侗攫^――按指《清議報(bào)》――第一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》）在《清議報(bào)》失火停刊以后，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上更加熱情、更加系統(tǒng)地傳播西方的學(xué)術(shù)思想，所以黃遵憲說(shuō)：“《清議報(bào)》勝《時(shí)務(wù)報(bào)》遠(yuǎn)矣，今之《新民叢報(bào)》又勝《清議報(bào)》百倍矣�！倍�?jiǎn)⒊仡欁约寒?dāng)年在《時(shí)務(wù)報(bào)》上所寫(xiě)的東西，覺(jué)得很不滿(mǎn)意，十分膚淺：“今日檢閱其舊論，輒欲作嘔；覆勘其體例，未嘗不汗流浹背也……。而舉國(guó)士夫，乃嘖嘖然目之曰：此新說(shuō)也，此名著也，嗚呼，傷哉！”（同上引《清議報(bào)》第一百冊(cè)祝辭）
在《新民叢報(bào)》的創(chuàng)刊號(hào)上，梁?jiǎn)⒊_(kāi)始發(fā)表他的論文《新民說(shuō)》，這是一篇膾炙人口，影響巨大的文字。全文十一萬(wàn)字，共二十節(jié)，從1902年2 月份創(chuàng)刊號(hào)開(kāi)始刊登，持續(xù)到1905年刊完。這二十節(jié)的篇目如下：《敘論》、《論新民為今日中國(guó)第一急務(wù)》、《釋新民之義》、《就優(yōu)勝劣敗之理以證新民之結(jié)果而論及取法之所宜》、《論公德》、《論國(guó)家思想》、《論進(jìn)取冒險(xiǎn)》、《論權(quán)利思想》、《論自由》、《論自治》、《論進(jìn)步》、《論自尊》、《論合群》、《論生利分利》、《論毅力》、《論義務(wù)思想》、《論尚武》、《論私德》、《論政治能力》、《論民氣》。過(guò)去，維新人士鼓吹的“廣開(kāi)民智”，這是一個(gè)顯得籠統(tǒng)和一般化的目標(biāo)；現(xiàn)在，梁?jiǎn)⒊?hào)召作一名“新民”，論述作一名“新民”而需要達(dá)到的方方面面，這就比較切實(shí)和具體。在《新民說(shuō)》中，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)西方的自由、自治、平等、權(quán)利、義務(wù)、國(guó)家等的思想觀念作了廣泛的介紹，他號(hào)召青年知識(shí)分子擺脫封建思想的束縛，批判封建主義的專(zhuān)制和奴性。不做封建社會(huì)的“順民”，要做具有近代思想的“新民”。
梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上，除連載他的《新民說(shuō)》以外，還用大量篇幅直接介紹西方的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之說(shuō)，以及著名的幾百名歷史人物。這一大批文章包括《法理學(xué)大家孟德斯鳩之學(xué)說(shuō)》、《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說(shuō)及其傳略》、《新派生物學(xué)家小史》、《樂(lè)利主義泰斗邊沁之學(xué)說(shuō)》、《亞里斯多德之政治學(xué)說(shuō)》、《意大利建國(guó)三杰傳》、《民約論巨子盧梭之學(xué)說(shuō)》、《政治學(xué)學(xué)理摭言》、《格致學(xué)沿革考略》、《地理與文明之關(guān)系》，等等。
《新民叢報(bào)》對(duì)“西學(xué)”的大量熱情輸入，集中在1902年和1903年之初。 1903年2月以后，梁?jiǎn)⒊ッ乐抻螝v，到11月才返回日本。游歷期間，梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)法兼顧編務(wù)，也無(wú)暇執(zhí)筆著述，由蔣智由擔(dān)任主編�；貋�(lái)以后，《新民叢報(bào)》在宣傳“西學(xué)”方面篇幅減少，甚至刊物常常不能按期出版，常常以二期或三期的合刊方式出版，它已經(jīng)失去生氣，走下坡路了。
除了宣傳“西學(xué)”，輸入西方的新文化、新思想、新觀念，讓新鮮空氣吹進(jìn)長(zhǎng)期封閉的封建帝國(guó)以外，對(duì)傳統(tǒng)舊文化的批判，也是梁?jiǎn)⒊庉嫃摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》到《新民叢報(bào)》的主導(dǎo)思想。如果說(shuō)，在《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)代，梁?jiǎn)⒊墓P觸主要針對(duì)科舉制度和批判洋務(wù)派等具體問(wèn)題上，那么到了《新民叢報(bào)》時(shí)代，就深入到封建社會(huì)的思想本質(zhì)，觸及數(shù)千年來(lái)束縛人們思想的“孔學(xué)”了。
康有為與梁?jiǎn)⒊⒎Q(chēng)為康梁，但兩人的思想在不少方面并不一致，梁?jiǎn)⒊鸵欢戎鲝埜锩�，“�?fù)辦一《新小說(shuō)報(bào)》，專(zhuān)欲鼓吹革命�！保ā�1912年《蒞報(bào)界歡迎會(huì)演說(shuō)詞》）對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)，他與康有為的態(tài)度也大不相同，他不贊成康有為大力提倡“孔教”。他在1902年寫(xiě)給康有為的一封信中說(shuō)：“弟子以為欲救今日之中國(guó)，莫急于以學(xué)說(shuō)變其思想（歐洲之興全在于此），然初時(shí)不可不有所破壞。孔學(xué)之不適于新世界者多矣，而更提倡保之，是北行南轅也�！枷氩蛔杂桑裰歉鼰o(wú)進(jìn)步之望矣�！绷�?jiǎn)⒊衷谝黄恼轮姓f(shuō)：“我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也�！保ā墩摫＝谭撬宰鹂渍摗罚┧赋銮厥蓟史侔偌抑Z(yǔ)，而思想窒息；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，思想又遭窒息，自茲以來(lái)，已經(jīng)二千多年了，他堅(jiān)決主張解放思想。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)儒家學(xué)說(shuō)的種種評(píng)估，成為十多年后五四時(shí)代“打倒孔家店”的先導(dǎo)。
這樣，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》的“破舊立新”――破傳統(tǒng)舊文化，立西方新思想――在中國(guó)思想界刮起一陣颶風(fēng)，影響之大，他自己也出乎意外。包括后來(lái)成為著名思想家、政治家和其他著名人物在內(nèi)的一大批人都愛(ài)讀《新民叢報(bào)》，例如，吳玉章在《回憶錄》中說(shuō)：“1902年，我到威遠(yuǎn)繼續(xù)求學(xué)。這時(shí)，《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)》都已出版，我非常愛(ài)讀它們�！保ǖ�15頁(yè)）又如，一位魯迅研究專(zhuān)家說(shuō)“魯迅的《斯巴達(dá)之魂》不僅立意受到梁?jiǎn)⒊膯l(fā)，文中的一些佳句也與梁著《斯巴達(dá)小志》相類(lèi)”；“魯迅青年時(shí)期愛(ài)讀《新民叢報(bào)》，十分欣賞梁?jiǎn)⒊P鋒常帶感情’的文風(fēng)。”（陳漱渝《〈斯巴達(dá)之魂〉與梁?jiǎn)⒊?《魯迅研究月刊》1993年第10期）梁?jiǎn)⒊且晃粋髅降奶觳�，他能充分發(fā)揮文字的力量來(lái)打動(dòng)讀者。黃遵憲贊揚(yáng)《新民叢報(bào)》文字的信，我們?cè)诒疚拈_(kāi)頭已經(jīng)讀到。梁?jiǎn)⒊约阂灿幸欢卧u(píng)語(yǔ)：為文“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至不檢束，學(xué)者競(jìng)效之，號(hào)新文體。老輩則痛恨，詆為野狐。然其文條理明晰，筆鋒常帶情感，對(duì)于讀者，別有一種魔力焉�！保ā肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》）后人對(duì)他自己的估價(jià)一致肯定，并認(rèn)為他是我國(guó)報(bào)章文學(xué)（或新聞文學(xué)）的先驅(qū)者。
在刊物的編排上，梁?jiǎn)⒊渤浞职l(fā)揮他的創(chuàng)造性。他在《新民叢報(bào)》創(chuàng)刊的第一年內(nèi)先后開(kāi)辟了二十四個(gè)欄目，如《論說(shuō)》、《學(xué)說(shuō)》、《時(shí)局》、《史傳》、《教育》、《學(xué)術(shù)》、《小說(shuō)》、《名家談叢》、《國(guó)聞短評(píng)》、《海外匯報(bào)》、《海外奇談》、《紹介名著》、《新知識(shí)之雜貨店》等，每期保持十至十五個(gè)欄目。文章長(zhǎng)短搭配，軟性硬性兼有。所有欄目都為貫徹他的編輯思想――為輸入“西學(xué)”服務(wù)，比如他在《史傳》欄內(nèi)發(fā)表《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》，而在《小說(shuō)》欄內(nèi)連載《十五小豪杰》、《新羅馬傳奇》等作品�！缎旅駞矆�(bào)》這種欄目多樣、內(nèi)容包羅萬(wàn)象而又服務(wù)于主要編輯思想的編排格局，從1903年起在日本逐漸形成留學(xué)生辦刊熱潮中出現(xiàn)的刊物，如《湖北學(xué)生界》、《浙江潮》等等，莫不受其影響。那時(shí)，留日中國(guó)學(xué)生辦的刊物，都開(kāi)辟多種欄目，構(gòu)成真正的、名副其實(shí)的“雜志”，并且成為辛亥革命時(shí)期時(shí)事政治類(lèi)刊物的特色。再上溯到《時(shí)務(wù)報(bào)》，它也是一本以時(shí)事政治為主，包括知識(shí)小品，人物傳記、文藝等內(nèi)容的綜合性刊物。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，《時(shí)務(wù)報(bào)》出版“爾后一年間，沿海各都會(huì)，繼軌而作者，風(fēng)起云涌，驟十余家，大率面目體裁，悉仿《時(shí)務(wù)報(bào)》，若唯恐其不肖者然。”（同前引《清議報(bào)》第一百冊(cè)祝辭）。這就是說(shuō)：這些后出的雜志，其欄目設(shè)置、開(kāi)本、編排格式全都極力模仿《時(shí)務(wù)報(bào)》，《時(shí)務(wù)報(bào)》為它們提供了一個(gè)模式。時(shí)至今日，時(shí)事政治刊物常常是綜合性的，常常配有知識(shí)小品、文藝、通訊等欄目，這樣一種編排，其源蓋出于《時(shí)務(wù)報(bào)》，這當(dāng)然不是它的復(fù)制，而是它的發(fā)展與完善。
梁?jiǎn)⒊?- 人物影響
每一個(gè)向往大時(shí)代和大成就的年輕人都喜歡把自己所處的時(shí)代視為轉(zhuǎn)折年代，他們都喜歡引用查爾斯·狄更斯描寫(xiě)大革命之后法國(guó)的一句話——“這是最好的年代，也是最壞的年代”，他們都喜歡用混亂來(lái)形容自己的年代，他們都渴望為這“混亂年代”理出脈絡(luò)或者記錄這“混亂年代”。
而用歷史的眼光來(lái)看，真正經(jīng)歷混亂年代并且因?yàn)樽约涸诨靵y年代中的作為而被寫(xiě)入歷史的年輕人卻實(shí)在不多，更令人感慨的是，這個(gè)名單因?yàn)橐恍┰蜻�會(huì)在某些時(shí)候遺漏掉一些人。在我看來(lái)，梁?jiǎn)⒊沁@樣一位具備了眾多偉大人物的素質(zhì)而又在一定程度上被時(shí)代忽略了的人。最早激發(fā)起我對(duì)梁?jiǎn)⒊暮闷嫘牡�，是在�?duì)《劍橋中國(guó)晚清史》和一些記載中國(guó)知識(shí)分子與中國(guó)命運(yùn)的書(shū)籍的閱讀過(guò)程中。在《劍橋中國(guó)晚清史》中，我才驚異地發(fā)現(xiàn)，以前我們僅僅用“改良派”三個(gè)字來(lái)描述的梁?jiǎn)⒊谶@段歷史中名字出現(xiàn)的頻率竟然比任何一位皇帝、權(quán)臣要高。
梁?jiǎn)⒊幍哪甏钦嬲幕靵y年代。在由梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生吳其昌所著的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌分�，梁這位早逝的學(xué)生用一章來(lái)寫(xiě)梁?jiǎn)⒊Q生之前的中國(guó)：這是一個(gè)為天災(zāi)人禍和內(nèi)憂外患困擾的國(guó)度，似乎人人都甘心做一個(gè)老朽帝國(guó)的奴隸，平民以不談國(guó)事為戒律，政府呈現(xiàn)給后人的則是貪腐化無(wú)能，對(duì)外只希望妥協(xié)可以帶來(lái)短暫和平，對(duì)內(nèi)則盤(pán)算著同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后興起的民營(yíng)企業(yè)家爭(zhēng)奪財(cái)富，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重地總理衙門(mén)在當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)為“混蛋加三級(jí)”。
我們的歷史課本在描述這段屈辱歷史的時(shí)候，從來(lái)不會(huì)吝惜筆墨，這會(huì)使我任何進(jìn)一步的講述都顯得多余。而吳其昌先生給予自己老師的高度評(píng)價(jià)，我想可能是我們?cè)跉v史課本上所看不到的，他把梁?jiǎn)⒊瑢?duì)近代中國(guó)的貢獻(xiàn)同孫中山相提并論，“他（梁?jiǎn)⒊┳约撼姓J(rèn)陳勝、吳廣之功，而天下后世的公評(píng)，他的氣魄、精神、聲威，實(shí)在比陳勝、吳廣要高出萬(wàn)倍”�！ �
梁?jiǎn)⒊且粋�(gè)完全符合我們對(duì)天才的定義的人物：六歲學(xué)完五經(jīng)，九歲能夠?qū)懬ё治恼�，在古老中�?guó)，我相信這兩件事情的難度同今天的小孩子學(xué)習(xí)9歲就精通外語(yǔ)的難度相差不大。而梁?jiǎn)⒊?2歲中秀才、17歲中舉人的壯舉同我們今天驚為天人的中國(guó)哈佛少年相比似乎難度更大。中舉時(shí)的主考官以為梁?jiǎn)⒊皣?guó)士無(wú)雙”，竟然打破門(mén)第觀念的束縛，把自己的堂妹許配給梁?jiǎn)⒊銎拮樱@是古老中國(guó)表示對(duì)一個(gè)人的欣賞的最高禮遇�！ �
戊戌變法令梁?jiǎn)⒊退睦蠋熆涤袨槊麚P(yáng)天下。在當(dāng)時(shí)的外國(guó)人眼中“梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)罕見(jiàn)的高潔志士，是熱心策劃北京政府根本改造的士大夫”。戊戌變法失敗之后，當(dāng)時(shí)在中國(guó)逗留的伊藤博文對(duì)日本駐中國(guó)公使林權(quán)助說(shuō)：“姓梁的這個(gè)青年是個(gè)非凡的家伙�。≌媸莻�(gè)使人佩服的家伙……救他吧，而且讓他逃到日本吧！到了日本我?guī)椭�。梁這個(gè)青年對(duì)于中國(guó)是珍貴的靈魂啊！”此后這個(gè)年輕人在日本和歐美流亡期間，往往被當(dāng)作中國(guó)新的政治和知識(shí)上的領(lǐng)袖來(lái)接待。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊?6歲。
而梁?jiǎn)⒊谡紊系妮x煌并不像教科書(shū)上記載的隨著戊戌變法的失敗而終結(jié)，或者和他的老師康有為一樣成為明日黃花的人物。梁?jiǎn)⒊谌毡镜臅r(shí)候，和同樣在日本流亡的孫中山交往頻繁，據(jù)說(shuō)，很多東南亞的華僑和日本重臣都是由梁?jiǎn)⒊榻B給孫中山的，可以想見(jiàn)，以孫中山當(dāng)時(shí)的聲望，自然無(wú)法同梁?jiǎn)⒊啾�。而此時(shí)梁?jiǎn)⒊涂涤袨榈姆制缭絹?lái)越大。盡管如此，梁?jiǎn)⒊櫦暗娇涤袨�，沒(méi)有給革命黨人過(guò)多的支持。
梁?jiǎn)⒊牧硗庖淮屋x煌來(lái)自于他的一篇文章。袁世凱宣布稱(chēng)帝，此時(shí)的梁?jiǎn)⒊瑓s已不是昔日的改良派，在歐美的游歷和對(duì)西方各國(guó)歷史的學(xué)習(xí)給他一種印象，稱(chēng)帝者必亡。于是長(zhǎng)于雄文的梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)出一篇《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》，袁世凱得到消息，派人給梁?jiǎn)⒊蛠?lái)一張20萬(wàn)元銀票，給梁?jiǎn)⒊母赣H祝壽，交換條件是這篇文章不得發(fā)表。梁?jiǎn)⒊瑢€y票退回�！ ≡绖P再派人對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)，梁先生也曾經(jīng)在海外流亡十幾年，其中的苦頭不是不知道，何必再自尋苦吃？梁?jiǎn)⒊卮鹫f(shuō)，我這個(gè)人疲于奔命的逃亡經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很充足了，我寧肯選擇逃亡也不愿意在污濁空氣中生存�！ �
梁?jiǎn)⒊诹硗庖淮畏吹圻\(yùn)動(dòng)，即反對(duì)張勛復(fù)辟中也發(fā)揮了重要作用。但是這一次也意味著他同改良派的徹底決裂。周善培規(guī)勸梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“事情有該自己做的，有該聽(tīng)別人做的。討袁，革命黨該做，我們也應(yīng)當(dāng)做；討張復(fù)辟只該聽(tīng)革命黨去做，不必我們?nèi)プ觥！倍涤袨閯t正站在復(fù)辟的一方。梁?jiǎn)⒊涂涤袨閺拇藳Q裂，康有為當(dāng)著梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)生的面痛罵梁?jiǎn)⒊傲嘿\啟超”，并且用古文中食父食母的怪獸來(lái)稱(chēng)呼梁?jiǎn)⒊�。 �?至于梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)新聞事業(yè)上的地位，早有新聞學(xué)者將他同沃爾特·李普曼相比較。才氣縱橫自然不說(shuō)，梁對(duì)中國(guó)文體的改革被認(rèn)為是他的最偉大貢獻(xiàn)之一，或許我們也可以把這稱(chēng)為表達(dá)方式的革命？周善培認(rèn)為梁?jiǎn)⒊臍馓⒎炊且患上У氖虑�，�?xiě)習(xí)慣了報(bào)紙文章，結(jié)果文章只追求打動(dòng)人，“中國(guó)長(zhǎng)久睡夢(mèng)的人心被你一支筆驚醒了”，但是卻沒(méi)有其他精力寫(xiě)出真正大師級(jí)別的著作�！ �
長(zhǎng)久以來(lái)一直被我們認(rèn)為屬于保守派的梁?jiǎn)⒊乃溃浅靶ξ覀儗?duì)歷史局限的判斷能力。梁?jiǎn)⒊砟赀M(jìn)入?yún)f(xié)和醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷的結(jié)果是一個(gè)腎潰爛，必須割掉。不幸的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可能發(fā)生的錯(cuò)誤發(fā)生了，手術(shù)醫(yī)生將梁?jiǎn)⒊】档哪I割掉反而留下潰爛的一個(gè)。于是“群情憤慨、輿論抨擊，社會(huì)對(duì)于協(xié)和醫(yī)院以及主治醫(yī)生大表不滿(mǎn)”，而梁?jiǎn)⒊驗(yàn)閾?dān)心這件事情會(huì)影響新的醫(yī)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，竟然在病床上寫(xiě)文章為協(xié)和醫(yī)院和醫(yī)師辯護(hù)。最后，梁?jiǎn)⒊手Z在自己死后將腦部捐獻(xiàn)給醫(yī)院�！ �
