人物介紹
個人經(jīng)歷
葉兆言的祖父是中國文學元老葉圣陶，父親葉至誠曾任江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作委員會副主任；母親姚澄是省戲劇團的著名演員，“兆言”這個名字，就是各取父母名字中的“姚”和“誠”的半邊組合成的。
1974年高中畢業(yè)，進工廠當過四年鉗工。1978年考入南京大學中文系，1986年畢業(yè)于南京大學中文系碩士班，獲得碩士學位。歷任金陵職業(yè)大學教師，江蘇文藝出版社編輯，江蘇作家協(xié)會專業(yè)創(chuàng)作員，副主席，新概念作文大賽評委。現(xiàn)為江蘇省作協(xié)專業(yè)作家，中國作家協(xié)會會員。
文學作品
80年代初期開始文學創(chuàng)作，1980年開始發(fā)表作品。創(chuàng)作總字數(shù)約四百萬字。
主要作品有：《燭光舞會》《一九三七年的愛情》《花煞》《花影》《舊式的情感》《小杜向往的浪漫生活》《路邊的月亮》《哭泣的小貓》《詩意的子川》《閑話南京的作家》《南京女人》《不娶我你后悔一輩子》《名與身隨》等。七卷本《葉兆言文集》《葉兆言作品自選集》以及各種選本。長篇小說《一九三七年的愛情》《花影》《花煞》《別人的愛情》《沒有玻璃的花房》《我們的心多么頑固》， 散文集《流浪之夜》《舊影秦淮》《葉兆言絕妙小品文》《葉兆言散文》《雜花生樹》等。其作《追月樓》獲1987——1988年全國優(yōu)秀中篇小說獎、首屆江蘇文學藝術(shù)獎。
文學著作
長篇小說
《死水》江蘇文藝出版社1986年2月初版。
《走進夜晚》春風文藝出版社1994年12月初版，文化藝術(shù)出版社2001年9月初版。
《花影》南京出版社1994年6月初版，臺灣麥田出版公司1996年5月初版，香港天地圖書公司1996年初版 法國彼楷爾出版社1996年初版。
《花煞》今日中國出版社1994年6月初版，作家出版社1995年11月初版，臺灣麥田出版社1998年6月初版 北岳文藝出版社2001年8月初版。
《一九三七年的愛情》江蘇文藝出版社1996年10月初版，臺灣麥田出版公司2001年5月初版，時代文藝出版社2002年5月初版，美國哥侖比亞大學出版社2002年11月初版。
《別人的愛情》華藝出版社2001年9月初版 臺灣一方出版公司2002年8月初版。
《沒有玻璃的花房》作家出版社2003年1月初版。
《我們的心多么頑固》春風文藝出版社2003年初版。
中篇小說集
《夜泊秦淮》浙江文藝出版社1991年12月初版，浙江文藝出版社2000年9月新版，臺灣遠流出版公司1992年1月初版。
《去影》長江文藝出版社1992年9月初版。
《路邊的月亮》江蘇文藝出版社1992年11月初版。
《五異人傳》中國社會科學出版社1993年3月初版。
《采紅菱》華藝出版社1993年4月初版。
《綠色陷阱》北方文藝出版社1993牛7月初版
《魔方》山東文藝出版社1998年2月初版。
《燭光舞會》泰山出版社1998年6月初版。
《走近賽珍珠》云南人民出版社1999年6月初版。
《紀念少女樓蘭》解放軍文藝出版社2000年1月初版。
《五月的黃昏》 時代文藝出版社2001年10月初版。
《葉兆言．中國當代作家選集叢書》人民文學出版社2000年9月初版。
《葉兆言。當代中國小說名家珍藏版》 文化藝術(shù)出版社2001年5月初版。
《葉兆言讀本．中國當代名作家讀本書系》花山文藝出版社2002年1月初版。
《夜來香》 江蘇文藝出版社2003年1月初版。
《葉兆言文集．綠色咖啡館》 江蘇文藝出版社1995年3月初版。
《葉兆言文集．殤逝的英雄》 江蘇文藝出版社1995年3月初版。
《葉兆言文集．棗樹的故事》 江蘇文藝出版社1995年3月初版。
《葉兆言文集．古老話題》 江蘇文藝出版社1995年3月初版。
《葉兆言文集．愛情規(guī)則》 江蘇文藝出版社1995年3月初版。
《葉兆言文集．作家林美女士》 江蘇文藝出版社1997年7月初版。
《葉兆言文集．風雨無鄉(xiāng)》 江蘇文藝出版社1997年7月初版。
《葉兆言小說自選集．艷歌》廣西師范大學出版社2001年10月初版。
《葉兆言小說自選集．挽歌》 廣西師范大學出版社2001年10月初版。
《葉兆言小說自選集．兒歌》 廣西師范大學出版社2001年10月初版。
《艷歌》 臺灣遠流出版公司1991年5月初版。
《棗樹的故事》臺灣遠流出版公司1992年7月初版。
《懸掛的綠蘋果》臺灣遠流出版公司1993年4月初版。
《最后一班難民車》臺灣遠流出版公司1993年10月初版。
《愛情規(guī)則》臺灣遠流出版公司1995年7月初版。
《綠色陷阱》臺灣麥田出版公司1992年10月初版。
《殤逝的英雄》臺灣麥田出版公司1993年7月初版。
《紅房子酒店》臺灣麥田出版公司1994年9月初版。
《今夜星光燦爛》臺灣麥田出版公司1995年6月初版。
散文集
《流浪之夜》江蘇文藝出版社1995年8月初版。
《南京人》浙江人民出版社1997年1月初版 。
《失去的老房子》陜西人民出版社1998年2月初版。
《錄音電話》湖南文藝出版社1998年12月初版。
《舊影秦淮．老南京》江蘇美術(shù)出版社1998年10月初版。
《閑話三種》百花文藝出版社1999年4月初版。
《葉兆言絕妙小品文》 時代文藝出版社1999年1月初版 。
《葉兆言散文》 浙江文藝出版社2000年10月初版
《不疑盜嫂》 文化藝術(shù)出版社2001年9月初版。
《雜花生樹》 人民文學出版社2002年1月初版。
《煙雨秦淮》南方日報出版社2002年4月初版。
《又綠江南．語絲畫痕叢書》上海書店出版1996年12月初版。
《道德文章．中國當代名人語畫》西苑出版社2000年9月初版。
《午后的歲月》（訪談錄） 廣西師范大學出版社2002年1月初版。
《文學少年》 臺灣一方出版公司2002年12月初版。
《陳年舊事》中信出版社2013年5月初版。
創(chuàng)作風格
葉兆言的創(chuàng)作題材并不單一，最耀眼的是追懷民國時期前塵舊事的小說，被文學史家稱為“從民間的角度來重寫民國史”。葉兆言的散文表達了濃厚的“文人”情調(diào)，無論是漫談古城南京、閑話文化名人，還是追懷親朋好友，都顯得學識淵博、坦誠真摯，散發(fā)出平和恬淡的儒雅氣息。作家蘇童認為：“葉兆言的性格為人絕對是儒家的，他是一個真正的讀書人，滿腹經(jīng)綸，優(yōu)雅隨和，身上散發(fā)出某種舊文人的氣息�！�
關(guān)于創(chuàng)作
著名作家葉兆言2007-01-12在新書《后羿》的首發(fā)式上語出驚人，說自己想寫一個一流的男人，像袁世凱這樣的英雄。而對《后羿》在重慶上架一月來只賣出18本的窘?jīng)r，他說那是出版方的事。
當記者提及該書上市重慶銷量成績不佳時，葉兆言并不驚訝，忙著為書迷簽名的葉兆言頭也不抬地干脆說道：“是嗎？我不知道不好，那是出版方的事情，我管不了那么多�！�
因為正潛心撰寫愛情題材小說，葉兆言表示不喜歡有過多的事情打擾他。他說：“我想寫一個一流的男人，像袁世凱這樣的英雄，甚至一些亂世奸雄，他們爭奪霸權(quán)，但我后來發(fā)現(xiàn)，霸權(quán)和獨裁在愛情面前是很渺小的，所以我的下部作品仍然關(guān)于愛情�！�
葉兆言還向記者談起了現(xiàn)在的生活狀況，打趣自己的生活很無趣，除開閱讀便是寫作，偶爾會有恐慌感：“我不可能不在乎評說，別人說我好我會暗自得意，說我不好，我會暗暗悲傷，是人都會有反應的，而現(xiàn)在在寫作時也常常感到恐慌。以前的作品還不錯，當我在注意以往作品的時候，擔心寫作能力已經(jīng)開始衰竭，而且這種衰竭就如同性功能衰竭一樣可怕�！�
人物訪談
葉兆言：為西方寫作是個偽命題
作者：曹雪萍
葉兆言加入全球“重述神話·中國卷”的小說《后羿》首發(fā)可謂圖書訂貨會的一個文學焦點。由張越主持，張悅?cè)弧堫U武參與討論的首發(fā)式上，葉兆言說：“寫作只不過是去完成一件不可能完成的事情�！痹谒挠∠笾�，西方神話像油畫，很濃烈，涂得厚厚的，中國神話像國畫中的寫意，淡淡幾筆，悠遠漫長。
葉兆言認為，小說不是什么了不得的東西，它只為喜歡閱讀和喜歡寫作的人而存在。
關(guān)于《后羿》 給中國人看的神話
新京報：你什么時候開始想寫神話？
葉兆言：這個想法有十多年了，很早就準備寫一個很遙遠的故事。后來蘇童寫了《碧奴》，我就想一定要寫一個至少在時間遙遠程度上必須超過他的故事。其實我還有一個寫獨裁者的想法，寫《后羿》滿足了我的這兩個欲望。
新京報：這是一個描寫獨裁者的故事，而結(jié)尾是一個凄涼的愛情故事，如何處理這兩個主題之間的角斗？
葉兆言：神之所以是神，是由于人活生生地把他造成了神。但，你看，獨裁者在愛情面前顯得多么可笑。事實上，欲望和愛情都可以成為力量的源泉，它們像鳥的兩個翅膀，用力扇動，故事就飛起來了。
新京報：你寫作《后羿》很快，寫完也已經(jīng)很久了，你現(xiàn)在還喜歡它嗎，它在你目前的所有作品中處于什么位置？
葉兆言：事實上，《后羿》和我的其他作品一樣，寫作的作家，很少去想，寫完之后，當別人夸獎我的作品時，我會有點得意，當別人攻擊它時，我會有點悲傷。但是，不管別人怎么說，不管以后還有沒有稿費，我渴望能源源不斷地寫下去。
新京報：戀母以及姐弟戀、婚外戀這些元素都被放進這部神話中，你在寫作初始是否不自覺地考慮到這是一個全球項目，不僅有中國的讀者要讀。
葉兆言：在西方人眼里，即使你用的是英語，你仍然是個東方人，來自第三世界。為西方寫作是一個偽命題。我寫的神話，當然是給中國人看的，你說的那些元素，無論是在遠古的神話時代，還是在當下，都可能正在發(fā)生。
新京報：盡管小說中嫦娥經(jīng)歷了后羿的母親，姐姐，妻子不同的角色，你如何理解嫦娥這個女性自身的命運？
葉兆言：嫦娥的古典形象，就是一個逃婦。我想的只是探究嫦娥為什么要選擇離開后羿。她去奔月，不是變成了神，而是選擇了放逐。
葉兆言
關(guān)于先鋒 先鋒就是最大的通俗
新京報：作為先鋒作家，早前以“怎么寫”規(guī)避了“寫什么”的問題，余華的《兄弟》，蘇童的《碧奴》似乎與之前的作品相比都呈現(xiàn)出了極大的通俗性，卻多遭到詬病，你是否也面臨過這樣的問題？
葉兆言：“怎么寫”和“寫什么”從來都是重要的，根本分不開。有人為了說事方便，硬將它們分開來說，結(jié)果就引來攻擊。我從來不覺得通俗性有什么不好，唐詩宋詞，元曲，明清小說，都是通俗的，又有什么不好呢？先鋒就是最大的通俗。應該有的話題是，通俗得夠不夠，好不好，而不應該是簡單地以通俗來論成敗。
新京報：近年玄幻小說大行其道，你怎么看待這樣的現(xiàn)象？
葉兆言：我沒看過什么玄幻小說。就文學史看，類似的時髦文學作品總是有的，一個小說家，通常都不太會喜歡時髦。藝術(shù)就是想與眾不同，就是要有難度。真正的小說家內(nèi)心永遠是孤獨的，當先鋒這個詞變成時髦字眼，小說家不僅要警惕，而且要抽身遠離。一個小說家的先鋒姿態(tài)才是重要的，所謂一意孤行，一條路走到黑。
關(guān)于當代文學 置于死地而后生
新京報：李敬澤在點評2006年中國原創(chuàng)小說時用了“全面潰敗”四個字，他認為隨著引進版的日益快速，中國作家四面楚歌的現(xiàn)實會愈來愈嚴峻�！∪~兆言：對于一個真正的作家，處境是不重要的。好，他得寫；不好，也得寫。這不僅僅是以不變應萬變，藝術(shù)遭遇窘境是很自然的事情，寫作就是置于死地而后生。沒有挑戰(zhàn)，哪來的好作品。
新京報：你怎么看待2006年韓寒、顧彬、殘雪質(zhì)疑中國當代文學的聲音？
葉兆言：我知道，很多人都對當代文學和作家失望，因為有這樣的心理基礎，德國人顧彬的批評便引來一片叫好。
我不覺得當代中國文學像大家說得那么不堪。有人非要說現(xiàn)代文學比當代文學好，那只是不讀書不比較的錯覺。
當代中國作家所做的努力，將文學往前狠狠地推進了一大步，這是事實。
把不好的作品稱之為經(jīng)典，這是有眼無珠，但是把那些用心血寫出來的作品，統(tǒng)統(tǒng)很小資很憤青地說成是垃圾，多少有失厚道。
相關(guān)新聞
作家葉兆言挺韓寒不會造假：寫書找槍手幾乎不可能
“作家就是職業(yè)運動員，寫作就像比賽，比賽是不可能找別人來代打的，我也無法想象寫作這樣能夠獲得巨大快樂的事要交給別人去做�！�2月8日下午，參加江蘇省政協(xié)會議的江蘇省政協(xié)委員、著名作家葉兆言在采訪中談到了甚囂塵上的“方舟子質(zhì)疑韓寒造假”一事。作為讓韓寒一舉成名的全國第一屆新概念作文大賽的評委之一，也是當時“挽救”韓寒于落選邊緣的“恩師”，葉兆言稱，“照我的判斷，韓寒不會造假�！�
網(wǎng)絡知名博主麥田在年前發(fā)文章質(zhì)疑韓寒才華，稱韓寒的文章很可能由路金波代筆，麥田之后不久道歉退出論戰(zhàn)。著名學者方舟子隨后接棒質(zhì)疑，與韓寒展開隔空“罵戰(zhàn)”，從年前到如今愈演愈烈，雙方儼然面臨對薄公堂的局面，成為當下最熱的網(wǎng)絡焦點之一。
“當時確實是我提出讓韓寒來補試的。第一屆新概念作文大賽的評選程序和以后的幾屆不太一樣，是以初選作文為基準，復試僅是讓作者對自己的稿件進行補充和接受評委的檢驗。當時一等獎的名額已經(jīng)定下來了，但復試是自己必須到場接受檢驗，韓寒因為沒有接到通知所以沒來得及趕上復試。我提出(讓韓寒補試)也并非是私下場合，而是在大家討論的時候，我認為很可惜�！睂τ诒环街圩雍鸵恍⿲W者質(zhì)疑的“遲到的補試”是否有貓膩，葉兆言在采訪中坦言，僅是惜才心切；再加上第一屆新概念作文大賽本就是以新穎為原則，破除陳規(guī)接受人才也沒有什么錯。
對于這場從年前鬧至年后的方舟子大戰(zhàn)韓寒，葉兆言表示，方舟子當然有權(quán)質(zhì)疑，韓寒也有權(quán)回應�！暗谴罅烤W(wǎng)友圍觀評論，打開電腦滿屏滿屏都是這個內(nèi)容，就讓人相當煩惱了，而且也實在沒有必要。”
“對于我自己包括我熟悉的作家來說，寫書找槍手是幾乎不可能的事，一個作家面臨的問題是如何讓自己的書寫的更好，而不是找槍手�！比~兆言有些激動地表示，“職業(yè)作家就是職業(yè)運動員，無法想象能夠獲得巨大快樂的事情是讓別人去干。就像比賽，怎么可能去讓別人去打。”
“目前社會上關(guān)注問題的興奮點非常奇怪，不去關(guān)注一個作品寫的好不好，不去關(guān)注一個作家是如何去寫好作品的，而是去糾纏于是不是你寫的，是不是造假的。方舟子可以質(zhì)疑，但是所有人都這么認定(作家造假)，就有問題了�！比~兆言最后遺憾的表示，可能是作家們的作品都不夠精彩，才不能把讀者吸引到閱讀作品上來，只顧著爭論孰真孰假。
