尤袤

      尤袤，字廷之，號遂初居士，晚年號樂溪、木石老逸民。北宋靖康二年（1127）出生于無錫一個書香門第。祖父尤申和父親尤時享均治史擅詩。尤袤在家庭環(huán)境薰陶下，五歲能詩，十歲有神童之稱，十五歲時名聲就響遍毗陵郡（今常州，當(dāng)時無錫屬毗陵）。
    尤袤于南宋紹興十八年（1148）中進(jìn)士，任泰興縣令。尤袤目睹人民受喪亂之苦，流離失所的悲劇情景，在詩歌中表示極大的悲憤和深切的同情：
    “流離復(fù)流離，忍凍復(fù)忍饑；誰謂天地寬，一身無所依�；茨蠁蕘y后，安巢亦未久，死者積如麻，生者能幾口？荒村日西斜，撫摩力不給，將奈此憂何？”（《淮民謠》）
    他想解民于困，撫民于愛，卻沒有力挽沉疴的能力，只能發(fā)出沉痛的嘆息！這種發(fā)自內(nèi)心的詩句展示了詩人憂國憂民的襟懷。
    以后，尤袤又任臺州（浙江臨海）知州，他體恤民情，減免了無地貧民的稅收。加高加厚了城墻，以擋洪水侵犯。尤袤在臺州所作的《東湖》詩：
    三日淫霖已渺漫，未睹三日又言干；從來說道天難做，天到臺州分外難。百病瘡痍費(fèi)撫摩，官供仍愧拙催科；自憐鞅掌成何事，贏得霜毛一倍多。
    李孝宗讀此詩后對尤袤勤奮政事，守土盡職的表現(xiàn)十分欣賞，遂又提升尤袤為淮東（今淮揚(yáng)一帶）提舉常平、江東提舉常平、江西轉(zhuǎn)運(yùn)使兼隆興（江西南昌）知府。淳照九年（1182）被召入朝，任吏部侍郎，樞密檢正兼諭德等。直到七十歲，禮部尚書尤袤才告退回到家鄉(xiāng)。他以晉代名士孫綽撰寫的《遂初賦》的“遂初”二字以自號，隱居在梁溪河畔，建造了樂溪。在惠泉山建造了“錫麓書堂”。
    尤袤一生，在詩歌創(chuàng)作上達(dá)到很高的成就。他的詩歌質(zhì)樸、深沉，為時而作，有感而發(fā)，對南宋朝庭不思恢復(fù)中原，沉緬酒色歌舞的腐敗政治充滿憤懣：“歌殘《玉樹》人何在？舞破《山香》曲未終�！保ā堵涿贰罚┝硪环矫妫�他對處于水深火熱生活中的百姓疾苦，充滿同情并敢于大聲疾呼。
    尤袤晚年歸隱鄉(xiāng)里后，流連山水，詩作趨向婉約秀麗，淡泊寧靜。詩作均收入五十卷的《樂溪集》，以后《樂溪集》散佚一生嗜書，有尤書櫥之稱�？岷檬占�抄錄天下名書。他曾把家藏圖書“匯而目之”，編成《遂初堂書目》一卷，把圖書分成四十四類，輯錄近三千種書籍，這是我國最早的一部版本目錄，此后，版本目錄學(xué)日趨完備，成為一種專門學(xué)問�？上г谒�死后，宅第失火，所有藏書焚之一炬，僅留一部書目了。

尤袤 - 人物簡介

 
　　尤袤（公元1127～1202年）字延之，號遂初居士，無錫人，南宋詩人、大臣。 公元1148年（南宋朝紹興十八年戊辰）舉進(jìn)士。初為泰興令。孝宗朝，為大宗正丞，累遷至太常少卿，權(quán)充禮部侍郎兼修國史，又曾權(quán)中書舍人兼直學(xué)士。光宗朝為煥章閣侍制、給事中，后授禮部尚書兼侍讀。逝世后謚號“文簡”。[1]

尤袤 - 人物生平

少年英才

 
　　公元1127年（北宋靖康二年）農(nóng)歷二月十四日生于無錫一個書香門第中。尤袤自小受家學(xué)熏陶，5歲能為詩句，10歲有神童之稱，15  尤袤像
歲以詞賦聞名于毗陵郡（今常州，時無錫屬毗陵）。

縣政改革

 
　　尤袤于公元1148年（南宋紹興十八年戊辰）舉任泰興縣令。當(dāng)時宋室山河破碎，偏安江南。泰興處于南宋邊區(qū)，金兵時常入侵，“縣舊有外城，屢殘于寇”。尤袤上任后，一面為民請命革除苛捐弊政；一面率領(lǐng)軍民整修城廓。南宋朝紹興三十一年辛巳（公元1161年）十月，金兵大舉南侵，揚(yáng)州、真州（今儀征）等城都被攻陷，只有“泰興以有城得全”。金兵蹂躪兩淮地區(qū)后，淮南人民死傷枕籍，流離失所。尤袤在詩作《淮民謠》中，描述了當(dāng)時淮南人民的悲慘處境：“流離復(fù)流離，忍凍復(fù)忍饑；誰謂天地寬，一身無所依�；茨蠁蕘y后，安巢亦未久，死者積如麻，生者能幾口？荒樹日西斜，撫摩力不給，將奈此憂何？”全詩長達(dá)六十句，通過一個流離失所的淮民的口氣，如泣如訴地將淮南人民在水深火熱中的悲慘情景，展現(xiàn)在人們的面前，宇字句句震撼著人們的心靈。

外知臺州

 
　　尤袤在泰興有政績，后奉調(diào)入京，任秘書丞兼國史院編修官和實錄院檢討官，質(zhì)又升任著作郎兼太子侍讀。公元1172年（南宋朝乾道八年壬辰）農(nóng)歷二月，尤袤因參與一些大臣反對孝宗任用安慶軍節(jié)度使張說執(zhí)政，于次年冬被趕出京城，任臺州（今浙江臨海）知州。尤袤在臺州期間，曾減免了一萬多戶無地貧民的稅收，繼續(xù)加厚和加高了前任知州修筑的城墻。后來，臺州發(fā)生洪水時，城區(qū)由于城墻高、厚而未受淹。 　　當(dāng)尤袤在臺州作出政績時，一些奸詐之輩就散布流言蜚語對中傷于他，引起了宋孝宗的懷疑，特派人對尤袤進(jìn)行秘密調(diào)查，。使者在臺州聽到的是民眾對尤袤的一片贊譽(yù)聲，回京如實作了回報，并抄錄了尤袤在臺州所作的《東湖》詩四首呈送孝宗。其中二首：“三日瑤霖己渺漫，未晴三日又言干。從來說道天難做，天到臺州分外難。百病瘡痍費(fèi)撫摩，官供仍傀拙催科。自憐鞅掌成何事，贏得霜毛一倍多�！彼涡⒆趯τ荣笄谟谡�事和憂國憂民的品德十分嘆賞。不久就提升他為淮東（今淮揚(yáng)一帶）提舉常平，后又調(diào)任江東（今南京、廣德一帶）提舉常平。

轉(zhuǎn)運(yùn)江西

 
　　尤袤在江東任內(nèi)，適逢大旱，他率領(lǐng)人民抗災(zāi)，并設(shè)法賑濟(jì)災(zāi)民。后被題升為江西轉(zhuǎn)運(yùn)使兼隆興（今江西南昌）知府。公元1182年（南宋朝淳熙九年壬寅），尤袤被召入朝，授吏部郎官、太子侍講，后又提升為樞密檢正兼左諭德。在朝時，他直言敢諫。公元1183年（南宋朝淳熙十年癸卯）夏大旱，尤袤便上書皇帝，對當(dāng)時政治上的黑暗作了無情的揭露，書中說：“催科峻急而農(nóng)民怨；關(guān)征苛察而商旅怨；差注留滯，士大夫有失職之怨；給浚削，而士卒又有不足之怨；奉讞不時報，而久系囚者怨；幽枉不獲伸，而負(fù)累者怨；強(qiáng)暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買納，不即酬價，負(fù)販者怨�！彼�要求宋孝宗革除弊政，以弭民怨。 　　公元1187年（南宋朝淳熙十四年丁未）農(nóng)歷十月，尤袤被任命為太常少卿，他對朝廷禮制和人才使用提出了很多正確的意見，深受宋孝宗的贊許，進(jìn)官權(quán)禮部侍郎兼同修國吏侍講，后又被任命兼權(quán)中書舍人和直學(xué)士院之職，尤袤力辭并推薦陸游替代，但宋孝宗不同意。

苦諫無果

 
　　宋光宗于公元1189年（南朝宋淳熙十六年己酉）農(nóng)歷二月即位，即位后，尤袤再三勸諫勸，要他“謹(jǐn)初戒始，孜孜興念”，告誡他“天下萬事失之于初，則后不可救”。并對宋光宗即位后即任用親信和濫施爵賞的做法十分憂慮。他引用唐太宗登基后不私秦王府舊人的故事，想引起宋光宗的重視，但尤袤的這番忠言不僅沒有打動光宗，反而被一些奸臣從旁誹謗，說他是已經(jīng)下野的周必大的黨羽。公元1190年（南宋朝紹熙元年庚戌），尤袤再次被逐出京城，出任婺州（今浙江金華）、太平州（今安徽當(dāng)涂）的知府。后又被召入朝任繪事中兼待講。此時他又要求光宗“澄神寡欲”、“虛己任賢”，并對宋光宗帝繼續(xù)濫施爵賞的做法一再進(jìn)行勸阻。宋光宗有時也能采納尤袤的意見，如撤銷了一些升遷近臣的決定等等。但有時仍固執(zhí)己見，甚至對尤袤的上諫大發(fā)脾氣。有一次宋光宗帝又對不應(yīng)提升的官員委以重任。尤袤上奏諫阻，宋光宗大怒，當(dāng)即把尤袤的奏章撕得粉碎。

告老歸田

 
　　尤袤對于宋光宗朝令夕改、反覆無常的做法非常不滿，曾數(shù)次要求致仕歸田，并以不愿為官、隱居山林的晉代名士孫綽撰寫的《遂初賦》的“遂初”二宇以自號，宋光宗帝一面書寫“遂初”二字賜給尤袤；一面又不同意他致仕，還遷升尤袤為禮部尚書。尤袤到了七十歲方致仕歸家。在無錫束帶河旁的梁溪河畔造了園圃，題名樂溪。園內(nèi)有萬卷樓、暢閣、來朱亭、二友齋等。公元1202年（南宋朝嘉泰二中壬戌），尤袤病逝，終年七十六歲。[1]

尤袤 - 主要成就

 
　　尤袤一生的主要成就在于他的詩歌創(chuàng)作和收藏了大量圖書，并編寫了中國最早的一部版本目錄。 　　元朝的方回曾談到，南宋“中興以來，言詩者必曰尤、楊、范、陸。”尤袤、楊萬里、范成大、陸游并稱為南宋四大詩人。可惜，尤袤的大量詩稿和其他著作以及三萬多卷藏書，在一次火災(zāi)中全被焚毀�，F(xiàn)在見到的他的五十九首詩是由他的清朝后裔尤侗從一些方志、類書中搜集到的。從這些殘留詩篇的思想內(nèi)容上看，尤袤與陸、楊、范三位詩人一樣，都對當(dāng)時南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不滿的情緒，對山河破碎、人民遭受異族壓迫是十分憂憤的。如從《落梅》一詩中就可以看出詩人對國事的憂慮，對南宋朝廷不思恢復(fù)、陶醉于歌舞升平之中的憤懣：“梁溪西畔小橋東，落葉紛紛水映紅。五夜客愁花片里，一年春事角聲中。歌殘《玉樹》人何在？舞破《山香》曲未終。卻憶孤山醉歸路，’馬蹄香雪襯東風(fēng)�！睆挠荣蟮臍埰�中，還可以看出詩人關(guān)心人民疾苦，不滿苛征暴斂的情感。 　　尤袤的詩歌寫得平易自然，曉暢清新，沒有華麗的詞藻也沒有生辭的典故之句。《青山寺》可稱為他現(xiàn)存詩歌中的代表作：“崢嶸樓閣扦天開，門外湖山翠作堆，蕩漾煙波迷澤國，空蒙云氣認(rèn)蓬萊。香銷龍象輝金碧，雨過麒麟駁翠苔。二十九年三到此，一生知有幾回來�！� 　　尤袤一生嗜書，早有尤書櫥之稱。他對于圖書“嗜好既篤，網(wǎng)羅斯備。”凡是他沒有讀過的書，只要他得知書名，就要想盡辦法找來閱讀，讀后不僅要做筆記，借來的還要抄錄收藏。楊萬里曾經(jīng)描述他樂于抄書的情景：“延之每退，則閉門謝容，日計手抄若干古書，其子弟亦抄書……其諾女亦抄書�！睏钊f里還記述一則故事，說他曾將其所著《西歸集》、《朝天集》贈送給尤袤，尤袤高興地寫詩酬謝：“西歸累歲卻朝天，添得囊中六百篇。垂棘連城三倍價，夜光明月十分圓�！笨梢娪荣髮�書的嗜好之情。 　　由于尤袤酷好收集、珍藏書籍，加上他曾擔(dān)任過國史館編修、侍讀等公職，有機(jī)會借閱朝廷三館秘閣書籍，能夠更多地抄錄到一些一般人所難以見到的書。因此，他的藏書十分豐富，其中善本、珍本也很多。他的好友陸游曾在詩中描寫他的藏書是“異書名刻堆滿屋，欠身欲起遺書圍�！� 　　尤袤曾把家藏書籍“匯而目之”編成了《遂初堂書目》一卷。這是中國最早的一部版本目錄，對研究中國古籍具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r值�！端斐跆脮�目》把圖書分成四十四類，從這本書目中可看出，尤袤的藏書包括經(jīng)、史、子、集、稗官小說，釋典道教、雜藝、譜錄等等的內(nèi)容。特別值得一提的是，尤袤十分重視收藏本朝書籍，約占他所收藏史籍總數(shù)的三分之一。他收藏的北宋《國史》，九朝具備，北宋《實錄》不僅齊全，而且有多種版本�？上в荣蟛貢�在他逝世后因宅第失火，焚之一炬。僅留下《遂初堂書目》一部。尤袤文集，據(jù)《宋史》有《遂初小稿》六十卷、《內(nèi)外制》三十卷。據(jù)陳振孫《直齋書錄解題》則有《梁溪集》五十卷。但均早佚。清人尤侗輯尤袤古今體詩四十七首，雜文二十六篇，匯成兩卷，為《梁溪遺稿》，刊行于時。厲鶚《宋詩紀(jì)事》又從《三朝北盟會編》、《茅山志》等書輯得遺詩數(shù)首。尤袤藏書甚多，編有《遂初堂書目》一卷，分經(jīng)為九門，史為十八門，子為十二門，集為五門，有時一書兼載數(shù)本以資互考，但不作解題，且不載卷數(shù)和撰人，與《崇文總目》、《郡齋讀書志》等同為較早的宋人重要目錄書。《梁溪遺搞》有清康熙刊本，《遂初堂書目》有《叢書集成》本。[1]

尤袤 - 作品列表

 
　　瑞鷓鴣·梁溪西畔小橋東 瑞鷓鴣·兩行芳蕊傍溪陰 送提舉楊大監(jiān)解組西歸 題米元暉瀟湘圖二首 正月二十八日夜大雪 
張公洞 大暑留召伯埭 駐目亭 君子堂 樂山堂 
淮民謠 別李德翁 別林景思 己亥元日 節(jié)愛堂 
落梅 臺州四詩 浮遠(yuǎn)堂二首 寄林景思 甲午春前得雪 
海棠盛開 和渭叟梅花 梅 梅花 梅花二首 
重登斗野亭二首 次韻渭叟蠟梅 匿峰亭 凝思堂 青山寺 
入春半月未有梅花 送晦庵南歸 題米元暉瀟湘圖 送吳待制帥襄陽 次韻尹朋梅花 
送趙子直帥蜀得須字二首 臺州郡齋雜詠十二首·霞起堂 臺州郡齋雜詠十二首·參云亭 臺州郡齋雜詠十二首·靜鎮(zhèn)堂 臺州郡齋雜詠十二首·清平閣 
臺州郡齋雜詠十二首·雙巖堂 蒙楊廷秀送西歸朝天二集贈以七言 臺州郡齋雜詠十二首·玉霄亭 德翁有詩再用前韻三首 庚子歲除前一日游茅山 
次韻德翁苦雨 蠟梅 題秋霜閣后山泉 題云海亭 聽鶯閣 
雪 易帥守 游合皂山 玉簪花一名鷺鷥 劉屯田墓壯節(jié)亭 
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尤袤 - 《宋史·尤袤傳》

　　尤袤，字延之，常州無錫人。少穎異，蔣偕、施坰呼為奇童。入太學(xué)，以詞賦冠多士，尋冠南宮。紹興十八年，擢進(jìn)士第。嘗為泰興令，問民疾苦，皆曰：“邵伯鎮(zhèn)置頓，為金使經(jīng)行也，使率不受而空厲民。漕司輸藁秸，致一束數(shù)十金。二弊久莫之去。”乃力請臺閫奏免之�？h舊有外城，屢殘于寇，頹毀甚，袤即修筑。已而金渝盟，陷揚(yáng)州，獨(dú)泰興以有城得全。后因事至舊治，吏民羅拜曰：“此吾父母也�！睘榱⑸�祠。 　　注江陰學(xué)官，需次七年，為讀書計。從臣以靖退薦，召除將作監(jiān)簿。大宗正闕丞，人爭求之，陳俊卿曰：“當(dāng)予不求者。”遂除袤。虞允文以史事過三館，問誰可為秘書丞者，僉以袤對，亟授之。張栻曰：“真秘書也�！奔鎳�史院編修官、實錄院檢討官，遷著作郎兼太子侍讀。 　　先是，張栻說自閣門入西府，士論鼎沸，從臣因執(zhí)奏而去者數(shù)十人，袤率三館上書諫，且不往見。后說留身密奏，于是梁克家罷相，袤與秘書少監(jiān)陳骙各與郡。袤得臺州，州五縣，有丁無產(chǎn)者輸二年丁稅，凡萬有三千家。前守趙汝愚修郡城工才什三，屬袤成之。袤按行前筑，殊鹵莽，亟命更筑，加高厚，數(shù)月而畢。明年大水，更筑之，墉正直水沖，城賴以不沒。 　　會有毀袤者，上疑之，使人密察，民誦其善政不絕口，乃錄其《東湖》四詩歸奏。上讀而嘆賞，遂以文字受知。除淮東提舉常平，改江東。江東旱，單車行部，核一路常平米，通融有無，以之振貸。 　　朱熹知南康，講荒政，下五等戶租五斗以下悉蠲之，袤推行于諸郡，民無流殍。進(jìn)直秘閣，遷江西漕兼知隆興府。屢請祠，進(jìn)直敷文閣，改江東提刑。 　　梁克家薦袤及鄭僑以言事去國，久于外，當(dāng)召，上可之。召對，言：“水旱之備惟常平、義倉，愿預(yù)飭有司隨市價禁科抑，則人自樂輸，必易集事�！背�吏部郎官、太子侍講，累遷樞密檢正兼左諭德。輸對，又申言民貧兵怨者甚切。 　　夏旱，詔求闕失，袤上封事，大略言：“天地之氣，宣通則和，壅遏則乖；人心舒暢則悅，抑郁則憤。催科峻急而農(nóng)民怨；關(guān)征苛察而商旅怨；差注留滯，而士大夫有失職之怨；廩給朘削，而士卒有不足之怨；奏讞不時報，百久系囚者怨；幽枉不獲伸，而負(fù)累者怨；強(qiáng)暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買納，不即酬價，負(fù)販者怨。人心抑郁所以感傷天和者，豈特一事而已。方今救荒之策，莫急于勸分，輸納既多，朝廷吝于推賞。乞詔有司檢舉行之�！� 　　高宗崩前一日，除太常少卿。自南渡來，恤禮散失，事出倉卒，上下罔措，每有討論，悉付之袤，斟酌損益，便于今而不戾于古。 　　當(dāng)定廟號，袤與禮官定號“高宗”，洪邁獨(dú)請?zhí)枴笆雷妗�。袤率禮官顏師魯、鄭僑奏曰：“宗廟之制，祖有功，宗有德。藝祖規(guī)創(chuàng)大業(yè)，為宋太祖，太宗混一區(qū)夏，為宋太宗，自真宗至欽宗，圣圣相傳，廟制一定，萬世不易。在禮，子為父屈，示有尊也。太上親為徽宗子，子為祖而父為宗，失昭穆之序。議者不過以漢光武為比，光武以長沙王后，布衣崛起，不與哀、平相繼，其稱無嫌。太上中興，雖同光武，然實繼徽宗正統(tǒng)，以子繼父，非光武比。將來祔廟在徽宗下而稱祖，恐在天之靈有所不安�！痹t群臣集議，袤復(fù)上議如初，邁論遂屈。詔從禮官議。眾論紛然。會禮部、太常寺亦同主“高宗”，謂本朝創(chuàng)業(yè)中興，皆在商丘，取“商高宗”，實為有證。始詔從初議。建議事堂，令皇太子參決庶務(wù)。袤時兼侍讀，乃獻(xiàn)書，以為：“儲副之位，止于侍膳問安，不交外事；撫軍監(jiān)國，自漢至今，多出權(quán)宜。乞便懇辭以彰殿下之令德�！� 　　臺臣乞定喪制，袤奏：“釋老之教，矯誣褻瀆，非所以嚴(yán)宮禁、崇幾筵，宜一切禁止�！膘`駕將發(fā)引，忽定配享之議，洪邁請用呂頤浩、韓世忠、趙鼎、張俊。袤言：“祖宗典故，既祔然后議配享，今忽定于靈駕發(fā)引一日前，不集眾論，懼無以厭伏勛臣子孫之心。宜反覆熟議，以俟論定�！弊嗳耄�詔未預(yù)議官詳議以聞，繼寢之，卒用四人者。時楊萬里亦謂張浚當(dāng)配食，爭之不從，補(bǔ)外。進(jìn)袤權(quán)禮部侍郎兼同修國史侍講，又兼直學(xué)士院。力辭，上聽免直院。 　　淳熙十四年，將有事于明堂，詔議升配，袤主紹興孫近、陳公輔之說，謂：“方在幾筵，不可配帝，且歷舉郊?xì)q在喪服中者凡四，惟元祐明堂用呂大防請，升配神考，時去大祥止百余日，且祖宗悉用以日易月之制，故升侑無嫌。今陛下行三年之喪，高宗雖已祔廟，百官猶未吉服，詎可近違紹興而遠(yuǎn)法元祐升侑之禮？請俟喪畢議之。”詔可。 　　孝宗嘗論人才，袤奏曰：“近召趙汝愚，中外皆喜，如王蘭亦望收召�！鄙显唬骸叭��！币蝗照撌戮茫�上曰：“如卿才識，近世罕有�！贝稳照Z宰執(zhí)曰：“尤袤甚好，前此無一人言之，何也？”兼權(quán)中書舍人，復(fù)詔兼直學(xué)士院，力辭，且薦陸游自代，上不許。時內(nèi)禪議已定，猶未論大臣也。是日諭袤曰：“旦夕制冊甚多，非卿孰能為者，故處卿以文字之職�！辟竽税菝�，內(nèi)禪一時制冊，人服其雅正。 　　光宗即位，甫兩旬，開講筵，袤奏：“愿謹(jǐn)初戒始，孜孜興念。”越數(shù)日，講筵又奏：“天下萬事失之于初，則后不可救�！稌�》曰：‘慎厥終，惟其始。’”又歷舉唐太宗不私秦府舊人為戒。又五日講筵，復(fù)論官制，謂：“武臣諸司使八階為常調(diào)，橫行十三階為要官，遙郡五階為美職，正任六階為貴品，祖宗待邊境立功者。近年舊法頓壞，使被堅執(zhí)銳者積功累勞，僅得一階；權(quán)要貴近之臣，優(yōu)游而歷華要，舉行舊法。”姜特立以為議己，言者固以為周必大黨，遂與祠。 　　紹熙元年，起知婺州，改太平州，除煥章閣待制，召除給事中。既就職，即昌言曰：“老矣，無所補(bǔ)報。凡貴近營求內(nèi)除小礙法制者，雖特旨令書請，有去而已，必不奉詔�！备�數(shù)日，中貴四人希賞，欲自正使轉(zhuǎn)橫行，袤繳奏者三，竟格不下。 　　兼侍講，入對，言：“愿上謹(jǐn)天戒，下畏物情，內(nèi)正一心，外正五事，澄神寡欲，保毓太和，虛己任賢，酬酢庶務(wù)。不在于勞精神、耗思慮、屑屑事為之末也�！� 　　陳源除在京宮觀，耶律適嘿除承宣使，陸安轉(zhuǎn)遙郡，王成特補(bǔ)官，謝淵、李孝友賞轉(zhuǎn)官，吳元充、夏永壽遷秩，皆論駁之，上并聽納。 　　韓侂胄以武功大夫、和州防御使用應(yīng)辦賞直轉(zhuǎn)橫行，袤繳奏，謂：“正使有止法，可回授不可直轉(zhuǎn)。侂胄勛賢之后，不宜首壞國法，開攀援之門�！弊嗳�，手詔令書行，袤復(fù)奏：“侂胄四年間已轉(zhuǎn)二十七年合轉(zhuǎn)之官，今又欲超授四階，復(fù)轉(zhuǎn)二十年之官，是朝廷官爵專徇侂胄之求，非所以為摩厲之具也�！泵�遂格。 　　上以疾，一再不省重華宮，袤上封事曰：“壽皇事高宗歷二十八年如一日，陛下所親見，今不待倦勤以宗社付陛下，當(dāng)思所以不負(fù)其托，望勿憚一日之勤，以解都人之惑�！焙髷�(shù)日，駕即過重華宮。 　　侍御史林大中以論事左遷，袤率左史樓鑰論奏，疏入，不報，皆封駁不書黃。耶律適嘿復(fù)以手除詔承宣使，一再繳奏，輒奉內(nèi)批，特與書行。袤言：“天下者祖宗之天下，爵祿者祖宗之爵祿，壽皇以祖宗之天下傳陛下，安可私用祖宗爵祿而加于公議不允之人哉？”疏入，上震怒，裂去后奏，付前二奏出。袤以后奏不報，使吏收閣，命遂不行。 　　中宮謁家廟，官吏推賞者百七十有二人，袤力言其濫，乞痛裁節(jié)，上從之。嘗因登對，專論廢法用例之弊，至是復(fù)申言之。除禮部尚書。駕當(dāng)詣重華宮，復(fù)以疾不出，率同列奏言：“壽皇有免到宮之命，愿力請而往，庶幾可以慰釋群疑，增光孝治�！焙笕�日，駕隨出，中外歡呼。 　　兼侍讀，上封事曰：“近年以來，給舍、臺諫論事，往往不行，如黃裳、鄭汝諧事遷延一月，如陳源者奉祠，人情固已驚愕，至姜特立召，尤為駭聞。向特立得志之時，昌言臺諫皆其門人，竊弄威福，一旦斥去，莫不誦陛下英斷。今遽召之，自古去小人甚難，譬除蔓草，猶且復(fù)生，況加封植乎？若以源、特立有勞，優(yōu)以外任，或加錫赍，無所不可。彼其閑廢已久，含憤蓄怨，待此而發(fā)，儻復(fù)呼之，必將潛引黨類，力排異己，朝廷無由安靜�！� 　　時上已屬疾，國事多舛，袤積憂成疾，請告，不報。疾篤乞致仕，又不服，遂卒，年七十。遺奏大略勸上以孝事兩宮，以勤康庶政，察邪佞，護(hù)善類。又口占遺書別政府。明年，轉(zhuǎn)正奉大夫致仕。贈金紫光祿大夫。 　　袤少從喻樗、汪應(yīng)辰游。樗學(xué)于楊時，時，程頤高弟也。方乾道、淳熙間，程氏學(xué)稍振，忌之者目為道學(xué)，將攻之。袤在掖垣，首言：“夫道學(xué)者，堯、舜所以帝，禹、湯、武所以王，周公、孔、孟所以設(shè)教。近立此名，詆訾士君子，故臨財不茍得所謂廉介，安貧守分所謂恬退，擇言顧行所謂踐履，行己有恥所謂名節(jié)，皆目之為道學(xué)。此名一立，賢人君子欲自見于世，一舉足且入其中，俱無得免，此豈盛世所宜有？愿徇名必責(zé)其實，聽言必觀其行，人才庶不壞于疑似。”孝宗曰：“道學(xué)豈不美之名，正恐假托為奸，使真?zhèn)蜗鄟y爾。待付出戒敕之�！辟笏罃�(shù)年，侂胄擅國，于是禁錮道學(xué)，賢士大夫皆受其禍，識者以袤為知言。 　　嘗取孫綽《遂初賦》以自號，光宗書扁賜之。有《遂初小稿》六十卷、《內(nèi)外制》三十卷。嘉定五年，謚文簡。子棐、概。孫焴，禮部尚書。