人物簡(jiǎn)介

　　姚合（約779～約846）中國(guó)唐代著名詩(shī)人。陜州（今河南陜縣）人。元和十一年(816)進(jìn)士，授武功主簿。歷任監(jiān)察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書(shū)少 監(jiān)。世稱(chēng)姚武功，其詩(shī)派稱(chēng)武功體。姚合在當(dāng)時(shí)詩(shī)名很盛，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來(lái)唱酬。與賈島友善，詩(shī)亦相近，然較賈略平淺，世稱(chēng)姚賈。擅長(zhǎng)五律，以幽折清峭見(jiàn)長(zhǎng)，善于摹寫(xiě)自然景物及蕭條官?zèng)r，時(shí)有佳句。但風(fēng)格題材較單調(diào)，刻畫(huà)景物較瑣細(xì)。其詩(shī)曾為南宋永嘉四靈及江湖派詩(shī)人所師法。今傳《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，另編有《極玄集》。 　　姚合在當(dāng)時(shí)詩(shī)名很盛，交游甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來(lái)唱酬。與賈島友善，詩(shī)亦相近，然較賈島略為平淺。世稱(chēng)"姚賈"。擅長(zhǎng)五律，以幽折清峭見(jiàn)長(zhǎng)，善于摹寫(xiě)自然景物及蕭條官?zèng)r,時(shí)有佳句。但風(fēng)格題材較單調(diào),刻畫(huà)景物亦較瑣細(xì)。明代胡震亨評(píng)論他的詩(shī)說(shuō)："洗濯既凈，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而運(yùn)以爽亮；取材于籍、建之淺,而媚以□芬。"殆兼同時(shí)數(shù)子,巧撮其長(zhǎng)者。但體似尖小，味亦微□。故品局中駟耳。"( 《唐音癸簽》 )其詩(shī)對(duì)后世有一定影響，曾為南宋"永嘉四靈"（見(jiàn)"四靈體"）及江湖派詩(shī)人所師法。今傳《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，通行有明代汲古閣刻本及《四部叢刊》影印明鈔本。另編選有《極玄集》，收入《唐人選唐詩(shī)（十種）》。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。

　　姚合晚年編了本唐人詩(shī)集，取名為《極玄集》，選的是王維、祖詠、李端、耿湋、盧綸、司空曙、錢(qián)起、郎士元、暢當(dāng)、韓翃、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、朱放、嚴(yán)維、劉長(zhǎng)卿、靈一、法振、皎然、清江、戴叔綸，共計(jì)21人，近百首詩(shī)，且在自序中說(shuō)：“此皆詩(shī)家射雕手也/合于眾集中更選其極玄 者/庶免后來(lái)之非”云云，既無(wú)李/杜/元/白，也無(wú)孟/韓/劉/柳，可見(jiàn)在姚合眼里，“李/杜/元/白/孟/韓/劉/柳”等落選者是不夠“極玄”標(biāo)準(zhǔn)的。 　　“玄”這個(gè)字，本義為深?yuàn)W、神妙，源于《老子》 “玄之又玄/眾妙之門(mén)”語(yǔ)。觀姚合所選人，確也大都持澹泊人生態(tài)度；所選詩(shī)，說(shuō)“玄”雖牽強(qiáng)些，但也幾無(wú)脾氣，淡之如水。從這個(gè)集子的遴選主張，我們似乎瞥見(jiàn)了些許姚合的人生觀與詩(shī)歌觀， 《唐才子傳》評(píng)他“皆平淡之氣”，就詩(shī)而言，是有道理的。但在仕途上，事實(shí)卻很難理解為澹泊，雖說(shuō)他在作品中反復(fù)表露著自己從未全心全意地為官，且滿(mǎn)腦子是閑居山林、耕釣退隱思想，但他又能一直做到從三品的秘書(shū)監(jiān)，恐非偶然。 　　姚合與賈島同歲，也生于大歷十四年（779年）。《唐才子傳》說(shuō)他是玄宗時(shí)宰相姚崇的曾孫，這個(gè)認(rèn)定是錯(cuò)的。清末羅振玉在《李公夫人吳興姚氏墓志跋》中經(jīng)考證得出，“算”為元景子，“欏蔽�元景隋P�“合”为元景曾随|？芍�姚合的X�祖父是姚元景，历染暞散大�?行司農(nóng)寺丞/宗正少卿；其祖父是姚算，歷任鄢陵縣令/汝州司馬；其父是姚�，历任佮�?臨河縣令/贈(zèng)太子右庶子。墓志上所記的吳興，就是今天的浙江/湖州，也該是姚合的籍貫。 　　38歲前，姚合究竟落過(guò)多少次第，不知道。他曾寫(xiě)過(guò)一首《下第》詩(shī)，表述的是自己無(wú)顏回鄉(xiāng)見(jiàn)父老鄰里的羞窘心理----“枉為鄉(xiāng)里舉、射鵠藝渾疏、歸路羞人問(wèn)、春城賃舍居、閉門(mén)辭雜客、開(kāi)篋讀生書(shū)、以此投知己、還因勝自余”。元和十一年（816年）他終于及第，恐也得自于時(shí)任主考官、后又很快升任為宰相的李逢吉的照顧。姚合及第后曾給內(nèi)兄郭冏寫(xiě)有一詩(shī)，其中便有“相府執(zhí)文柄/念其心專(zhuān)精/薄藝不退辱/特列為門(mén)生”的句子，可看出那時(shí)他曾被李逢吉收作過(guò)門(mén)生，閱卷時(shí)給個(gè)高分就很自然了。但姚合似乎沒(méi)有料到自己還能中第，以至于驚訝遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)儆诟吲d，正所謂“事出自非意/喜常少于驚”也。 　　進(jìn)士及第大約兩年后，姚合被授予正九品下階的陜西/武功縣主簿，也就是說(shuō)，姚合的仕途生涯，是從四十歲才開(kāi)始的。主簿這個(gè)官，乃文職，主要負(fù)責(zé)記錄本縣日常所發(fā)生的大事以及縣署各類(lèi)文書(shū)等。我們今天所看到的“縣志”便是由歷代主簿記錄整理后傳下來(lái)的，中國(guó)的 地方史，多虧有這些默默作記錄的主簿，雖是最底層的小官吏，貢獻(xiàn)卻通過(guò)日積月累顯現(xiàn)出重大價(jià)值。當(dāng)然，一個(gè)縣，大事是不可能天天有的，所以主簿相對(duì)還是很閑，有的是時(shí)間寫(xiě)自己的詩(shī)、喝自己的酒、養(yǎng)自己的花、種自己的小菜園……也大可以東走走西逛逛，只要不出縣境。唐代的州縣官員，若不因公事而去了別的縣，則被視為“私出界”，即使是刺史、縣令，也要受到“杖一百”的懲罰。 　　姚合從一開(kāi)始做官，就表現(xiàn)得三心二意，且抱著隱居的態(tài)度。在《武功縣中作三十首》的詩(shī)里，他第一首的第一句便現(xiàn)出“縣去帝城遠(yuǎn)/為官與隱齊”的思想；第二首里則又說(shuō)“方拙天然性/為官是事疏……養(yǎng)身成好事/此外更空虛”；第九首則曰“到官無(wú)別事/種得滿(mǎn)庭莎”；第十七首則曰“每旬常乞假/隔月探支錢(qián)”（連工資都懶得沒(méi)月去領(lǐng)了）；第二十二首則曰“養(yǎng)生宜縣僻/說(shuō)品喜官微”。第三首我以為則是他這組詩(shī)的代表，也充分表露了他四十歲時(shí)的閑逸人生觀---- 　　微官如馬足，只是在泥塵。到處貧隨我，終年老趁人。 　　簿書(shū)銷(xiāo)眼力，杯酒耗心神。早作歸休計(jì)，深居養(yǎng)此身。剛一為官，就心存退隱，這樣的人也真不多見(jiàn)。所以聞一多先生說(shuō)他是在“小廨署里…做一種陰黯情調(diào)的五言律詩(shī)”，不像白居易那樣“在改良社會(huì)的大纛下…對(duì)社會(huì)泣訴著他們那各階層中病態(tài)的小悲劇”。但我以為，這僅僅是詩(shī)而已，姚合真正的人生歷程，與詩(shī)卻是不同的，讓我們 來(lái)看看他的官運(yùn)吧！ 　　在武功縣，姚合整整呆了三年，所謂“主印三年坐、山居百事休”，秩滿(mǎn)后暫時(shí)卸了任。在《罷武功縣將入城》二詩(shī)中，他那無(wú)官一身輕的欣喜躍然紙上，不知是說(shuō)給別人聽(tīng)的還是真不愿意做事，因?yàn)闆](méi)多久，他就又到了魏博節(jié)度使幕府中做隨軍從事。那時(shí)的魏博節(jié)度使是田弘正，身上的頭銜及爵號(hào)很多，諸如光祿大夫/檢校司徒/中書(shū)令/上柱國(guó)/沂國(guó)公等，從姚合所寫(xiě)的《酬光祿田卿六韻見(jiàn)寄》一詩(shī)中可知，他到魏博節(jié)度使幕府，是受田弘正之邀。田弘正雖也寫(xiě)詩(shī)，但還不能算詩(shī)人，畢竟掛著節(jié)度使的官銜，主業(yè)是領(lǐng)軍守土，平定叛亂。與一幫軍人為伍日子，姚合在詩(shī)中表現(xiàn)的仍然是三心二意----“每日尋兵籍/經(jīng)年別酒徒/眼疼長(zhǎng)不校/肺病且還無(wú)/僮仆驚衣窄/親情覺(jué)語(yǔ)粗/幾時(shí)得歸去/依舊作山夫”……田弘正在魏博節(jié)度使任上蘸了還沒(méi)一年的糖堆兒，就換成了一個(gè)叫李?lèi)宓�；李�(lèi)逡策�是不足一年，就又換成了田布，田布依舊不足一年，反被手下的牙將史憲誠(chéng)奪了帥印。而我們的姚詩(shī)人呢，朝廷看那里太亂，就把他調(diào)到富平縣做從九品上階的縣尉去了。不久后，再調(diào)他到京城直轄的萬(wàn)年縣任從八品下階的縣尉。 　　大約在48歲時(shí)，姚合被調(diào)回長(zhǎng)安，任正八品上階的監(jiān)察御史。50歲時(shí)再升任從七品上階的侍御史。52歲任從六品上階的戶(hù)部員外郎。53歲時(shí)則調(diào)出京城，任正四品上階的金州刺史。54至55歲再回長(zhǎng)安，任從五品上階的刑部朗中與戶(hù)部郎中。56歲時(shí)則調(diào)出京城，赴浙江任從三品的杭州刺史。三年后，三回長(zhǎng)安，任正四品下階的右諫議大夫。又一年，兼給事中。又一年，轉(zhuǎn)正四品的陜虢觀察使。他62歲時(shí)所任的最后一個(gè)官職則是從三品的秘書(shū)監(jiān)。看他的仕官史，雖開(kāi)始于四十歲以后，但走得很穩(wěn)，差不多平均兩年就升遷一次，且從未遭過(guò)貶，這其中一定是有秘訣的。 　　查他所結(jié)交的五品以上朝廷大員，有崔附馬、李太尉（李德裕）、楊尚書(shū)（楊巨源）、鄭尚書(shū)（鄭余慶）、裴宰相（裴度）、令狐宰相（令狐楚）、田中書(shū)令（田弘正）、白少傅、（白居易）、劉郎中（劉禹錫）、韓祭酒（韓愈）、張司業(yè)（張籍）……這些人只是其中的一小部分，也還有更多方方面面的官員，至少在其詩(shī)中便可看出與他有往來(lái)。當(dāng)然，從另一個(gè)角度揣測(cè)，姚合或許脾氣不錯(cuò)，也不有意樹(shù)敵，更不冒進(jìn)�！度�唐文》載李商隱所寫(xiě)的《與陶進(jìn)士書(shū)》中曾記錄，當(dāng)年李商隱任弘農(nóng)縣尉，得罪了上司孫簡(jiǎn)（時(shí)任陜虢觀察使），便想辭官一走了之；正巧姚合接替了孫簡(jiǎn)，聽(tīng)說(shuō)此事后，就立刻又把李商隱叫了回來(lái)，可見(jiàn)他的厚道（或許也摻雜了對(duì)李商隱詩(shī)文才華的好感罷）。 　　姚合詩(shī)，確以五律見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐時(shí)的張為在《詩(shī)人主客圖》里也第一次將“姚/賈”并稱(chēng)，把他與賈島捏在一起，歸入“清奇雅正”的詩(shī)格中。宋人劉克莊也說(shuō)姚合的詩(shī)，得了杜甫的“清雅”；趙紫芝還將姚/賈兩人的詩(shī)，合編了一冊(cè)《二妙集》。而元人辛文房則從姚合的詩(shī)中看出“有達(dá)人之大觀”，也不是虛言。我是很喜歡姚合詩(shī)的，也覺(jué)得他與賈島還是有很大不同，至少他的寫(xiě)作“不使勁/不雕刻/無(wú)怨氣/也不苦”，讀了讓人松心。是啊，其實(shí)誰(shuí)在人間都有自己的苦處，總掛在嘴邊叫人聽(tīng)，也不舒服，所以姚合很明白要自己“找樂(lè)”，正所謂“天下誰(shuí)無(wú)病/人間樂(lè)是禪”（見(jiàn)姚合《寄默然上人》詩(shī)）。 　　他拿寫(xiě)詩(shī)，我以為多半是當(dāng)玩兒，在自然中找找感覺(jué)，在詞語(yǔ)里玩玩智巧；做官之余，反正閑著也是閑著，如此心態(tài)寫(xiě)來(lái)，當(dāng)然也就達(dá)觀�？次迓�，我覺(jué)得最要緊也最過(guò)癮的，是看“頷/頸”兩聯(lián)，姚合寫(xiě)的很好看，我在下面列幾句，喜歡的人可以用書(shū)法寫(xiě)下來(lái)當(dāng)對(duì)聯(lián)掛在屋里，是最好的應(yīng)用---- 　　“世上詩(shī)難得/林中酒更高”；“家山去城遠(yuǎn)/日月在船多” 　　“縱馬唯提酒/防身不要兵”；“過(guò)來(lái)心已悟/未到行彌精” 　　“書(shū)多筆漸重/睡少枕常新”；“愛(ài)山閑臥久/在世此心稀” 　　“秋卷多為好/時(shí)名屈更肥”；“山靜云初白/枝高果漸稀” 　　“不眠知夢(mèng)妄/無(wú)號(hào)免人呼”；“林下期同去/人間共是勞” 　　“海上歸難遂/人間事盡虛”；“看月嫌松密/垂綸愛(ài)水深” 　　“上山方覺(jué)老/過(guò)寺暫忘愁”；“逢酒嫌杯淺/尋書(shū)怕字稠” 　　“詩(shī)情生酒里/心事在山邊”；“有地惟栽竹/無(wú)家不養(yǎng)鵝” 　　姚合卒于秘書(shū)監(jiān)的任上，死后朝廷又追贈(zèng)他為禮部尚書(shū)。他的弟子詩(shī)僧方干寫(xiě)了一首《哭姚監(jiān)》的七律，引于后，算是對(duì)其一生的評(píng)價(jià)吧----寒空此夜落文星，星落文留萬(wàn)古名。入室?guī)兹顺傻茏樱瑸槿迨翘幙尴壬�。家無(wú)諫草逢明代，國(guó)有遺篇續(xù)正聲。曉向平原陳葬禮，悲風(fēng)吹雨濕銘旌。

鑒賞辭典

　　閑居 　　不自識(shí)疏鄙，終年住在城。過(guò)門(mén)無(wú)馬跡，滿(mǎn)宅是蟬聲。帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清。何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？ 　　姚合極稱(chēng)賞王維的詩(shī)，特別追求王詩(shī)中的一種“靜趣”，此詩(shī)就反映了這個(gè)傾向。首兩句：“不自識(shí)疏鄙，終年住在城�！币�合自稱(chēng)“野性多疏惰”（《閑居遣懷》其八）。一個(gè)性格疏懶，習(xí)于野性的人，認(rèn)為不適宜為官臨民，這在旁觀者看是很清楚的。而自己偏不了解這點(diǎn)，終年住在城里，絲竹亂耳，案牘勞形，求靜不得，求閑不能，皆由于自己的“不自識(shí)”。本不樂(lè)于城市，今終年住在城里，總得自己尋個(gè)譬解。古人說(shuō)，大隱隱于市，因此認(rèn)為在城市亦算是隱居�！翱h去帝城遠(yuǎn)，為官與隱齊�！保� 《武功縣詩(shī)》）自己作這樣一番解釋?zhuān)�是明心跡，也見(jiàn)心安理得了。這兒寫(xiě)身處縣城，卻透露了心地的靜趣。 　　景況也確是這樣：“過(guò)門(mén)無(wú)馬跡，滿(mǎn)宅是蟬聲�！边@第二聯(lián)寫(xiě)的正是適應(yīng)自己疏鄙之性的境地，從首二句一氣貫注而來(lái)。沒(méi)有馬跡過(guò)門(mén)，就是表明來(lái)訪(fǎng)者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿(mǎn)庭院，是因無(wú)人驚擾，反覺(jué)鬧中處?kù)o；寫(xiě)的滿(mǎn)耳聲音，卻從聲音中暗透一個(gè)“靜”字。上句寫(xiě)出清閑，下句寫(xiě)出清靜。正是于有聲處見(jiàn)無(wú)聲，反感靜意籠罩。 　　在這清閑、清靜的城中一隅，詩(shī)人是“帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清”。這第三聯(lián)從“病”寫(xiě)性情。病，帶點(diǎn)小病，舊時(shí)往往成為士大夫的風(fēng)雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致�，F(xiàn)今“休官”，連小小的職務(wù)也不擔(dān)任之后，真是夢(mèng)境也感到很清閑，很清靜了。寫(xiě)來(lái)步步幽深，益見(jiàn)靜境。唐人由于受佛家思想影響，有所謂更高一層的境界，就是把生活逃遁于“禪”，所以第四聯(lián)作者自問(wèn)：“何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？”何時(shí)能摒除一切縈心的俗務(wù)，求古先生（指佛）學(xué)這種禪觀呢？觀，即觀照。妄念既除、則心自朗然無(wú)所不照。這樣的境界，就是禪觀（即禪理、禪道），是清閑、清靜的更高一境。借禪理說(shuō)心境，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、社會(huì)黑暗的鄙視厭惡之情，成功地描摹了作者所追求的藝術(shù)上靜趣的境界。 　　姚合是寫(xiě)五律的能手。他刻意苦吟，層層寫(xiě)來(lái)，一氣貫注；詩(shī)句平淡文雅，樸直中寓工巧，而又暢曉自然，所以為佳。 　　

窮邊詞二首（其一） 　　將軍作鎮(zhèn)古州，水膩山春節(jié)氣柔。清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。 　　題一作《邊詞》。窮邊，意思是極遠(yuǎn)的邊地。原詩(shī)二首，這是第一首。詩(shī)寫(xiě)邊鎮(zhèn)的升平景象，借以贊揚(yáng)邊鎮(zhèn)守將的防守之功。作者在元和十年（815），曾以記室從“隴西公”鎮(zhèn)涇州（今屬甘肅），詩(shī)或作于此時(shí)。（qiān牽）州，今為陜西千縣。唐自天寶以后，西北疆土大半陷于吐蕃。州離長(zhǎng)安并不算遠(yuǎn)，但在作者眼中卻成了“窮邊”，國(guó)力就可想而知了。 　　全詩(shī)主要在寫(xiě)景象，借景象來(lái)顯示將軍防守之功，并不著眼于直接歌功頌德。首句“將軍作鎮(zhèn)古州”，點(diǎn)明本詩(shī)頌揚(yáng)的對(duì)象，下面二句詩(shī)即介紹了將軍擔(dān)任鎮(zhèn)守之職后，古州出現(xiàn)的繁榮景象。詩(shī)人著意渲染了春日的山、水、節(jié)氣和清夜的絲管，使人感到這里不再有邊地的荒涼，不再有邊地的戰(zhàn)火氣息，耳濡目染的都是欣欣向榮的太平景象。“水膩山春節(jié)氣柔”，水膩，是說(shuō)水滑潤(rùn)如油，自是春水的柔美形態(tài)，和夏水的洶涌浩蕩有別。用“膩”字形容春水，自然也含了詩(shī)人的贊美之意。“山春”二字簡(jiǎn)潔地描繪出群山萬(wàn)壑山花爛漫的無(wú)限春色。節(jié)氣柔，是說(shuō)節(jié)氣柔和，風(fēng)雨以時(shí)。這句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明麗的春光，則正是“節(jié)氣柔”的結(jié)果。這是總寫(xiě)春日白天的邊鎮(zhèn)風(fēng)光。入夜以后的邊鎮(zhèn)，又是一番景象。詩(shī)人只用了“滿(mǎn)城絲管”四字來(lái)描繪它，這是用了夸張的手法。絲管之聲不是只從高門(mén)大戶(hù)中傳出，而是大街小巷滿(mǎn)城蕩漾。一個(gè)“散”字用得極妙，把萬(wàn)家歡樂(lè)，沒(méi)有邊警之?dāng)_的景象烘托了出來(lái)。絲管之聲發(fā)自“清夜”，又說(shuō)明邊鎮(zhèn)在歡樂(lè)中清靜而有秩序，雖然歡樂(lè)，卻不擾嚷。因此，地雖是“窮邊”，景卻是美景。難怪從內(nèi)地來(lái)的客人看到這種春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信這是邊塞之地。這種太平景象的出現(xiàn)，應(yīng)該歸功于“作鎮(zhèn)”的將軍。但是詩(shī)人卻沒(méi)有對(duì)將軍致邊地于太平之功直接贊美一詞，只是把贊美之情暗含于對(duì)美景的贊揚(yáng)之中，用筆顯得非常委婉。結(jié)句寫(xiě)行人的感想，仍然避免自己直說(shuō)譽(yù)詞�！靶腥瞬恍拧保�似乎是作為客觀現(xiàn)象來(lái)寫(xiě)，然而，來(lái)來(lái)往往的行人不也包括詩(shī)人自己?jiǎn)�？那種由衷的贊美之情寫(xiě)得蘊(yùn)藉有味。