黃士誠 - 個人簡介
黃士誠，男，漢族，生于1981年8月（公歷），原名黃勝榮，英文昵稱Enson；2005年畢業(yè)于西北大學新聞傳播學院，參加工作后不斷進行深造并涉及廣泛。多寫愛情、人生、社會情懷；筆調獨特而凄美、憂傷而深沉，犀利而幽默。往往通過細膩的人物、情景和心理的刻畫，理性地洞察社會生活中殘缺的美和惡，無處不透露出一種人生無常和社會變遷的滄桑韻味，同時在不失詼諧的語言中飽含著對生命的摯愛真情。最喜歡的一本書是小仲馬的《茶花女》；最喜歡的一句人生贈言是：每個人都會有一條非走不可的彎路，只有經歷過碰壁、摔碎，甚至撞得頭破血流，才能煉出銅筋鐵骨，才能長大和成熟。黃士誠筆名寓意：像戰(zhàn)士一樣忠誠的去戰(zhàn)斗！亦取自“國士無雙、開誠布公”詞語之意。目前作品有《欲望同謀》、《四年纏綿》及《失蹤的年華》等人生成長見聞三部曲。開創(chuàng)了全新的自由寫作模式，在現實生活的深刻觀察和思考中，以盡情寫出自己最渴望寫出的絕妙故事和真實情感為寫作內容，不斷探索人生與社會之間的緊密關聯，并發(fā)出令人深思的吶喊！其中《失蹤的年華》被網絡盛傳認為最有希望獲取諾貝爾文學獎的第一本中國本土文學作品。
黃士誠 - 創(chuàng)作理論
黃士誠提出堅持人道主義情懷創(chuàng)作是人道主義“三主張”的實踐。人道主義“三主張”，即：合理的自由，公正的平等和規(guī)范的博愛。一、自由應是有利于除自己外能夠保障人類社會共同自由的產生和發(fā)展之真正自由，自由才能得以體現其可貴；沒有合理的自由，自由是泛濫的。這就需要提出的第一個主張：合理的自由。二、同樣，平等應是有利于除自己外能夠保障人類社會共同平等的產生和發(fā)展之真正平等，平等才能得以體現其尊嚴；沒有公正的平等，平等是空談的。這就需要提出的第二個主張：公正的平等。三、也同樣，博愛應是有利于除自己外能夠保障人類社會共同博愛的產生和發(fā)展之真正博愛，博愛才能得以體現其價值；沒有規(guī)范的博愛，博愛是荒謬的。這就需要提出的第三個主張：規(guī)范的博愛。
黃士誠 - 文壇“戰(zhàn)書門”
事件起因
2010年12月初，一則《黃士誠第1號公告：我決定向驕橫前輩李敖、余秋雨和王朔下戰(zhàn)書！長城宣讀！》帖子引起了火爆的圍觀，以及《圍觀戰(zhàn)書門！引爆史上最牛最猛之中華文壇第一擂臺大戰(zhàn)》這個轉帖在網絡上的迅速躥紅，就又一次把80后作家推向了文學界爭論的前沿，更是把青年作家的這種不羈斗志發(fā)揮到了極致。其聲稱“公道的較量”，狂傲里深藏著謙虛的本色，雖然與韓寒的“風格粗鄙”（雜文家朱大可語）不同，但似乎更具有殺傷力。在帖子里，曾因一句“余秋雨都敢狂稱大師，我黃士誠為何不敢被稱文壇天皇？”而被網絡廣泛娛稱為“天皇狂哥”的黃士誠，首先提及早在2009年“文壇四腕”蘇童、余華、畢飛宇、劉醒龍“避談80后作家，沉默是唯一的尊重”一事，并因對前輩作家葉傾城在質疑指責近期的“作家富豪榜”時那句“我沒聽說過的作家就不算作家”而被逼“拿出一些讓他們信服的東西來”，并稱“顛覆文壇是我由來已久的心愿”。然后他意圖明確的提出，要跟前輩李敖、余秋雨和王朔同時較量文學實力，并公布了“挑戰(zhàn)書”，要和李敖較量文明對罵、和余秋雨較量細膩文采，以及和王朔較量文學威力。他在戰(zhàn)書前面寫道：這是一個異常艱難的決定！對于我的觀念所必須爭取達到的目標，我需要下很大的決心才能實現。因此，我無法選擇退路！另外，他還寫道：為示尊重，我決定將定于2011年1月1日（元旦）在長城上正式宣讀戰(zhàn)書！再次向李敖、余秋雨和王朔下戰(zhàn)書！絕不食言。
事件收尾
2011年元旦當天下午兩點左右，在長城上一間咖啡廳里，“文壇戰(zhàn)書門”終于告一段落，而令人意想不到的是，這次曾經在網絡上被鬧得沸沸揚揚的“宣讀戰(zhàn)書”儀式，卻以一種更為獨特的方式進行。“今天本來我是要披戰(zhàn)甲登長城擺擂臺，再次向前輩李敖、余秋雨和王朔下‘戰(zhàn)書’并進行隆重的‘宣讀戰(zhàn)書’儀式的，但昨天痛聞我國著名作家，文壇前輩史鐵生去世的消息，沉思良久，也感慨頗多，在面對一個讓我敬重的文壇前輩忽然離開我們的事情上，我此次的挑戰(zhàn)活動或許一開始就只是一種吶喊，因此結合初衷，我決定降級‘宣讀戰(zhàn)書’儀式。”這就是在這次會議上黃士誠的開場白。然后他接著說，“而我之所以做出這個決定，更多的是敬畏一個用心靈寫作而具有人性靈魂的優(yōu)秀作家。同時也呼吁更多的作家以他為文學榜樣，拋開喧鬧的文學處事方式，創(chuàng)作出讓人敬佩和感動的文學作品來。” 黃士誠還坦述，“之前我為什么要打算如此高調來這里宣讀戰(zhàn)書呢？在網上大家應該也清楚一些了，文壇前輩和晚輩多年以來形成的積怨，我想今天必須開始做個了斷了。此外，這也正是激活文壇活力的明智選擇和必經之路，因此這次舉動我完全是不得已而為之的瘋狂行為，希望大家明白我的苦衷�！�
黃士誠 - 文壇“四大天王”預測
入選文壇“四大天王”
2010年10月諾貝爾文學獎揭曉之際，在強烈的諾貝爾獎情結驅動下，網絡忽然瘋傳黃士誠、韓寒、張悅然和郭敬明入選為中國“文壇四大天王”，組成了一支能夠有希望劈開中國無緣諾貝爾文學獎魔咒的中國文壇勁旅。其中，黃士誠入選評語為：因為他的作品總能引起激烈的震撼，在他倡導的人道主義情懷的創(chuàng)作形態(tài)下，敢于袒露并審視社會生活中的種種人生命運變數和生命困惑無常，交織著迷茫、絕望與希望，灰色、黑暗與光明，這是其對人性及社會的拷問，冷峻而有力，引起無數心靈的觸動和共鳴。這種創(chuàng)作道路是否得到社會的廣泛認可和歡迎？此外，他引導并進行了思想的顛覆和寫作構思的獨樹一格，在真實的人生和社會中不斷吶喊而引導著一條新的探索之路，是否更能夠獲取國際文學獎評委的認同和喜愛？
文壇“四大天王”預測
據權威機構預測，幾十年后，張悅然將擔任國家作協主席，走鐵凝的路線；韓寒將擔任上海文聯主席，與余秋雨相似，文藝通吃；郭敬明因其風格引起讀者閱讀疲勞，轉型成為出色的出版商；黃士誠則堅持人道主義“三主張”理念，成為“中華文壇改革家”，獲取諾貝爾文學獎。對此，有網友表示“這種預測仿佛就是周易般的算命！僅供娛樂。”同時也有網友評價“預測還是帶有可信的成分，雖然未來誰也說不準，但這種預測是建立在仔細觀察和分析的基礎上，貌似也有科學性的一面�！倍嗟木W友則持“歲月不饒人，想想幾十年后的事情，這份預測讓我們年輕人也感到驚慌��！”、“我們應該更加努力了，畢竟人生不會太長！一轉眼幾十年說過去就過去了�！薄ⅰ斑@可真是對80后作家甚至各行業(yè)年輕群體的人生警示和希望而值得關注�。 钡扔^點�？芍^眾說風云，各有看法，但對于已經步入“三十而立”狀態(tài)的80后作家來說，人生雛形已經基本成型，或許未來的道路更加清晰可見。那么，預測幾十年后的發(fā)展態(tài)勢，對于年輕人來說，是感慨歲月而對人生宿命的驚慌？還是有目標地前進，對未來表現得淡定？而緊緊把握自身的命運，讓人生有所建樹，這或許才是更為重要的，也是國家對青年的一種期盼。
