保羅·斯威齊（Paul Marlor Sweezy，1910-2004），1910年4月10生于紐約，1937年又從哈佛大學(xué)獲博士學(xué)位。1932年至1933年他曾在英國倫敦經(jīng)濟政治學(xué)院進修，1942年出版的《資本主義發(fā)展論》（Theory of Capitalist Development），二戰(zhàn)期間，他在戰(zhàn)略服務(wù)局服役4年，二戰(zhàn)后，回到哈佛大學(xué)任教，后因未能謀得終身教職，而于1946年離開哈佛大學(xué)，此后，他曾先后擔(dān)任康奈爾、耶魯、斯坦福、曼徹斯特等大學(xué)的客座教授，并于1949年創(chuàng)辦左翼雜志《每月評論》（Monthly Review），并任該刊主編直至辭世。1983 年他被印度賈·尼赫魯大學(xué)授予了榮譽文學(xué)博士學(xué)位，1999年他獲得演化經(jīng)濟學(xué)會頒發(fā)的凡勃倫-康芒斯獎。2004年2月27日因心臟病去世，享年93歲。斯威齊是20世紀美國最為著名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家，在繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟理論方面頗有成就。
保羅·斯威齊 - 生平簡介
斯威齊（Paul Marlor Sweezy，1910-2004），于1910年4月10生于紐約，在兄弟三人中他排行第三，父親是紐約國民銀行副總裁，后來他繼承了父親一大筆遺產(chǎn)。他1931年從哈佛大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，1937年又從哈佛大學(xué)獲博士學(xué)位。1932年至1933年他曾在英國倫敦經(jīng)濟政治學(xué)院進修，這期間他成為一個馬克思主義者，因為他認識到：西方的主流派經(jīng)濟學(xué)無助于理解20世紀的重大事變和社會發(fā)展趨勢。然而，能夠解釋這些問題的馬克思主義，在英、美又受到忽視和淺薄對待，這方面的英文出版物也極少。這種現(xiàn)狀激起了斯威齊要建立“嚴肅的和真正的北美牌馬克思主義”的愿望。
1936年約翰?梅納德?凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版了，斯威齊非常積極地參加了哈佛關(guān)于凱恩斯經(jīng)濟學(xué)理論革命的討論。他當(dāng)時為各種左派機構(gòu)工作。1937年，他給國家資源委員會做“美國經(jīng)濟中利益集團”的分析，并在1939年作為全國資源委員會著名的報告《美國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)》的附錄出版。與伯利和米恩斯(Berle and Means)所謂的大量美國公司由管理層控制的論斷不同，斯威齊指出了由工業(yè)和金融聯(lián)盟組成的八大“利益集團”。他列出的第一個集團便是J．P．摩根公司投資銀行與他父親工作的第一國家銀行的聯(lián)盟。接著斯威齊分別在1939年和1940年給證券和交易委員會和主管美國經(jīng)濟分析的臨時國家經(jīng)濟委員會做了關(guān)于競爭和壟斷的研究。
整個30年代他寫了不下25篇的經(jīng)濟學(xué)文章和評論。他在那個時期寫的兩篇文章對他后來的作品產(chǎn)生了持久的影響。第一篇是1938年6月發(fā)表在《經(jīng)濟學(xué)研究評論》上的《預(yù)期和經(jīng)濟學(xué)的范圍》。第二篇是他1939年8月在《政治經(jīng)濟學(xué)》上發(fā)表的經(jīng)典之作《寡頭壟斷條件下的需求》。前一篇文章反映了凱恩斯式的對市場不均衡和不穩(wěn)定的憂慮。后一篇文章介紹了關(guān)于寡頭壟斷條件下定價的著名的“折彎的需求曲線” 理論，它解釋了寡頭壟斷下價格傾向于上漲的原因。這兩篇論文都對斯威齊和保羅?巴蘭后來提出壟斷資本理論有重要影響。
1942年出版的《資本主義發(fā)展論》（Theory of Capitalist Development）正是由這個愿望所結(jié)出的第一個碩果，這本書奠定了他作為一個馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家的地位，也結(jié)束了他在哈佛大學(xué)的多年教學(xué)生涯。1943年秋末斯威齊被派往倫敦戰(zhàn)略服務(wù)處的調(diào)查分析部，負責(zé)把時事通訊編輯成月刊，取名為《歐洲政治報告》。這些時事通訊采取明確的左的、反法西斯的立場。斯威齊非常喜歡他在戰(zhàn)略服務(wù)處主編雜志的工作，并表達了戰(zhàn)爭結(jié)束后要回到美國創(chuàng)辦自己的雜志的愿望。
二戰(zhàn)期間，他在戰(zhàn)略服務(wù)局服役4年，二戰(zhàn)后，回到哈佛大學(xué)任教，后因未能謀得終身教職，而于1946年離開哈佛大學(xué)，此后，他曾先后擔(dān)任康奈爾、耶魯、斯坦福、曼徹斯特等大學(xué)的客座教授，并專心于創(chuàng)立嚴肅的、真正的北美牌馬克思主義的事業(yè)，這主要體現(xiàn)在他于1949年創(chuàng)辦左翼雜志《每月評論》（Monthly Review），并任該刊主編直至辭世。
于新中國革命勝利那年創(chuàng)刊的《每月評論》一開始便關(guān)注帝國主義和第三世界發(fā)生的革命。在50年代《每月評論》對外主要關(guān)注冷戰(zhàn)，對內(nèi)關(guān)注麥卡錫主義。胡貝爾曼和斯威齊一直都認為麥卡錫主義試圖瓦解勞工、農(nóng)民和民權(quán)活動家的新政聯(lián)盟。因此，所有的編輯在那個時期都成了審訊對象。1953年，胡貝爾曼被喬?麥卡錫參議院委員會傳喚。1954年，斯威齊被傳喚兩次。斯威齊拒絕回答參加亨利·華萊士新罕布什爾州選戰(zhàn)的人的行動，他在新罕布什爾大學(xué)講座的內(nèi)容，以及他是否信仰馬克思等的提問，認為這些問題侵犯憲法修正案第一條所保護的公民權(quán)利。他被認為藐視法庭并遭到監(jiān)禁(在那里他被保釋出來)。1957年6月17日，最高法院做出有利于斯威齊的判決：不能因為跟顛覆活動“很少關(guān)聯(lián)”的政治行為而侵犯憲法賦予斯威齊的自由權(quán)。對這個案子的判決書成為維護學(xué)術(shù)自由的著名判例。
1971年斯威齊在劍橋大學(xué)作講座，題為“壟斷資本主義理論”(后來收入題為《現(xiàn)代資本主義和其他一些文章》一書中，1972)，成了關(guān)于《壟斷資本》最初爭論的最深刻的討論。這時期他在年輕左翼政治經(jīng)濟學(xué)家中幾乎成了神話人物。兩位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者肯尼斯·阿羅和保羅·薩繆爾森1973年在《紐約時報》上寫作關(guān)于急速發(fā)展的新左翼經(jīng)濟學(xué)的文章時，認為斯威齊毫無疑問地是美國激進經(jīng)濟學(xué)的領(lǐng)袖。
在20 世紀80 年代供給經(jīng)濟學(xué)越來越盛行的情況下, 斯威齊和馬格多夫不斷地回頭仔細研究了30 年代關(guān)于停滯的論戰(zhàn)以及資本主義社會投資中的問題。1987 年斯威齊在為《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)辭典》撰寫的文章中， 給出了他對壟斷資本主義分析歷史的最簡明概述。
1983 年他被印度賈·尼赫魯大學(xué)授予了榮譽文學(xué)博士學(xué)位，1999年他獲得演化經(jīng)濟學(xué)會頒發(fā)的凡勃倫-康芒斯獎。2004年2月27日因心臟病去世，享年93歲。
保羅·斯威齊 - 主要著作
在《每月評論》雜志社，他同幾位志同道合者共事，發(fā)表了大量揭露和批判現(xiàn)代資本主義的文章和專著，這些論著有著極為廣泛的影響，故此，日本現(xiàn)代經(jīng)濟研究會曾把他列為自魁奈以來30位大經(jīng)濟學(xué)家之一。
《作為歷史的現(xiàn)在》（1953）、
《壟斷資本》（與保羅·巴蘭合著，1966年）、
《繁榮的終結(jié)》（與哈里·麥格道夫合著，1981年）、
《革命后社會》（1982年）
《馬克思主義四講》（1982年）
《資本主義發(fā)展論——馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》（1942）
《論向社會主義過渡》（1972年）
《再談（或少談）全球化》（1993年）
《在毛澤東誕生一百周年紀念會上的講話》（保羅．斯威齊、哈里．馬格多夫 Harry Magdoff）（1993年12月11日）
《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代（1998年）
保羅·斯威齊 - 經(jīng)濟思想
一、斯威齊對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論貢獻
1、斯威齊進入馬克思主義經(jīng)濟學(xué)之后的第一個貢獻就是他的成名作，1942年出版的《資本主義發(fā)展論——馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》。在這本書中，斯威齊對馬克思經(jīng)濟學(xué)，特別是《資本論》，進行了特別有說服力的創(chuàng)新性解釋。他幾乎考察了所有的基本問題，從勞動價值論，一直到利潤率下降。但，這并不是說他的這本著作只是一部引證性的著作——收集和排列引語。他將馬克思的思想進行了公允的也是清晰的表述，同時也提出了他自己的思想。
通過《資本主義發(fā)展論》，斯威齊奠定了其一生從事馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的立論基礎(chǔ)和研究方法，并顯示了很高的獨創(chuàng)性。
從方法論上講，斯威齊明確表示要繼承馬克思的科學(xué)抽象法和看待社會問題的歷史（變革）眼光。因此，既遵循《資本論》第1卷所實踐的由具體到抽象的步驟，以把握資本主義的本質(zhì)——剩余價值的生產(chǎn)和資本家的積累沖動，又學(xué)習(xí)《資本論》第2、3卷所更多運用的由抽象再上升到具體的方法，在分析中納入先前有意識舍象的某些因素，以解釋現(xiàn)實中存在的事物。斯威齊認為，通過這種方法，可以發(fā)展馬克思主義，對馬克思來不及分析或語焉不詳?shù)膯栴}做出自己的答案。
關(guān)于立論基礎(chǔ)，斯威齊一方面確實以馬克思主義的基本觀點為圭臬，如勞動價值論、剩余價值學(xué)說、利潤率下降趨勢、積累與勞動后備軍理論、國家學(xué)說、資本積聚與集中學(xué)說以及資本主義過渡性學(xué)說等等。但同時，他也很注意歷史上在馬克思主義者內(nèi)外部的論爭以及當(dāng)代西方學(xué)者對壟斷資本主義運行的種種觀察。其書中有相當(dāng)多的篇幅用于介紹、鑒別和評論各種相關(guān)的和相悖的學(xué)說，并有所揚棄和綜合，其中特別受人注意的人：肯定和補充博爾特凱維奇在價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格問題上對馬克思的修正（經(jīng)此介紹和補充之后，這一問題后來引起了長達20年的論戰(zhàn)），介紹第二國際理論家在“實現(xiàn)危機”和“崩潰”問題上的爭論、重申羅莎·盧森堡對修正主義的階級調(diào)和論和“議會道路”論的批判以及吸收希法亭關(guān)于帝國主義意識形態(tài)的觀點。
斯威齊對于馬克思用利潤率下降來解釋經(jīng)濟危機的看法持批評態(tài)度，并進行了有力的論證。但他不僅只是批評，他還發(fā)展了馬克思著作中關(guān)于消費不足論的思想線索，雖然他認為馬克思這種消費不足論的思想在《資本論》中并未得到像利潤率下降理論那樣充分的論證。斯威齊在充分挖掘馬克思著作中消費不足論思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合凱恩斯的有效需求理論，提出了一個以資本積累為動因的消費不足危機理論，意謂永不滿足的剩余價值貪欲，驅(qū)使資本家階級不斷地提高積累率和資本有機構(gòu)成。于是，在消費方面就呈現(xiàn)為：一方面資本家階級的消費增長落后于全部剩余價值的增長，同時新增積累中工資支付的部分在減退；另一方面，消費品的產(chǎn)量卻至少是同生產(chǎn)資料投入量同比例增長，結(jié)果就有消費量增長落后于消費品產(chǎn)量增長的趨勢，遲早便有物價下跌和產(chǎn)量削減的經(jīng)濟危機，或是生產(chǎn)能力長期得不到充分利用的停滯；即使存在著抵消消費不足的因素，也未能從根本上將這趨勢扭轉(zhuǎn)。這個危機和停滯理論，既不同于對資本主義基本矛盾諱莫如深的資產(chǎn)階級的（凱恩斯）的有效需求論或小資產(chǎn)階級的（如西斯蒙第）消費不足論，也不同于（多布和普利賽爾等所誤解的）單純的利潤率下降危機論，更不同于把生產(chǎn)同消費截然分開的杜岡-巴拉諾夫斯基的比例失調(diào)論。然而，與資本積累相聯(lián)系的消費不足，又包容了利潤率下降的因素，也體現(xiàn)了一種比例失調(diào)，所以，在斯威齊看來，這個危機理論既可以把散見于《資本論》各卷看似不同的馬克思的各種言論統(tǒng)一起來，又可以避免馬克思主義者們各執(zhí)經(jīng)典一詞而產(chǎn)生的混亂。
通過對資本積累過程的矛盾分析，斯威齊對壟斷資本主義經(jīng)濟的運行做出了創(chuàng)造性的和細致的描述。他指出，積累是壟斷的正常伴侶，因為積累擴大了生產(chǎn)單位的規(guī)模，而規(guī)模經(jīng)濟效益正是促使競爭走向集中和壟斷的基本動因；反過來，壟斷把剩余價值從較小塊的資本轉(zhuǎn)向較大塊的資本，這就提高了積累在一定量剩余價值中的比重。對價格高于均衡值、產(chǎn)量低于均衡值的壟斷資本來說，高額利潤本已有了保證，現(xiàn)在壟斷提高了積累率，有招致利潤率下降的可能，壟斷組織更不愿意在自己的禁臠內(nèi)使用其積累，而寧可將新資本投于行業(yè)之外或國外的競爭性領(lǐng)域，并且更注意采用節(jié)約勞動力的新技術(shù)，這就加劇了競爭性領(lǐng)域中利潤率下降和消費不足的趨勢，即增添了危機和蕭條的誘因�？梢钥闯�，斯威齊對于壟斷資本主義經(jīng)濟的運行，有著比馬克思和列寧更具體的分析。由此，斯威齊又為列寧在1916年提出的著名命題“帝國主義是資本主義的壟斷階段”注入了新的內(nèi)容。比如，他指出：保護貿(mào)易的政策，有時不是自衛(wèi)，而是進攻，即便利本國壟斷資本對外國傾銷；資本輸出誠然是在國內(nèi)投資機會不多且民眾貧困的條件下進行，但國內(nèi)投資機會減少和民眾貧困又恰恰是由壟斷資本的對外投資決策（追求較高邊際利潤率和減輕國內(nèi)勞動力市場壓力）所造成；帝國主義固有其經(jīng)濟、政治根源，也有壟斷資本所歪曲和煽動的民族主義意識在作祟。他對于帝國主義的一個特殊形式法西斯主義的剖析，無疑是馬克思主義經(jīng)典作家前所未有的；對帝國主義極限的界定，亦頗有新意。
可以說，斯威齊的《資本主義發(fā)展論》，雖然是以“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”為副題，卻不僅是一本在英語國家中普及馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的教材，也是用馬克思的方法與基本原理解釋當(dāng)代資本主義運行的專著。有人甚至認為，即使在今天，這本書對于那些想要認真了解馬克思主義思想的學(xué)生來說仍然是最好的入門書。
2、斯威齊在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域最為重要的貢獻體現(xiàn)在他與保羅·巴蘭合著的《壟斷資本》（Monopoly Capital）�！秹艛噘Y本》被認為是戰(zhàn)后西方最重要的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)著作之一，它代表著當(dāng)代西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)者中一個學(xué)派——壟斷資本學(xué)派——的形成。此書所闡述的理論，尤其是其中所闡述的壟斷資本主義“停滯理論”，對西方學(xué)術(shù)界特別是激進經(jīng)濟學(xué)派產(chǎn)生了更為重大的影響。
巴蘭和斯威齊認為他們的理論是卡萊茨基（Kalecki）和斯坦德爾（Josef Steindl）的思想的繼續(xù)發(fā)展。他們在著作中明確提出：把微觀理論和宏觀理論重新結(jié)合起來的先導(dǎo)者是卡萊茨基，“他不僅‘獨立地發(fā)現(xiàn)了（凱恩期的）《通論》’，而且還是第一個把他所稱的‘壟斷程度’包括在他的綜合的經(jīng)濟模型之中。在同一方向繼續(xù)走出一大步的（這在很大程度上是受了卡萊茨基的影響），是約瑟夫·斯坦德爾在《美國資本主義的成熟與停滯》（1952年）。任何熟悉卡萊茨基和斯坦德爾著作的人都很容易看出，本書作者利益于它們是非常之大的。如果我們沒有更頻繁地引用他們的話，或沒有更直接地利用他們的理論表達，其原因是，為了我們的目的，我們已經(jīng)找到了一種更方便和更合用的不同的處理方式和表達方式�！�
巴蘭和斯威齊力圖在一個巨型公司和大政府的時代中抓住馬克思主義的精神，它主要關(guān)注美國——正如馬克思在他的時代中關(guān)注于英國——將其作為最重要和最先進的資本主義經(jīng)濟。它也以30年代的大蕭條與40年代由戰(zhàn)爭引致的經(jīng)濟復(fù)蘇作為背景。在理論上的處理方式和表達方式，要比斯坦德爾簡明得多。在他們的理論中，中心范疇是經(jīng)濟剩余（即剩余），整個理論“是環(huán)繞著一個中心論題來組織并獲得本質(zhì)上的統(tǒng)一的：在壟斷資本主義條件下剩余的產(chǎn)生和吸收”。所謂經(jīng)濟剩余，它的“最簡短的定義，就是一個社會所生產(chǎn)的產(chǎn)品與生產(chǎn)它的成本之間的差額”。斯威齊和巴蘭認為，壟斷資本主義條件下存在著“剩余增長”的趨勢，而不是“利潤率下降”趨勢。剩余趨于增長是因為巨型公司具有壟斷定價權(quán)力，所以他們可以從美國經(jīng)濟中的非壟斷部門和欠發(fā)達國家剝削剩余。對于這個系統(tǒng)的內(nèi)部邏輯的基礎(chǔ)性問題就是所謂的“剩余吸收”問題，即誰將購買這些壟斷巨型公司生產(chǎn)出來的物品？
由剩余增長和剩余吸收難題，他們進一步推論，壟斷資本主義是一個自相矛盾的制度�！八偸切纬稍絹碓蕉嗟氖Ｓ啵墒撬荒芴峁槲杖找嬖鲩L的剩余所需要的因而是為使這個制度和諧運轉(zhuǎn)所需要的消費和投資出路”（[2] P105），所以壟斷資本主義必然存在著停滯的趨勢。他們強調(diào)，如果不存在對停滯趨勢的抵消力量，壟斷資本主義制度早就應(yīng)當(dāng)自行崩潰了。他們指出了三種一般的抵消力量：企業(yè)的銷售努力、政府的民用支出和政府的軍事支出。他們將大政府和帝國主義拉進其壟斷資本主義模型的作用之中。尤其認為軍事支出對于購買剩余產(chǎn)品是必要的；這樣我們需要冷戰(zhàn)和帝國主義，以阻止經(jīng)濟再次滑入蕭條。這里又一次可以看到斯威齊與凱恩斯主義的聯(lián)系，以及與當(dāng)時走出大蕭條的歷史經(jīng)驗的聯(lián)系：將我們帶出大蕭條的就是為戰(zhàn)爭而支付的巨大的赤字支出。這也是軍事凱恩斯主義使之清晰的一種觀點。
3、斯威齊一生最為重要的事業(yè)就是他創(chuàng)建《每月評論》（Monthly Review）雜志，并擔(dān)任編輯（co-editor）達50年之久，應(yīng)當(dāng)說這是他對于馬克思主義所做出的最大貢獻。每月評論作為一個理論陣地，它維持并團結(jié)著一個嚴肅認真的馬克思主義左派，這些人始終關(guān)心談?wù)摰氖菍嶋H的世界，而不致淪落到或者是偶像崇拜的馬克思主義教條的重復(fù)或者只是關(guān)注學(xué)術(shù)界瑣細的地步。在維持政治經(jīng)濟學(xué)對于馬克思主義的中心位置方面它也起了關(guān)鍵性的作用。每月評論甚至形成了所謂“每月評論學(xué)派”。這一學(xué)派在20世紀70、80年代持續(xù)地對于帝國主義和欠發(fā)達予以關(guān)注。這也與眾所周知的“依附學(xué)派”相關(guān)。只不過每月評論學(xué)派給依附學(xué)派的主張中加入了更多馬克思主義精神。
半個多世紀以來，《每月評論》存在著，發(fā)展著，度過了黑暗的麥卡錫時期（McCarthy period），60年代時它曾是左派的標(biāo)志。這之后，仍然繼續(xù)關(guān)注著我們這個時代，注意從馬克思主義角度研究新現(xiàn)象、新問題。其中更為主要的仍然是斯威齊本人的貢獻，他在20世紀的后半期，主要與麥格道夫合作，記錄下正在出現(xiàn)和發(fā)展中的資本主義的新形態(tài)，即在資本主義運行中變得日益重要的金融的作用，這被稱為“金融化”。應(yīng)當(dāng)說他們二人是左派中最先注意到這種現(xiàn)象并給予理論關(guān)注的人。他們以其一貫典型的嚴謹態(tài)度，從馬克思主義基礎(chǔ)理論出發(fā)，考察“金融化”的更為廣泛的內(nèi)涵，展示了馬克思主義與時俱進的理論品格。所以，有人從《每月評論》的社會影響以及估量斯威齊一生對左派的貢獻角度，將《每月評論》列為斯威齊一生中的第一貢獻，是恰當(dāng)其分的。
二、斯威齊對西方主流經(jīng)濟學(xué)的主要理論貢獻
在哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位和任教期間，斯威齊就已顯露了很高的才華，師從當(dāng)時最著名的經(jīng)濟學(xué)家熊彼特（Joseph Schumpeter），全面而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方主流經(jīng)濟學(xué)。雖然兩人的政治觀點和學(xué)術(shù)觀點相異，但斯威齊仍得到了熊彼特的器重，并與熊彼特結(jié)下了很深的友誼，。兩人曾就“如何結(jié)束大蕭條”及“資本主義的未來”等問題發(fā)生爭論，熊彼特認為羅斯福新政意味著對正常發(fā)生的創(chuàng)造性破壞和創(chuàng)新過程中的企業(yè)家的壓制，而斯威齊既吸收了馬克思主義又借鑒凱恩斯的觀點，認為政府計劃和干預(yù)有其必要性，勞動人民的干預(yù)更有其必要性。目睹他們的爭論，后來的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者薩繆爾森（Paul Samuelson）回憶時將熊彼特比為“聰明而睿智的魔法師（the foxy Merlin） ，將斯威齊比作“年輕的圓桌騎士”（young Sir Galahad），認為斯威齊很早就已“將自身列入他那一代人當(dāng)中最有前途的經(jīng)濟學(xué)家之列了”[4]。
斯威齊在早期主流經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中就已取得了很高的成就，在攻讀博士學(xué)位期間，他在寡占企業(yè)定價問題上提出了一種新的解釋，稱為“折彎的需求曲線”（kinked demand curve），這種需求曲線的折彎指的是寡占企業(yè)因其定價權(quán)力而能夠在正常的平滑需求曲線所能允許的范圍之外進行高定價。這在微觀經(jīng)濟學(xué)和產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學(xué)中是很重要的一個貢獻。對此貢獻還有一個小插曲，有一位主流經(jīng)濟學(xué)家，很顯然對左派和斯威齊后來轉(zhuǎn)向馬克思主義茫無所知，在一次聚會中曾說過這樣的話：“還記得斯威齊這家伙嗎？他提出了折彎的需求曲線理論，多么優(yōu)秀的年青經(jīng)濟學(xué)家，可惜那么早就死了！”
保羅·斯威齊 - 人物評價
從《資本主義發(fā)展論》開始，在長逾半個世紀的學(xué)術(shù)研究活動中，斯威齊的興趣始終集中在兩個方面：分析以壟斷、帝國主義和世界性為特征的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟的運行，和探索資本主義向社會主義的過渡。斯威齊在其學(xué)術(shù)研究中，始終貼近現(xiàn)實，既遵循馬克思的方法和基本思路，又有自己的創(chuàng)新，在比較和鑒別中堅持和弘揚馬克思主義的基本原理。這使他身處壟斷資本主義大有發(fā)展的20世紀，理論聯(lián)系實際而有相當(dāng)出色的理論創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)過他一生的努力，加之其他一些志同道合者的支持，他實現(xiàn)了其創(chuàng)立“嚴肅的和真正的北美牌馬克思主義”的愿望。
作為知識分子和馬克思主義者， 他創(chuàng)立了新的左翼機構(gòu)———《每月評論》， 以此他能自由地對資本主義進行批判， 同時使一批人從老左派轉(zhuǎn)到新左派， 還培養(yǎng)了一代新的年輕的激進主義者。拉塞爾·雅可比在他的暢銷書《最后的知識分子》(1987) 中寫道： “《每月評論》雜志的同仁們， 特別是保羅·巴蘭、保羅·斯威齊、哈里·布雷弗曼和亨利·馬格多夫的著作已經(jīng)形成了一個流派， 其他美國馬克思主義者在一致性、創(chuàng)造性和勇氣方面都不能和他們相提并論。當(dāng)其他國家的馬克思主義者求教美國學(xué)者時， 主要就是求教于這些作者這些作品的力量不能簡單歸之為這些作者的生活經(jīng)歷；但也不能截然分開�！睹吭略u論》的這些作者處在大學(xué)之外， 他們?yōu)槭苓^教育的讀者寫作。他們的書不是馬克思主義教條的翻版； 也不是對同行說的獨白。”巴蘭曾寫道： “講述真理的渴求是成為知識分子的惟一條件。另一個條件是勇氣， 隨時對事物的后果進行理性的質(zhì)詢反對舒服地、圖私利地隨大流�！北Ａ_·斯威齊2004 年2 月27 日在紐約去世。他留下的遺產(chǎn)不僅僅是學(xué)術(shù)獨立的典范，也展示了巴蘭所說的勇氣和對學(xué)術(shù)的獻身精神。通過創(chuàng)立《每月評論》， 他讓其他人分享了這種勇氣和犧牲精神。他的生活是我們的榜樣。
斯威齊的貢獻包括多方面： 社會學(xué)的、歷史學(xué)的和經(jīng)濟學(xué)的。事實上， 現(xiàn)在斯威齊在社會學(xué)領(lǐng)域受到重視最多，他在社會學(xué)很多地方都起了重要的作用， 包括針對C·萊特·米爾斯《權(quán)力精英》( The Power Elite ) (1956) 的經(jīng)典之作提出的關(guān)于是統(tǒng)治階級還是權(quán)力精英這一重要的論戰(zhàn)。在斯威齊看來， 米爾斯用由政治精英、企業(yè)精英和軍事精英組成的三大權(quán)力精英來說明問題有很多缺陷， 因為財富持有者是統(tǒng)治力量。不僅政治家會屈從于財富持有者， 而且軍事領(lǐng)導(dǎo)人也會滿足資產(chǎn)階級的需求。斯威齊在尼克松任職期間所作的“關(guān)于美國體系的想法”中指出， “從杜魯門政府開始， 國防部長通常由國家最大公司如通用、寶潔、摩根抵押信托公司和福特的最高主管所控制”。斯威齊對美國政府和資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位角色的清晰分析， 在他關(guān)于美國軍事主義、帝國主義和國家對階級性剝削的組織和應(yīng)對經(jīng)濟危機上的努力等各個層面上的分析上都更具體清楚地表現(xiàn)出來。
斯威齊雖然從根本上來說是經(jīng)濟學(xué)家， 但他擴展了分析的領(lǐng)域。例如，《每月評論》在1985 年7 月和8 月由馬格多夫和斯威齊發(fā)起，在科內(nèi)爾·韋斯特(Cornel West) 的組織下， 編發(fā)了《宗教和左派》的特刊。在《馬克思主義四講》中， 斯威齊開始討論辯證法和馬克思思想中唯物論和唯心論的區(qū)別———進入了認識論(和本體論) 領(lǐng)域。
環(huán)境也是斯威齊一直都關(guān)注的領(lǐng)域。在暢銷書《社會主義引論》(1968) 中， 胡貝爾曼和斯威齊強調(diào)了要保護自然資源。《壟斷資本》中說到生產(chǎn)應(yīng)為了使用而不是為了利潤， 由大量的銷售手段產(chǎn)生的不必要開支應(yīng)被縮減。巴蘭和斯威齊1964 年發(fā)表在《科學(xué)和社會》冬季號的重要文章《論廣告》也表達了這樣的觀點。在1972 年4 月號《每月評論》的《汽車和城市》一文中， 斯威齊深入批判了汽車化和美國社會———造成城市擴張和汽車輪子上的一代。在同年11 月《經(jīng)濟學(xué)季刊》中， 他也指出“全美汽車化帶來的所謂的‘好處’包括城市退化和崩解、對土地造成可能不可逆轉(zhuǎn)的破壞和空氣污染”。1989 年， 在世界對全球變暖和全球范圍的環(huán)境問題關(guān)注增長的大背景下， 斯威齊寫了兩篇突破性的文章：《資本主義和環(huán)境》(與馬格多夫合著) 和《社會主義和生態(tài)》。在巴里·康芒納(Barry Commoner) 著作的基礎(chǔ)上， 斯威齊遵照他一貫的分析邏輯， 得出比生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家更激進的觀點。他認為環(huán)境問題的解決必須依靠“倒退， 而不僅僅是上幾個世紀積累趨勢的減速”。但這正是資本主義積累過程本身所不允許的。
保羅·斯威齊 - 道德勇氣
美國的社會環(huán)境，尤其是二戰(zhàn)后50年代的麥卡錫時期，對于一個堅持馬克思主義、批判資本主義的學(xué)者來說殊為艱難。但斯威齊仍以其作為和主張顯示了其理論信仰的堅定性和學(xué)者的道德勇氣。他所遭遇的案例即美國最高法院對“斯威齊訴新罕布什爾州政府”一案的判決后來也被人們用作學(xué)術(shù)自由乃至終身教職制度的司法依據(jù)：
1951年，新罕布什爾州議會通過法案，全面管制顛覆活動。其中規(guī)定，顛覆分子不得受雇于州政府，包括不得成為公共教育機構(gòu)的教師。1953年，州議會決定調(diào)查顛覆活動。1954 年，斯威齊兩次被檢察官傳喚，接受質(zhì)詢。他對兩類問題避而不答，一類涉及其妻子、朋友與進步黨的關(guān)系，另一類涉及他在課堂上講述社會主義、馬克思主義的內(nèi)容。他的理由是，這些問題與主旨無關(guān)，而且侵犯了憲法修正案第一條所保護的公民權(quán)利。檢察官要求斯威齊到法庭上回答這些問題。在法庭上，斯威齊因拒絕回答而被判蔑視法庭罪，遭到監(jiān)禁。此后，州最高法院支持檢察官的要求，要求斯威齊必須回答這些問題。此案最后一直上訴到聯(lián)邦最高法院。1957年，聯(lián)邦最高法院推翻州最高法院的判決，支持了斯威齊。大法官沃倫的判詞不僅充分肯定了學(xué)術(shù)自由的必要性，也對其內(nèi)容做了界定（即四項自由）：“自由在美國大學(xué)里的重要性幾乎是不言而喻的。任何人都不應(yīng)低估那些對我們的青年進行指導(dǎo)和訓(xùn)練的人所起的關(guān)鍵作用。把任何緊身衣強加給我們大學(xué)的思想導(dǎo)師身上都會危害我們國家的未來。如果對任何一個教育領(lǐng)域不做如此理解，就不可能有任何新的發(fā)現(xiàn)。社會科學(xué)領(lǐng)域尤其如此。在懷疑和不信任的氛圍中，學(xué)術(shù)不能繁榮。教師和學(xué)生必須永遠自由地追問、自由地研究、自由地評價、自由地獲得新的成熟和理解，否則我們的文明將會停滯乃至滅亡�！绷硪晃环ü俜ㄌm克福特在附加意見中指出：“任何政府對大學(xué)知識活動的干涉”都可能危害教師的基本職能。
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保羅·斯威齊 - 參考資料
1、http://www.xschina.org/show.php?id=2821
2、http://www.marxists.org/chinese/p23.htm
3、http://www.douban.com/group/topic/3264391/
4、http://www.dqdx.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=583
5、http://www.pinggu.org/bbs/b4i61710.html
