奧塔·錫克 - 生平簡介
| 捷克斯洛伐克普里森市 |
錫克是較早分析批判傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的弊病、較早提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革模式理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，有60年代捷克斯洛伐克經(jīng)濟(jì)改革之父或設(shè)計(jì)師之稱。他的經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)在于：一方面全面地審查傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的偏離，“批判”斯大林對(duì)馬克思主義的簡單化、教條化的理解及其對(duì)實(shí)踐的危害。另一方面，他又研究了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說中有待于進(jìn)一步發(fā)展的一系列問題和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革中的一系列理論和實(shí)踐問題。他認(rèn)為，資本主義的市場經(jīng)濟(jì)體制是不符合未來社會(huì)發(fā)展要求的，但它決不會(huì)被蘇聯(lián)式的計(jì)劃體制模式所代替；對(duì)于工業(yè)發(fā)達(dá)國家來說必須探索一條非資本主義的，也非蘇聯(lián)式的道路，即第三條道路。
奧塔·錫克 - 主要著作
奧塔?錫克對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，撰寫了大量著作。他的主要著作有：1. 《社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)》(1958年)
2. 《經(jīng)濟(jì)-利益-政治》(1962年)
3. 《社會(huì)主義制度下的商品和貨幣關(guān)系問題》(1962年)
4. 《社會(huì)主義的計(jì)劃和市場》(1965年)
5. 《捷克斯洛伐克的經(jīng)濟(jì)改革》(1969年)
6. 《民主和社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)》(1971年)和《第三條道路》(1972年)
奧塔·錫克 - 與中國關(guān)系
東歐關(guān)于社會(huì)主義改革理論被介紹到中國來，其中又以三個(gè)人的理論最為中國人關(guān)注：一是蘭格、二是布魯斯、三是奧塔·錫克。蘭格——布魯斯——錫克模式的核心思想是在公有制的基礎(chǔ)上通過價(jià)格機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，其理念型模式是強(qiáng)調(diào)由計(jì)劃中心通過不斷地調(diào)節(jié)價(jià)格來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。其現(xiàn)實(shí)型模式是在實(shí)行物質(zhì)刺激制度（包括勞動(dòng)者的獎(jiǎng)金制和經(jīng)營者的承包制）的基礎(chǔ)上，通過向生產(chǎn)單位放權(quán)（放權(quán)到極端就是實(shí)行生產(chǎn)單位的工人自治），讓其根據(jù)由市場形成的價(jià)格自主決定投入和產(chǎn)出。這極大地緩解了計(jì)劃中心的信息和決策負(fù)擔(dān)，通過市場形成的價(jià)格信號(hào)來指揮生產(chǎn)單位和家庭的供求，能避免集權(quán)模式中的資源誤置和各種失衡現(xiàn)象，有助于實(shí)現(xiàn)既定資源的優(yōu)化配置。1981年3-4月，奧塔·錫克應(yīng)中國社會(huì)科學(xué)院邀請(qǐng)來訪來華訪問，在北京和上海作了7次報(bào)告，介紹捷克的經(jīng)濟(jì)改革和“布拉格之春”的始末。并同中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了討論。
奧塔·錫克的理論認(rèn)為，蘇聯(lián)式體制的主要特征是采取行政管理方法，下達(dá)命令性計(jì)劃指標(biāo)、對(duì)物資統(tǒng)一分配、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中排斥市場機(jī)制。他闡述了社會(huì)主義條件下計(jì)劃和市場相結(jié)合的理論，并根據(jù)這個(gè)理論提出了捷克經(jīng)濟(jì)改革方案。計(jì)劃性市場經(jīng)濟(jì)模式，亦稱“錫克模式”。他的這些思想對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界和中央決策層探索改革的目標(biāo)模式，起了直接的啟示性作用。
奧塔·錫克 - 壟斷利潤稅
捷克著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧塔·錫克曾專門探討過對(duì)壟斷者征收壟斷利潤稅的問題。奧塔·錫克在區(qū)分微觀壟斷與宏觀壟斷這對(duì)概念的基礎(chǔ)上，提出壟斷利潤率是宏觀壟斷的決定性標(biāo)志，而國民經(jīng)濟(jì)利潤率又是核實(shí)壟斷利潤率的一個(gè)決定性的標(biāo)準(zhǔn)。凡是根據(jù)不斷核實(shí)利潤率確定某企業(yè)連續(xù)三年在利潤率方面超過上限的情況下，壟斷利潤稅(或壟斷稅)就自動(dòng)發(fā)揮作用。壟斷利潤稅的職能就是在若干年內(nèi)使壟斷利潤率降到國民經(jīng)濟(jì)利潤率的水平，一旦降到國民經(jīng)濟(jì)利潤率水平，征收就自動(dòng)停止。因此，比起強(qiáng)行分拆壟斷者、對(duì)壟斷者實(shí)行嚴(yán)格的政府管制等做法，壟斷利潤稅不失為一種較好的解決辦法，因?yàn)檫@種手段在處罰了壟斷結(jié)構(gòu)下的壟斷行為的同時(shí)，仍保持了由生產(chǎn)技術(shù)特點(diǎn)所要求的大規(guī)模生產(chǎn)組織的優(yōu)越性。
奧塔·錫克 - 錫克模式
計(jì)劃性市場經(jīng)濟(jì)模式，亦稱“錫克模式”，該模式是由前捷克斯洛伐克經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧塔·錫克總結(jié)提出的。 錫克認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的微觀平衡應(yīng)由市場機(jī)制來解決，只有宏觀經(jīng)濟(jì)平衡才應(yīng)由政府制定有約束力的國民收入分配計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)。錫克提出的“計(jì)劃與市場相結(jié)合”的模式的全部細(xì)節(jié)在他的著作《民主的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》一書中展開。作為捷克經(jīng)濟(jì)改革設(shè)計(jì)師的錫克先后發(fā)表了《社會(huì)主義制度下的商品貨幣關(guān)系》和《社會(huì)主義的計(jì)劃與市場》。他在分析了傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的弊端之后，描述了一種被稱為“社會(huì)主義的計(jì)劃性市場經(jīng)濟(jì)”模式。
錫克打破了“計(jì)劃必須直接控制生產(chǎn)”的信條，指出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中計(jì)劃與市場相結(jié)合的必要性，并從理論上作了深入論證。在《第三條道路》中，他指出：“單靠市場或單靠沒有市場的國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都不能保證經(jīng)濟(jì)的有效和符合社會(huì)長遠(yuǎn)利益的發(fā)展�！�(O.錫克：《第三條道路》，人民出版社1982年版，第159頁)錫克認(rèn)為，計(jì)劃和市場有機(jī)結(jié)合意味著兩者的相互滲透。一方面，市場信息應(yīng)成為計(jì)劃制定的依據(jù)和執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，計(jì)劃不僅要為市場規(guī)定方向，而且還要對(duì)市場施加影響，以克服市場的盲目性。他區(qū)分了國民經(jīng)濟(jì)中的微觀平衡與宏觀平衡后指出，微觀平衡是指產(chǎn)品的供給結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)的平衡，這些平衡應(yīng)由市場價(jià)格機(jī)制來解決；宏觀平衡是指國民經(jīng)濟(jì)各部門，首先是第一部類和第二部類的平衡，須通過有約束力的國民收入分配計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)。錫克認(rèn)為，通過對(duì)國民收入分配過程的有計(jì)劃控制，國家便可實(shí)現(xiàn)總供求的大體平衡，這樣既能保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的計(jì)劃性，限制市場的自發(fā)性，克服宏觀上的紊亂現(xiàn)象，又能使價(jià)格機(jī)制的作用得到充分自由的發(fā)揮，從而形成有效的社會(huì)主義計(jì)劃性市場經(jīng)濟(jì)。
錫克模式的主要原則：
第一，客觀經(jīng)濟(jì)分配計(jì)劃，這是保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。
第二，企業(yè)的獨(dú)立性。企業(yè)是作為具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的商品生產(chǎn)者出現(xiàn)在市場上，它們根據(jù)市場上的價(jià)格情況自行作出生產(chǎn)和投資的決策，參加競爭。這里就有一個(gè)所有制的問題。傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把國家所有制看成是所有制的最高形式，并把國有化看成是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)走向成熟的表現(xiàn)。毫無疑問，國家所有制是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的，隨著那種高度集中的計(jì)劃體制在理論和實(shí)踐上的矛盾，這種觀念也動(dòng)搖了。五十年代初，南斯拉夫建立了自治社會(huì)主義的模式，從而奠定社會(huì)主義社會(huì)所有制的實(shí)踐基礎(chǔ)。之后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家從理論上論證了社會(huì)所有制的客觀必然性(例如愛·卡德爾、弗·布魯斯、本·沃德等)。錫克在一九八一年訪華期間說，他傾向于社會(huì)所有制，也即集體所有制。他指出，有的國家的經(jīng)濟(jì)之所以出現(xiàn)困難，其癥結(jié)不在于社會(huì)所有制，而在于取消了宏觀經(jīng)濟(jì)分配計(jì)劃，排斥了社會(huì)對(duì)企業(yè)必要的干預(yù)。
第三，市場的完善化。毫無疑問，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中必須引入真正的市場機(jī)制。但是絕不能照搬資本主義商品經(jīng)濟(jì)中的市場機(jī)制。錫克指出，市場仍有很大的局限性：1.市場今天不是，過去也從來不是一個(gè)完善的市場，特別是在資本主義后期，它表現(xiàn)出由于壟斷而造成的嚴(yán)重不平等的缺點(diǎn)；2.市場本身不能說明市場的未來發(fā)展，市場反映的只是在過去的生產(chǎn)和分配基礎(chǔ)上出現(xiàn)的需求結(jié)構(gòu)。對(duì)此，錫克提出市場機(jī)制完善化的兩大對(duì)策：反壟斷和加強(qiáng)市場透明度。錫克高度重視買方市場的重要性，指出這是市場機(jī)制發(fā)揮積極作用的一個(gè)必要條件，錫克設(shè)想了幾種反壟斷的措施。對(duì)于加強(qiáng)市場的透明度，錫克指出，社會(huì)主義企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)已不成為秘密，銀行在社會(huì)簿記方面可以發(fā)揮更大作用，同時(shí)預(yù)測工作也應(yīng)成為減少市場盲目性的一個(gè)重要手段。
作為理論模式，錫克的設(shè)想同有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)是一致的，我們可以從中得到不少有益的啟示，特別是關(guān)于企業(yè)獨(dú)立性與所有制問題和宏觀經(jīng)濟(jì)分配計(jì)劃問題。一九七二年，錫克在西德出版了他著名的《第三條道路》一書。在這本書里，錫克指出，集中化的經(jīng)濟(jì)體制一個(gè)必然的后果是政治上的專制，僅僅從個(gè)人崇拜上找原因而不分析體制的內(nèi)在弊病，是簡單化的做法，無助于社會(huì)主義的健康發(fā)展。
奧塔·錫克 - 理論貢獻(xiàn)
錫克的主要理論貢獻(xiàn)在于對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃和市場的理論分析。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃與市場的關(guān)系問題是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革中的重大問題。錫克在此問題的理論建樹對(duì)于1960年代的東歐經(jīng)濟(jì)改革起了推動(dòng)作用。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性
錫克認(rèn)為，社會(huì)主義制度下社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的有目的的性質(zhì)，首先是通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(生產(chǎn)、交換、分配等活動(dòng))的計(jì)劃化來保證的。錫克指出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)特點(diǎn)：一是作為社會(huì)全體成員基本利益一致的表現(xiàn)的全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是通過全社會(huì)的計(jì)劃加以控制和管理的，二是可以預(yù)測出主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本有聯(lián)系，從而也就有條件使計(jì)劃和隨之而來的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上達(dá)到協(xié)調(diào)。
錫克對(duì)斯大林的所謂“國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律”提出了批評(píng)，認(rèn)為這對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃的看法過于簡單化。他指出了社會(huì)主義計(jì)劃的一些基本規(guī)律：
1、社會(huì)生產(chǎn)必須保證使用價(jià)值(具有一定具體效用的物質(zhì)財(cái)富)的不斷擴(kuò)大和發(fā)展，不僅從質(zhì)上滿足存在于社會(huì)之中的需求，而且通過新產(chǎn)品不斷引起新的需求，從而保證社會(huì)不斷提高消費(fèi)水平(使用價(jià)值進(jìn)化規(guī)律)。
2、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展必須保證各個(gè)種類的使用價(jià)值總是按照經(jīng)濟(jì)比例進(jìn)行生產(chǎn)。這就是說，現(xiàn)有的使用價(jià)值的生產(chǎn)量必須同對(duì)于這種使用價(jià)值的需求(由分配過程所決定)相適應(yīng)(比例性規(guī)律)。
3、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展必須保證在不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和充分利用并擴(kuò)大社會(huì)的一切生產(chǎn)資源的情況下生產(chǎn)使用價(jià)值(節(jié)約時(shí)間規(guī)律)。
4、社會(huì)生產(chǎn)最終必須為非生產(chǎn)消費(fèi)及其增長服務(wù)，而不應(yīng)當(dāng)為生產(chǎn)而生產(chǎn)。這也決定了生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)的具體比例(再生產(chǎn)規(guī)律)。
錫克把國民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義計(jì)劃性的特殊本質(zhì)作了如下概括：國民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義計(jì)劃性，就是在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)，在考慮到一切基本的、內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的條件下，對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展作出某種全社會(huì)的、有目的的規(guī)定，并且要做到使計(jì)劃中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同這種活動(dòng)的未來的實(shí)際發(fā)展始終保持一致。
社會(huì)主義市場關(guān)系的必要性
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)并不能保證具體耗費(fèi)的勞動(dòng)就是與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。造成這一現(xiàn)象有以下兩個(gè)原因。
1、信息問題
在不斷變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)條件下很難認(rèn)識(shí)所有具體的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及受這種聯(lián)系制約的具體勞動(dòng)形式。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在信息收集、傳輸和處理上存在許多困難。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1) 社會(huì)生產(chǎn)的內(nèi)部聯(lián)系十分復(fù)雜，當(dāng)需要決定以什么方式、多長時(shí)間等生產(chǎn)什么樣的使用價(jià)值時(shí)，必須了解生產(chǎn)的各種技術(shù)問題，分工和勞動(dòng)協(xié)作的可能性，通過生產(chǎn)要素的其他可能的結(jié)合而取代某些使用價(jià)值的消費(fèi)和生產(chǎn)的可能性。而一個(gè)中央機(jī)關(guān)不可能對(duì)這一切進(jìn)行面面俱到的管理。
(2) 各個(gè)管理機(jī)關(guān)之間的聯(lián)系不可能很完善，它們會(huì)在獲得信息、相互聯(lián)系、信息分類和信息傳輸?shù)确矫嬗龅嚼щy。
(3)信息處理上較為原始，社會(huì)主義生產(chǎn)的組織必然會(huì)遇到許多困難。
2、利益問題
錫克認(rèn)為，一定的利益矛盾作為社會(huì)主義發(fā)展階段的某種特征仍然存在，這些矛盾成為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)耗費(fèi)的障礙。這些矛盾在生產(chǎn)力發(fā)展的目前階段無法克服。
社會(huì)主義社會(huì)存在著具體勞動(dòng)和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的矛盾。行政管理體制下的計(jì)劃指標(biāo)體制把管理部門的注意力集中在生產(chǎn)發(fā)展的數(shù)量方面，而忽視了生產(chǎn)的質(zhì)的內(nèi)容和使用價(jià)值的發(fā)展。在舊的行政管理體制下，每個(gè)企業(yè)會(huì)集中力量完成或超額完成年度計(jì)劃任務(wù)(總產(chǎn)值、商品產(chǎn)值、凈產(chǎn)值、按勞動(dòng)力計(jì)算的總產(chǎn)值)，并且避開一切可能危及計(jì)劃完成或給計(jì)劃完成帶來困難的活動(dòng)，也就是避開技術(shù)革新、改進(jìn)產(chǎn)品和生產(chǎn)新產(chǎn)品等。由于企業(yè)不可能僅僅依靠中央計(jì)劃來作出最佳生產(chǎn)決策，因此必須創(chuàng)造各種經(jīng)濟(jì)條件，以便使企業(yè)對(duì)最佳的生產(chǎn)決策產(chǎn)生足夠的興趣。由于在現(xiàn)存的勞動(dòng)和消費(fèi)條件下生產(chǎn)者和消費(fèi)者還存在著客觀上相對(duì)立的利益，所以企業(yè)的決策必須不斷地和直接地通過消費(fèi)得到修正。如果沒有一定的、特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)人們發(fā)生影響，那么一方面會(huì)出現(xiàn)盡量花費(fèi)少量簡單易行的勞動(dòng)而不去繼續(xù)發(fā)展勞動(dòng)(從數(shù)量上和質(zhì)量上)的傾向，另一方面會(huì)出現(xiàn)盡可能消費(fèi)和追求更新的、更好的和不斷變化的使用價(jià)值的傾向。而社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系使作為生產(chǎn)者的利益和作為消費(fèi)者的利益不斷相互反應(yīng)，并直接相互平衡，因而有助于達(dá)到某種社會(huì)必要的勞動(dòng)耗費(fèi)。社會(huì)主義商品關(guān)系是解決具體耗費(fèi)的勞動(dòng)和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之間矛盾的必要形式。
市場之所以不能被取代不僅是因?yàn)樵诩夹g(shù)上存在著不可克服的困難，而且還因?yàn)樵谏鐣?huì)主義社會(huì)中企業(yè)與社會(huì)之間存在著不可克服的利益矛盾。沒有市場，就不能保證企業(yè)有社會(huì)所需要的微觀生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，企業(yè)就不能靈活地根據(jù)需求的變化進(jìn)行生產(chǎn)、積極主動(dòng)地改進(jìn)質(zhì)量和生產(chǎn)新產(chǎn)品、最經(jīng)濟(jì)地利用生產(chǎn)要素、最大困難地提高生產(chǎn)率和最有效地進(jìn)行投資等。沒有市場，不僅自發(fā)的機(jī)制將消失，而且計(jì)劃和監(jiān)督結(jié)構(gòu)也不可能弄清具體的需求，不可能最有效和最靈活地組織生產(chǎn)，從而也就不可能具體地反映社會(huì)利益和保證社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。
市場的局限性
錫克在肯定市場關(guān)系在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)存在的必要性的同時(shí)，指出了市場的局限性。
第一、市場從來就不是完善的市場。在資本主義發(fā)展后期，市場的壟斷造成了嚴(yán)重的不平等和其他的缺陷。
第二、 市場本身并不能單獨(dú)說明市場未來的發(fā)展。市場所反映的只是在過去的生產(chǎn)和分配基礎(chǔ)上出現(xiàn)的需求結(jié)構(gòu)，市場不能說明將來的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)費(fèi)用、生產(chǎn)價(jià)格、貿(mào)易情況以及需求結(jié)構(gòu)等。
第三、市場本身不能防止那些經(jīng)常出現(xiàn)的、對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)有很大危害的干擾，特別是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的干擾。
第四、今天的市場已不能單獨(dú)影響社會(huì)某些重要需求的發(fā)展以及迫使生產(chǎn)結(jié)構(gòu)作相應(yīng)的改變。自發(fā)的市場具有下列傾向：重復(fù)產(chǎn)生現(xiàn)有的生產(chǎn)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，造成不必要的浪費(fèi)，而其他的社會(huì)需要如教育、文化、醫(yī)療、市政建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等則不能得到充分的滿足。
社會(huì)主義計(jì)劃與市場的結(jié)合
錫克強(qiáng)調(diào)，在長期形成的勞動(dòng)性質(zhì)和勞動(dòng)分工的條件下，沒有市場就不能保證高度有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的改變服從于社會(huì)的需要和利益則要求對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)行宏觀經(jīng)濟(jì)的有計(jì)劃調(diào)節(jié)，包括對(duì)市場發(fā)展的有計(jì)劃地施加影響。只有計(jì)劃和市場的結(jié)合，才能保證經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中，市場將繼續(xù)作為一個(gè)不可替代的衡量經(jīng)濟(jì)有效發(fā)展的尺度，作為一種迫使社會(huì)進(jìn)行有效生產(chǎn)的機(jī)制，作為糾正計(jì)劃中可能出現(xiàn)的各種缺點(diǎn)的因素而繼續(xù)發(fā)揮作用。
錫克認(rèn)為，計(jì)劃與市場的結(jié)合意味著對(duì)市場自發(fā)性的限制，意味著社會(huì)有意識(shí)地對(duì)宏觀發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)。社會(huì)可以通過計(jì)劃影響國民收入的分配和再分配，通過國家的經(jīng)濟(jì)政策(首先是收入政策)直接或間接地影響需求發(fā)展，通過反壟斷政策來調(diào)整市場的范圍、基本結(jié)構(gòu)、發(fā)展速度以及它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用，使之有利于生產(chǎn)者和非生產(chǎn)者的長遠(yuǎn)利益。
針對(duì)經(jīng)濟(jì)中存在的兩類不平衡即微觀不平衡和宏觀不平衡，錫克指出了計(jì)劃和市場的不同功能。微觀不平衡是指在消費(fèi)品生產(chǎn)和生產(chǎn)資料生產(chǎn)各部類內(nèi)部，有些產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，有些產(chǎn)品生產(chǎn)不足。這種不平衡是由于需求結(jié)構(gòu)的變化引起的，因而在市場上很快會(huì)得到反映并可以通過市場機(jī)制得到克服。宏觀不平衡是指社會(huì)生產(chǎn)的兩大部類之間的不協(xié)調(diào)，即生產(chǎn)資料的總供給和總需求、消費(fèi)資料的總需求和總供給之間的不協(xié)調(diào)引起的不平衡。這種不平衡主要是由于收入分配的變化引起的。這種不平衡只能通過宏觀收入分配計(jì)劃，通過改變宏觀收入分配比例實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給和總需求的平衡來解決。錫克認(rèn)為，在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，社會(huì)主義依靠市場可以比依靠指令性計(jì)劃更好地實(shí)現(xiàn)微觀平衡，而在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，社會(huì)主義必須通過宏觀收入分配計(jì)劃來避免宏觀的紊亂。
錫克作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家直接參與了1960年代捷克斯洛伐克經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃的設(shè)計(jì)。以錫克為首的經(jīng)濟(jì)改革委員會(huì)曾提出了經(jīng)濟(jì)改革的構(gòu)想：以方向性計(jì)劃取代指令性計(jì)劃，企業(yè)對(duì)生產(chǎn)和投資有更大的決策權(quán)；逐步向市場機(jī)制過渡；企業(yè)職工的收入與市場上實(shí)現(xiàn)的經(jīng)營成果發(fā)生聯(lián)系。但是令人遺憾的是，捷克斯洛伐克的經(jīng)濟(jì)改革中道夭折，錫克失去了將其改革構(gòu)想付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)。雖然如此，錫克關(guān)于計(jì)劃與市場相結(jié)合的主張?jiān)谏鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)改革史上具有永恒的價(jià)值。
東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革的理論探索應(yīng)當(dāng)說是東歐經(jīng)濟(jì)改革的先聲，他們的思想在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革史上具有不可磨滅的地位。他們?cè)谔K聯(lián)模式被視為唯一可行的經(jīng)濟(jì)模式的環(huán)境下，對(duì)于蘇聯(lián)式的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提出了挑戰(zhàn)，指出了中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在弊端，并開始探討對(duì)蘇聯(lián)式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革的可能性。他們的思想猶如一股清風(fēng)，為僵化和教條的東歐思想界帶來了新的氣息，促進(jìn)了思想的解放，推動(dòng)了東歐的經(jīng)濟(jì)改革。迄今為止，研究比較經(jīng)濟(jì)體制和轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的學(xué)者仍可從他們的著作中感受他們思想中的犀利和睿智。
