威廉·配第 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

 威廉·配第(William Petty，1623-1687)是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人，統(tǒng)計(jì)學(xué)家。一生著作頗豐，主要有《賦稅論》（寫(xiě)于1662年，全名《關(guān)于稅收與捐獻(xiàn)的論文》），《獻(xiàn)給英明人士》（1664），《政治算術(shù)》（1672），《愛(ài)爾蘭政治剖析》（1674），《貨幣略論》等。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第在1676年出版的《政治算術(shù)》著作中，首次試圖運(yùn)用數(shù)字資料去計(jì)算廣義教育之成果的貨幣價(jià)值，并從其結(jié)果中得出制定經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)論。配第把“技藝”看做一種特別的，除了土地、物的資本和勞動(dòng)以外的第四個(gè)生產(chǎn)要素。配第認(rèn)為，教育和訓(xùn)練使人的勞動(dòng)生產(chǎn)能力出現(xiàn)差別。他對(duì)比了海員和農(nóng)民，認(rèn)為由于海員所受到的訓(xùn)練，使得在貨幣價(jià)值比值上，令“一個(gè)海員實(shí)際上等于三個(gè)農(nóng)民”。配第還從人的勞動(dòng)使人力的貨幣價(jià)值生息這一假設(shè)出發(fā)，算出英國(guó)“有生命的資本”的貨幣價(jià)值。這是第一個(gè)力圖確定一個(gè)國(guó)家“人力資本”量的嘗試。 

威廉·配第 - 職業(yè)生涯

威廉·配第出生于英國(guó)的一個(gè)手工業(yè)者家庭，從事過(guò)許多職業(yè)，從商船上的服務(wù)員、水手到醫(yī)生、音樂(lè)教授。他頭腦聰明，學(xué)習(xí)勤奮，敢于冒險(xiǎn)，善于投機(jī)，晚年成為擁有大片土地的大地主，還先后創(chuàng)辦了漁場(chǎng)、冶鐵和鋁礦企業(yè)。馬克思對(duì)配第的人品是憎惡的，說(shuō)他是個(gè)“十分輕浮的外科軍醫(yī)”，是個(gè)“輕浮的掠奪成性的、毫無(wú)氣節(jié)的冒險(xiǎn)家”；但是，對(duì)于他的經(jīng)濟(jì)思想給予了極高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)他為”現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者”、“最有天才的和最有創(chuàng)見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)研究家”，是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說(shuō)是統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人”。

時(shí)勢(shì)造英雄。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的大發(fā)展使這樣一個(gè)“輕浮的”的冒險(xiǎn)家成為了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。 l7 世紀(jì)中葉，工場(chǎng)手工業(yè)已經(jīng)成為生產(chǎn)的主要形式，英國(guó)已經(jīng)成為整個(gè)世界工業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。與此相應(yīng)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在英國(guó)已達(dá)到最發(fā)達(dá)的程度。這是英國(guó)得以最先產(chǎn)生古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利奠定了英國(guó)最先產(chǎn)生古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)基礎(chǔ)。1640年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工場(chǎng)手工業(yè)日趨興盛，產(chǎn)業(yè)資本逐漸代替商業(yè)資本在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位。配第代表新興的產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求，積極著書(shū)立說(shuō)，為英國(guó)統(tǒng)治殖民地、奪取世界霸權(quán)尋找理論根據(jù)，他正是從這時(shí)開(kāi)始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。  

威廉·配第 - 個(gè)人榮譽(yù)

威廉·配第最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是《賦稅論》（1662年）。雖然他的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作都是論述當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的主要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，沒(méi)有形成完整的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，但他沒(méi)有滿足于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)象上的說(shuō)明，而是力求探索經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)。他反對(duì)根據(jù)主觀意愿作推斷，提出要從具體的統(tǒng)計(jì)資料中去尋找經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)。由此，他擺脫了重商主義的影響，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，考察了資本主義生產(chǎn)的內(nèi)部聯(lián)系。  

威廉·配第 - 個(gè)人影響

威廉·配第的主要貢獻(xiàn)是最先提出了勞動(dòng)決定價(jià)值的基本原理，并在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上考察了工資、地租、利息等范疇，他把地租看作是剩余價(jià)值的基本形態(tài)。配第區(qū)分了自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。他的自然價(jià)格相當(dāng)于價(jià)值，他指出：假如一個(gè)人生產(chǎn)一蒲式耳小麥所用勞動(dòng)時(shí)間和從秘魯銀礦中生產(chǎn)一盎司白銀并運(yùn)到倫敦所需勞動(dòng)時(shí)間相等，后者便是前者的自然價(jià)格�？梢钥闯�，配第認(rèn)為生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值。他還提出了商品的價(jià)值和勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比例。但是他沒(méi)有把價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)格明確區(qū)分開(kāi)來(lái)，他把生產(chǎn)白銀的具體勞動(dòng)當(dāng)作創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，不懂得創(chuàng)造價(jià)值的是抽象勞動(dòng)。他還提出了“勞動(dòng)是財(cái)富之父”、“土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)，由此，他認(rèn)為勞動(dòng)和土地共同創(chuàng)造價(jià)值，顯然，這種觀點(diǎn)和他的勞動(dòng)價(jià)值論是矛盾的，它混淆了使用價(jià)值的生產(chǎn)和價(jià)值的創(chuàng)造。  

威廉·配第 - 人物評(píng)價(jià)

威廉·配第之所以能成為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，還在很大程度上歸功于他的個(gè)人經(jīng)歷與素質(zhì)以及在此基礎(chǔ)上形成的新的研究方法，早在14歲時(shí)，他就表現(xiàn)出對(duì)父輩的叛逆性格，出海遠(yuǎn)航，追求自由的生活，他迷戀于科學(xué)，特別是醫(yī)學(xué)（1644年-1645年在荷蘭萊頓大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)，后又到法國(guó)、英國(guó)行醫(yī)和從事學(xué)術(shù)研究，1649年獲得牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，成為醫(yī)生并兼任皇家醫(yī)學(xué)院教授，1651年任愛(ài)爾蘭英國(guó)駐軍總司令的隨從醫(yī)生），醫(yī)生的經(jīng)歷有助于他運(yùn)用醫(yī)學(xué)和人體結(jié)構(gòu)學(xué)的精密視野考察經(jīng)濟(jì)生活，而他的投機(jī)生涯也使他對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法則有了經(jīng)驗(yàn)性的了解。他還擔(dān)任過(guò)大哲學(xué)家霍布斯的秘書(shū)，這又使他在探索經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)研究方法論的革新。 

威廉·配第 - 關(guān)稅原則

威廉?配第稅收思想的基本理論觀點(diǎn)有： 

（1）關(guān)于賦稅的來(lái)源。配第的經(jīng)濟(jì)思想就是所謂的“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。他認(rèn)為社會(huì)財(cái)富的真正來(lái)源是土地和勞動(dòng)，而課稅的最終對(duì)象也只能是土地的地租及其派生收入。他把地租看成是剩余勞動(dòng)的產(chǎn)物，從而也是賦稅的最終源泉。 

（2）關(guān)于稅收的經(jīng)濟(jì)影響。威廉?配第在《賦稅論》和《政治算術(shù)》中深刻分析了稅收與國(guó)民財(cái)富、稅收與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間的關(guān)系。他認(rèn)為國(guó)民財(cái)富的增減是賦稅經(jīng)濟(jì)效果的主要標(biāo)志。他說(shuō)，如果對(duì)從事生產(chǎn)和貿(mào)易活動(dòng)給社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富的人征稅，社會(huì)的財(cái)富就會(huì)減少；相反，如果對(duì)不生產(chǎn)任何一種物質(zhì)財(cái)富或?qū)ι鐣?huì)有實(shí)際價(jià)值的物品的人征稅，并將稅收收入轉(zhuǎn)移給前一類(lèi)人，將資金用于生產(chǎn)領(lǐng)域，社會(huì)財(cái)富就會(huì)增加。他指出，政府可以運(yùn)用稅收指導(dǎo)人們?nèi)��?chuàng)辦新的生產(chǎn)事業(yè)，增加社會(huì)財(cái)富�！叭绻�一個(gè)國(guó)家迫使那些還沒(méi)有得到完全就業(yè)的人民從事生產(chǎn)那些一向從國(guó)外進(jìn)口的商品，或者通過(guò)對(duì)這些人征稅的辦法迫使這些人從事這些商品的生產(chǎn)，我認(rèn)為，這種賦稅同樣會(huì)使公共財(cái)富增加” 。 

（3）關(guān)于稅收的原則。配第針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)稅收制度的種種弊端提出了稅收“公平”、“確實(shí)”、 “便利”和“節(jié)省”四原則。他指出：“這些稅收并不是依據(jù)一種公平而無(wú)所偏袒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)課征的，而是聽(tīng)?wèi){某些政黨或是派系的一時(shí)掌權(quán)來(lái)決定的。不僅如此，這些賦稅的征收手續(xù)既不簡(jiǎn)便、費(fèi)用也不節(jié)省，它是包給捐稅承包人征收的、而捐稅承包人又不確切知道怎樣做才算合理，就把收稅的權(quán)力層層轉(zhuǎn)包下去，以致到了最后，貧民所被課征的金額，竟達(dá)到國(guó)王實(shí)際拿到的2倍”。配第認(rèn)為，包稅制違背了公平和確實(shí)原則；人頭稅不能按能力納稅，有失公平；在繳納方式上，只準(zhǔn)用貨幣形式繳納稅款是不便利的，還會(huì)帶來(lái)消費(fèi)。 

（4）關(guān)于租稅各論。配第在《賦稅論》中，分別論述了關(guān)稅、人頭稅、什一稅、國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅等主要稅種。他認(rèn)為，人頭稅是一種課于人身的稅制，越窮的人，稅負(fù)越重，危害性最大。 

關(guān)于關(guān)稅，配第認(rèn)為它是一種屬于保險(xiǎn)費(fèi)性質(zhì)的稅收，稅率不宜過(guò)高。他認(rèn)為英國(guó)的關(guān)稅存在許多弊端，如關(guān)稅的征稅對(duì)象為半成品，不經(jīng)濟(jì)；征收關(guān)稅需要很多的官吏；征稅過(guò)程中人們易通過(guò)行賄、勾結(jié)、藏匿、偽裝等進(jìn)行走私。為此，他提出要對(duì)關(guān)稅進(jìn)行改革，其方案有二：一是對(duì)所有出入口船只征收一種噸稅來(lái)代替關(guān)稅；二是變關(guān)稅為保險(xiǎn)費(fèi)，便于調(diào)整。