劉鐵梁 - 人物概述

劉鐵梁，男，1946年1月生，遼寧省綏中縣人。1968年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系，在中國(guó)人民解放軍4657部隊(duì)學(xué)生連鍛煉兩年之后，到北京郊區(qū)良鄉(xiāng)中學(xué)任教和擔(dān)任教研員。1979年入北京師范大學(xué)讀民間文學(xué)專業(yè)研究生，師從鐘敬文教授。1982年獲碩士學(xué)位并留校工作。

任北師大文學(xué)院民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)文聯(lián)全委會(huì)委員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事,山東大學(xué)教授。

在浙江和河北等地的農(nóng)村，長(zhǎng)期進(jìn)行民俗學(xué)田野調(diào)查。編著有《北京民俗文化普查與研究手冊(cè)》、《中國(guó)民俗文化志北京門頭溝區(qū)卷》、《中國(guó)民俗文化志北京宣武區(qū)卷》、《20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)經(jīng)典》等，發(fā)表有《村落廟會(huì)的傳統(tǒng)及其調(diào)整——范莊“龍牌會(huì)”與其他幾個(gè)廟會(huì)的比較》、《 廟號(hào)類型與民間宗教的實(shí)踐模式——以安國(guó)藥王廟會(huì)為例》、《村落生活與文化體系中的鄉(xiāng)民藝術(shù)》等論文。曾獲國(guó)家級(jí)高等學(xué)校教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（排名第二）。

主講課程：民間文藝學(xué)導(dǎo)論；民俗學(xué)導(dǎo)論；宗教民俗學(xué)；民間社會(huì)制度研究。

劉鐵梁 - 研究方向

主要在民俗學(xué)理論、村落民俗研究、廟會(huì)研究、民俗志、鄉(xiāng)村民間自治組織與儀式行為、歌謠學(xué)、故事學(xué)等方面。近年來(lái)，注重在浙江和河北等地的農(nóng)村城鄉(xiāng)社會(huì)中開展對(duì)于民俗傳統(tǒng)的深入調(diào)查，為理解近現(xiàn)代地方社會(huì)和文化建構(gòu)的歷史，提出并進(jìn)行了“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式民俗志”的調(diào)查研究和寫作實(shí)驗(yàn)。

劉鐵梁 - 主要著述

論文

1. 《勞動(dòng)歌與勞動(dòng)生活》，《民間文藝學(xué)文叢》，北京師范大學(xué)出版社，1982年。
2. 《新中國(guó)民間文學(xué)事業(yè)的發(fā)展》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1984年5月。
3. 《兩派“花兒”表現(xiàn)手法研究》，《民間文藝學(xué)探索》，北京師范大學(xué)出版社，1987年。
4. 《魯迅的民間文藝觀和他的“國(guó)民性” 思考》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》增刊《學(xué)術(shù)之聲》，1988年。
5. 《雅俗對(duì)流中的民間文學(xué)》，《民間文藝季刊》，1988年3月。
6. 《俄羅斯的民間故事》，《民族文學(xué)研究》，1990年2月（譯文）。
7. 《關(guān)于民俗學(xué)本位的思考》，《民俗研究》，1991年4月。
8. 《江南農(nóng)耕文化調(diào)查中的民間文藝》，（日本）福田アジオ主編《中國(guó)江南的民俗文化》，1992年。
9. 《“花兒”抒情的審美類型》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》增刊《學(xué)術(shù)之聲》，1992年。
10.《民間傳說(shuō)與民間故事研究》，《中國(guó)文學(xué)年鑒》（1991-1992）。
11.《民間文學(xué)的學(xué)習(xí)》，《北京自學(xué)考試》報(bào)，1992年3月26日。
12.《黃帝傳說(shuō)的象征意義及歷史成因》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1993年4月。
13.《中國(guó)近年來(lái)民間故事的搜集與研究》，（韓國(guó)）《比較民俗學(xué)》第11輯1994年。
14.《 深入開展民俗的調(diào)查與研究》，《中國(guó)民俗學(xué)研究》，1994年。
15.《 村落集體儀式性文藝表演活動(dòng)與村民的社會(huì)組織觀念》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年6月。
16.《中國(guó)南方求雨傳說(shuō)和信仰》，(奧地利)《Folk Narrative World View》，1995年9月。
17. 《民俗調(diào)查中的心理觀察問(wèn)題》，《民間文學(xué)論壇》，1996年3月。
18. 《村落：民俗傳承的生活空間》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1996年6月。
19. 《聯(lián)村組織與社區(qū)儀式活動(dòng)》，王銘銘、王斯福主編《鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序、公正與權(quán)威》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年。
20. 《北京師范大學(xué)中國(guó)民間文化研究所》，《民間文學(xué)論壇》，1997年1月。
21.《中國(guó)民俗學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段》，《民俗研究》，1998年4月。
22.《民俗志研究方式與問(wèn)題意識(shí)》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1998年6月。
23. 《村落廟會(huì)與公共秩序》，（臺(tái)北）《兩岸民俗文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，1999年。
24. 《村落廟會(huì)的傳統(tǒng)及其調(diào)整-范莊“龍牌會(huì)”與其他幾個(gè)廟會(huì)的比較》，郭于華主編《儀式與社會(huì)變遷》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年。
25. 《為公共生活的鄉(xiāng)村廟會(huì)》，《民間文化》學(xué)術(shù)專號(hào)總100期，2001年。
26.《 姻親關(guān)系、交際行為和自治組織-松江縣村落民俗調(diào)查報(bào)告》，福田アヅオ編《中國(guó)江南村落民俗志研究》，神奈川大學(xué)大學(xué)院歷史民俗資料學(xué)研究科發(fā)行，2001年2月
27. 《姻親關(guān)系和鄉(xiāng)鄰合作-上海郊區(qū)張澤鎮(zhèn)兩個(gè)村莊的案例》，《民俗研究》，2001年3月。
28. 《傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中家庭的權(quán)益與地位-黃浦江沿岸村落民俗的調(diào)查》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年6月。
29. 《民間文化遺產(chǎn)的調(diào)查與搶救》，《溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001年5月 。
30.《 解放區(qū)的民間文藝研究》，《20世紀(jì)中國(guó)民俗學(xué)經(jīng)典·學(xué)術(shù)史卷》，社科文獻(xiàn)出版社，2002年3月。
31. 《桐城民俗風(fēng)情·序》，黃山書社，2002年2月。
32. 《談年味》，《光明日?qǐng)?bào)·文化周刊》第355期，2002年2月6日B１版。
33. 《喪葬習(xí)俗與民間宗教信仰》，八寶山，2002年1月。
34.《 鐘敬文<民俗文化學(xué)>的學(xué)科性質(zhì)與方法論意義》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002年2月。
35. 《實(shí)施民間文化遺產(chǎn)搶救工程漫談》，《守望家園》，西苑出版社，2002年7月。
36.《 開拓與探索的歷程——北師大民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)的回顧與展望》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002年4月。

著作

1. 《童話辭典》，黑龍江少年兒童出版社，1989年9月(合著)。
2. 《中外民俗學(xué)詞典》，浙江人民出版社，1991年1月(合著)。
3. 《中國(guó)各民族神話》，新蕾出版社，1991年12月(合主編、合著)。
4. 《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書·語(yǔ)文卷》，沈陽(yáng)出版社，1991年6月(編委、合著)。
5. 《中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)研究論著提要》，北京大學(xué)出版社，1994年1月(合著)。
6. 《 民俗學(xué)概論》，上海文藝出版社，1998年12月(合著)。

主編

《中國(guó)民俗文化面面觀》(叢書4冊(cè))，齊魯出版社，2000年11月、2001年1月。

劉鐵梁 - 所獲獎(jiǎng)項(xiàng)

民俗學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建與實(shí)踐，獲教育部2001年高等學(xué)校國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

劉鐵梁 - 推崇“人文奧運(yùn)”

作為“人文奧運(yùn)”的建設(shè)內(nèi)容之一，2008年奧運(yùn)會(huì)籌辦期間，北京市對(duì)文物保護(hù)的力度持續(xù)加大，18家文物保護(hù)單位被要求改善保護(hù)條件。一些專家也表示，如何把生動(dòng)獨(dú)特的老北京民俗風(fēng)情展現(xiàn)給世人，也是2008年北京人文奧運(yùn)的一個(gè)重要理念。劉鐵梁認(rèn)為，民俗文化是伴隨著民眾實(shí)際生活的文化，應(yīng)將北京長(zhǎng)期形成的獨(dú)特的民俗文化與2008北京奧運(yùn)會(huì)“人文奧運(yùn)”的理念相結(jié)合，向全世界展示北京在歷史的綿延中形成的厚重的文化積淀。

劉鐵梁 - 標(biāo)志性文化概念

標(biāo)志性文化概念和標(biāo)志性統(tǒng)領(lǐng)式民俗志的撰寫理念是劉鐵梁帶領(lǐng)自己的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)在編撰《中國(guó)民俗文化志 》 (縣、 區(qū)卷 )的過(guò)程中，結(jié)合對(duì)《北京市門頭溝區(qū)民俗文化志 》 的調(diào)查與寫作實(shí)踐基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

按照劉鐵梁的觀點(diǎn)，所謂“ 標(biāo)志性文化 ” 是指在地方民俗文化中 ，某些事象顯得特別重要和饒有深意，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖娚�存發(fā)展的適應(yīng)與創(chuàng)造能力，也證實(shí)著當(dāng)?shù)孛癖娕c外部世界交往的經(jīng)歷，因而成為群體自我認(rèn)同，并展示于外人的事象。標(biāo)志性文化，是對(duì)于一個(gè)地方或群體文化的具象概括，一般是從民眾生活層面篩選出一個(gè)實(shí)際存在的體現(xiàn)這個(gè)地方文化特征或者反映文化中諸多關(guān)系的事象。

劉鐵梁認(rèn)為，一個(gè)事象要稱得上是一個(gè)地方的標(biāo)志性文化，它一般要具備以下三個(gè)條件：第一 ，能夠反映這個(gè)地方特殊的歷史進(jìn)程，反映這里的民眾對(duì)于自己民族、國(guó)家乃至人類文化所作出的特殊貢獻(xiàn)；第二 ，能夠體現(xiàn)一個(gè)地方民眾的集體性格、共同氣質(zhì)，具有薪盡火傳的內(nèi)在生命力；第三，這一文化事象的內(nèi)涵比較豐富，深刻地聯(lián)系著一個(gè)地方社會(huì)中廣大民眾的生活方式，所以對(duì)于它的理解往往也需要聯(lián)系當(dāng)?shù)仄渌�諸多的文化現(xiàn)象。標(biāo)志性文化不是對(duì)地方文化整體特征的抽象判斷，對(duì)于它的確認(rèn)，要求我們能夠找到代表這地方文化整體和特性的具體文化現(xiàn)象。

在標(biāo)志性文化概念的指引下所進(jìn)行的民俗文化普查，其最直接的成果形式就是新式民俗志，即“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式” 民俗志。這是一種突出地方文化特征，體現(xiàn)地方文化自覺(jué)的民俗志。劉鐵梁認(rèn)為它至少表現(xiàn)出下面三個(gè)特點(diǎn)：首先是民俗志的章節(jié)標(biāo)題就是地方的標(biāo)志性文化，包括它的一級(jí)標(biāo)題和它下面的幾級(jí)標(biāo)題；其次在描述中，體現(xiàn)出民俗文化的整體性、內(nèi)在聯(lián)系和象征意義；最后大量使用鮮活的民俗語(yǔ)匯，并且有對(duì)具體民俗個(gè)案進(jìn)行的“深描”。要體現(xiàn)新式民俗志的特點(diǎn)，就要求我們?cè)谑褂梅桨高M(jìn)行調(diào)查時(shí)，要與地方民俗學(xué)者合作，要從平淡的日常生活中，紛繁復(fù)雜的民俗事象里篩選出地方的標(biāo)志性文化，然后要根據(jù)所確定的標(biāo)志性文化靈活調(diào)整調(diào)查提綱，深入地方民眾生活，理解民眾的理解、解釋民眾的解釋。