劉鐵梁 - 人物概述
劉鐵梁，男，1946年1月生，遼寧省綏中縣人。1968年畢業(yè)于北京師范學院中文系，在中國人民解放軍4657部隊學生連鍛煉兩年之后，到北京郊區(qū)良鄉(xiāng)中學任教和擔任教研員。1979年入北京師范大學讀民間文學專業(yè)研究生，師從鐘敬文教授。1982年獲碩士學位并留校工作。
任北師大文學院民俗學與文化人類學研究所所長，教授，博士生導師。兼任中國文聯(lián)全委會委員，中國民間文藝家協(xié)會副主席，中國民俗學會副理事長，中國人類學學會理事,山東大學教授。
在浙江和河北等地的農(nóng)村，長期進行民俗學田野調(diào)查。編著有《北京民俗文化普查與研究手冊》、《中國民俗文化志北京門頭溝區(qū)卷》、《中國民俗文化志北京宣武區(qū)卷》、《20世紀中國民間文學經(jīng)典》等，發(fā)表有《村落廟會的傳統(tǒng)及其調(diào)整——范莊“龍牌會”與其他幾個廟會的比較》、《 廟號類型與民間宗教的實踐模式——以安國藥王廟會為例》、《村落生活與文化體系中的鄉(xiāng)民藝術(shù)》等論文。曾獲國家級高等學校教學成果一等獎（排名第二）。
主講課程：民間文藝學導論；民俗學導論；宗教民俗學；民間社會制度研究。
劉鐵梁 - 研究方向
主要在民俗學理論、村落民俗研究、廟會研究、民俗志、鄉(xiāng)村民間自治組織與儀式行為、歌謠學、故事學等方面。近年來，注重在浙江和河北等地的農(nóng)村城鄉(xiāng)社會中開展對于民俗傳統(tǒng)的深入調(diào)查，為理解近現(xiàn)代地方社會和文化建構(gòu)的歷史，提出并進行了“標志性文化統(tǒng)領(lǐng)式民俗志”的調(diào)查研究和寫作實驗。
劉鐵梁 - 主要著述
論文
1. 《勞動歌與勞動生活》，《民間文藝學文叢》，北京師范大學出版社，1982年。2. 《新中國民間文學事業(yè)的發(fā)展》，《北京師范大學學報》，1984年5月。
3. 《兩派“花兒”表現(xiàn)手法研究》，《民間文藝學探索》，北京師范大學出版社，1987年。
4. 《魯迅的民間文藝觀和他的“國民性” 思考》，《北京師范大學學報》增刊《學術(shù)之聲》，1988年。
5. 《雅俗對流中的民間文學》，《民間文藝季刊》，1988年3月。
6. 《俄羅斯的民間故事》，《民族文學研究》，1990年2月（譯文）。
7. 《關(guān)于民俗學本位的思考》，《民俗研究》，1991年4月。
8. 《江南農(nóng)耕文化調(diào)查中的民間文藝》，（日本）福田アジオ主編《中國江南的民俗文化》，1992年。
9. 《“花兒”抒情的審美類型》，《北京師范大學學報》增刊《學術(shù)之聲》，1992年。
10.《民間傳說與民間故事研究》，《中國文學年鑒》（1991-1992）。
11.《民間文學的學習》，《北京自學考試》報，1992年3月26日。
12.《黃帝傳說的象征意義及歷史成因》，《北京師范大學學報》，1993年4月。
13.《中國近年來民間故事的搜集與研究》，（韓國）《比較民俗學》第11輯1994年。
14.《 深入開展民俗的調(diào)查與研究》，《中國民俗學研究》，1994年。
15.《 村落集體儀式性文藝表演活動與村民的社會組織觀念》，《北京師范大學學報》1995年6月。
16.《中國南方求雨傳說和信仰》，(奧地利)《Folk Narrative World View》，1995年9月。
17. 《民俗調(diào)查中的心理觀察問題》，《民間文學論壇》，1996年3月。
18. 《村落：民俗傳承的生活空間》，《北京師范大學學報》，1996年6月。
19. 《聯(lián)村組織與社區(qū)儀式活動》，王銘銘、王斯福主編《鄉(xiāng)土社會的秩序、公正與權(quán)威》，中國政法大學出版社1997年。
20. 《北京師范大學中國民間文化研究所》，《民間文學論壇》，1997年1月。
21.《中國民俗學發(fā)展的幾個階段》，《民俗研究》，1998年4月。
22.《民俗志研究方式與問題意識》，《北京師范大學學報》，1998年6月。
23. 《村落廟會與公共秩序》，（臺北）《兩岸民俗文化學術(shù)研討會論文集》，1999年。
24. 《村落廟會的傳統(tǒng)及其調(diào)整-范莊“龍牌會”與其他幾個廟會的比較》，郭于華主編《儀式與社會變遷》社會科學文獻出版社，2000年。
25. 《為公共生活的鄉(xiāng)村廟會》，《民間文化》學術(shù)專號總100期，2001年。
26.《 姻親關(guān)系、交際行為和自治組織-松江縣村落民俗調(diào)查報告》，福田アヅオ編《中國江南村落民俗志研究》，神奈川大學大學院歷史民俗資料學研究科發(fā)行，2001年2月
27. 《姻親關(guān)系和鄉(xiāng)鄰合作-上海郊區(qū)張澤鎮(zhèn)兩個村莊的案例》，《民俗研究》，2001年3月。
28. 《傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中家庭的權(quán)益與地位-黃浦江沿岸村落民俗的調(diào)查》，《北京師范大學學報》，2001年6月。
29. 《民間文化遺產(chǎn)的調(diào)查與搶救》，《溫州師范學院學報》，2001年5月 。
30.《 解放區(qū)的民間文藝研究》，《20世紀中國民俗學經(jīng)典·學術(shù)史卷》，社科文獻出版社，2002年3月。
31. 《桐城民俗風情·序》，黃山書社，2002年2月。
32. 《談年味》，《光明日報·文化周刊》第355期，2002年2月6日B１版。
33. 《喪葬習俗與民間宗教信仰》，八寶山，2002年1月。
34.《 鐘敬文<民俗文化學>的學科性質(zhì)與方法論意義》，《北京師范大學學報》，2002年2月。
35. 《實施民間文化遺產(chǎn)搶救工程漫談》，《守望家園》，西苑出版社，2002年7月。
36.《 開拓與探索的歷程——北師大民俗學學科建設(shè)的回顧與展望》，《北京師范大學學報》，2002年4月。
著作
1. 《童話辭典》，黑龍江少年兒童出版社，1989年9月(合著)。2. 《中外民俗學詞典》，浙江人民出版社，1991年1月(合著)。
3. 《中國各民族神話》，新蕾出版社，1991年12月(合主編、合著)。
4. 《中國中學教學百科全書·語文卷》，沈陽出版社，1991年6月(編委、合著)。
5. 《中國二十世紀文學研究論著提要》，北京大學出版社，1994年1月(合著)。
6. 《 民俗學概論》，上海文藝出版社，1998年12月(合著)。
主編
《中國民俗文化面面觀》(叢書4冊)，齊魯出版社，2000年11月、2001年1月。劉鐵梁 - 所獲獎項
民俗學學科的創(chuàng)建與實踐，獲教育部2001年高等學校國家級教學成果獎一等獎。
劉鐵梁 - 推崇“人文奧運”
作為“人文奧運”的建設(shè)內(nèi)容之一，2008年奧運會籌辦期間，北京市對文物保護的力度持續(xù)加大，18家文物保護單位被要求改善保護條件。一些專家也表示，如何把生動獨特的老北京民俗風情展現(xiàn)給世人，也是2008年北京人文奧運的一個重要理念。劉鐵梁認為，民俗文化是伴隨著民眾實際生活的文化，應(yīng)將北京長期形成的獨特的民俗文化與2008北京奧運會“人文奧運”的理念相結(jié)合，向全世界展示北京在歷史的綿延中形成的厚重的文化積淀。
劉鐵梁 - 標志性文化概念
標志性文化概念和標志性統(tǒng)領(lǐng)式民俗志的撰寫理念是劉鐵梁帶領(lǐng)自己的學術(shù)團隊在編撰《中國民俗文化志 》 (縣、 區(qū)卷 )的過程中，結(jié)合對《北京市門頭溝區(qū)民俗文化志 》 的調(diào)查與寫作實踐基礎(chǔ)上提出來的。
按照劉鐵梁的觀點，所謂“ 標志性文化 ” 是指在地方民俗文化中 ，某些事象顯得特別重要和饒有深意，體現(xiàn)出當?shù)孛癖娚姘l(fā)展的適應(yīng)與創(chuàng)造能力，也證實著當?shù)孛癖娕c外部世界交往的經(jīng)歷，因而成為群體自我認同，并展示于外人的事象。標志性文化，是對于一個地方或群體文化的具象概括，一般是從民眾生活層面篩選出一個實際存在的體現(xiàn)這個地方文化特征或者反映文化中諸多關(guān)系的事象。
劉鐵梁認為，一個事象要稱得上是一個地方的標志性文化，它一般要具備以下三個條件：第一 ，能夠反映這個地方特殊的歷史進程，反映這里的民眾對于自己民族、國家乃至人類文化所作出的特殊貢獻；第二 ，能夠體現(xiàn)一個地方民眾的集體性格、共同氣質(zhì)，具有薪盡火傳的內(nèi)在生命力；第三，這一文化事象的內(nèi)涵比較豐富，深刻地聯(lián)系著一個地方社會中廣大民眾的生活方式，所以對于它的理解往往也需要聯(lián)系當?shù)仄渌T多的文化現(xiàn)象。標志性文化不是對地方文化整體特征的抽象判斷，對于它的確認，要求我們能夠找到代表這地方文化整體和特性的具體文化現(xiàn)象。
在標志性文化概念的指引下所進行的民俗文化普查，其最直接的成果形式就是新式民俗志，即“標志性文化統(tǒng)領(lǐng)式” 民俗志。這是一種突出地方文化特征，體現(xiàn)地方文化自覺的民俗志。劉鐵梁認為它至少表現(xiàn)出下面三個特點：首先是民俗志的章節(jié)標題就是地方的標志性文化，包括它的一級標題和它下面的幾級標題；其次在描述中，體現(xiàn)出民俗文化的整體性、內(nèi)在聯(lián)系和象征意義；最后大量使用鮮活的民俗語匯，并且有對具體民俗個案進行的“深描”。要體現(xiàn)新式民俗志的特點，就要求我們在使用方案進行調(diào)查時，要與地方民俗學者合作，要從平淡的日常生活中，紛繁復雜的民俗事象里篩選出地方的標志性文化，然后要根據(jù)所確定的標志性文化靈活調(diào)整調(diào)查提綱，深入地方民眾生活，理解民眾的理解、解釋民眾的解釋。
