保羅·薩繆爾森 - 簡(jiǎn)介
保羅·薩繆爾森（Paul A Samuelson）出生于1915年。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
薩繆爾森出身于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)世家，他的侄子正是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬首席經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)薩默斯，而兄弟羅伯特、妹妹安妮塔也都是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
1935年畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，隨后獲得哈佛大學(xué)的碩士學(xué)位和博士學(xué)位，并一直在麻省理工學(xué)院任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，他發(fā)展了數(shù)理和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，將經(jīng)濟(jì)科學(xué)提高到新的水平。
薩繆爾森作品《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國(guó)教育史上最被廣泛使用的大學(xué)教材之一，自從1948年第一版出版以來(lái)，已經(jīng)保持近三十年的暢銷，并被翻譯成20種文字，在近半個(gè)世紀(jì)里一直保持著每年五萬(wàn)冊(cè)的銷量。
薩繆爾森曾因?qū)?shù)學(xué)分析應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)而在1970年成為第一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人。
薩繆爾森于美國(guó)時(shí)間2009年12月13日在貝爾蒙特的家中辭世，享年94歲。
保羅·薩繆爾森 - 主要貢獻(xiàn)
薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說(shuō)是無(wú)處不在，被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最后一個(gè)通才。人們進(jìn)入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到了薩繆爾森,讀的是薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書；而當(dāng)進(jìn)入高層次經(jīng)濟(jì)理論研究之時(shí)，人們還是離不開薩繆爾森,這時(shí)薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》成了經(jīng)濟(jì)理論研究的指導(dǎo)；在幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，諸如：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué),人們總是能從薩繆爾森的有關(guān)著作中獲得啟示和教益。薩繆爾森作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合的代表人物,其理論觀點(diǎn)體現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)整整一代的正統(tǒng)的理論觀點(diǎn),并且成了西方國(guó)家政府制定經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)70年代,西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境,使以“新古典綜合”作為理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)政策遭到破壞,薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)理論受到了來(lái)自各方面的挑戰(zhàn),由此,形成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的曠日持久的大論戰(zhàn)。雖然,以薩繆爾森為代表的經(jīng)濟(jì)理論的正統(tǒng)地位發(fā)生了動(dòng)搖,但是,西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)作為一種“混合經(jīng)濟(jì)”仍然離不開薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)理論。薩繆爾森也從其他學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論中吸收了許多重要的理論觀點(diǎn),對(duì)自己的理論加以修正和完善,使之適合于變化了的經(jīng)濟(jì)情況。由這點(diǎn)看來(lái),薩繆爾森仍不失為經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的風(fēng)范。
薩繆爾森的研究范圍橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域,他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大組成部分——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué),都有獨(dú)到的見(jiàn)解；他把凱恩斯主義和傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來(lái),形成“新古典綜合學(xué)派”的理論體系;他還一直熱衷把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用于靜態(tài)均衡和動(dòng)態(tài)過(guò)程的分析,以物理學(xué)和數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟(jì),為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化作出了貢獻(xiàn)。此外,他還通過(guò)對(duì)乘數(shù)和加速數(shù)聯(lián)合作用的分析,把兩者巧妙地合而為一,揭示出了乘數(shù)與加速數(shù)的內(nèi)在聯(lián)系;在關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論的論述、關(guān)于“社會(huì)福利函數(shù)”的論述和對(duì)比較成本說(shuō)中的“赫克雪爾——俄林原理”的補(bǔ)充等的方面,都為經(jīng)濟(jì)理論貢獻(xiàn)了珍貴的思財(cái)產(chǎn)。薩繆爾森的理論維護(hù)和傳播了傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)理論數(shù)學(xué)化的發(fā)展,成為西方世界久負(fù)盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨子。因此他的著作一版再版,在世界各國(guó)享有很高的聲譽(yù)。
保羅·薩繆爾森 - 經(jīng)濟(jì)成就
經(jīng)濟(jì)成就：教科書被奉為經(jīng)典
成就之一：將數(shù)學(xué)引進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)
成就之二：幫助在經(jīng)濟(jì)困境中上臺(tái)的肯尼迪政府制定了著名的“肯尼迪減稅方案”
成就之三：影響了數(shù)代人的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》
1970年，薩繆爾森因?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)理論的卓越貢獻(xiàn)而獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他也是世界第二位、美國(guó)第一位獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
當(dāng)時(shí)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)說(shuō)：“在提升經(jīng)濟(jì)學(xué)家理論的科學(xué)分析水平上，他(薩繆爾森)的貢獻(xiàn)要超過(guò)當(dāng)代其他任何一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他事實(shí)上以簡(jiǎn)單語(yǔ)言重寫了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的相當(dāng)部分。”
1.斯托爾珀—薩繆爾森定理
生產(chǎn)要素報(bào)酬就是生產(chǎn)要素的收益，要素報(bào)酬等于要素的邊際產(chǎn)品價(jià)值。要素的邊際產(chǎn)品也就是要素的邊際生產(chǎn)率。
在短期內(nèi)，雖然產(chǎn)品價(jià)格會(huì)因?yàn)閲?guó)際貿(mào)易而發(fā)生變化，但生產(chǎn)要素還來(lái)不及在部門間流動(dòng)。因此，國(guó)際貿(mào)易在短期內(nèi)只影響產(chǎn)品價(jià)格。從前面的分析中我們知道，一國(guó)出口產(chǎn)品的相對(duì)價(jià)格會(huì)上升，進(jìn)口產(chǎn)品的相對(duì)價(jià)格會(huì)下降。由于MPL和MPK不變(因?yàn)樯a(chǎn)要素不流動(dòng))，而出口產(chǎn)品價(jià)格(PX)上升，所以出口行業(yè)使用的勞動(dòng)和資本的報(bào)酬(WX，RX)都會(huì)增加。反過(guò)來(lái)，由于進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)格(PM)下降，進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)使用的勞動(dòng)和資本的報(bào)酬(WM，RM)都會(huì)減少。也就是說(shuō)，出口行業(yè)的生產(chǎn)要素所有者受益，而進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的生產(chǎn)要素所有者受損。
長(zhǎng)期來(lái)看，生產(chǎn)要素可以在各產(chǎn)業(yè)間自由流動(dòng)。國(guó)際貿(mào)易對(duì)生產(chǎn)要素報(bào)酬的影響就要結(jié)合產(chǎn)品價(jià)格和要素邊際生產(chǎn)率的變化來(lái)分析。由于貿(mào)易的結(jié)果使出口行業(yè)的資本和勞動(dòng)受益，報(bào)酬提高，進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的資本和勞動(dòng)就會(huì)向出口行業(yè)流動(dòng)。這里我們假定出口行業(yè)是勞動(dòng)密集型的，進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)是資本密集型的。這樣，進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的資本—?jiǎng)趧?dòng)比率較高，當(dāng)本國(guó)進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品產(chǎn)量因國(guó)際貿(mào)易而減少后，轉(zhuǎn)移出來(lái)的資本就比勞動(dòng)多;另一方面，勞動(dòng)密集型的出口行業(yè)的勞動(dòng)—資本比率相對(duì)較高，在出口產(chǎn)品產(chǎn)量擴(kuò)大后對(duì)勞動(dòng)的需求大于對(duì)資本的需求。這樣，從進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)轉(zhuǎn)移出來(lái)的資本多，但需求少;轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)少，但需求卻更多。結(jié)果就是資本相對(duì)過(guò)剩，勞動(dòng)相對(duì)不足。如果兩個(gè)行業(yè)都按照原來(lái)的資本—?jiǎng)趧?dòng)比率生產(chǎn)的話，就會(huì)有一部分資本閑置下來(lái)。
但是，當(dāng)資本過(guò)剩時(shí)，它就會(huì)變得相對(duì)便宜，這樣閑置的資本就會(huì)被兩個(gè)行業(yè)吸收，以用來(lái)替代相對(duì)稀缺從而昂貴的勞動(dòng)(這里我們假定勞動(dòng)和資本可以相互替代)。這樣，兩個(gè)行業(yè)都會(huì)比貿(mào)易前投入更多的資本來(lái)替代勞動(dòng)，于是它們的資本—?jiǎng)趧?dòng)比率都會(huì)比貿(mào)易前提高。由于資本投入增加，各行業(yè)中的勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率提高，而資本邊際生產(chǎn)率則因?yàn)橘Y本投入增加而下降。結(jié)果對(duì)出口行業(yè)而言，由于PX提高，MPL也提高，所以WX也就上升，也就是出口行業(yè)密集使用的生產(chǎn)要素的報(bào)酬提高;對(duì)進(jìn)口行業(yè)而言，由于PM下降，MPK也下降，所以RM也就下降，也就是進(jìn)口競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)密集使用的生產(chǎn)要素的報(bào)酬下降。
在以上的長(zhǎng)期分析中，國(guó)際貿(mào)易對(duì)出口行業(yè)資本報(bào)酬的影響以及對(duì)進(jìn)口行業(yè)勞動(dòng)報(bào)酬的影響是不確定的，但我們可以通過(guò)下面的推導(dǎo)來(lái)說(shuō)明這兩種要素報(bào)酬的變化：我們的分析一直假設(shè)貿(mào)易前兩個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)要素市場(chǎng)是均衡的，這樣，出口行業(yè)的工資水平和進(jìn)口行業(yè)的工資水平就是相等的，即WX = WM，同樣，出口行業(yè)的利潤(rùn)水平和進(jìn)口行業(yè)的利潤(rùn)水平也是相等的，即RX = RM。在貿(mào)易后的要素市場(chǎng)也將形成均衡，從而進(jìn)出口行業(yè)的工資和利潤(rùn)在新的均衡狀態(tài)下也必然是相等的。這樣，開展貿(mào)易后，我們已經(jīng)推導(dǎo)出出口行業(yè)的工資將上漲，進(jìn)口行業(yè)的利潤(rùn)將下降。那么，在貿(mào)易后WX = WM，RX = RM的情況下，進(jìn)口行業(yè)的工資水平WM也會(huì)上升，而出口行業(yè)的利潤(rùn)水平RX也會(huì)降低。
把以上分析歸納起來(lái)，我們可以得到一個(gè)結(jié)論：長(zhǎng)期來(lái)看，開展國(guó)際貿(mào)易后，出口產(chǎn)品生產(chǎn)中密集使用的生產(chǎn)要素(也就是本國(guó)充裕的生產(chǎn)要素)的報(bào)酬會(huì)提高，而進(jìn)口產(chǎn)品生產(chǎn)中密集使用的生產(chǎn)要素(也就是本國(guó)稀缺的生產(chǎn)要素)的報(bào)酬會(huì)下降，而且無(wú)論這些生產(chǎn)要素在哪個(gè)行業(yè)中使用都是如此。這個(gè)結(jié)論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯托爾珀(Wolfgang Stolper)和薩繆爾森(Paul Samuelson)論證的，因此稱為“斯托爾珀—薩繆爾森定理”(Stolper-Samuelson Theorem)。
從上面的分析中還可以看出，發(fā)生國(guó)際貿(mào)易后，由于生產(chǎn)要素報(bào)酬(價(jià)格)是產(chǎn)品價(jià)格與要素邊際生產(chǎn)率的乘積，所以生產(chǎn)要素報(bào)酬的變動(dòng)會(huì)超過(guò)產(chǎn)品價(jià)格的變動(dòng)。這一結(jié)果被稱為國(guó)際貿(mào)易的“放大效應(yīng)”(magnification effect)。
2.要素價(jià)格均等化定理
只要存在產(chǎn)品價(jià)格的差異，兩國(guó)就會(huì)繼續(xù)開展貿(mào)易，但最終的結(jié)果將是兩國(guó)兩種產(chǎn)品的價(jià)格完全相等，而生產(chǎn)要素的價(jià)格也完全相等，此時(shí)如果其他條件不變，貿(mào)易也就停止。兩國(guó)間開展貿(mào)易的結(jié)果會(huì)使兩國(guó)的生產(chǎn)要素價(jià)格最終相等這一趨勢(shì)被稱為“要素價(jià)格均等化定理”(factor price equalization theorem)。由于這一定理是由薩繆爾森根據(jù)赫克歇爾—俄林模型的邏輯論證的，因此該定理又稱為“赫克歇爾—俄林—薩繆爾森定理”。
保羅·薩繆爾森 - 學(xué)術(shù)思想
凱恩斯主義的集大成者
保羅·薩繆爾森進(jìn)入大學(xué)后，他高效率地利用時(shí)間學(xué)習(xí)，博覽群書。他愛(ài)好廣泛，課余常把做高等數(shù)學(xué)習(xí)題作為自我消遣。他對(duì)物理學(xué)也有濃厚的興趣。初入大學(xué)時(shí)，薩繆爾森年紀(jì)雖輕，但沉著穩(wěn)重，喜歡思考。他對(duì)前人的理論總抱著審視的態(tài)度，尋覓理論尚未完善或不完美的地方。薩繆爾森最后以優(yōu)異成績(jī)獲得了芝加哥大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，其平均成績(jī)是A，隨后他從容地進(jìn)入哈佛就讀。進(jìn)入哈佛大學(xué)后，薩繆爾森的眼界大為開闊，這里的學(xué)術(shù)思想與芝加哥大學(xué)迥然不同。
面對(duì)著各種學(xué)術(shù)流派，他更加刻苦地探討和研究、類比各種學(xué)說(shuō)的異同，找出他們的不足。1936年，即來(lái)到哈佛大學(xué)一年后，薩繆爾森獲得了碩士學(xué)位，并以敏捷的思維、廣博的知識(shí)及實(shí)干精神，贏得了哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威人士阿爾文·漢森教授的青睞。漢森收薩繆爾森做自己的助手，這使他對(duì)各種學(xué)派的研究更為深入。他不斷地探討漢森的學(xué)術(shù)思想，繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，同時(shí)也為自己選擇研究的主攻方向。
1936年，自英國(guó)內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席約翰·梅納德·凱恩斯發(fā)表了他最有影響的《就業(yè)·利息和貨幣通論》（以下簡(jiǎn)稱《通論》）一書以后，美國(guó)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)凱恩斯的學(xué)說(shuō)大感興趣，薩繆爾森的導(dǎo)師就是其中的一個(gè)。他原來(lái)反對(duì)凱恩斯的國(guó)家干預(yù)政策，提倡“自由放任”，后來(lái)轉(zhuǎn)而成為凱恩斯主義在美國(guó)的傳播人，把凱恩斯主義移植到了美國(guó)。他不但繼承凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，而且把這種學(xué)說(shuō)理論通俗化，還做了一些補(bǔ)充發(fā)展，后來(lái)成為美國(guó)凱恩斯主義學(xué)派的權(quán)威人士之一。薩繆爾森縱觀凱恩斯主義的形成和發(fā)展，感到確有可研究之處，于是師生協(xié)作，不斷宣傳凱恩斯主義，并對(duì)它做了進(jìn)一步的補(bǔ)充。這樣，漢森和薩繆爾森便成為凱恩斯主義在美國(guó)的主要代表人物。而薩繆爾森對(duì)研究凱恩斯主義所做的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比他的導(dǎo)師大得多。
薩繆爾森在攻讀博士學(xué)位時(shí)，重新閱讀了從威廉·配弟到亞當(dāng)·斯密，從李嘉圖到馬歇爾、瓦爾拉斯以及帕累托、庇古、凱恩斯等人的著作，得以縱觀整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史，并以新的眼光看待凱恩斯主義。當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)凱恩斯理論中的“投資乘數(shù)論”及“就業(yè)乘數(shù)論”頗為注意，薩繆爾森認(rèn)為，凱恩斯主義是從1929年4月的美國(guó)華爾街股票暴跌開始到1933年基本停止這一遍及資主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景下產(chǎn)生的。凱恩斯的理論對(duì)資本主義的發(fā)展很有價(jià)值。因此，他決定從當(dāng)時(shí)社會(huì)上亟待解決的難題——投資與就業(yè)問(wèn)題入手，來(lái)研究凱恩斯主義。
乘數(shù)—加速原理
針對(duì)凱恩斯在《通論》中提出的“投資乘數(shù)論”和“就業(yè)乘數(shù)論”，漢森認(rèn)為，乘數(shù)論不足以說(shuō)明問(wèn)題，原因是乘數(shù)論沒(méi)有說(shuō)明一定量的投資如何引起收入和就業(yè)的增加，也沒(méi)有明確收入（或消費(fèi)）的變化如何引起投資的變動(dòng)。因而只有把加速原理（關(guān)于收入或消費(fèi)量的變化如何導(dǎo)致投資量變動(dòng)的理論）和乘數(shù)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能充分估計(jì)乘數(shù)的作用，并解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的周期波動(dòng)現(xiàn)象。
薩繆爾森注意到了乘數(shù)論和加速原理相互作用的關(guān)系，他在導(dǎo)師的提示下巧妙地把兩者合為一體，于1939年發(fā)表了他的處女作《乘數(shù)分析與加速原理的相互作用》，并首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的模型，指出政府開支對(duì)國(guó)民收入的重大作用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為，這一開創(chuàng)性的研究是他在經(jīng)濟(jì)周期理論方面的重要貢獻(xiàn)之一。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界的通才
薩繆爾森的研究，涉及經(jīng)濟(jì)理論的諸多領(lǐng)域。他根據(jù)所考察的各種問(wèn)題，采用了多種數(shù)學(xué)工具，使用了既包括靜態(tài)均衡分析，也包括動(dòng)態(tài)過(guò)程分析的方法，這對(duì)當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)許多理論的發(fā)展，都有一定的影響。薩繆爾森對(duì)靜態(tài)、比較靜態(tài)、動(dòng)態(tài)三者的聯(lián)系和區(qū)別，做了精辟的論述。在一般均衡論方面，他補(bǔ)充并發(fā)展了希克斯關(guān)于靜態(tài)一般均衡穩(wěn)定條件，進(jìn)一步發(fā)展了均衡的極大條件、均衡位移和提·查特萊爾原理，并舉出了很有說(shuō)服力的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，說(shuō)明數(shù)理方法的普遍適用性。在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，薩繆爾森首先對(duì)所有在這一領(lǐng)域中創(chuàng)建各個(gè)學(xué)說(shuō)的先驅(qū)者的著作進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。爾后，他建立起自己的新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，并和漢森為國(guó)家福利論的建立和在實(shí)際生活中實(shí)施，做出了重大貢獻(xiàn)，他的論述被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為是自庇古（一位偉大的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家）以來(lái)在福利經(jīng)濟(jì)方面少有的理論之一。
在國(guó)際貿(mào)易理論方面，薩繆爾森補(bǔ)充了比較成本學(xué)說(shuō)的“赫克謝爾—俄林定理”，對(duì)貿(mào)易國(guó)之間的生產(chǎn)要素價(jià)格趨向均等的條件作了嚴(yán)密論證，被西方人士公認(rèn)為“赫克謝爾—俄林—薩繆爾森模型”。他論述了國(guó)際貿(mào)易對(duì)貿(mào)易國(guó)利益的影響，被各資本主義國(guó)家認(rèn)為是現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論的一項(xiàng)重要發(fā)展。由于薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)理論界全面開創(chuàng)性的研究，麻省理工學(xué)院在1947年提升他為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。同時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)吸收他為會(huì)員，并授予他約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
保羅·薩繆爾森 - 稅收思想
保羅·薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中論述的稅收理論和政策主要包括的內(nèi)容有稅收性質(zhì)、稅收原則、稅收影響：
稅收性質(zhì)
“在決定如何向他們自己征稅時(shí)，人民實(shí)際上所決定的是如何把滿足社會(huì)需要的資源從各個(gè)家庭中取出，從他們所擁有的企業(yè)中取出，以備作為公有物品和勞務(wù)來(lái)使用�！痹谶@里，薩繆爾森指出了政府的稅收是來(lái)自對(duì)私人部門的征收，這是稅收的第一次再分配；另一方面，他認(rèn)為，政府取得的稅收主要用于轉(zhuǎn)移支出，這是第二次再分配�！皣�(guó)家也在福利轉(zhuǎn)移支付上花錢，把錢給予社會(huì)上某些人，以便用于他們的私人需要�！彼M(jìn)一步分析，稅收的上述兩次再分配是對(duì)社會(huì)有利的，是公平的，因?yàn)槎愗?fù)是“落于富人，而不是窮人”，“落于有形資源(如土地和財(cái)產(chǎn))，而不是勞動(dòng)力所有者身上”。十分明顯，薩繆爾森企圖通過(guò)對(duì)稅收經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的分析來(lái)說(shuō)明資本主義國(guó)家是一種公平分配，它抹殺了資本主義稅收的根本性質(zhì)，掩蓋了資本主義國(guó)家稅收的真正來(lái)源。
稅收原則
薩繆爾森對(duì)傳統(tǒng)理論中的“利益原則”和“犧牲原則”兩個(gè)稅收原則進(jìn)行了分析，認(rèn)為這兩個(gè)原則固然重要，但他們卻存在選擇上的困難�！霸O(shè)想甲乙二人一切相同，其唯一不同之處是乙的財(cái)產(chǎn)和收入為甲的十倍。這是否意味著乙為警察保衛(wèi)繳納的稅款的絕對(duì)量應(yīng)和甲一樣?或者為了支付警察費(fèi)用，乙應(yīng)繳納同一比例的收入?或者，由于警察需用較多的時(shí)間來(lái)保護(hù)富人的財(cái)產(chǎn)，境況富裕的乙必須用收入的較大比例來(lái)付稅才算是償付了他在警察費(fèi)用中的公道分額?”解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是采用兼顧兩個(gè)原則的公平合理原則，分別按橫的公平和縱的公平征稅�！皩�(duì)于情況相同的人征收相同的賦稅；對(duì)于情況不同的人，征收不同的賦稅�！睘榇�，一國(guó)應(yīng)采用比例稅率和累進(jìn)稅率。
稅收影響
稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)有較大影響，這種影響反映在許多方面：
一是影響收入分配。薩繆爾森是通過(guò)洛倫茨曲線來(lái)說(shuō)明稅收對(duì)國(guó)民收入分配的影響的。
二是稅收對(duì)勞動(dòng)力的影響。在一些場(chǎng)合，如勞動(dòng)力工資較低或稅率較低，所得稅可以刺激勞動(dòng)者努力，而在另一些場(chǎng)合，如累進(jìn)稅率較高，所得稅則可能妨礙勞動(dòng)者努力。
三是稅收對(duì)投資的影響。薩繆爾森認(rèn)為，累進(jìn)稅會(huì)給風(fēng)險(xiǎn)投資帶來(lái)不利影響，累進(jìn)程度越大，這種影響就越大。但是，累進(jìn)稅同時(shí)也有對(duì)這種影響的抵消作用，因?yàn)椤岸惪钊∽詢H僅花費(fèi)其增長(zhǎng)的收入的微小部分的節(jié)儉的富人，而不取自花費(fèi)其一切的窮人。以此而論，累進(jìn)稅可以把消費(fèi)的力量保持在高水平”。消費(fèi)水平高，自然對(duì)投資有利。四是稅收對(duì)消費(fèi)和國(guó)民收入的影響。薩繆爾森認(rèn)為，稅收對(duì)消費(fèi)的影響是巨大的，政府增加稅收，使得“我們的實(shí)際可支配收入將降低，而可支配收入的降低又使我們減少消費(fèi)支山”。他分析到，消費(fèi)支出的減少必然使消費(fèi)曲線下移，較低的消費(fèi)曲線自然相交于較低的國(guó)民收入曲線，導(dǎo)致國(guó)民生產(chǎn)總值的減少。結(jié)論是，稅收的增加對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生不利影響，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)民收入下降。
保羅·薩繆爾森 - 著作介紹
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗保羅·薩繆爾森一生的著作主要有:
·《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》(1947);
保羅·薩繆爾森在哈佛攻讀博士學(xué)位期間,其博士學(xué)位論文為《經(jīng)濟(jì)理論操作的重要性》,這部論文獲得了哈佛大學(xué)威爾斯獎(jiǎng)。為保羅·薩繆爾森贏得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》正是在此論文基礎(chǔ)上寫成的。
《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》包括兩篇共12章及兩個(gè)數(shù)學(xué)附錄。全書的目的正如他在第一章導(dǎo)論中指出的:“各種不同理論的主要特征之間的相似性的存在,意味著一般理論——它是各種特殊理論的基礎(chǔ),并且將各種特殊理論的主要特征統(tǒng)一起來(lái)——的存在。這種通過(guò)抽象而一般化的基本原理,早在30多年前就由著名的美國(guó)數(shù)學(xué)家穆?tīng)栕C明了。本書的目的就在于詳細(xì)論述這種一般化的基本原理對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義�！�
《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》以數(shù)學(xué)為工具,使各種理論和方法獲得基本統(tǒng)一的表述,并以此總結(jié)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要成就。這本書把最大化原理和均衡原理結(jié)合在一起。使新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體內(nèi)容有了經(jīng)典的數(shù)學(xué)表述形式。這正是它成為經(jīng)典的原因。
·《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第1版,1948);
薩繆爾森的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》流傳頗廣,被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄等多種文字,據(jù)報(bào)道銷售量已達(dá)1000多萬(wàn)冊(cè),成為許多國(guó)家和地區(qū)制訂經(jīng)濟(jì)政策的理論根據(jù)。現(xiàn)在,許多國(guó)家的高等學(xué)校將《經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為專業(yè)教科書。
該書對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三大部分——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有專門的論述,讀過(guò)這本書的人都看到他從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),從生產(chǎn)到消費(fèi),從經(jīng)濟(jì)思想史到經(jīng)濟(jì)制度都比前人有新的創(chuàng)見(jiàn)。這部著作在內(nèi)容、形式的安排上也可謂匠心獨(dú)具,他在每一章的開頭加上歷代名人的警句,言簡(jiǎn)意賅地概括全章的主題,使讀者不像是在啃枯燥的理論書,而是在讀一部有文學(xué)色彩的史書。這一巨著的出版,為普及、推廣其理論創(chuàng)立了良好的條件。
從歷史角度看,里程碑式的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書在幾十年內(nèi)長(zhǎng)盛不衰的情況并不鮮見(jiàn)。1776年經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世之來(lái),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)產(chǎn)生了三部公認(rèn)的里程碑之作。第一部是1848年首版問(wèn)世約翰·穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書多次重版,成為19世紀(jì)后半葉英語(yǔ)世界中必讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。第二部是1890年首版的阿爾弗雷德·馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書一直被奉為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“圣經(jīng)”。直到1948年才出現(xiàn)第三部“集大成”之作,即保羅·薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
·《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》(與索洛和多夫曼合著,1958);
1958年,薩繆爾森與R·索洛和R·多夫曼合著了《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》一書,為經(jīng)濟(jì)學(xué)界新誕生的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)做出了貢獻(xiàn)。這部書成功地把價(jià)格理論、線性規(guī)劃和增長(zhǎng)理論結(jié)合起來(lái)。
·《薩繆爾森科學(xué)論文集》(1～5卷)(1966,1972,1977,1985)
1966-1986年連續(xù)出版的5卷本《薩繆爾森科學(xué)論文集》(收入388篇論文)堪稱現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式之非凡作品。
保羅·薩繆爾森 - 著作影響
1948年，薩繆爾森發(fā)表了他最有影響的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 。這本書一出版即告脫銷。許多國(guó)家的出版商不惜重金搶購(gòu)它的出版權(quán)，不久即被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄等多種文字。該書對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三大部分——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有專門的論述，讀過(guò)這本書的人都看到他從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從生產(chǎn)到消費(fèi)，從經(jīng)濟(jì)思想史到經(jīng)濟(jì)制度都比前人有新的創(chuàng)見(jiàn)。這部著作在內(nèi)容、形式的安排上也可謂匠心獨(dú)具，他在每一章的開頭加上歷代名人的警句，言簡(jiǎn)意賅地概括全章的主題，使讀者不像是在啃枯燥的理論書，而是在讀一部有文學(xué)色彩的史書。這一巨著的出版，為普及、推廣其理論創(chuàng)立了良好的條件。
1953年，當(dāng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版發(fā)行時(shí)，薩繆爾森來(lái)到美國(guó)預(yù)算局，為美國(guó)政府出謀劃策。他提倡赤字預(yù)算，追逐加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而使美國(guó)克服了二十世紀(jì)五十年代的“艾森豪威爾停滯”，他也成為白宮中不可缺少的高參。
1959～1960年，薩繆爾森被任命為美國(guó)總統(tǒng)事務(wù)委員會(huì)調(diào)查咨詢小組的顧問(wèn)。1960年，他被美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪任命為總統(tǒng)調(diào)查咨詢顧問(wèn)和美國(guó)國(guó)家計(jì)劃局經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。1958年，他與索洛和多夫曼合著了《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》一書，為經(jīng)濟(jì)學(xué)界新誕生的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
1961年是薩繆爾森學(xué)術(shù)生涯中的重要一年。他再次出任美國(guó)財(cái)政部經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。同時(shí)，他在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第五版中，把自己的理論體系稱之為“新古典綜合學(xué)派”，并在1961年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上，對(duì)其理論的核心部分、理論體系及其研究方法做了較為詳細(xì)的解釋。他的此番解釋，受到與會(huì)者的高度評(píng)價(jià)，人們一致推選他做該年度學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
1962年，薩繆爾森被授予名譽(yù)文學(xué)博士、名譽(yù)法學(xué)博士。1965年，又被任命為美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行經(jīng)濟(jì)咨詢委員會(huì)顧問(wèn)，并出任美國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
二十世紀(jì)六十年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快。在肯尼迪·約翰遜出任美國(guó)總統(tǒng)的8年中，美國(guó)沒(méi)有爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，凱恩斯主義被他的追隨者吹捧為“戰(zhàn)后繁榮主義”，作為總統(tǒng)首席經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)的薩繆爾森便成了美國(guó)凱恩斯主義的代名詞，美國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的成就也被視為是“新古典綜合學(xué)派”的功績(jī)。
1966年，薩繆爾森在接受印第安那大學(xué)授予他名譽(yù)法學(xué)博士的同時(shí)，出版了《薩繆爾森科學(xué)論文集》。1967年，密執(zhí)安州大學(xué)授予他名譽(yù)法學(xué)博士。1970年，克萊爾門特·雷特·丟特學(xué)校授予他名譽(yù)法學(xué)博士，伊利諾斯州的伊文斯威林大學(xué)授予他榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?971年，他獲得了美國(guó)國(guó)家科學(xué)院授予的愛(ài)因斯坦獎(jiǎng)。
1970年，《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》的水準(zhǔn)得到三度肯定，協(xié)助他贏得諾貝爾獎(jiǎng)，最使他激動(dòng)的是，他是獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的第一個(gè)美國(guó)人。他從斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)回到紐約時(shí)，成千上萬(wàn)的人用最高的禮儀歡迎他。在為他舉行的慶祝會(huì)上，他滿懷激情地向人們說(shuō)：“我可以告訴你們，怎樣才能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，訣竅之一就是要有名師指點(diǎn)�！彼麤](méi)有忘記精心栽培他的漢森·阿爾文教授。
保羅·薩繆爾森 - 榮譽(yù)
1940年，薩繆爾森受聘到麻省理工學(xué)院任教。1941年，他發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)算的重要性》的長(zhǎng)篇論文，這是他的博士論文，并獲得哈佛的威爾斯獎(jiǎng)。這篇論文就是他在1947年紀(jì)念凱恩斯逝世一周年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》的雛形。后來(lái)，他對(duì)別人談起這一段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，這篇論文中的許多概念和觀點(diǎn)，早在芝加哥大學(xué)時(shí)就醞釀了。從這一點(diǎn)我們可以看出薩繆爾森嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。因?yàn)樗耆晕锢韺W(xué)觀點(diǎn)和古典數(shù)學(xué)方法來(lái)引證、推理，因而該文被認(rèn)為是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)具有劃時(shí)代意義的著作。同年，他受聘到美國(guó)資源計(jì)劃局工作。
1944年，薩繆爾森被提升為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授和輻射實(shí)驗(yàn)室經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員。
1945年，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，他來(lái)到美國(guó)戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)局和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員重建辦公室任職，并擔(dān)任美國(guó)財(cái)政部經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。這些工作使他有機(jī)會(huì)把經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于實(shí)際工作，得以從實(shí)踐中檢驗(yàn)其理論的科學(xué)性。同時(shí)，也使他有條件搜集資料，為以后的研究積累大量的材料。
1960年，他被美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪任命為總統(tǒng)調(diào)查咨詢顧問(wèn)和美國(guó)國(guó)家計(jì)劃局經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。
1966年，印第安那大學(xué)授予薩繆爾森名譽(yù)法學(xué)博士。
1970年，《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》的水準(zhǔn)得到三度肯定，協(xié)助他贏得諾貝爾獎(jiǎng)，最使他激動(dòng)的是，他是獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的第一個(gè)美國(guó)人。
1970年，克萊爾門特·雷特·丟特學(xué)校授予他名譽(yù)法學(xué)博士，伊利諾斯州的伊文斯威林大學(xué)授予他榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
1971年，他獲得了美國(guó)國(guó)家科學(xué)院授予的愛(ài)因斯坦獎(jiǎng)。
保羅·薩繆爾森 - 評(píng)價(jià)
美聯(lián)社在總結(jié)薩繆爾森一生主要成就時(shí)說(shuō)：他將數(shù)學(xué)分析方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，幫助經(jīng)濟(jì)困境中上臺(tái)的肯尼迪政府制定了著名的“肯尼迪減稅方案”，并且寫出了一部被數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生奉為經(jīng)典的教科書。
麻省理工學(xué)院校長(zhǎng)蘇珊·霍克菲爾德說(shuō)：薩繆爾森“改變了他接觸的一切”。
“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們都是要死的�！�2009年12月13日，保羅.薩繆爾森，這位20世紀(jì)最偉大的凱恩斯主義者，靜靜的離開了我們。他的思想與行為與凱恩斯多有交集，且不僅僅體現(xiàn)在國(guó)家干預(yù)理論方面。當(dāng)凱恩斯宣稱，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治思想家的思想，不管其正確與否，都比通常所認(rèn)為的力量更大”的時(shí)候，為了影響年輕人，他則表示：“假如我能夠?yàn)檫@個(gè)國(guó)家寫作經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的話，我才不關(guān)心是誰(shuí)起草一個(gè)國(guó)家的法律。”這成為了他的一個(gè)為人所熟知的口號(hào)，也成為了他輝煌人生中的一個(gè)注腳�！拔沂且粋�(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的看臺(tái)座位，能夠坐到上面去觀察幾乎一個(gè)世紀(jì)的基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史�！�
他自稱研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，完全是“瞎貓碰上死耗子”的機(jī)緣巧合。他認(rèn)為自己終其一生都足夠“幸運(yùn)”——“我總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)�！� 而在他六十多歲的時(shí)候，他已經(jīng)意識(shí)到：“所有的這些因?yàn)楹眠\(yùn)氣所導(dǎo)致的事情，都應(yīng)該放到經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史中的根本性趨勢(shì)這一背景之下去理解�！�
按照出生日期記載，他出生于1915年5月15日。但是，他卻總是覺(jué)得自己的真正出生日期是1932年1月2日的上午，地點(diǎn)是芝加哥大學(xué)�！霸绯�8 點(diǎn)，當(dāng)我第一次走進(jìn)芝加哥大學(xué)的講堂的時(shí)候，我又‘再生’了一次。那天的講座主題，是馬爾薩斯的理論——直到密集程度超過(guò)了每英畝土地所能夠維持的人口生活水平達(dá)到最低限度之前，人口都將像兔子一樣的繁殖，之后不斷增長(zhǎng)的死亡率則與出生率達(dá)到了平衡。它們是如此簡(jiǎn)單易懂的一些不同的微分方程，以至于我懷疑自己是不是遺漏了什么神秘的復(fù)雜性�！�
當(dāng)時(shí)，這位“因?yàn)殡x家和學(xué)校近”所以來(lái)到舊式新古典主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心芝加哥大學(xué)的薩繆爾森，還只有16歲。而在他看來(lái)，1932年，是生而為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大好時(shí)機(jī)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域里，正在等待著新方法、新典范、新好手與新問(wèn)題的光臨�！翱茖W(xué)是只寄生蟲，病人的數(shù)目越多，生理學(xué)與病理學(xué)究越進(jìn)步，治療方法從病理學(xué)中產(chǎn)生。1932年也是大蕭條進(jìn)入低谷期，一棵新苗正從腐爛的土壤中長(zhǎng)出我們今天稱之為的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)�！�
或許，比僅僅是運(yùn)氣所導(dǎo)致的結(jié)果更加重要的，是這樣的一個(gè)有益的現(xiàn)實(shí)：經(jīng)濟(jì)學(xué)正好適合與他。他為學(xué)術(shù)研究而生。在當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)科剛好在理論和統(tǒng)計(jì)上都進(jìn)入了一個(gè)數(shù)學(xué)化的階段。作為一個(gè)早熟的年輕人，“我一直熟稔于邏輯操作以及解謎的IQ測(cè)試游戲。因此，假如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我是最理想的一個(gè)學(xué)科的話，也可以說(shuō)，我也是經(jīng)濟(jì)學(xué)最理想的研究者�！币虼�，他像茨威格一般提醒年輕人，“永遠(yuǎn)不要低估，在你的職業(yè)生涯早期就找到適合自己的工作的極端重要性。這能夠讓可能的后進(jìn)生變成開心的戰(zhàn)士�！�
在某種程度上來(lái)說(shuō)，他的確要感謝希特勒。正是因?yàn)楹笳�，使得他�?935到1940年逗留哈佛期間，能夠讓趕得上它的經(jīng)濟(jì)學(xué)文藝復(fù)興的浪潮，Joseph Schumpeter, Wassily Leontief, Gottfried Haberler, 以及“美國(guó)凱恩斯” Alvin Hansen這些躲避戰(zhàn)禍的經(jīng)濟(jì)學(xué)家推動(dòng)了這一潮流。同一時(shí)期的哈佛研究生們，都具備了在才華上的這種新哈佛能力。Richard Musgrave, Wolfgang Stolper, Abram Bergson, Joe Bain, Lloyd Metzler, Richard Goodwin, Robert Triffin, James Tobin, Robert Solow,... ——他們?nèi)慷际撬_繆爾森的同輩們——變成了1950-2000年代世界經(jīng)濟(jì)學(xué)前線上耀眼的明星�！暗拇_，哈佛造就了我們。但是，就像我之前已經(jīng)多次寫到的那樣，我們也造就了哈佛�！�
在哈佛，他開始成為凱恩斯主義者。1936年，自英國(guó)內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席約翰·梅納德·凱恩斯發(fā)表了他最有影響的《就業(yè)·利息和貨幣通論》一書。他的理論認(rèn)為：現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)出現(xiàn)困局，解開困局，需要的是來(lái)自政府支出或者是減稅的強(qiáng)力推進(jìn)，除此之外，還需要采用寬松的貨幣政策來(lái)使經(jīng)濟(jì)得到修復(fù)。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生們將永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)于19世紀(jì)的觀點(diǎn)感到有興趣——它認(rèn)為，在不需要政府干涉的前提之下，私有市場(chǎng)可以醫(yī)治失業(yè)。美國(guó)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)凱恩斯的學(xué)說(shuō)大感興趣，而薩繆爾森與自己的老師漢森則更是不斷的宣傳凱恩斯主義，并對(duì)它做了進(jìn)一步的補(bǔ)充。薩繆爾森認(rèn)為，凱恩斯主義是從1929年4月的美國(guó)華爾街股票暴跌開始到1933年基本停止這一遍及資主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景下產(chǎn)生的。凱恩斯的理論對(duì)資本主義的發(fā)展很有價(jià)值。因此，他決定從當(dāng)時(shí)社會(huì)上亟待解決的難題——投資與就業(yè)問(wèn)題入手，來(lái)研究凱恩斯主義。逐漸的，他開始成為凱恩斯主義在美國(guó)的主要代表人物。并且終其一生。
1940年10月，他開始來(lái)到麻省理工學(xué)院（MIT），這個(gè)他度過(guò)了所有學(xué)術(shù)生涯的地方。他很快就開始得到同行們?cè)丛床粩嗟恼J(rèn)同。其中有美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院、國(guó)家學(xué)術(shù)院、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)、英國(guó)學(xué)術(shù)院等的會(huì)員資格。而各種頭銜也紛至沓來(lái)。但是，三個(gè)孩子的出生卻讓他的經(jīng)濟(jì)條件開始捉襟見(jiàn)肘。于是，他決定寫作一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。他給自己設(shè)定的寫作標(biāo)準(zhǔn)時(shí)——這本書不應(yīng)該只吸引學(xué)生，還應(yīng)該具有成熟和系統(tǒng)性的品質(zhì)。他還希望能夠通過(guò)這本書來(lái)集中講述當(dāng)時(shí)依然乏人問(wèn)津的凱恩斯革命的觀點(diǎn)。他說(shuō)自己“殫精竭慮”的來(lái)寫作這本教材。他雇人來(lái)增加圖表、彩色圖示及幽默小段。
很難去低估這本名為《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教材的巨大影響力�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)》讓一代又一代的學(xué)生們了解了約翰.梅納德.凱恩斯的觀念。它以多種語(yǔ)言翻譯出版，它 “在給予這個(gè)世界一種一般性的經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言方面取得了巨大的成就�！睂W(xué)生們被它的充滿活力的散文式風(fēng)格及于自己日常生活的相關(guān)性所吸引。從此之后，大量的教科書作者開始模仿這種寫作方式。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)》也使得它的作者跨入了富裕人士的行列。
他的教科書——《經(jīng)濟(jì)學(xué)》——教育了學(xué)生們?nèi)绾稳ニ伎冀?jīng)濟(jì)學(xué)。他的經(jīng)濟(jì)研究成果——《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》——教會(huì)了專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)绾稳パ芯抠Q(mào)易。在兩本書之間，薩繆爾森重新定義了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們“坐下來(lái)拿出一張紙開始計(jì)算或者分析什么東西的時(shí)候，你不得不說(shuō)，在給他們提供所使用的工具及觀念方面，沒(méi)有人比薩繆爾森更加重要的了�！彼_繆爾森在MIT的同事Robert M. Solow說(shuō)。
1970年，當(dāng)他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，瑞典皇家學(xué)院稱贊他“在提升經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的水平方面，比任何一位當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所做的都要多。”他被稱為是“最后一個(gè)百科全書似的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。他幾乎改變了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所有方面的學(xué)術(shù)思想，從馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論到股票價(jià)格波動(dòng)的隨意性。雖然在他之前，數(shù)學(xué)已經(jīng)被社會(huì)科學(xué)家所采用，但是在他的影響之下，數(shù)學(xué)才稱為了經(jīng)濟(jì)思維中的如此重要的主流工具。通過(guò)他，簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)預(yù)測(cè)獲得了強(qiáng)大的理論預(yù)測(cè)能力。而“假如你做一次有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成果的研究分析的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有龐大比例的標(biāo)準(zhǔn)的研究方式，都可以追溯到薩繆爾森一生的研究，”Solow說(shuō)。
除了學(xué)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)家之外，薩繆爾森觀點(diǎn)的受益者，還包括美國(guó)的總統(tǒng)、世界性的領(lǐng)袖、國(guó)會(huì)議員以及美聯(lián)儲(chǔ)官員。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)顧問(wèn)的機(jī)構(gòu)有：美國(guó)財(cái)政部、預(yù)算辦公室、以及總統(tǒng)顧問(wèn)委員會(huì)。他最有影響力的學(xué)生名叫約翰.F.肯尼迪。在1960年的選舉之后，他曾經(jīng)給這個(gè)學(xué)生單獨(dú)上過(guò)一堂四十分鐘的課程。在當(dāng)選之后，雖然他作為肯尼迪政府經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員的主席的第一人選，但他卻拒絕了這一提名。他在原則上就拒絕任何政府官職。他說(shuō)，自己不希望把自己放到這樣的一個(gè)境地上去，“不能說(shuō)出和寫出自己所相信的東西�！�
他曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)自己與弗里德曼之間的笑話：“如果魔鬼用一個(gè)精彩的理論來(lái)交換你的靈魂，這筆交易你做不做？”“我不會(huì)做，”弗里德曼說(shuō)，“如果換的是不平等理論，我到可以考慮�！倍υ挶澈�，他與弗里德曼的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的爭(zhēng)執(zhí)，已經(jīng)成為了美國(guó)20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史上的一段公案。他承認(rèn)說(shuō)，“我們幾乎在任何問(wèn)題上都彼此不同意，但我們依然還是朋友�！�
跟自由派的薩繆爾森不同，除了國(guó)防及法律領(lǐng)域之外，保守派的弗里德曼在絕大多數(shù)領(lǐng)域里都反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。他認(rèn)為把自由權(quán)交給個(gè)人，私有企業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)能夠比政府做得更好。但在2008年，凱恩斯主義，以及它的強(qiáng)大護(hù)衛(wèi)者薩繆爾森，卻正式上演了一出精彩的“王者歸來(lái)”。當(dāng)衰退開始的時(shí)候，西方的各國(guó)政府們不再袖手旁觀，而是積極參與甚至主導(dǎo)拯救市場(chǎng)的計(jì)劃。
他曾經(jīng)這樣寫道：“不同尋常之處不在于政府在多大程度上掌控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而在于在多大程度上它不掌控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。”2008年，在他93歲時(shí)所接受的一次訪談中，他宣稱：當(dāng)下的這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，證實(shí)了他自己的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的正確性——而這也證偽了他長(zhǎng)久以來(lái)的對(duì)手弗里德曼觀點(diǎn)的謬誤�！敖裉�，我們見(jiàn)識(shí)了米爾頓認(rèn)為的一個(gè)市場(chǎng)能夠調(diào)節(jié)它自身的觀點(diǎn)到底有多么的錯(cuò)誤�！彼f(shuō)。“……現(xiàn)在，每個(gè)人都明白了相反的觀點(diǎn)，在沒(méi)有政府干預(yù)的情況下得不到解決的觀點(diǎn)才是正確的。凱恩斯的觀點(diǎn)，財(cái)政政策以及赤字性支出，在引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)是起到了重要的引導(dǎo)性角色，再一次的得到了認(rèn)同。我希望弗里德曼還依然活著，這樣他就能夠見(jiàn)證了他自己觀念中的極端主義是如何導(dǎo)致自身的失敗的�！�
但他從不把凱恩斯主義當(dāng)作是一種宗教。在經(jīng)歷了20世紀(jì)下半場(chǎng)的歷史之后，即便是他也已經(jīng)表示：“自己相信政府上演奇跡的能力的樂(lè)觀主義，已經(jīng)消退了”�！凹偃缯兊锰螅嗟膰�(guó)家收入要流經(jīng)它的手中的話，政府將會(huì)喪失效率，而且對(duì)于滿足人們的需求變得遲鈍，因此，它將開始威脅到人們的自由�！� 他說(shuō)。但是，他依然堅(jiān)信，沒(méi)有任何一位嚴(yán)肅認(rèn)真的政治或者經(jīng)濟(jì)思想家會(huì)拒絕凱恩斯主義的核心性觀點(diǎn)——與人為善的民主政府能夠在避免經(jīng)濟(jì)問(wèn)題領(lǐng)域里取得自由市場(chǎng)無(wú)法取得的成功。“政府和市場(chǎng)，它們單獨(dú)任何一個(gè)，在沒(méi)有另外一個(gè)的幫助之下，都無(wú)法服務(wù)于公共福利�！彼罱K承認(rèn)。而有關(guān)其目的，他則在《我的人生哲學(xué)：政策信條和工作方式》一文中寫道，“盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)證分析指引并限制著我作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的每一個(gè)行動(dòng)，我從未真正忘記對(duì)結(jié)果的道德準(zhǔn)則的關(guān)注。我的準(zhǔn)則很簡(jiǎn)單，就是支持處于劣勢(shì)的人們，且（在其他條件相同的情況下）憎惡不平等�！�
2009年12月13日，這位經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗級(jí)的人物，在其位于美國(guó)馬薩諸塞州的家中逝世，享年九十四歲。“一如既往，在做那些能夠給我?guī)?lái)純粹樂(lè)趣的事情的時(shí)候，我的所得遠(yuǎn)大于付出。”在他六十九歲的時(shí)候，他就已經(jīng)這樣評(píng)價(jià)自己的一生。
