阿維納什·迪克西特 - 生平簡介

迪克西特（Avinash K.Dixit）教授是當代數(shù)量經(jīng)濟學研究領域的著名經(jīng)濟學家。

阿維納什·迪克西特于1944年出生在印度孟買，1963年獲孟買大學理學(數(shù)學)學士學位，1968年獲美國麻省理工學院經(jīng)濟學博士學位，1977年當選計量經(jīng)濟學會（Econometric Society）院士，自1981年起一直在普林斯頓大學任經(jīng)濟學教授，同時被世界多所知名大學聘為客座教授，曾在加州伯克利大學、牛津大學任教。1992年當選為美國藝術和科學研究院院士，2001年任計量經(jīng)濟學會會長，2002年任美國經(jīng)濟學聯(lián)合會副會長，2005年當選國家科學院院士。

阿維納什·迪克西特 - 成就貢獻

迪克西特曾獲多個獎項或稱號：1985年獲印度計量經(jīng)濟學會馬哈蘭諾比斯紀念獎，1994年獲慕尼黑大學經(jīng)濟研究中心杰出研究員稱號，2001年獲布達佩斯大學馮·諾依曼經(jīng)濟科學和公共管理學獎。

迪克西特最有影響的論文是他與斯蒂格利茨合作發(fā)表的《壟斷競爭和最優(yōu)產(chǎn)品多樣化》(1977)一文，該文在經(jīng)濟學界引發(fā)了報酬遞增理論革命的巨大浪潮。作為經(jīng)濟學主流的新古典理論一開始是以完全競爭和報酬不變?yōu)榛�礎解釋資本主義經(jīng)濟運作的。可是，第二次世界大戰(zhàn)以來，資本主義生產(chǎn)方式越來越表現(xiàn)出報酬遞增的特性，采用報酬不變假設的傳統(tǒng)新古典理論已無法描述現(xiàn)代世界貿(mào)易和經(jīng)濟增長的現(xiàn)實。長期以來，經(jīng)濟學家們?yōu)榫哂袌蟪赀f增特點的壟斷競爭（或不完全競爭）的市場結構建立數(shù)學模型的努力因面臨多重均衡解的困境而一直難以取得突破性進展。

1977年，迪克西特和斯蒂格利茨借助特殊的恒定替代彈性 (constant elasticity of substitution, CES)效用函數(shù)描述消費者對差別化產(chǎn)品的需求，并以此為基礎分析多樣化消費與差別化產(chǎn)品壟斷生產(chǎn)的報酬遞增性之間的對立統(tǒng)一，首次以嚴格的數(shù)學模型（即 “迪克西特－斯蒂格利茨模型”，簡稱“D-S”模型）解析斯密－楊格的報酬遞增思想的微觀基礎。D-S模型表明，消費者對多樣化消費的偏好及廠商在生產(chǎn)差別化產(chǎn)品上的無止境的規(guī)模經(jīng)濟決定了在資源（收入和勞動供給）有限的情況下，通過將現(xiàn)有資源分配于有限種類的產(chǎn)品的生產(chǎn)既可以實現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)帶來的經(jīng)濟效率，又可以實現(xiàn)分工和由此而來的多樣化消費導致的更高的福利水平。但是，“當品種更為人們所欲求時，即當不同產(chǎn)品為不完全替代品時，將每一廠商的產(chǎn)出水平推進到窮盡所有規(guī)模經(jīng)濟的程度，這樣的做法一般并不是最優(yōu)的。”最優(yōu)狀況只能是一定品種數(shù)量和一定程度的生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)濟的組合。隨著經(jīng)濟中積累的可用資源（收入和勞動供給）的增加，現(xiàn)有品種專業(yè)化生產(chǎn)中潛在的規(guī)模經(jīng)濟將被充分發(fā)掘。由于消費的無彈性，現(xiàn)有品種的消費將趨向飽和。此時，社會便將相對富余的資源轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品的生產(chǎn)中去。新產(chǎn)品的引入一方面進一步擴大了消費者福利（或真實收入）；另一方面，由此而來的分工的擴展又為進一步發(fā)掘新產(chǎn)品生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟的潛力開辟了空間。這就是由分工和市場容量（收入和勞動力）的擴展所形成的報酬遞增的循環(huán)累積過程，亦即楊格所謂的“分工一般地取決于分工”的報酬遞增的動態(tài)機理。

D-S模型的建立，為貿(mào)易和增長理論界的創(chuàng)新提供了理想的研究平臺。20世紀80年代，作為報酬遞增理論革命的第二次與第三次浪潮而崛起的新貿(mào)易與新增長理論無一例外地采用D-S壟斷競爭框架，其中，新增長理論則被稱為D-S模型的時間動態(tài)版本。20世紀90年代，報酬遞增理論革命的浪潮進一步擴展到經(jīng)濟地理研究領域，由藤田、克魯格曼和維納布爾斯等人建立的一系列新經(jīng)濟地理模型被稱為D-S模型的空間動態(tài)版本。D-S模型的深遠影響由此可見一斑。不僅如此，報酬遞增理論革命還為此造就了一批才華橫溢的、具有沖擊諾貝爾獎實力的一流經(jīng)濟學家，如保羅·克魯格曼、埃爾赫南·赫爾普曼、保羅·羅默等。

阿維納什·迪克西特在想什么

他的思想可以概括為：一方面規(guī)模經(jīng)濟要求生產(chǎn)產(chǎn)品的種類越少、每種產(chǎn)品的產(chǎn)量越大，經(jīng)濟性越好；另一方面消費的多樣化偏好又要求較多的產(chǎn)品種類數(shù)。市場會折衷這一兩難沖突形成一種壟斷競爭的均衡，內(nèi)生地決定市場上的產(chǎn)品種類數(shù)。

代表過時的工業(yè)化的西方經(jīng)濟學主流中，基本框架是數(shù)量和價格關系，遲遲沒有把品種這個維度作為內(nèi)生變量，納入體系內(nèi)核。表面原因是一直沒有找到表述品種的數(shù)學方法（這一點被迪克西特于1970年代中解決后，情況有所改變），深層原因是理論上的不兼容。

傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論中所有具有新經(jīng)濟萌芽因素的理論，如范圍經(jīng)濟理論、新增長理論、羅默理論、區(qū)域經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)集群思想、空間經(jīng)濟學、都與范圍經(jīng)濟有關，不是偶然的。因為它們共同都涉及到多品種協(xié)調(diào)問題。楊格指出：“產(chǎn)業(yè)的不斷分工和專業(yè)化是報酬遞增得以實現(xiàn)過程中一個基本組成部分。必須把產(chǎn)業(yè)經(jīng)營看作是相互聯(lián)系的整體”。汪丁丁解釋知識經(jīng)濟說，知識互補性的經(jīng)濟學含義是：知識甲和知識乙單獨運用于經(jīng)濟活動時各自獲得的收益的加總必定小于它們聯(lián)合運用于經(jīng)濟活動時的收益。這是錢德勒范圍經(jīng)濟定義的知識版。

深層的背景可以這樣理解：互聯(lián)網(wǎng)的特長在于協(xié)調(diào)，它的經(jīng)濟作用是降低多品種的協(xié)調(diào)成本。如果多品種的經(jīng)濟性得不到經(jīng)濟學論證，互聯(lián)網(wǎng)的價值就始終進入不了經(jīng)濟學視野。由此引伸出來的差異化、個性化、定制等一系列新經(jīng)濟問題，就更找不到理論根據(jù)。而品種多樣化、或者說多品種的經(jīng)濟性，是經(jīng)濟學家能聽懂的新經(jīng)濟問題的表述方式。

 

阿維納什·迪克西特 - 新經(jīng)濟模型

自20世紀90年代以來，新經(jīng)濟地理學借助迪克西特—斯蒂格利茨(Dixit—Stiglitz)壟斷競爭模型(D—S模型)和新貿(mào)易、新增長理論研究的三次波濤的強大推動，作為經(jīng)濟學領域報酬遞增理論革命的第四波迅速成長。如果說，赫爾普曼(Helpman.E.)與克魯格曼(1985)關于不完全競爭和國際貿(mào)易的著作《市場結構和對外貿(mào)易——報酬遞增、不完全競爭和國際貿(mào)易》和格羅斯曼(Grossman)與赫爾普曼(1991)關于內(nèi)生增長的著作《全球經(jīng)濟中的創(chuàng)新和增長》促成了這一新的研究領域的形成并為其發(fā)展指明了方向，那么，克魯格曼(1991)在《政治經(jīng)濟學雜志》上發(fā)表的《報酬遞增和經(jīng)濟地理》和藤田(FujitaM.1988)在《區(qū)域科學和城市經(jīng)濟學》上發(fā)表的《空間集聚的壟斷競爭模型：細分產(chǎn)品方法》，則完成了對D—S模型空間意義的解釋，可被視為新經(jīng)濟地理學研究的開山之作。經(jīng)濟學中的新經(jīng)濟地理學，源于20世紀80年代對新國際貿(mào)易理論和競爭優(yōu)勢經(jīng)濟學的研究。這種“新經(jīng)濟地理學”吸收了城市經(jīng)濟學、區(qū)域科學和經(jīng)濟區(qū)位論等有關空間經(jīng)濟的傳統(tǒng)思想，結合產(chǎn)業(yè)組織理論有關不完全競爭和收益遞增模型的最新進展，試圖構建“空間經(jīng)濟”的理論體系。它比較注重國際經(jīng)濟學與地理區(qū)位及運輸費用（貿(mào)易壁壘）的關聯(lián)，強調(diào)規(guī)范的模型分析方法，提出了一系列復雜的空間經(jīng)濟模型，以模擬產(chǎn)業(yè)集聚的向心力和離心力的相互作用，尋求產(chǎn)業(yè)集聚持續(xù)發(fā)展和多重均衡實現(xiàn)及被打破的條件，強調(diào)收益遞增、不完全競爭、歷史和偶然事件、路徑依賴等在產(chǎn)業(yè)集聚和區(qū)域發(fā)展中的作用。從新經(jīng)濟地理學的研究成果來看，它與傳統(tǒng)（或新古典學派）的經(jīng)濟學相比較，最大的特點是吸收了經(jīng)濟區(qū)位論關于空間集聚以及運輸費用的理論，在此基礎上它強調(diào)由規(guī)模經(jīng)濟和運費的相互作用產(chǎn)生的內(nèi)在集聚力，以及由于某些生產(chǎn)要素的不可移動性等帶來的與集聚力相反的作用力（分散力）二者對空間經(jīng)濟活動的影響（見表1）；新經(jīng)濟地理學的理論基礎主要是報酬遞增思想、復雜科學所強調(diào)的路徑依賴和“鎖定”等概念以及迪克西特和斯蒂格利茨的壟斷競爭模型（D-S模型）。

新經(jīng)濟地理學的研究主題主要有兩個，即經(jīng)濟活動和經(jīng)濟增長的“空間集聚”和“區(qū)域集聚”。研究方法主要是采用數(shù)學定量分析，將現(xiàn)實中的現(xiàn)象高度抽象化、模型化，建立了大量的數(shù)學模型，這些模型包括：中心—外圍模型、國際專業(yè)化模型、全球和產(chǎn)業(yè)擴散模型、區(qū)域?qū)�業(yè)化模型及歷史和期望對區(qū)域發(fā)展影響的模型等。

對不完全競爭的分析是迪克西特最有影響的學術貢獻。在福利經(jīng)濟學中，有關生產(chǎn)的最基本的問題是，市場能否使商品的種類和數(shù)量達到社會最優(yōu)。眾所周知，分配不公、外部效應和規(guī)模經(jīng)濟是導致不完全市場結構、并使得市場均衡解偏離社會最優(yōu)解的三大原因。其中，經(jīng)濟學家對不完全市場結構中規(guī)模經(jīng)濟的分析框架長期以來難以取得突破性進展。由于內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟模型的求解極為復雜、且一般不能求出均衡解(從而更無法進行福利分析和比較)，人們不得不借助于外部性、溢出效應和邊干邊學等似是而非的概念，將研究局限于外部規(guī)模經(jīng)濟的分析。1977迪克西特與斯蒂格利茨合著的《壟斷競爭與最優(yōu)產(chǎn)品多樣性》一文將這一困境迎刃而解。他們提出了一個針對規(guī)模經(jīng)濟的壟斷競爭模型（D-S模型），對不同假設條件下的市場均衡與社會最優(yōu)的關系進行了對比。他們首先將規(guī)模經(jīng)濟問題巧妙地轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品種類和產(chǎn)品數(shù)量的關系問題。他們認為，在存在規(guī)模經(jīng)濟的條件下，通過減少產(chǎn)品種類、增加每種產(chǎn)品的產(chǎn)出數(shù)量，能夠降低企業(yè)成本、節(jié)省社會經(jīng)濟資源；與此同時，產(chǎn)品種類的減少將使得消費者產(chǎn)品消費種類的減少，從而引起社會福利損失(消費者更偏愛消費的多樣性)。由此，他們將規(guī)模經(jīng)濟問題變?yōu)楫a(chǎn)品種類和產(chǎn)品數(shù)量問題，且其社會福利性質(zhì)依賴于消費者效用函數(shù)的形式(因為效用函數(shù)反映了消費者對產(chǎn)品種類多樣化的偏好狀況)。為了反映產(chǎn)品種類的多樣化在消費者效用函數(shù)中的作用，并體現(xiàn)產(chǎn)品替代對消費者效用、從而對社會福利的影響，迪克西特和斯蒂格利茨構造了著名的“迪克西特一斯蒂格利茨效用函數(shù)”(后被人們引申為D-S生產(chǎn)函數(shù))。其次，他們假定每種產(chǎn)品的生產(chǎn)都具有不變的固定成本和邊際成本(這意味著成本函數(shù)具有平均成本遞減和邊際成本不變的性質(zhì)，從而呈現(xiàn)出內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟的特征)；最后，他們給出了求解該模型一般均衡的主要方法，是根據(jù)效用函數(shù)求出行業(yè)內(nèi)各種產(chǎn)品的需求函數(shù)，然后結合利潤最大化(邊際收人等于邊際成本)和自由進人(邊際廠商的凈收益為零)的條件求得每個廠商的均衡產(chǎn)量、均衡價格和產(chǎn)品種類。

D-S模型為存在內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟情形下的壟斷競爭市場結構進行一般均衡分析提供了簡單易行的研究平臺，引發(fā)了“新產(chǎn)業(yè)組織理論”、“新貿(mào)易理論”、“新增長理論”、“新經(jīng)濟地理學”等一系列新經(jīng)濟學理論進展。其中，新增長理論則被稱為D-S模型的時間動態(tài)版本，新經(jīng)濟地理模型被稱為D-S模型的空間動態(tài)版本。

 

阿維納什·迪克西特 - 研究局限

迪克西特本人并沒有使用范圍經(jīng)濟這個術語，它把范圍經(jīng)濟表述為另一種規(guī)模經(jīng)濟。他沿著馬歇爾的傳統(tǒng)，用規(guī)模經(jīng)濟表述范圍經(jīng)濟，區(qū)別只在外部規(guī)模經(jīng)濟與內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟的不同。說迪克西特是半個新經(jīng)濟學家，是因為他的理論是一種準新經(jīng)濟理論。這點不同于錢德勒和安德森。

真正的新經(jīng)濟理論與傳統(tǒng)經(jīng)濟中的包含新經(jīng)濟因素的理論（準新經(jīng)濟理論）之間的區(qū)別表現(xiàn)為：第一，準新經(jīng)濟理論把少品種與多品種的矛盾，理解為生產(chǎn)與消費之間的矛盾，即專業(yè)化生產(chǎn)與多樣化消費矛盾；新經(jīng)濟理論進一步認為屬于生產(chǎn)內(nèi)部（如少品種生產(chǎn)與多品種生產(chǎn)）和消費內(nèi)部的矛盾。在這點上，錢德勒與安德森雖然數(shù)學上不如迪克西特，但認識比他徹底。第二，同樣強調(diào)產(chǎn)品多樣化現(xiàn)象，準新經(jīng)濟理論認為證明的是專業(yè)化分工的作用，新經(jīng)濟理論認為證明的是關聯(lián)化協(xié)調(diào)的作用。楊小凱大大發(fā)揮了迪克西特理論中傳統(tǒng)的那一面，把新經(jīng)濟融合解釋成了舊經(jīng)濟分工，這是不能令人滿意的。第三，同樣強調(diào)一加一大于二（Superadditivity）的報酬遞增現(xiàn)象，準新經(jīng)濟理論把它歸功于專業(yè)化，新經(jīng)濟理論把它歸功于打破專業(yè)化。第四，準新經(jīng)濟理論依賴壟斷競爭框架，新經(jīng)濟理論可以推廣到完全競爭框架。第五，對生產(chǎn)可能性邊界與無差異曲線的凹凸性的理解不同。

本來，分工離不開協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)離不開分工，爭論分工創(chuàng)造財富與融合創(chuàng)造財富，似乎會陷入雞生蛋、蛋生雞式的詭辯。但我認為，有一個判據(jù)，可以把誰為主導的意義顯示出來。這就是追問：品種越少，成本越低；還是品種越多，成本越低？這是錢德勒思考的問題，他比迪克西特與楊小凱站得更高。迪克西特的局限在于固化了“品種越少，成本越低”這個規(guī)模經(jīng)濟假設，而沒有將互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)實中越來越常見的“品種越多，成本越低”內(nèi)生于模型之中。這點遠不如不懂高級經(jīng)濟學的安德森。

但不管怎么樣，迪克西特第一次提供了品種多樣化的數(shù)學分析工具，為將來的個性化、差異化、定制化分析提供了進一步拓展的前提，為互聯(lián)網(wǎng)作用進入經(jīng)濟學內(nèi)核提供了可能，這個功績就已經(jīng)很大了。

 

阿維納什·迪克西特 - 主要著作

迪克西特的主要研究領域包括微觀經(jīng)濟理論、博弈論、國際貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)組織、增長和發(fā)展理論、公共經(jīng)濟學以及新制度經(jīng)濟學。他撰寫的一系列著作，均已成為經(jīng)濟學相關研究領域的名著或經(jīng)典教科書。在40多年的學術生涯中，他正式發(fā)表的學術論文近150篇。

迪克西特著述頗豐，發(fā)表有超過150篇的期刊論文，其中有相當部分論文見于AER、JPE、QJE、Econometrica等頂級期刊。他也曾長期擔任Econometrica、JournalofEconomicTheory等雜志的副主編。漫長的教學生涯中，他也下了許多著作和教材，包括《國際貿(mào)易理論》(與VictorNorman合作)、《經(jīng)濟理論中的優(yōu)化方法》、《策略思維》(與BarryNalebuff合作)、《不確定性下的投資》(與RobertPindyck合作)、《經(jīng)濟政策的制定：交易費用政治學角度》、《策略的博弈》(與SusanSkeath合作)以及最近的一本《不守法與經(jīng)濟學》。中國讀者對他的著作已不陌生，因為其中的大部分已經(jīng)有中文版。

1. 《經(jīng)濟理論中的最優(yōu)化》（1976）

2. 《均衡增長理論》（1976）

3. 《國際貿(mào)易理論》（合著，1980）

4. 《不確定性下的投資》（合著，1994）

5. 《經(jīng)濟政策的制定》（1996）

6. 《策略博弈》（合著，1999）

7. 《非法行為與經(jīng)濟學》（2004）

 

阿維納什·迪克西特 - 人物評論

印度迪克西特、阿瑪?shù)賮喩瓋晌恢Z貝爾獎級的經(jīng)濟學家，都在新經(jīng)濟的基礎理論層，做出了奠基性的貢獻。在前瞻性見識這個層面上，已經(jīng)構成了印度國家競爭力的一部分。中國主流經(jīng)濟學家全體一頭扎進第二次浪潮（工業(yè)化）過時問題中難以自拔，不往前看，見識上的差距是明顯的，把握不好上游機遇有必然性。

洞察經(jīng)濟生活現(xiàn)象

迪克西特是超一流的建模高手，數(shù)理分析有理有據(jù)，論述簡潔優(yōu)美，使人耳目一新。他運用令人信服的數(shù)理邏輯思維洞察日常生活中的許多經(jīng)濟現(xiàn)象，不僅涉及微觀經(jīng)濟理論、博弈論、國際貿(mào)易等問題，還廣泛涉及產(chǎn)業(yè)組織、公共經(jīng)濟學、政治經(jīng)濟以及新制度經(jīng)濟學等領域，并提出了具有重要理論價值和實踐價值的經(jīng)濟學思想。

博士畢業(yè)當年，迪克西特發(fā)表了成名之作《勞動力剩余優(yōu)化經(jīng)濟學》。在這篇文章中，他主要關注的是經(jīng)濟落后國家長期存在的大量失業(yè)問題，并提出了一個能夠比較滿意解決勞動力剩余問題的政策方案，從而在經(jīng)濟學界引起了較大的反響。迪克西特認為應當通過發(fā)展經(jīng)濟的方式來解決勞動力剩余問題，提出了三個階段的就業(yè)政策:(1)第一階段，應該以使經(jīng)濟在有限的時間內(nèi)得到快速發(fā)展為目標。即使經(jīng)濟發(fā)展到已有足夠的資本保證充分就業(yè)，但因投資的影子價格太高，所以最佳策略應是保留一部分的失業(yè)率，這樣更有利于經(jīng)濟發(fā)展。(2)第二階段是投資的影子價格仍比較高，最佳策略還是應保留一定的失業(yè)率，且工資水平不能變化太大。(3)第三階段由于投資價格下降，工資水平應該適度提高，使社會保持充分就業(yè)。迪克西特的勞動力剩余優(yōu)化經(jīng)濟學理論不僅彌補了學術界關于這方面研究之不足，而且也為發(fā)展中國家科學地解決勞動力就業(yè)問題提供了理論指導。他向發(fā)展中國家建言:發(fā)展中國家應根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的不同階段適時地調(diào)整就業(yè)政策，以使經(jīng)濟得到健康快速地發(fā)展。

經(jīng)濟理論認為，本幣貶值利于出口，升值利于進口。但現(xiàn)實情況往往比經(jīng)濟理論復雜得多。以美國為例，1980-1985年美元持續(xù)升值，美國赤字并沒有明顯增加，而1985-1987年美元持續(xù)貶值，美國的赤字不但沒有改善，反而持續(xù)增加。1989年迪克西特用廠商進入外貿(mào)市場的沉淀成本對這一異�，F(xiàn)象進行了解釋，即：美元升值，由于存在進入成本，即使它國商品進入美國市場有利可圖，它國商品也不一定進入；美元貶值，考慮到今后可能的市場機會，它國商品也不一定退出。只有當美元變動幅度足夠大，廠商預期其帶來的市場機會或損失超過進入成本或預期的市場機會時，廠商才會進入或退出。

 

阿維納什·迪克西特 - 人物性格

在近40年的經(jīng)濟學研究生涯中，迪克西特始終活躍在學術研究的前沿，可謂經(jīng)濟學家中的常青樹。這可能與迪克西特獨特的研究風格和方法有關。他曾對青年學者的研究提出這樣的建議：不要太在意課題的社會意義有多大，要真正關注的是這個課題能否充分發(fā)揮你的聰明才智和豐富的、創(chuàng)造性的想象力。確定某個課題是否適合自己的一個重要標志，是看它能否使自己興奮。這確是他的經(jīng)驗之談，因為早年的迪克西特也研究了許多流行于其時代的問題，但他真正代表性的成果比如壟斷競爭下產(chǎn)品差異理論、寡頭壟斷進入壁壘、國際貿(mào)易理論創(chuàng)新以及不可逆投資理論，都并不是時代潮流的產(chǎn)物。事實上，經(jīng)濟學中許多在后來被證明為最有價值的重要理論比如理性預期、信息與激勵經(jīng)濟學、博弈論等等，與其所產(chǎn)生時代的時政和潮流并無多大聯(lián)系。所以，許多年以后迪克西特這樣總結說：“追求潮流、追求社會的熱點往往不是經(jīng)濟學理論研究的方向�！�

迪克西特甚至不主張頻繁地參與各種研討會。他這樣告誡年輕的學者：“不要熱衷于參加研討會，除非他們指定的題目剛好是你所選的課題。因為寫研討會的論文會占用你太多的時間，而你本來可以利用這段時間做些你更感興趣的工作。堅持你的工作，如果成功的話，幾年以后人們將會就你的題目舉行研討會。同時，你在自己專長領域的成功從物質(zhì)上的回報講，也會超過參加十個研討會帶來的榮譽�！�

對于國內(nèi)的學子，一些人太過浮躁，急于發(fā)表文章，而另一些則太過完美主義，總是希望將文章修訂到盡善盡美結果長期無文章可投。在迪克西特看來，這兩種態(tài)度都是不可取的。他認為一個學者應該對他的文章進行必要的修改，以提高質(zhì)量，對于已決定長期以學術為職業(yè)的人來說尤其應注意提高文章的質(zhì)量才有利于在圈內(nèi)樹立良好的聲譽。但是，完美主義也并不可取，修改文章也應考慮到其機會成本。當你的文章修改到一定水平后，憑你個人的努力要想再提高則要花費更多的時間，而這段時間你本可以做其他更有效率的工作。追求一篇文章盡善盡美對大多數(shù)人來說都是不切實際的。從個人來看，它可能會延緩個人的研究工作進程，增加整個研究體系的風險。從社會來說，某些并不完美的東西發(fā)表之后，其他人可能從中發(fā)現(xiàn)其比較優(yōu)勢，從而完成進一步的改進。

最后一個問題是學者們都感興趣的一個問題：學者是否應該宣傳自己工作的重要性？迪克西特本人是謙虛的人，也從不過分地宣傳自己的工作。但是，他認為適度的宣傳是很重要的。一方面，如果你做了重要工作而無人知曉，那么你的成果就不能起到推進學術發(fā)展的作用；倘若大家都很保守低調(diào)，捂緊自己的成果保持緘默，經(jīng)濟學的發(fā)展就會停滯不前。但是，如果過分宣傳自己工作的重要性，則可能使一個人在圈子內(nèi)的聲譽變得很糟糕，從而影響到將來的工作被認可的可能性。究竟如何宣傳自己的工作？作為博弈論專家的迪克西特給出的最優(yōu)策略是：宣傳時要把重要性講得比實際的重要性稍微小一點；如果非要夸大一點的話也要采用比較間接的聰明辦法。

 

阿維納什·迪克西特 - 科研方法

迪克西特不僅為經(jīng)濟學理論的發(fā)展和完善做出了巨大的貢獻，而且也為年輕學者提供了具有重要借鑒價值的研究經(jīng)濟學的科研方法和技巧。1994年他在《美國經(jīng)濟學家》上發(fā)表了一篇工作隨想———《我的科學研究方法》，從科研選題、工作習慣和撰寫論文應注意的事項等方面對青年學者的研究提出建議。

迪克西特認為，從事經(jīng)濟研究的關鍵是要正確地選擇研究課題。確定某個課題是否適合自己的一個重要標志，是看它能否使自己興奮。同時，在選題時也應考慮個人的相對優(yōu)勢。在某一領域的相對優(yōu)勢將有助于對這一領域做出創(chuàng)新性研究。選擇課題時不要太在意課題的功利性，要真正關注的是這個課題能否充分發(fā)揮你的聰明才智和豐富的、創(chuàng)造性的想象力，追求潮流、追求社會的熱點往往不是經(jīng)濟學理論研究的方向。事實上，經(jīng)濟學中許多在后來被證明為最有價值的重要理論比如理性預期、信息與激勵經(jīng)濟學、博弈論等等，與其所產(chǎn)生時代的時政和潮流并無多大聯(lián)系。迪克西特不主張頻繁地參與各種研討會。

至于如何養(yǎng)成良好的工作習慣，迪克西特認為要注意4個方面：首先，要注意合理地安排時間。他建議每個人應對自己在一天中的各個時間段的精神狀態(tài)有所了解，將處于最佳狀態(tài)的時間用于真正搞研究，這樣會達到事半功倍的效果。對于真正的研究要不吝于花費時間，而對于那些無助于研究又不得不做的事情則要在最短的時間內(nèi)完成，千萬不要拖延，因為那樣會更加分散時間和精力；其次，要注重運用抽象思維。雖然經(jīng)濟研究領域長期以來只注重形象思維，但人的思維方式各不相同，不能拘泥于形象思維，也要注重運用抽象思維，尤其是在進行數(shù)量經(jīng)濟研究時更應有較強數(shù)理邏輯思維；再次，要注重與人合作。事實表明當代取得輝煌成就的經(jīng)濟學家大都是在同別人合作研究下取得的。迪克西特認為搞經(jīng)濟學研究要注意尋找合作伙伴，好的合作伙伴的意見或建議可以使你少走彎路；最后，在研究過程中往往會遇到困難，當一項研究暫時無進展時，可以先將它擱置一邊，轉(zhuǎn)向另一個研究項目。這樣會使你擺脫研究無進展的壓力，產(chǎn)生一種清新感，有助于靈感的閃現(xiàn)和頓悟。但也要避免過于頻繁的轉(zhuǎn)換研究項目。這樣是不嚴肅的，也是于事無補的。