蔣碩杰 - 人物簡介
蔣碩杰，著名經(jīng)濟學(xué)家，湖北應(yīng)城人。日本慶應(yīng)大學(xué)預(yù)科畢業(yè)，英國倫敦大學(xué)政經(jīng)學(xué)院哲學(xué)博士與經(jīng)濟學(xué)博士。1945年冬返回中國，任東北行轅經(jīng)濟委員會調(diào)查研究處處長，1947年執(zhí)教于北京大學(xué)。翌年去臺，在臺灣大學(xué)執(zhí)教，1949年赴美就任國際貨幣基金會研究員。1954年偕劉大中返臺任行政院經(jīng)濟顧問，提出臺幣貶值與貿(mào)易自由化政策，研擬外匯改革辦法，是為其后臺灣當(dāng)局1958年外匯改革藍(lán)本。1958年當(dāng)選“中央研究院”院士。1960年任美國羅契斯特大學(xué)教授。1969年轉(zhuǎn)任美國康乃爾大學(xué)教授。1970—1971年出任臺“行政院賦稅改革委員會”委員。曾任英國牛津大學(xué)高級訪問研究員。1972年至費城大學(xué)講學(xué)，1974年鑒于臺灣發(fā)生通貨膨脹危機，與劉大中等院士參加中央研究院當(dāng)前臺灣經(jīng)濟問題座談會。1976年任臺灣經(jīng)濟研究所所長。1980年改任“中華經(jīng)濟研究院”院長。為臺灣著名經(jīng)濟、國際貿(mào)易和金融理論家。1981年出任中華經(jīng)濟研究院首任院長，致力推動經(jīng)濟自由化。提出五鬼搬運法、金蟬脫殼法等論點，卻引發(fā)工商人士的不悅。1984年膺選英國倫敦政經(jīng)學(xué)院榮譽院士。1993年病逝于美國芝加哥。
蔣碩杰 - 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
著有《皮特曼貿(mào)易圈的實際工資與利潤差幅之變數(shù)》、《臺灣經(jīng)濟發(fā)展的啟示一—穩(wěn)定中的成長》、《匯率利率與經(jīng)濟發(fā)展》、《經(jīng)濟科學(xué)論文集：籌資約束與貨幣理論》等。曾赴大陸訪問交流。先后在美國、臺灣等地多所大學(xué)和單位工作。對臺灣經(jīng)濟改革貢獻(xiàn)極大，是唯一一位獲得提名角逐諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎（1982年）的華裔經(jīng)濟學(xué)家。蔣碩杰一生的言論和主張，簡言之就是“自由經(jīng)濟”、“市場經(jīng)濟”，是回歸亞當(dāng)?史密斯時代的精神，不論是“重視儲蓄”、“去除管制、自由化”、“反對凱因斯政策”、“狹義貨幣、流量概念”，以及憂心“揠苗助長政策”，都同樣指向“反對政府干預(yù)、讓市場機能充分發(fā)揮”這個平淡無奇看似簡單的結(jié)論。
蔣碩杰反對政府實行通貨膨脹政策，他稱之為五鬼搬運法，假使有人不生產(chǎn)或服務(wù)，只需要制造貨幣，就足以在市場上購買商品，等于掠奪了別人的生產(chǎn)成果，類似于竊盜行為。他繼續(xù)表示：如果銀行發(fā)行貨幣去放款，就等于銀行幫助借款人施展五鬼搬運法搬運別人財物，來供借款人使用。蔣碩杰并進(jìn)一步以金蟬脫殼法，說明通貨膨脹政策的實質(zhì)效果：由于物價上漲，債務(wù)人所負(fù)擔(dān)的實質(zhì)債務(wù)就會減少，形同金蟬脫殼，而存款人則成為金蟬脫殼法下的受害者。蔣碩杰反對運用五鬼搬運法及金蟬脫殼法來掠奪他人的財物，認(rèn)為將造成財富分配的不均與社會的不穩(wěn)。
1956年時，蔣碩杰重新闡述了“可貸資金理論”；他認(rèn)為凱恩斯的投機性貨幣需求，實際上只是短期金融資產(chǎn)與長期債券間之投機性套利行為，無法使利率結(jié)構(gòu)失去彈性。此外，在國際金融方面，提出完整的遠(yuǎn)期匯率決定的理論，并建立外匯投機與國際資金流動之理論架構(gòu)。
關(guān)于經(jīng)濟學(xué)家在社會上應(yīng)扮演的角色，蔣碩杰認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)家如果能夠提出正確的主張，對社會的貢獻(xiàn)是不容忽視的，因為正確的政策有利于人民。蔣碩杰敢于指正錯誤的觀念，從不盲目地為政策辯護(hù)，更不曾替利益團(tuán)體護(hù)航；他大力反對經(jīng)濟管制，建議采取匯率與利率自由化等政策。自1954年起，政府陸續(xù)推動貿(mào)易自由化、鼓勵出口，采取自由經(jīng)濟政策，奠定了臺灣經(jīng)濟快速發(fā)展的基礎(chǔ)。
蔣碩杰 - 詳細(xì)介紹
蔣碩杰，辛亥革命元老蔣作賓之四子。日本慶應(yīng)大學(xué)預(yù)科畢業(yè)，英國倫敦大學(xué)政經(jīng)學(xué)院哲學(xué)博士與經(jīng)濟學(xué)博士，其博士導(dǎo)師為奧地利學(xué)派的代表人物哈耶克（1974年哈耶克與瑞典經(jīng)濟學(xué)家繆爾達(dá)爾一同獲得當(dāng)年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎）。1945年冬蔣碩杰返回中國。1946 年出任北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系教授，以后歷任臺灣大學(xué)教授、國際貨幣基金研究員、美國羅徹斯特大學(xué)與康奈爾大學(xué)教授等職。1980年以后在臺灣創(chuàng)立中華經(jīng)濟研究院，任院長、董事長等職。蔣碩杰教授一貫反對通貨膨脹、反對各種經(jīng)濟管制以及人為干預(yù)市場。自1954年至1960年，臺灣當(dāng)局根據(jù)蔣碩杰教授的建議，先是改采高利率政策以對抗通貨膨脹，接著廢除復(fù)式匯率，改采單一匯率，讓新臺幣貶值到市場能夠承受的價位。這樣推動貿(mào)易自由化、鼓勵出口、推進(jìn)國內(nèi)外工業(yè)合理分工的自由經(jīng)濟政策，為臺灣的經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。1974年至1978年，蔣碩杰和劉大中（1975年因患癌癥而自戕）、邢慕寰、費景漢、顧應(yīng)昌、鄒至莊幾位院士聯(lián)名向臺灣當(dāng)局提出建議，為臺灣走出經(jīng)濟困境和經(jīng)濟起飛作出了巨大貢獻(xiàn)。蔣碩杰的貨幣金融理論在亞非拉的發(fā)展中國家和地區(qū)有著廣泛影響， 韓國實際上也采取了他的理論和政策，才取得了與臺灣一樣的經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。許多亞非拉的發(fā)展中國家和地區(qū)往往以臺灣的經(jīng)驗作為發(fā)展的模式。
20世紀(jì)80年代末至1992年5月，蔣碩杰教授幾度應(yīng)中華人民共和國有關(guān)部門邀請，回到闊別40余年的大陸。他曾出席中國金融體制改革國際研討會、在北京大學(xué)講學(xué)，他的經(jīng)濟學(xué)專著在大陸也陸續(xù)問世，引起政經(jīng)界的關(guān)注，蔣碩杰教授的講話及其理論對大陸經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義。在京期間，蔣碩杰教授受到國務(wù)院副總理吳學(xué)謙等人的接見和有關(guān)方面的宴請。鮮為人知的是，年逾七旬的蔣碩杰教授還被國務(wù)院特聘為國家體改委廳級干部，這也是蔣碩杰教授平生最后一個官方職務(wù)。為此，他曾隨時任國家體改委副主任安志文為首的考察團(tuán)到各地考察、指導(dǎo)經(jīng)濟工作。
1947年即其29歲時，蔣碩杰就與馬寅初等幾位經(jīng)濟學(xué)界的泰斗一起，被北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)法學(xué)院院長周炳琳教授提名為中央研究院院士候選人，雖未遂愿，但也足以顯示其自有不凡之處。1958年被臺灣中央研究院院長胡適博士親自提名為臺灣第二屆中央研究院院士，他既是第一位經(jīng)濟學(xué)院士，也是人文組最年輕的一位院士，時年40。
蔣碩杰 - 學(xué)術(shù)生涯
蔣碩杰的學(xué)術(shù)生涯分成三段時期，一，他自倫敦政經(jīng)學(xué)院畢業(yè)後的十年，他在這十年間抱持一種類似於米德(JamesE.Meade)之中間路線的“自由競爭的社會主義”，并不完全反對經(jīng)濟計劃。二，他從1950年代後期到1970年代後期的二十年。在這段期間，他從反對瓦拉氏法則（Walras’Law）的誤用，逐漸了解“自由競爭的社會主義”的錯誤。然而，由於未能找到信服的替代性的理論，他在此時期仍未完全拋棄社會主義。三，他回到中華經(jīng)濟研究院以後的時期。在這段期間，他從臺灣經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗的研究中，深刻認(rèn)識到自由經(jīng)濟的本質(zhì)在於企業(yè)家的創(chuàng)新及自由競爭的發(fā)現(xiàn)過程。由於這兩項本質(zhì)分別是奧地利學(xué)派(AustrianSchool)的米塞斯(L.Mises)與海耶克(F.A.Hayek)在「社會主義之計算的大辯論」中所堅持的觀點，後期的蔣碩杰找到了可以讓他完全拋棄社會主義的替代性學(xué)說學(xué)說。
一、接受中間路線的時期
根據(jù)自述，蔣碩杰於1941年任職利物浦領(lǐng)事館時便體認(rèn)到五鬼搬運法的不道德和竊盜行為，也於1945年擔(dān)任「東北經(jīng)濟委員會調(diào)查研究處」處長時深刻了解物價管制的荒謬。這些自述明顯地道出他在1940年代末期是反對政府過度干預(yù)經(jīng)濟事務(wù)。這時他剛從倫敦政經(jīng)學(xué)院畢業(yè)，對於海耶克及奧地利學(xué)派的經(jīng)濟思想應(yīng)相當(dāng)熟悉。因此，他反對政府過度干預(yù)經(jīng)濟事務(wù)的態(tài)度并不出人意表。相反地，倒是他對於自由經(jīng)濟的支持程度叫人好奇。在1948年的〈經(jīng)濟制度之選擇〉一文中，他曾提到兩點他不能完全同意自由經(jīng)濟理念的觀點：
1.最理想的自由企業(yè)在提高生產(chǎn)一點也可能有一嚴(yán)重的缺陷，即自由價格機構(gòu)可能無力使社會之儲蓄傾向與投資保持一種必需的關(guān)系，以不斷的產(chǎn)出足夠的有效需要，來維持各種生產(chǎn)因素的充分利用。因此常易發(fā)生失業(yè)的現(xiàn)象�！灰茈S時以不與私人企業(yè)沖突的公共投資來彌補私人投資的不足，自由主義社會中的失業(yè)不是無法消弭的。
2.我們應(yīng)該探討的途徑，是如何使社會主義兼而有理想中的自由主義的優(yōu)點�！鋵嵓w計畫經(jīng)濟并非社會主義必要的附隨條件�！鐣髁x的經(jīng)濟，盡可采用一種分權(quán)的經(jīng)濟制度，而使之兼有完全競爭的自由主義之長處。
蔣碩杰當(dāng)時對于民主社會主義的信仰：
1.1949年，他采用奧地利學(xué)派的時間延續(xù)性，推論出經(jīng)濟落後國家應(yīng)該先辦輕工業(yè)、再辦重工業(yè)的發(fā)展策略。
2.1952年，他于休假回臺時介紹尹仲容閱讀米德所著《計劃與價格機制》一書。他在《序言》中清清楚楚地說該書旨在於推動自由社會主義的“中間路線”。
二、轉(zhuǎn)變時期
蔣碩杰對“自由競爭的社會主義”的信心一直持續(xù)到1978年，雖然他的信心逐漸在消失。1978年，他與邢慕寰等五院士共同發(fā)表《經(jīng)濟計劃與資源之有效利用》一文，還對經(jīng)濟計劃懷抱遠(yuǎn)景，并計劃將全國可用於投資之資源都加以規(guī)劃。這些規(guī)劃包括了調(diào)整關(guān)稅與商品稅、允許廠商對其投資自由折舊、發(fā)展資本市場、籌建大汽車廠、擴大經(jīng)濟建設(shè)委員會之權(quán)責(zé)等建議。由於他并不信仰集體社會主義，因此該文的結(jié)論強烈地呼吁市場機能。
他在1960年初期可能就已經(jīng)開始懷疑“自由競爭的社會主義”在經(jīng)濟理論上的正確性，但由于未能找到另一套令他信服的替代理論而未完全拋棄。我們認(rèn)為：引導(dǎo)他開始懷疑社會主義的是他在1960年代初期對于瓦拉氏法則的研究發(fā)現(xiàn)，而最后讓他完全拋棄社會主義的則是他在1980年代初期對臺灣經(jīng)濟發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)。
瓦拉氏法則不僅是新古典經(jīng)濟學(xué)分析經(jīng)濟體系達(dá)到均衡的核心假設(shè)，也是凱恩斯學(xué)派發(fā)展貨幣理論的基本假設(shè)。蔣碩杰是從柏廷肯(D.Patinkin，1958)的一篇文章警覺到瓦拉氏法則被普遍誤用的現(xiàn)象。他假設(shè)一個僅包括一個（總合）商品與一個債券的貨幣經(jīng)濟，而各經(jīng)濟單位在各期期末的預(yù)算限制式加總起來可寫成：Md+Bd=M0+Bs+(Cs-Cd)，其中Cs和Cd表示各經(jīng)濟單位在這期間內(nèi)對商品的總供給與總需要，Bs和M0表示期初全經(jīng)濟的貨幣供給和債券的供給，而Md和Bd表示各單位在期末對貨幣和債券的總持有量。假設(shè)期末時債券市場與商品市場同時達(dá)到均衡，這兩市場的均衡式可寫成Cs=Cd和Bd=Bs，帶入預(yù)算限制的加總式之后，可導(dǎo)出：Md=M0。
蔣碩杰問道：這是否為貨幣市場的均衡式？若是，當(dāng)商品市場與債券市場同時達(dá)成均衡時，貨幣市場便會自動達(dá)到均衡。這等于是將瓦拉氏法則的應(yīng)用范圍，由純粹的商品交易經(jīng)濟推廣到貨幣經(jīng)濟。若接受該法則，在分析均衡狀態(tài)時，我們便可丟棄其中任一個市場。這個“被丟棄的市場”可以是商品市場，或是債券市場，也可以是貨幣市場。然而，蔣碩杰卻指出：利用預(yù)算限制式加總出來的Md，是各單位在期末時所持有的貨幣總量，最多只能稱作貨幣被作為價值儲存（到下一期）的需要，并不包括各單位在這期間內(nèi)為完成商品交易而（預(yù)先）持有的數(shù)量，亦即貨幣作為交易媒介的需要。因此，在貨幣經(jīng)濟里使用瓦拉氏法則，不論是丟棄貨幣市場或是債券市場，都同樣地誤解了貨幣的功能。其結(jié)果將高估貨幣作為價值儲存的影響，并忽略貨幣作為交易媒介的影響。只要交易或投資計劃必須使用貨幣，采用瓦拉氏法則分析便會帶來錯誤的結(jié)果。
當(dāng)政府無法羅致優(yōu)秀人才之后，人才自然“散處民間”，故他主張“此時應(yīng)鼓勵企業(yè)家自己出國考察國外市場，以發(fā)現(xiàn)新外銷產(chǎn)品”，同時應(yīng)注意到“企業(yè)家所發(fā)現(xiàn)之新外銷產(chǎn)品未必即為政府認(rèn)為應(yīng)接受獎勵者”。宜注意的是：這些人才如果還留在政府，政府就可以進(jìn)行經(jīng)濟計劃。同樣的觀點亦出現(xiàn)在《經(jīng)濟計劃與資源之有效利用》一文，他一方面主張：“蓋有利之投資方向，須待眾多之企業(yè)家，分別自各方面發(fā)掘?qū)ふ�。其所選擇之投資方向，未必屬于政府所限定之類目�！绷硪环矫鎰t認(rèn)為：“晚進(jìn)國內(nèi)外專家多認(rèn)為機械工業(yè)為我國下一階段工業(yè)發(fā)展之最好方向，則此時正可大膽以四、五億美元之投資，促其建立�！睋Q言之，此時期他仍視新外銷機會和可外銷的新產(chǎn)品為客觀的存在，只要資質(zhì)夠高的人才就有能力發(fā)現(xiàn)它們，不論該人員任職于政府或是經(jīng)營私人企業(yè)。如果人才開始散布，政府便無力管理全面的經(jīng)濟活動，此時不妨專責(zé)于“防止嚴(yán)重的失業(yè)及不景氣的發(fā)生”，而將開拓市場的職責(zé)交給私人企業(yè)家。這便是蔣碩杰對于“自由競爭之社會主義”的解釋，也是朗其修正后的市場社會主義。
三、接納自由經(jīng)濟的時期
弗里德里克·海耶克于1937年的《經(jīng)濟學(xué)與知識》一文指出：資源的利用決定於個人擁有的知識，這些知識不僅決定個人的生產(chǎn)與需要數(shù)量，更決定商品的種類和生產(chǎn)的方式。之後，他又於1945年發(fā)表《散在社會的知識之利用》一文，指出：這些知識不僅零碎地分散在個人身上，更只存在經(jīng)濟活動的現(xiàn)場，有時也出現(xiàn)相互沖突的情景。中央計劃局絕對無法整合這些知識，因而無法正確地決定資源的配置。
蔣碩杰1983年發(fā)表的《臺灣經(jīng)濟發(fā)展的啟示》似乎完全掌握了弗里德里克·海耶克對“發(fā)現(xiàn)過程”的精髓。
蔣碩杰提到：1950年代的臺灣是個貧困而落後的社會。當(dāng)時八百萬的人口在接收日本人帶不走的糖與米的生產(chǎn)事業(yè)外，只有規(guī)模甚小的煉鋁工業(yè)，以及移轉(zhuǎn)自大陸的棉毛工廠。當(dāng)時每年的國外貿(mào)易總值約兩億美元，其中貿(mào)易逆差為三千萬美元，出口值的百分之八十都來自糖與米的出口。蔗糖出口由國際協(xié)定所決定，每年由參與國際蔗糖協(xié)定的產(chǎn)糖國家共同決定市場分?jǐn)偟念~度；稻米則專銷日本，每年的數(shù)量和價格都由兩國政府直接磋商決定。因此，這兩種主要出口品的彈性實際上是等於零。在無法增加出口值以減少貿(mào)易逆差的情形下，讓外匯匯率由市場決定，無疑地會造成臺幣的貶值，并使進(jìn)口貨物價更為上漲。但蔣碩杰當(dāng)時依然堅持市場法則，反對政府干預(yù)匯市。
至此，他改變了與五院士聯(lián)合建言時對臺灣經(jīng)濟發(fā)展的解釋，不再將臺灣的成功歸因於政府的計劃與指導(dǎo)，而歸功於政府放寬外匯管制和臺灣的企業(yè)家。松綁管制之後，商品價格與匯率會回歸市場，而這些不被扭曲的價格結(jié)構(gòu)提供企業(yè)家做正確的利潤計算，投資於具有比較利益的產(chǎn)品和生產(chǎn)方式。之後，毫不驚訝地，蔣碩杰以更清楚的自由經(jīng)濟去定義被誤解的“出口導(dǎo)向”發(fā)展策略。
蔣碩杰 - 人物評價
即便是被稱為經(jīng)濟狂人的張五常教授，對蔣碩杰也不無感佩。張五常教授在1988年 1月29日撰寫的一篇悼文中寫道：“在經(jīng)濟歷史上，這是很難辦到的。為什么臺灣有過人之處？已故的經(jīng)濟學(xué)者劉大中及仍健在的蔣碩杰--尤其是蔣碩杰--看來有一定的功勞�！�
據(jù)著名經(jīng)濟學(xué)家、北京大學(xué)張友仁教授《蔣20世紀(jì)40年代中晚期的學(xué)生》也曾在悼文中介紹過：“我們有鑒于蔣碩杰教授在貨幣金融理論和實踐上的突出貢獻(xiàn)，他的理論是當(dāng)代貨幣金融理論的最高成就，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的恰當(dāng)?shù)弥�。正�?dāng)我們在醞釀聯(lián)名和寫材料向瑞典皇家科學(xué)院為他提名申請為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎候選人之際，突然傳來了他已經(jīng)不幸病逝的消息。按照諾貝爾獎的評獎規(guī)定，是只獎給在世人物的�！弊屛覀冇涀∵@個中國人，這個曾為兩岸經(jīng)濟發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)、曾獲得“諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎”正式提名的鄂籍經(jīng)濟學(xué)家。
著名經(jīng)濟學(xué)者蔣碩杰逝世10周年，中華經(jīng)濟研究院董事長蕭萬長特別推崇他對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其建言是順利度過金融危機的關(guān)鍵因素。在50年代，民間儲蓄率低于10%時，蔣碩杰即建議政府將實質(zhì)利率維持在一個合理而較高的范圍內(nèi)，以刺激民間儲蓄，雖然這明顯抵觸當(dāng)時盛行的凱因斯學(xué)派。做為看不見的手自由經(jīng)濟理論的忠實信徒，蔣碩杰也反對政府干預(yù)貨幣供給以刺激經(jīng)濟活動的做法，尤其在資本貧乏的時期，低利率政策只利于本就較易取得資金的特定族群。相當(dāng)自豪自己所提出的高利率政策被政府采用的蔣碩杰，蕭萬長也舉臺灣和韓國的經(jīng)濟發(fā)展歷程為例，因為貨幣政策的差異，采取高利率貨幣政策的臺灣，在1965到1981年間，民間儲蓄達(dá)到國民生產(chǎn)毛額的12.1%，同時期采取低利率政策的南韓僅有5.4%，偏低的民間儲蓄，使得南韓政府不得不大幅向外舉債，這也解釋了韓國后來發(fā)生通貨膨脹的原因。
