史彌遠(yuǎn)（1164年—1233年），字同叔。明州鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū))人。孝宗時代宰相史浩之子。淳熙十四年（1187年）進(jìn)士及第。開禧三年（1207年），韓侂胄北伐失敗，金朝來索主謀。史彌遠(yuǎn)時任禮部侍郎兼資善堂翊善，與楊皇后等密謀，遣權(quán)主管殿前司公事夏震于玉津園槌殺韓侂胄，后函其首送金請和。史彌遠(yuǎn)因此升任右丞相兼樞密使，獨(dú)相宋寧宗趙擴(kuò)十七年。

嘉定十三年(1220)，皇太子詢死，次年，皇弟沂王之子貴和立為皇子，改名竑。史彌遠(yuǎn)權(quán)勢熏灼，竑心不能平，曾書字于幾曰：“彌遠(yuǎn)當(dāng)決配八千里”，又呼彌遠(yuǎn)為“新恩”，意他日當(dāng)將史彌遠(yuǎn)流放新州(廣東新興)或恩州(廣東陽江)。史彌遠(yuǎn)大懼，潛謀廢立。從越州求得宗室子趙與莒，賜名貴誠，立為沂王后，亟力扶植。

嘉定十七年（1224）八月﹐宋寧宗死﹐彌遠(yuǎn)矯詔擁立貴誠，改名昀，是為宋理宗，封皇子竑為濟(jì)王，出居湖州。

寶慶元年(1225)正月，湖州人潘壬等謀立濟(jì)王趙竑未遂，史彌遠(yuǎn)派人逼竑自縊，詭稱病死。自此又獨(dú)相宋理宗趙昀九年。

史彌遠(yuǎn)兩朝擅權(quán)二十六年。最為親信用事，人謂之“四木三兇”。史彌遠(yuǎn)等人，對金采取屈服妥協(xié)，對南宋人民則瘋狂掠奪。他招權(quán)納賄，貨賂公行。還大量印造新會子，不再以金﹑銀﹑銅錢兌換，而只以新會子兌換舊會子，并且把舊會子折價一半。致使會子充斥，幣值跌落，物價飛漲，民不聊生。史彌遠(yuǎn)一直得到宋寧宗﹑理宗的信用，封官加爵不已，紹定六年(1233)病死，追封衛(wèi)王，謚忠獻(xiàn)。

史彌遠(yuǎn)進(jìn)相位后，對韓侂胄執(zhí)行時罷斥宗室大臣趙汝愚，指理學(xué)為偽學(xué)、罷逐理學(xué)家的做法加以糾正。他去偽學(xué)禁，贈朱熹、復(fù)趙汝愚、呂祖謙等人官職，召林大中、樓鑰等故老十五人入朝，受到朝野的好評，拜為少保�；首于w竑對史彌遠(yuǎn)獨(dú)攬朝政十分反感，在私下談?wù)摃r說了史彌遠(yuǎn)輔政多有不便的話。不料這話傳到了史彌遠(yuǎn)的耳里，他便頓生惡念，處心積慮要除去這個無窮后患。嘉定十七年(公元1224年)八月，在寧宗病情危急時，他聲稱皇上有密旨，將宗室之子貴誠立為皇子，改名昀。寧宗駕崩當(dāng)晚，他與皇后密集，召越昀入宮，廢趙與莒為濟(jì)王，讓趙昀接了皇帝位，是為宋理宗。趙昀做了擺事實(shí)后，史彌遠(yuǎn)推薦真德秀、魏了翁、楊簡、李心傳等二十人，并予重用，朝政為之一新，海內(nèi)望治。寶慶三年，史彌遠(yuǎn)被封為魯國公，紹定六年，食邑千戶，封會稽郡王。

史彌遠(yuǎn)相寧宗十七年，立理宗后又獨(dú)相九年。他獨(dú)攬朝綱，大權(quán)在握，終其政績而論，雖非賢相，但卻能愛惜人才，善于用人。紹定四年(公元1231年)宋軍擊斃李全，論功行賞時，從將欲望甚高，朝臣也認(rèn)為應(yīng)賜以高官厚祿。史彌廷道：“御將之道，譬如養(yǎng)鷹。饑則依人，飽則飏去，曹彬下江南，太祖未肯以使相與之。況今邊戌末撤，警報(bào)時至，若諸將一一遂其所求，志得意滿，猝有緩急，孰肯效死亡”這樣，有功將士只得到有限的賞賜。

史彌遠(yuǎn)雖獨(dú)居相位，也懼怕樹大招風(fēng)，況朝臣中對他獨(dú)攬朝政，迫害濟(jì)王，迢立理宗多有微言。雖理宗因感他擁立之功多加庇，終究難得安寧。因而，屢次上疏乞歸。晚年時，他想在家鄉(xiāng)找一塊好墓地作為歸宿。不料竟引出一場風(fēng)波，幾乎使他遭受滅頂之災(zāi)。相傳，史彌遠(yuǎn)為找墓地招集許多風(fēng)水先生，最終看中了阿育王寺這塊“八吉祥六殊勝地”。史彌遠(yuǎn)覺得很合心意，便下令在那年八月中秋節(jié)后拆寺建墳。正當(dāng)阿育王寺和尚聽到這個消息，急得如同熱鍋螞蟻，阿育王寺方丈更是六神無主時，有個叫師范的小各尚說他有辦法保護(hù)寺院。師范小各尚得到方丈允準(zhǔn)，到了南宋都城臨安，在一個月黑風(fēng)大的夜晚，在城門、宮墻、大街都貼著這樣一張?jiān)妴危?quot;育王一塊地，常冒天子氣；丞相要做墳，不知主何意？"臨安百姓對史彌遠(yuǎn)早已怨恨，見了詩單后便紛紛傳說："史彌遠(yuǎn)要霸占天子氣，要謀皇篡位了"，消息傳進(jìn)皇宮，理宗素知史彌遠(yuǎn)為人，過去他一手遮天幫他坐上了皇位，如今也難保史彌遠(yuǎn)不會篡皇位。便把史彌遠(yuǎn)宣進(jìn)皇宮，查問此事。史彌遠(yuǎn)也怕皇上翻臉，不光富貴保不住，怕還有滅九族之禍哩。于是，趕緊撒謊道：“臣的墳?zāi)乖缫炎鲈跂|錢湖大慈山了，詩單死中生有，望萬歲明察。"這樣一來，阿育王寺被保留下來，史彌遠(yuǎn)的墳?zāi)挂舱娴淖龅綎|錢湖大慈山了。

在寧宗、理宗二朝為相二十六年，而且封官加爵不衰。從某種意義上講史彌遠(yuǎn)是一位職業(yè)政治家，他出身于官宦之家，生命的每一個細(xì)胞都浸透著“政治”。淳熙六年十六歲的史彌遠(yuǎn)補(bǔ)承事郎開始進(jìn)入官場，到紹定六年七十歲在左丞相位置上去世，期間長達(dá)五十四年之久，這在南宋歷史上可能是絕無僅有的。史彌遠(yuǎn)一生做官，悉心用國，他幾乎沒有其他什么嗜好，他除了著有《三祖七世仙源類譜》、《高宗寶訓(xùn)》、《皇帝玉牒》、《會要》、《皇帝會要》、《孝宗寶訓(xùn)》、《三祖七世宗藩慶系錄》等一些文字資料外，很少有詩文留下來，這在文學(xué)風(fēng)氣很濃的宋代是相當(dāng)特別的，可以說宋代的官員尤其是中、高級官員，大都能舞墨弄文，吟出幾句詩來的，而史彌遠(yuǎn)卻與眾不同。從這一點(diǎn)上看，他頗獨(dú)特，同時他的確也頗為復(fù)雜，史彌遠(yuǎn)不一定是古代明州人的驕傲，但他一定是古代明州中一個極具影響力的重量級人物，我們可以從他平生相關(guān)的事跡和傳說中去研究他，走近他。

隆興二年生于史彌遠(yuǎn)月湖史相府第。對此有三個傳說。

宏智正覺是天童寺住持，倡導(dǎo)默照禪，人稱天童和尚。史浩隱居鄮峰時就結(jié)識了宏智正覺，并接受了他的默照禪，從此宏智正覺與史浩交往幾十年，彼此十分友善。一次史浩與宏智正覺閑聊時曾開玩笑地對他說：“和尚與我孰好？”正覺見眼前的史浩“綺羅爛盈，粉黛列環(huán)”，就漫不經(jīng)心地說：“丞相富貴好，老僧何敢比也�！边^一會又自省說：“此一念差，終當(dāng)墮落泥滓�！笔赂魯�(shù)年后的一天，史浩坐在客廳上，儼然看見正覺突然走入堂中，卻不見他來到，就派人到寺里去察看，一會，前去察看的人來報(bào)說正覺長老圓寂了，史浩覺得很奇怪。大約過了喝一杯茶的功夫，史府后院的家仆來報(bào)說：恭喜大人，夫人生了一個男孩。史浩默然，心想這便是正覺轉(zhuǎn)世了，于是用覺圓給孩子取小名，等他長大，又取名叫彌遠(yuǎn)。彌遠(yuǎn)后來相兩朝，共二十六年，權(quán)震海內(nèi)。當(dāng)時就有人作詩說：“前身元是覺闌黎，業(yè)障紛華總不迷。到此更須睜只眼，好將慧力運(yùn)金�！睂�(shí)際情況是：宏智正覺死于紹興二十七年，史彌遠(yuǎn)生于隆興二年，時間相隔六年，豈是“喝一杯茶的功夫”！

史彌遠(yuǎn)生于甲申丙寅乙卯辛巳。乙卯日辛巳時，春生身強(qiáng)，殺淺大貴，夏平常，秋官煞旺，冬印綬旺俱吉。日干專旺，時上辛金為殺，月上丙火制伏，故貴為宰相。

史衛(wèi)王彌遠(yuǎn)一日游普陀，看見大士在茶樹上，示一目，蓋二十年宰相之讖也。所以從來不寫詩的史彌遠(yuǎn)也硬是吟出四句題觀音像贊說：“南海觀世音，莊嚴(yán)手持塵。悠然妙色相，救苦度眾生�！�

這些傳說當(dāng)然都是無稽之談，但從中可以說明一點(diǎn)史彌遠(yuǎn)是一個極具智慧的人，他很關(guān)注對自身形象的宣傳，在當(dāng)時恐怕再沒有比這些辦法能更好地宣揚(yáng)自己的了。

史彌遠(yuǎn)小時候一直在月湖邊長大。當(dāng)年月湖幾乎是史家的私湖，湖上盡是史家住宅。史浩有五個兒子都有官職，長子史彌大一直跟隨父親左右，官至少傅侍郎，封少師，于是太師府前又新建了少師府，簡稱前府。史彌遠(yuǎn)等兒子則住在與太師府隔湖相望的湖西芙蓉洲。此外月湖邊上就是史浩倡導(dǎo)下的由著名淳熙四先生執(zhí)教的書院了。史彌遠(yuǎn)曾就讀于碧沚講舍和城南書院。城南書院的主講是楊簡，碧沚講舍的主講是楊簡，他們是著名的淳熙四先生中的兩位。史彌遠(yuǎn)所接受的是陸九淵的學(xué)說，因?yàn)榇疚跛南壬�都是陸九淵的學(xué)生，后在史浩的倡導(dǎo)下在月湖辦學(xué)宣揚(yáng)陸學(xué)，淳熙四先生后來又被史浩推薦入朝，這其中史袁兩家已結(jié)成姻親。

淳熙八年，史彌遠(yuǎn)才十八歲，就銓試第一，淳熙十四年，二十四歲的史彌遠(yuǎn)，進(jìn)士及第。這些也足以說明史彌遠(yuǎn)天資聰慧，好學(xué)上進(jìn)，在名師的教導(dǎo)下博采眾長，進(jìn)步很快。

隨著歲月的流逝，地位的變化，史彌遠(yuǎn)似乎與這兩位老師的關(guān)系都處理得不是很好。

史彌遠(yuǎn)主張與金和議，袁燮與史彌遠(yuǎn)意見不同。嘉定間金寇交攻，史彌遠(yuǎn)讓侍郎胡榘專主和議，會入朝，侍郎袁燮與胡榘廷諍專主戰(zhàn)守，以笏擊胡額，遂下臺諫集議，以此辭歸。太學(xué)生作詩送袁燮說：“天眷頻年惜掛冠，誰令今日遠(yuǎn)長安，舉幡莫遂諸生愿，祖帳應(yīng)多行路難，去草豈知因害稼，彈烏何事卻驚鸞，韓非老子還同傳，憑仗時人品藻看。”后來的事實(shí)表明彈劾袁燮的主意是史彌遠(yuǎn)的。

理宗即位后，楊慈湖（楊簡）以列卿召對。理宗他問說：“聽說師相幼小時曾接受過你的教育？”楊慈湖回答說；“臣教育彌遠(yuǎn)不是叫他這樣做的�！崩碜谡f：“這話怎么說呢？”楊慈湖回答說：“彌遠(yuǎn)把他的君皇當(dāng)作棋子一樣來看待，可以任他來擺布�！崩碜谀�然。罷朝后理宗將與楊慈湖的對話說給彌遠(yuǎn)聽。彌遠(yuǎn)聽了十分無奈地回答說：“臣的老師平素有頭痛的毛病�！�

從中不難看出，史彌遠(yuǎn)與兩位老師關(guān)系處理不好的原因是政治態(tài)度所致，不是個人的恩怨，不涉及人品和道德。

史彌遠(yuǎn)權(quán)位的迅速升遷，助長了他的政治野心。當(dāng)韓侂胄支持重用的宋軍西線主帥吳曦叛變降金的消息，于開禧三年二月傳到南宋首都臨安時，宋朝君臣對戰(zhàn)勝金軍，收復(fù)中原，已失去信心，韓侂胄的威望也因而嚴(yán)重受挫。韓侂胄于六月遣使議和，金方提出以韓侂胄首級作為議和的前提，這理所當(dāng)然遭到韓侂胄的拒絕。史彌遠(yuǎn)的政治野心立即迅速膨脹，“乃建去兇之策，其議甚秘，人無知者”，決心設(shè)法殺死韓侂胄，取而代之。

宋寧宗立皇后時，韓侂胄不支持立楊貴妃為后。楊貴妃在立為皇后以后，對韓侂胄懷恨在心。史彌遠(yuǎn)積極拉攏被楊皇后冒認(rèn)為兄的楊次山，由楊次山向楊皇后提出，請她向宋寧宗提出罷免韓侂胄。史彌遠(yuǎn)又利用自己兼任資善堂翊善，蠱惑年僅16歲的宋寧宗嗣子，向宋寧宗“入奏：侂胄再啟兵端，將不利于社稷”。楊皇后從旁贊之甚力，但宋寧宗不予理睬。顯然想通過宋寧宗下詔罷免韓侂胄，是不可能的。史彌遠(yuǎn)決定繞過宋寧宗，由他和楊皇后偽造宋寧宗的御批密旨。參知政事錢象祖、李壁曾是韓侂胄黨羽，見到密旨信以為真，轉(zhuǎn)而投靠史彌遠(yuǎn)，當(dāng)錢象祖想向?qū)幾谧嗝髁T韓侂胄時，李壁怕消息泄漏給韓侂胄，錢象祖因而作罷。史彌遠(yuǎn)計(jì)劃派權(quán)主管殿前司公事夏震殺死韓侂胄，當(dāng)夏震“初聞欲誅韓（侂胄），有難色，及視御批，則曰：u2018君命也，震當(dāng)效死u2019”。十一月初，韓侂胄被殺死于玉津園。當(dāng)“臨安府申侂胄已身故”，“帝不之信，越三日，帝猶謂其未死，蓋是謀悉出中宮及次山等，帝初不知也”。

嘉定元年（1208年）三月，史彌遠(yuǎn)實(shí)際掌權(quán)，恢復(fù)了秦檜的申王爵位及忠獻(xiàn)謚號，積極奉行降金乞和政策。九月簽訂宋金和議，史稱“嘉定和議”，由金宋叔侄之國改為伯侄之國，歲幣由20萬增為30萬；另加“犒軍銀”300萬兩，這是以往和議中從來沒有過的。對于這宋金議和史上最為屈辱的和議，引起朝野不滿�！敖鹑擞�多歲幣之?dāng)?shù)，而吾亦曰可增；金人欲得奸人（指韓侂胄）之首，而吾亦曰可與；至于往來之稱謂、犒軍之金帛，根括歸朝流徙之民，承命惟謹(jǐn)，曾無留難。”太學(xué)博士真德秀的這番話，可說是當(dāng)時輿論的代表。史彌遠(yuǎn)的丑行，實(shí)是與秦檜不相上下。

在誅殺韓侂胄以后，寧宗改明年為嘉定元年（1208年），聲稱要革除韓侂胄的弊政，為趙宋基業(yè)“作家活”。史家把嘉定初年的政治舉措稱之為“嘉定更化”�！笆组_言路，以來忠讜”是寧宗更化的第一個措施，他再次表現(xiàn)出“人所難言，朕皆樂聽”的誠意，但也只是聽聽而已。改正韓侂胄專政時期的國史記載，也是更化內(nèi)容之一。在政局大更迭以后，新上臺的統(tǒng)治者注重歷史的改寫，倒也是由來已久的傳統(tǒng)。

當(dāng)然還有清洗韓黨，陳自強(qiáng)、鄧友龍、郭倪、張巖、程松等都貶竄到遠(yuǎn)惡州軍，除名抄家的也大有人在。但清洗卻走向了極端，凡是贊同過北伐恢復(fù)的都被視為韓黨。葉適被奪職奉祠達(dá)十三年之久，陸游也以“黨韓改節(jié)”的罪名被擼去了職名。

平反昭雪與清理韓黨是同時進(jìn)行的。趙汝愚盡復(fù)原官，增謚忠定，算是充分肯定他在紹熙內(nèi)禪中的忠誠與功績。朱熹被賜予文臣最高榮譽(yù)的一字謚，稱為朱文公。呂祖儉、呂祖泰與慶元六君子也分別有所表彰。

到嘉定元年（1208年）上半年，政變集團(tuán)骨干已成鼎足之勢：右丞相兼樞密使錢象祖、知樞密院事史彌遠(yuǎn)與參知政事衛(wèi)涇。政變時，衛(wèi)涇位居禮部尚書，是禮部侍郎史彌遠(yuǎn)的頂頭上司，也許他對這位下屬太了解，有記載說他誅韓以后“又欲去史”。皇太子把這一動向告訴了史彌遠(yuǎn)，史彌遠(yuǎn)讓他在寧宗面前說衛(wèi)涇的壞話，同時拉攏錢象祖。錢象祖忘了螳螂捕蟬黃雀在后的古訓(xùn)，在大庭廣眾之中把衛(wèi)涇送韓侂胄螺鈿髹器的事抖了出來：“我還以為他一世人望呢！”

史彌遠(yuǎn)與御史中丞章良能也做了一筆交易。六月，章良能不顧與衛(wèi)涇的老關(guān)系，上章彈劾了他，同時面交彈章副本，逼著衛(wèi)涇自求罷政。七月，史彌遠(yuǎn)兼參知政事，十月，在錢象祖升為左相的同時，他進(jìn)拜為右相兼樞密使，寧宗已像過去信任韓侂胄那樣倚信于他。

拜相僅月余，史彌遠(yuǎn)就遭母喪，按例必須辭相守制，這樣就會出現(xiàn)錢象祖獨(dú)相的局面。令人蹊蹺的是，十天后錢象祖竟被論劾出朝。政變以后，他的權(quán)位始終壓史彌遠(yuǎn)一頭，但地位卻不穩(wěn)固。在二相勾心斗角中，御史中丞章良能仍站在了史彌遠(yuǎn)一邊。只要把錢象祖在黨禁時逮捕慶元六君子的劣跡抖落出來，就會被清議所不齒，何況人們對他在嘉泰年間趨附韓侂胄的丑事還記憶猶新。錢象祖罷相兩個月后，章良能同知樞密院事，當(dāng)上了執(zhí)政，這是對他彈擊衛(wèi)涇與錢象祖的酬報(bào)。

在權(quán)力角逐中，史彌遠(yuǎn)抓住了楊皇后與皇太子。他已在政變中取得了楊皇后的信任，至于太子更是他調(diào)教出來的學(xué)生，寧宗理政時讓他在一旁“侍立”，說話很管用。彌遠(yuǎn)歸里守喪第五天，在皇太子建議下，寧宗在行在賜彌遠(yuǎn)一座第宅，命他就第持服，以便隨時諮訪。史彌遠(yuǎn)故作姿態(tài)，仍在鄞縣老家守制。

次年五月，寧宗派內(nèi)侍去請他回臨安，就在這時發(fā)生了忠義軍統(tǒng)制羅日愿的未遂政變。羅日愿曾支持北伐，尤其不滿史彌遠(yuǎn)乞和弄權(quán)的行徑，便聯(lián)絡(luò)了部分軍將、士兵、士人、府學(xué)生、歸正人與內(nèi)侍，準(zhǔn)備在他渡錢塘江回臨安那天捕殺他，劫持寧宗升朝，任命新的宰執(zhí)班子。不料有人告變，羅日愿等悉數(shù)被捕。

首席執(zhí)政雷孝友對寧宗說自己能薄望輕，不足鎮(zhèn)服奸慝，寧宗遂敦促史彌遠(yuǎn)起復(fù)。彌遠(yuǎn)擔(dān)心守制兩年，局面難料，也就顧不得儒家名教與朝野清議，重新做起了宰相。起復(fù)第三天，史彌遠(yuǎn)就指政變者為韓黨，羅日愿凌遲處斬，其他人多處以各種死刑。彌遠(yuǎn)起復(fù)，標(biāo)志著有名無實(shí)的嘉定更化的結(jié)束，史彌遠(yuǎn)專政時代的開始。

嘉定十三年（1220年），皇太子趙曮去世，寧宗仍膝下無子，不得不再次考慮國本大計(jì)。次年四月，寧宗選十五歲以上的太祖十世孫入宮學(xué)習(xí)，意在遴選合適的皇位繼承人，其中以早已入嗣沂王之后的貴和呼聲最高。彌遠(yuǎn)不希望貴和入選，因?yàn)樗麑ψ约簩��?quán)流露出反感，便物色了另一位太祖十世孫趙與莒。六月，寧宗立貴和為皇子，改名趙竑。史彌遠(yuǎn)知道這是寧宗對國本的安排，不便公開反對，就提議再為無嗣的沂王立后，并把趙與莒推薦了上去。寧宗采納了這一建議，將其改名貴誠。

史彌遠(yuǎn)知道宋朝南渡之時，曾有不少的皇室子弟流落到了浙西一帶，于是便派余天賜到那一帶去打聽尋找流落到此地的皇室。余天賜不負(fù)所望，很快就為史彌遠(yuǎn)領(lǐng)回來兩位氣度不凡的皇室子弟。史彌遠(yuǎn)見后，覺得非常滿意，二人確實(shí)有著天生的富貴之相。于是他便在寧宗面前多次為二人美言，說這兩位皇室子弟是怎樣的天資過人和品行超群。于是寧宗便召見了這兩位宗室子弟。寧宗見后也是非常滿意，便立年長的趙與莒為沂王的子嗣，并賜名貴誠，授秉義郎。

史彌遠(yuǎn)在暗地里對貴誠和另一個宗室子弟趙閎進(jìn)行了考察，他發(fā)現(xiàn)貴誠是一個為人乖巧、品行端正的人，每次上朝都是面容嚴(yán)肅，而且思慮縝密，尤其是對自己畢恭畢敬，所以對貴誠十分滿意，認(rèn)為日后與貴誠必能合作愉快，所以他在眾人面前常常夸贊貴誠。相比之下，趙閎則總是一副傲慢的姿態(tài)，對誰都是不理不睬，更是不把史彌遠(yuǎn)放在眼里，對他獨(dú)攬大權(quán)的做法十分不滿。兩者通過比較，史彌遠(yuǎn)自然是傾向于貴誠一方的。

次年，趙竑進(jìn)封濟(jì)國公，娶了太皇太后吳氏的侄孫女為夫人。這樁婚事應(yīng)是楊皇后的意思，他對吳氏勢感恩戴德的。史彌遠(yuǎn)知道皇子喜歡彈琴，送上一名擅長琴藝的美人作眼線�；首尤狈π臋C(jī)，不知韜晦，對這位美人十分寵昵，當(dāng)著她的面大罵史彌遠(yuǎn)，還說將來一定要將他發(fā)配到海南四州去。

由于溺愛這位美人，皇子冷落了吳氏夫人，她便到楊皇后面前數(shù)落皇子的不是。楊皇后特賜水晶雙蓮花，命皇子為夫人戴上，以為調(diào)解。但數(shù)日后兩人再起口角，皇子一怒碰碎了那對雙蓮花，吳氏又去哭訴，楊皇后自然不高興。

而史彌遠(yuǎn)接到那美人的密報(bào)，處心積慮不讓皇子登上皇位。他讓自己的同鄉(xiāng)與親信國子學(xué)錄鄭清之兼任沂王府學(xué)教授，精心輔導(dǎo)與調(diào)教貴誠。不久，關(guān)于貴誠出生時的種種吉兆在宮廷內(nèi)外不脛而走。

嘉定十七年（1224年）閏八月，寧宗臨死前夕，史彌遠(yuǎn)加緊了廢立的步伐。他先讓鄭清之通知貴誠做好即位的準(zhǔn)備，然后把兩府執(zhí)政與專司草詔之職的翰林學(xué)士隔在宮外，另召直學(xué)士院程珌入宮，許諾事成以后引為執(zhí)政，與鄭清之連草矯詔二十五道。

其中與廢立關(guān)系最大的有三道矯詔。其一，改立貴誠為皇子，賜名趙昀；其二，進(jìn)封皇子趙昀為武泰軍節(jié)度使，成國公。這兩道詔書使貴誠地位與趙竑不分伯仲，政變成功后，史彌遠(yuǎn)指使史官將這兩道詔書的日期前移四日，造成貴誠立為皇子完全是寧宗決策的假象。第三道詔書是進(jìn)封皇子趙竑為濟(jì)陽郡王，出判寧國府。

夜漏未盡，寧宗駕崩。史彌遠(yuǎn)一方面立即派人宣召貴誠進(jìn)宮，一方面找到楊皇后的侄子楊谷、楊石，渲染了皇子趙竑對楊皇后干政的反感，讓他們?nèi)フf服楊皇后同意廢皇子而立皇侄。楊皇后雖對趙竑沒有好感，但不贊成廢立。

楊氏兄弟七次往來于史彌遠(yuǎn)與楊皇后之間，最后哭訴道：“如不同意，必生禍變，楊氏一門恐無遺類！”楊皇后知道史彌遠(yuǎn)的手段，這才不得不向廢立陰謀屈服，引見了史彌遠(yuǎn)與趙昀。在開禧誅韓時，史彌遠(yuǎn)不過是楊皇后借重的搭檔，而嘉定廢立中，楊皇后反成為史彌遠(yuǎn)利用的配角。

一切安排停當(dāng)，這才宣趙竑入宮，與百官立班聽宣遺詔：“皇子成國公趙昀即皇帝位。尊皇后為皇太后，垂簾同聽政。”趙竑堅(jiān)決不肯跪拜新皇帝，硬被殿帥夏震按下了頭。接著以楊皇后名義，宣布史彌遠(yuǎn)預(yù)先擬好的第三道詔書：皇子趙竑進(jìn)封濟(jì)陽郡王，出判寧國府。新即位的皇帝就是宋理宗。數(shù)日后，趙竑改封濟(jì)王，賜第湖州，被監(jiān)管了起來。

對史彌遠(yuǎn)的廢立，朝野不少人感到義憤不平。濟(jì)王被監(jiān)管以后，湖州人潘壬、潘丙兄弟聯(lián)絡(luò)了太湖漁民和湖州巡卒密謀擁立濟(jì)王，他們派堂兄潘甫到淮北爭取李全的支持。李全是一個翻云覆雨之人，后面還要專門細(xì)說他。他玩了一個空袋背米的花招，表面約好日期進(jìn)兵接援，屆時卻背信爽約。

潘壬兄弟只得倉促起事，妝束成李全“忠義軍”的模樣，夜入州城找到濟(jì)王，硬把黃袍加在濟(jì)王身上，跪拜如儀。濟(jì)王號泣不從，潘壬等以武力脅迫。濟(jì)王只得與他們相約不得傷害楊太后與理宗，這才即位。夜色中，起事者以李全的名義揭榜州門，聲討史彌遠(yuǎn)私自廢立罪，號稱將領(lǐng)兵二十萬水陸并進(jìn)。連知湖州事謝周卿也率當(dāng)?shù)毓賳T入賀新皇帝登基。

天色熹明，濟(jì)王見擁戴他的都是些漁民與巡卒，知道烏合之眾其事難成，就派人向朝廷告變，并親率州兵討叛。待史彌遠(yuǎn)派出的大軍趕到湖州時，起事者已被濟(jì)王討平。潘丙、潘甫當(dāng)場被殺死，潘壬逃到楚州被捕，押回臨安處斬。

湖州之變（因霅川流經(jīng)湖州，故也稱霅川之變），是民眾對史彌遠(yuǎn)專政的一種抗議，也表明只要濟(jì)王存在就有相當(dāng)大的號召力。因而盡管濟(jì)王不是主謀，而且告變平亂有功，史彌遠(yuǎn)也決心斬草除根。

不久，史彌遠(yuǎn)派親信余天錫（一說秦天錫）到湖州，說是奉諭給濟(jì)王治病，暗地卻脅逼濟(jì)王自縊身死，并殺死其子，對外宣布病故。為平息朝野非議，理宗追贈濟(jì)王為少師。但不久史彌遠(yuǎn)就指使爪牙上奏，理宗收回成命，追奪其王爵，追貶為巴陵縣公。

這種處理，激起了不少正直之士的憤慨，真德秀、魏了翁和胡夢昱等朝臣不顧罷官流放，接二連三為濟(jì)王鳴冤叫屈，胡夢昱還因此貶死。但在處理濟(jì)王問題上，理宗只得與史彌遠(yuǎn)沆瀣一氣，因?yàn)榉穸�了史彌遠(yuǎn)，也就動搖了自己繼統(tǒng)的合法性，所以終理宗之世沒有為濟(jì)王平反昭雪。理宗與史彌遠(yuǎn)既已結(jié)成一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系，史彌遠(yuǎn)也就獲取了比寧宗朝更大的擅權(quán)資本。

理宗已經(jīng)二十歲，之所以還要楊皇后垂簾聽政，一是理宗出身宗室遠(yuǎn)族，此舉有助于加強(qiáng)其繼統(tǒng)的合法性；二是史彌遠(yuǎn)有意將楊皇后推在第一線，以遮掩與與緩沖其擅自廢立的罪責(zé)，對付可能出現(xiàn)的政局動蕩。但理宗已年非幼沖，女主垂簾顯然不合趙宋家法。史彌遠(yuǎn)對湖州之變的陰狠處理，也讓楊皇后不敢戀棧貪權(quán)。寶慶元年（1225年）四月，她主動撤簾還政。

理宗由史彌遠(yuǎn)一手扶上皇位，在朝中也沒有根基，盡管楊皇后已還政給他，他還得看史彌遠(yuǎn)的臉色行事。直到紹定六年（1233年）史彌遠(yuǎn)去世，理宗在權(quán)相專政下，“淵默十年無為”，其目的顯然是韜光養(yǎng)晦，保全皇位與性命。從這點(diǎn)看來，理宗還是很有心計(jì)的。

寶慶紹定年間，史彌遠(yuǎn)的心腹黨羽遍布朝廷，執(zhí)政有鄭清之、薛極、袁韶等，臺諫官有李知孝、莫澤、梁成大等，地方制帥有史嵩之、徐國、胡榘、趙善湘等，還有知臨安府余天錫等。他最信用的是世人所咬牙切齒的“三兇”和“四木”�！八哪尽笔侵该�字中都含有“木”字的薛極、胡榘、聶子述和趙汝述�！叭齼础笔侵笓�(dān)任臺諫官的李知孝、莫澤、梁成大，他們是史彌遠(yuǎn)的忠實(shí)鷹犬，搏擊政敵不遺余力。太學(xué)生們憤慨地為梁成大的名字加上一點(diǎn)，直呼其為“梁成犬”。

紹定六年，史彌遠(yuǎn)病重，但仍控制著朝政大權(quán)，并越級提拔史氏家族成員到要害職位上，其侄史嵩之?dāng)?shù)月之內(nèi)由大理寺卿升為京湖安撫制置使。有朝臣上書指斥史彌遠(yuǎn)專政誤國，理宗仍恩寵不衰，先后晉封他為太師、會稽郡王。史彌遠(yuǎn)死后，理宗追封其為衛(wèi)王，賜謚忠獻(xiàn)，還不許朝臣揭露其過失，公開宣布：“姑置衛(wèi)王事”。

史彌遠(yuǎn)的降金乞和行為，也引起著名理學(xué)家真德秀、魏了翁等人憤慨。然而理學(xué)人士劉爚，在嘉定和議簽訂后不久，就向史彌遠(yuǎn)提出：“薦引諸賢”，表彰朱熹，為史彌遠(yuǎn)改善形象出謀劃策，借史彌遠(yuǎn)之力以倡導(dǎo)理學(xué)。史彌遠(yuǎn)不僅隨后即起用諸多理學(xué)人士，還在嘉定年間，對不符合賜謚條件的理學(xué)家朱熹、周敦頤、程顥、程頤、張載，分別特賜謚號為文、元、純、正、明，提高理學(xué)派的地位，爭取理學(xué)人士的擁戴。在史彌遠(yuǎn)用陰謀手段，廢除并殺害宋寧宗指定的繼承人趙竑，并偽造寧宗遺詔，扶立宋理宗以后，宋理宗意外成為皇帝，甘心作傀儡，史彌遠(yuǎn)的形象因而更為丑陋。理學(xué)家真德秀、魏了翁對史彌遠(yuǎn)的所作所為深為不滿，先后以“謗訕”、“誣詆”罪名，被落職閑居。但史彌遠(yuǎn)為改善其形象，仍繼續(xù)推行扶持理學(xué)派，重用或起用理學(xué)派人士，并追贈朱熹太師官號，追封信國公爵位，表彰朱熹的《四書集注》。還追賜岳飛的謚號為忠武，企圖以此掩蓋他奸臣面目。

紹定六年（1233年）十月，史彌遠(yuǎn)病重，才將他的黨羽鄭清之升為右丞相，結(jié)束了他獨(dú)相二十六年的歷史。次日以病危致仕，授兩鎮(zhèn)節(jié)度使，封會稽郡王，數(shù)日后去世，追封衛(wèi)王，謚忠獻(xiàn)。所賜號與秦檜謚號相同的忠獻(xiàn)，并非完全是偶然的巧合，也許是討論謚號的禮官們，認(rèn)為史彌遠(yuǎn)就是與秦檜屬同一類人物，因?yàn)檫@在當(dāng)時是士大夫們的某種共識。著名文學(xué)家劉克莊，在一年多以后的端平二年（1235年）七月，給宋理宗的札子中，就公開將史彌遠(yuǎn)列為與秦檜一樣的“小人”，指出“柄臣濁亂天下久矣，……柄臣與其徒皆攫取陛下之富貴而去，而獨(dú)留其大敝極壞之朝綱�！�…小人恃智巧，君子恃天理、人心之正，而天與人又有時而不然，檜十九年、彌遠(yuǎn)二十六年而衍七十日，光（指司馬光）九月，君子之難取必于天如此。”

由于史彌遠(yuǎn)一直倡導(dǎo)理學(xué)，史彌遠(yuǎn)死后不久，理學(xué)又被確定為南宋官方的統(tǒng)治思想，宋末及元代一些理學(xué)人士對之心懷感激之情。在元代理學(xué)人士參與修撰的《宋史》中，史彌遠(yuǎn)不僅沒有被列入《奸臣傳》，而且在《史彌遠(yuǎn)傳》中也竭力進(jìn)行粉飾，陰謀殺害韓侂胄被寫成俠肝義膽，違反寧宗遺志非法扶立理宗也被寫得名正言順，至于降金乞和則只字未提。對其罪惡，僅在傳末用“廢濟(jì)王，非寧宗意。……擅權(quán)用事，專任憸壬，……用李知孝、梁成大等以為鷹犬，于是一時君子貶竄斥逐，不遺余力云”，數(shù)句貶語以終篇。

史彌遠(yuǎn)在治國上頗遭非議的原因，一是政治上主和，二是經(jīng)濟(jì)上沒有振興。

史彌遠(yuǎn)兩朝擅權(quán)二十六年，獨(dú)攬朝綱，大權(quán)在握，對金一貫采取屈服妥協(xié)的政策，對人民則瘋狂掠奪。他還大量印造新會子，不再以金、銀、銅錢兌換，而只以新會子兌換舊會子，并且把舊會子折價一半。致使會子充斥，幣值跌落，物價飛漲，民不聊生。嘉定用兵，政府發(fā)行紙幣竟達(dá)一億四千萬貫。紹定五年流通量竟達(dá)到了二億二千九百多萬貫，會子的濫發(fā)與貶值已經(jīng)到了極端嚴(yán)重的境地。理宗親政后雖然采取了一些秤提的措施使會子有所穩(wěn)定，但是此時的南宋已經(jīng)處在風(fēng)雨飄搖之中，國家財(cái)政處在破產(chǎn)的邊緣，不得不依靠濫發(fā)會子以救一時之急，飲鴆止渴的后果是濫發(fā)的會子變得如同廢紙一般豪無價值。

會子問題是南宋社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集中反映。南宋會子是真正意義上的紙幣，它是紹興三十一年由“行在會子務(wù)”發(fā)行的銅錢會子開始的。這次會子的發(fā)行，以銅錢十萬貫為準(zhǔn)備金。會子采用銅版印制，面額分為一貫、二貫、三貫三種，隆興元年又增加了五百文、三百文、二百文三種。會子仍然使用楮紙印刷，因此會子也被稱為楮幣、楮券或者簡稱楮。最初的會子并未限定發(fā)行額，也沒有設(shè)界，自紹興三十一年起到乾道二年共印二千八百多萬貫，支取回收了一千五百六十多萬貫，民間尚在流通的有九百八十萬貫。因?yàn)榈胤街菘h收納賦稅不收會子，所以有不少商人在各地用低價收購會子，然后到臨安兌取銅錢。由于人數(shù)太多以至形成擠兌風(fēng)潮，驚動了孝宗，孝宗迅速以府庫所藏銀錢回收會子約有近五百萬，而民間尚留有四五百萬繼續(xù)使用流通。說明雖然發(fā)生了會子擠兌風(fēng)潮，但是由于官方迅速采取了應(yīng)對措施維持會子的信用，加之民間也的確存在對輕便紙幣的需求，所以會子在以后得以繼續(xù)的發(fā)展。乾道五年，會子改為定界發(fā)行，每三年一界，每界一千萬貫，每界使用六年（也就是兩界）。

之后會子的發(fā)行數(shù)有所增加，不過由于準(zhǔn)備金充足且發(fā)行量也未至濫發(fā)程度，遇到會子貶值就馬上“秤提”回收防止惡性貶值，所以會子維持了較高的幣值。后來會子越發(fā)越濫，流通數(shù)越來越多，至開禧年間，會子改為三界并行，總流通量達(dá)到近七千萬貫，第十三界會子更是發(fā)行四千七百萬貫，會子因此大為貶值。嘉定年間經(jīng)過多方秤提平抑后，會子的價值才有所回升，達(dá)到在京一貫值錢七百，地方半之的水平。從中可知會子的貶值非一朝一夕，在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中貶值也是必然的。當(dāng)然嘉定年的政治、經(jīng)濟(jì)更值得進(jìn)一步作仔細(xì)研究。

在政治上看，主和不得民心；從經(jīng)濟(jì)上看，物價上漲，會子貶值不得民心�！芭c金人戰(zhàn)、使會子不貶值�！边@是人們的普遍心態(tài)和要求，或者說這是在南宋任何時候都能適用的普遍真理，但如將它與某一時某一地的實(shí)際情況結(jié)合起來看，那就值得商榷了。如果用普遍真理去指導(dǎo)特殊問題，則不一定能得到很好解決，同樣用人們一般情形下的普遍心理，去觀察特殊背景下的事，難免也會失之毫厘，差之千里的。

史彌遠(yuǎn)頗遭非議的還有用人問題。他以宣繒、薛極為肺腑，王愈為耳目，盛章、李知孝為鷹犬，專擅朝政，權(quán)傾內(nèi)外。薛極與胡榘、聶子述、趙汝述，是史彌遠(yuǎn)最親信的人，人謂之“四木”；李知孝與梁成大、莫澤，為之排斥異己，不遺余力，人稱之為“三兇”。廷臣真德秀、魏了翁、洪咨夔、胡夢昱等都遭竄逐。

這其中是的確有象李知孝、梁成大這樣的小人，但事實(shí)上也不盡然，如宣繒、薛極等人并無作過大惡。還有如“四木”中的胡榘，可能政治上主和，但不能因此否認(rèn)他的全盤，不能一說主和這個就是投降派，就壞透了。實(shí)際上他在明州有較好的口碑。胡榘以兵部尚書兼沿海制置使，又兼知慶元府，遂遷蘆江（柴橋）筑室。

寶慶二年胡榘修府城和重建子城東、西門，又調(diào)水軍，發(fā)民工，盡去東錢湖茭葑。寶慶三年，在陶公山上修建煙波館、天鏡亭。后人作詩以詠：平吳霸越謝成功，退隱湖濱作釣翁；自有石磯留勝跡，此山依舊屬陶公。又集捐楮券一點(diǎn)三萬緡，改建明州舶務(wù)，擴(kuò)建舶務(wù)庫。當(dāng)時明州府置渡船兩艘，在昌國（舟山）和明州之間對駛。因?yàn)閺目h城到府城，須涉海洋，有被風(fēng)波擊，盜賊偷的危險(xiǎn)，所以委派江東寨兵分番撐駕，過渡的人每人收要錢五十文。渡船由縣屬之尉、府屬之都稅院批歷點(diǎn)放，不許超載，亦不許裝發(fā)私貨。然而撐駕渡船的水軍不受昌國縣統(tǒng)轄，所以往來常不如期，而且渡船年久失修，頗不安全。胡榘就花錢幣五百余緡，新造兩艘比舊船大的渡船，繼續(xù)通航昌國，并改由昌國縣管轄的三姑寨兵撐駕。仍由縣屬之尉和府屬之都稅院點(diǎn)放，照浙江官渡例，過渡人各給一牌，收錢批歷為照。昌國縣和慶元（明州）府兩處所收渡錢，月終解赴軍資庫，以備修船之用。胡榘又設(shè)惠民藥局，下轄十四家店鋪，日賣藥千貫。寶慶年間羅明甫游四明，他與胡榘有同鄉(xiāng)之誼，胡榘就請他增訂《四明圖經(jīng)》，遂成《寶慶四明志》。成為浙江乃至全國的最早最全的地方志之一。胡榘還發(fā)展造船業(yè)、整頓鹽稅、開放港口，與日本、高麗及南洋通好。

胡榘年輕時就識史浩，常與史浩共唱和，有《紅木犀花詩》：

“碎瓊?cè)嘞阕骷」�，霽白昕紅染膚色，人間何處有此葩，一種風(fēng)流初未識，東隅月戶編三千，夜修玉闕瀛洲前，拂搖桂子偶墜此，雨露培植開韶妍，史翁移根出 ，雕斛持歸翠微殿。一朝麗質(zhì)冠百昌，御墨分題落團(tuán)扇，何年流轉(zhuǎn)江南鄉(xiāng)？一本奚啻千金償，分枝接葉色已淺�？v有此花無此香，絕愛西山佳麗地，藹藹修林倚清吹，寧論斜日杏花酣，未許熙春海棠睡。宇宙軒溪澄埃氛，青霞絳雪互點(diǎn)綴，濃芬剩馥飄氤氳，鷲峰繁黃今不數(shù)，破械山僧練裙女。試看香御擁紅云，肅奉虛皇游碧宇，攜持寶鏡吹波金，寒光萬頃空人心，煩君控取紅鸞住，便恐香魂夜飛去�！薄对夙崱罚骸奥鹅F森森小山碧，不嫁春風(fēng)矜國色，流芳端自蕊珠仙，曾是先皇親拔識，一身便足當(dāng)三千，氣韻仍在黃香前，聊同 菊領(lǐng)秋色，不與桃李爭春妍，日幄云幢護(hù)青茜，丹霞為臺月為殿。露滋韶艷染猩袍，風(fēng)引清芬吹雉扇，結(jié)根只合帝子鄉(xiāng)，價重未可瓊瑤償，濟(jì)以小試舟楫利。作醴更助椒蘭香，仙籍英聲在丹地，紫殿名高非濫吹，影斜遙漢玉蟾寒，香度鎖窗金鴨睡運(yùn)際千齡遭圣明，氣使萬里開塵氛，一枝昔已擅風(fēng)采，五方今正傳氤氳，后塵江梅誰比數(shù)？獨(dú)抱孤根對青女，幸分余馥沾后來，一吐寒花照霸宇，佇看一諾輕千金，嫣然顧笑舒丹心。愿公千秋在廣寒宮里住，容我驂鸞共來去�！�

寧宗時監(jiān)察御史鄭昭先本是個膽小怕事的人，不敢諫議大事，只挑出“大臣以外不得用青綢大轎傘，”這樣一件不得罪上司的小事上奏�；噬蠝�(zhǔn)了奏。但是太學(xué)諸生認(rèn)為可以用黑綢的短檐傘。這樣，那些巡邏的人就抓到了一個給人撐黑綢的短檐傘的仆人。京兆尹程覃杖責(zé)了這個可憐的仆人。這一下就激起了事變。第二天眾太學(xué)生一起到宰相治事廳告這個京兆尹程覃。當(dāng)時的宰相史彌遠(yuǎn)拒不接見，京兆尹又到宰相府，御史臺自辯。這樣一來，“諸生攻之愈急。”大家又流傳著“程覃，字會元，一字不識，湖徽人也�！边@是罵他的順口溜�！昂�徽”是胡揮的諧音，以此指責(zé)程覃的胡攪蠻纏。但是宰相史彌遠(yuǎn)認(rèn)為前任京兆尹就是因?yàn)樨?zé)打監(jiān)生，被太學(xué)生告狀而罷官，已經(jīng)罷了一個，豈能再罷？況且責(zé)打?qū)W生與責(zé)打仆人輕重不同，不能讓太學(xué)生太“恣橫，”就頑固堅(jiān)持錯誤，拒不受狀，也不把太學(xué)生的奏章逞交皇帝。

太學(xué)生們在上告沒有獲得結(jié)果之后，表現(xiàn)得很團(tuán)結(jié)，全體收拾行裝，把國子監(jiān)的太學(xué)生花名冊放在崇化堂上，向皇宮遙拜而去。如此進(jìn)行全體罷課。弄得“云散霧裂，學(xué)為之空�！边@樣就引起了全社會的震驚，認(rèn)為這是百年未有之事。后來永陽郡王楊次山通過楊皇后把這件事捅到了皇上那兒。皇上立即下了兩道諭令，一是免了京兆尹程覃的官職，另一是令學(xué)官召太學(xué)生們回校復(fù)課，這才終于平息了這次學(xué) 潮。

程覃這人在嘉定七年也曾以提刑代理鄞縣令，在鄞縣百姓中，他的口碑同樣不錯。他曾籌撥府錢三萬二千貫，設(shè)立開湖局，出于興修水利的需要，購買一批田地。程覃在札子這樣記載：合置田一千畝，每畝常熟價直三十二貫（官會），計(jì)錢三萬二千貫，每歲得谷二千四百余石�！�…顯然，上等田每畝平均價達(dá)32000文（會子），每年收租谷2.4石多。同一年，程覃又一次在鄞縣興修水利。程覃攝守，謂奔湍流沙，沙壅水滯，乃勢之常，歲不一浚治之，厥后用力益艱。捐緡錢千有二百，置田四十畝，委鄉(xiāng)之強(qiáng)干者掌其租入……說明在鄞縣又購進(jìn)一批田地。他招暮農(nóng)民閑時采葑，每船按照所采多寡、路途無近，酬以谷子。每年估計(jì)能去葑二萬船�？上�他的除葑良策，由于后任知縣奉行不力。已買之田,收租谷被移作它用，未買之錢則被裁留府庫，致使湖中葑茭日生月長，侵吞水域。另外在鄞縣的方志上還記栽著程覃數(shù)處造橋作亭的事跡。

事實(shí)上史彌遠(yuǎn)用人也并非專為私親。趙善湘是彌遠(yuǎn)的親家，他以從官開閫，指授之功居多，日夜望執(zhí)政。彌遠(yuǎn)曰：“天族于國有嫌，高宗有詔止許任從官，不許為執(zhí)政。紹熙末，慶元初，因汝愚、彥逾有定策功，是以權(quán)宜行之。某與善湘姻家，則又豈敢。”他“親密友周鑄、兄彌茂、甥夏周篆皆寄以腹心，人皆謂三人者必顯貴。然鑄老於布衣，彌茂以執(zhí)政恩入流，周篆以捧香恩補(bǔ)官，俱止訓(xùn)武郎而已”。

民間中對彌遠(yuǎn)長時期為相的確有不少怨言和不滿情緒。

傳說史彌遠(yuǎn)曾作半間亭，每治事畢，即入亭中打坐，有人就作詞諷刺說：“天上摘星班，青牛效度關(guān)，幻出蓬萊新院宇，花外竹，竹外山。軒冕償來閑，人生閑，最難算，真閑不到人間，一半神仙先占取，留一半，與公閑。”

傳說一次蜀閫大宴，幾個演衣冠楚楚的讀書人，都說是孔門弟子，其中一個說：“我叫宰予。夫子說：宰予可進(jìn)官。”另中一個說：“我叫顏回。夫子說：顏回不能進(jìn)官�！鳖伝貞嵢粚υ子枵f：“我為四科之首而不能進(jìn)官，你為什么可以進(jìn)官？”宰予說：“我鉆了就可以進(jìn)，你為什么不鉆？”顏回說：“我不是不鉆，只不過鉆彌堅(jiān)罷了�！痹子枵f：“所以你不能進(jìn)，是自作自受。為什么不去鉆彌遠(yuǎn)呢！”另有一次宮宴，有一個伶人手執(zhí)一拳石，努力用大鉆來鉆，鉆了很長時間而不能鉆入，就嘆息著：“鉆之彌堅(jiān)�！绷硪粋�伶人馬上打一下他的頭說：“你不去鉆彌遠(yuǎn)，卻來鉆彌堅(jiān)。可知道鉆不入了吧�！边@話一出口，舉座就都嚇得發(fā)抖。果然第二天，彌遠(yuǎn)果然將伶人都趕了出境。

令史彌遠(yuǎn)最為頭痛的是與他關(guān)系密切的人，居然也這樣。

史彌遠(yuǎn)的外甥陳塤（陳禾五世孫），對于史彌遠(yuǎn)長期居相位，也一直非常不滿。就寫信警告史彌遠(yuǎn)：“痛加警悔，以回群心。早正典型，以肅權(quán)綱，大明黜陟，以飭政體。”史彌遠(yuǎn)沒有不納他的意見。在賈貴妃入內(nèi)時，他就上奏說：“乞去君側(cè)之蠱媚，以正主德，從天下之公論，以新庶政�！睆涍h(yuǎn)召他來問：“吾甥殆好名邪？”陳塤說：“好名，孟子所不敢也，夫求士于三代之上，惟恐其好名，求士于三代之下，惟恐其不好名耳�！比缓箨悏_“力丐去，添差通判嘉興府”，拒與彌遠(yuǎn)合作。

史彌遠(yuǎn)的弟子黃師雍，雖師出史彌遠(yuǎn)之門，但對于史彌遠(yuǎn)的一意羈縻行為卻十分憤慨，進(jìn)而拒絕與史彌遠(yuǎn)來往，斷絕與史彌遠(yuǎn)的師生關(guān)系，而且逢人說史彌遠(yuǎn)，以自己有這樣的老師心感羞恥。史彌遠(yuǎn)因此十分尷尬。

陳耆卿初入館閣時，史彌遠(yuǎn)對他非常賞識，曾經(jīng)對人說：“陳壽老確是一位很稱職的臺諫官，不過太固執(zhí)了�！辈⑴汕灿H信向陳耆卿示意，說史相將委他暫代直學(xué)士。陳耆卿卻直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸拔沂遣荒茏屓诵薷奈恼碌摹！痹瓉恚�史彌遠(yuǎn)當(dāng)丞相后，凡是人家代他起草的文稿，總是要自己動手刪改或派親信代改。史彌遠(yuǎn)聽到后，惱羞成怒，就不給陳耆卿升遷。

這一點(diǎn)連他的弟弟史彌堅(jiān)也看到了，曾多次寫勸史彌遠(yuǎn)辭去相位，但史彌遠(yuǎn)始終未辭，史彌堅(jiān)因此辭官還鄉(xiāng)，終老滄州舊宅。

說到底這些多因史彌遠(yuǎn)在相位太久而引起人們不滿的緣故。

另外還有兩件事使史彌遠(yuǎn)遭到了不少人的指責(zé)。

嘉定年間，臨安燃起了一場大火，九廟都?xì)в谝坏�，唯�?dú)丞相史彌遠(yuǎn)賜第，因?yàn)榈钏拒姷木葥涠�存了下來。時人洪平齋作《吳都城火》詩說：“九月丙戌夜未中，祝融漲焰連天紅。層樓杰觀舞燧象，綺峰繡陌奔燭龍。始從李博士橋起，三面分風(fēng)十五里。崩摧洶洶海潮翻，填咽紛紛釜魚死。開禧回祿前未聞，今更五分多二分。大涂小撤禁不講，拱手坐視連宵焚。殿前將軍猛如虎，救得汾陽令公府。祖宗神靈飛上天，痛哉九廟成焦土。”末意規(guī)諷時宰相甚切，聞之者足以戒。對此理宗也傷透了心，他對史彌遠(yuǎn)真的有點(diǎn)不能忍了。

另一件事是，彌遠(yuǎn)晚年，為找墓地招集許多風(fēng)水先生，最終看中了阿育王寺這塊"八吉祥六殊勝地"。史彌遠(yuǎn)覺得很合心意，便下令在那年八月中秋節(jié)后拆寺建墳。阿育王寺的和尚聽到這個消息，都急得如同熱鍋上螞蟻，阿育王寺的方丈更是六神無主。這時，有個叫師范的小和尚說他有辦法保護(hù)寺院。師范小和尚得到方丈的允準(zhǔn)后，便到了都城臨安，他選擇一個月黑風(fēng)大的夜晚，在城門、宮墻、大街都貼著這樣一張?jiān)妴危?quot;育王一塊地，常冒天子氣；丞相要做墳，不知主何意？"臨安百姓對史彌遠(yuǎn)早已怨恨，見了詩單后便紛紛傳說："史彌遠(yuǎn)要霸占天子氣，要謀皇篡位了。"不久消息傳進(jìn)了皇宮，理宗便把史彌遠(yuǎn)宣進(jìn)皇宮，查問此事。史彌遠(yuǎn)也怕皇上翻臉，不光富貴保不住，怕還有滅九族之禍哩。于是，趕緊撒謊道：“臣的墳?zāi)乖缫炎鲈跂|錢湖大慈山了�！贝蟠榷U寺是嘉定十三年史彌遠(yuǎn)請為的功德寺，理宗曾賜教忠報(bào)國額，所以理宗信了。這樣一來，阿育王寺被保留下來，而史彌遠(yuǎn)也真的將墳?zāi)棺龅綎|錢湖大慈山了。史彌遠(yuǎn)的生母周氏墓也在大慈山，這樣終伴母親，以盡孝道。

但這一傳說與下面材料相矛盾的。嘉定年間，寧宗根據(jù)衛(wèi)王史彌遠(yuǎn)的奏請，評出了所謂的五山十剎，徑山榮登禪院五山的榜首，被譽(yù)為“天下東南第一釋寺”。當(dāng)時名剎大寺是作為國家的事業(yè)來經(jīng)營的，經(jīng)過巡禮名山和參訪名師后聲譽(yù)響亮的禪師才有可能被朝廷選派擔(dān)任住持。徑山榮登五山之首后不久，無準(zhǔn)師范即受命住持徑山，其在當(dāng)時的聲譽(yù)之高不難想象。更何況無準(zhǔn)師范入住徑山時，正是“嵩少林散席，徑山朝命以師補(bǔ)處”，“師補(bǔ)處抵京，師見丞相史彌遠(yuǎn)，史彌遠(yuǎn)說：徑山住持，他日皆老宿無力茸理，眾屋弊甚，今挽吾師，不獨(dú)主法，更張蓋第一義也”�？梢�，史彌遠(yuǎn)對無準(zhǔn)寄予的厚望，除“主法”之外，更重要的是希望能依靠無準(zhǔn)的力量進(jìn)一步鞏固徑山作為五山之首的聲名，以振興中國的禪宗。既如此，師范有可能跟史彌遠(yuǎn)如傳說中的一樣關(guān)系嗎？

總之民間中許多的傳聞都是史彌遠(yuǎn)為相日久，結(jié)怨多所致。

史彌遠(yuǎn)專政的年代比秦檜長，擅權(quán)的程度超過韓侂胄，但在其生前，公開反對者遠(yuǎn)比秦、韓為少；在其身后，他也沒有如秦、韓那樣打入《奸臣傳》。究其原因，在于他繼秦、韓以后，把權(quán)相專政的手法發(fā)展到爐火純青的地步。他不僅不像侂胄那樣赤裸裸，而且比秦檜更狡黠陰鷙，在編織專政的權(quán)力網(wǎng)，使城狐社鼠布滿中外的同時，還擅以爵祿籠絡(luò)天下之士，“外示涵洪而陰掩其跡，內(nèi)用牢籠而微見其機(jī)”。殘害善類的事，他都交給臺諫爪牙去干，肆毒程度也較秦、韓為輕，大都做得不落痕跡。

史彌遠(yuǎn)專政二十五年，對內(nèi)以鞏固權(quán)勢、對外以茍且偷安為其執(zhí)政的根本宗旨。統(tǒng)治集團(tuán)根本不去主動提升自身的綜合國力與應(yīng)變能力，而是茍且偷安、醉生夢死，將國家命運(yùn)完全壓在一紙和議上，對風(fēng)云變幻的中原大變局消極被動，不思作為。

及至史彌遠(yuǎn)死后，人們才發(fā)現(xiàn)，比起韓侂胄來，史彌遠(yuǎn)的流毒更深、為害更烈。有人打比方說：韓侂胄專政，“天下之勢，如人少壯而得疾，其療之也易為功”；史彌遠(yuǎn)專政二十五年，“天下之勢，如人垂老而得疾，故其療之也難為功”。韓侂胄與史彌遠(yuǎn)前后折騰了近四十年，南宋后期的衰頹走勢已不可逆轉(zhuǎn)。

史彌遠(yuǎn)是否一無可取呢，回答是否定的。就說對文化事業(yè)，尤其對在宋代有很大權(quán)重的佛教文化事業(yè)，史彌遠(yuǎn)是作出過貢獻(xiàn)的。

嘉定年間，史彌遠(yuǎn)奏請，制定禪院的等級。寧宗根據(jù)衛(wèi)王史彌遠(yuǎn)的奏請，仿印度五精舍之制，對全國寺院進(jìn)行了一次等級評定，在教禪律中各評出了所謂的五山十剎。這五山十剎就是官寺制度中最高與次高之寺院。五山即是徑山萬壽禪寺（余杭）、靈隱寺（杭州）、凈慈寺（杭州）和明州（寧波）的天童禪寺、阿育王寺。十剎是：杭州天寧寺、湖州護(hù)圣寺、蔣山靈谷寺、蘇州萬壽寺、明州雪竇寺、溫州江心寺、福州雪峰寺、婺州雙林寺、蘇州虎丘寺、天臺山國清寺。從此后所有寺名的最后也毫無例外地都有"禪寺"二字了。一寺之中，地位之尊，權(quán)力之重，無出住持之右。五山十剎的住持僧，地位極隆，為僧眾所崇貴。史彌遠(yuǎn)奏立五山十剎后，如世所謂官署，這些寺的住持都由皇帝敕選或由中書門下以黃牒選補(bǔ)。史彌遠(yuǎn)依照封建社會官僚等級和晉升制度建立起來的官寺制度。按照這種制度，把官寺分為五山、十剎、諸山（甲剎）三個等級，禪僧要經(jīng)歷從諸山至十剎的較低的等級之后，才能到五山擔(dān)任住持。這些規(guī)范顯然促進(jìn)了佛教文化事業(yè)的發(fā)展。

嘉定三年庚午八月，普陀寶陀寺遭遇大風(fēng)雨襲擊，圓通殿被摧毀。住山德韶，向朝廷作了匯報(bào)，朝廷賜錢萬緡，化七年時間重建圓通殿，又用六年時間鑿石駕橋，使游人可以直接到達(dá)潮音洞�；噬腺n御書：圓通寶殿、大士橋。于是就建龍章閣來收藏御書，并在一旁種植十萬顆杉樹。到這時為止，寶陀寺有田五百六十七畝，山千六百七畝。這一年，丞相史彌遠(yuǎn)，繼承父志，舍財(cái)莊嚴(yán)，殿宇廊庾備具，香燈供養(yǎng)。皇上聽說后，賜宸翰及金襕衣、銀缽、瑪瑙數(shù)珠、松鹿錦幡。其實(shí)明州一帶對觀音大士的篤誠崇拜，始于史浩、史彌遠(yuǎn)。

史彌遠(yuǎn)篤信佛教，還創(chuàng)建了很多功德寺。當(dāng)時明州共有官僚建立的功德寺十一所，而由史彌遠(yuǎn)本人創(chuàng)立的就有五所：即大慈寺（教忠報(bào)國寺）、妙智寺、辨利寺、寶華寺、悟空寺。在宋代功德寺能擁有諸多宗教及經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)待或特權(quán)。當(dāng)時僧侶中十分流行賜紫、賜師號的風(fēng)氣。對于普通寺院來說，賜紫賜師號意味著用以獎勵那些在誦經(jīng)、解義、習(xí)禪、明律方面業(yè)績突出的僧尼，而對于功德寺就無業(yè)績方面的要求，多取決于功德寺的社會地位及皇帝對它的感情而進(jìn)行。功德寺在敕度僧尼上也有優(yōu)待。披剃僧尼，一直實(shí)行以常度即試經(jīng)給牒剃度為主、以敕度即特詔剃度為輔的度僧辦法。常度有經(jīng)業(yè)要求，不易得度，而功德寺照例享有敕度僧尼的方便，另外，功德墳寺還擁有優(yōu)免科差敷配的特權(quán)。普通寺院已喪失了賦役優(yōu)免權(quán)，享有特旨優(yōu)免權(quán)的僅是功德寺。宋代貴戚勛臣創(chuàng)立功德墳寺的主要經(jīng)濟(jì)目的就是為了逃避賦役，因?yàn)樗未�士大夫們的有額功德寺也享有優(yōu)免差賦的權(quán)利。南渡后，執(zhí)政大臣占有寺院為私家墳寺的現(xiàn)象更是十分常見，僧人筆下有“士大夫一登政府，便萌規(guī)利，指射名剎改功德”之說。盡管史彌遠(yuǎn)創(chuàng)建功德寺有著這樣、那樣的目的，但不以否認(rèn)他對佛教的篤信。

史彌遠(yuǎn)也是一個為人至孝，知恩圖報(bào)的人。

紹興一賣餅婆有恩于史浩，史浩知紹興時就派人用車將她接來，讓她坐在堂上，接受他恭恭敬敬禮拜。史浩又想推薦她兒子去做官，賣餅婆表示感謝，卻沒有接受，她說：“希望丞相的子孫，如果有一天能到紹興來做官，不要忘記我家，能給與接濟(jì)就行了。”史彌遠(yuǎn)就承父之志，他做常平使者時，常到賣餅婆家里去，在她的像前跪拜，與她的兒一起坐在堂前敘舊，并送了很多金帛。

彌遠(yuǎn)在相位，人稱“滿朝紫衣貴，盡是四明人”，這又客觀上說明對四明品味的提升，四明經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展史彌遠(yuǎn)是有過積極作用的。

史彌遠(yuǎn)的相府原是能仁觀音寺，一場火災(zāi)后化為廢墟。嘉定年間寧宗賜地建大觀文府，其府北為袞繡橋，南為虹橋，背靠城墻，門對月湖。史彌遠(yuǎn)長年在臨安，只有在逢年過節(jié)時才回府第祭祖省親。他的原配夫人病故后，由黎氏夫人操持家務(wù)。紹定六年史彌遠(yuǎn)死后，曾立下遺囑要將丞相府歸還朝廷，但由于史彌遠(yuǎn)的兩個兒子史宅之、史宇之都任職樞密和尚書，所以沒有歸還，這進(jìn)一步說明史彌遠(yuǎn)是明智的、識時務(wù)的。

紹定六年史彌遠(yuǎn)病死，追封衛(wèi)王，謚忠獻(xiàn)、葬于東錢湖大慈山，理宗御書神道碑額“公忠翊運(yùn)，定策元勛之碑�！�

《宋史》并沒有將史彌遠(yuǎn)列入〈奸臣傳〉，在傳中形容彌遠(yuǎn)“迨寧宗崩，廢濟(jì)王，非寧宗意。立理宗，又獨(dú)相九年，擅權(quán)用事，專任儉壬。理宗德其立己之功，不思社稷大計(jì)，雖臺諫言其奸惡，弗恤也�！倍鴤髦性u論又指“史彌遠(yuǎn)廢親立疏，諱聞直言。.....彌遠(yuǎn)之罪既著，故當(dāng)時不樂嵩之之繼也，因喪起復(fù)，群起攻之，然固將才也�！�

宋史．恭圣仁烈楊皇后傳中亦有記載“(得知濟(jì)國公竑揚(yáng)言即位后流放彌遠(yuǎn)八千里事以后)彌遠(yuǎn)大懼，陰蓄異志，欲立他宗室子昀(宋理宗)為皇子，遂陰與昀通.....”