詹澄秋是諸城琴派的第四代傳人，也是近現(xiàn)代古琴音樂(lè)藝術(shù)大師。他一生熱愛(ài)古琴，為山東諸城派的古琴音樂(lè)事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。

詹澄秋之琴源于廬山宗，于清宣統(tǒng)年在家塾讀書(shū)之余自學(xué)《歸去來(lái)辭》等十二曲。1912年，他從師山東諸城派琴家王心葵學(xué)《高山》、《水仙》、《瀟湘》、《秋鴻》等十八曲。1921年冬，王心葵卒于故里，自此之后已無(wú)師資，自學(xué)從事古琴研究與練習(xí)，歷三十年之久。在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和很深的藝術(shù)造詣。

詹澄秋的演奏風(fēng)格從整體上繼承了王心葵的傳統(tǒng)，具有音韻寬厚、鏗鏘有力、華麗凝重、粗獷豪放、堅(jiān)毅樸實(shí)、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，有著典型的山東派風(fēng)格。他的琴藝在《今虞琴刊》袁葉茹信中有記載：“詹公為諸城王心葵之高足，當(dāng)時(shí)有u2018青出于藍(lán)u2019之說(shuō)。”可見(jiàn)其琴藝之高超。

詹澄秋生前為中國(guó)音樂(lè)研究所特邀演奏員，曾應(yīng)邀去北京演奏和錄音。1956年，中國(guó)音協(xié)副主席、北京琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)查阜西率隊(duì)采訪了詹澄秋，并錄制琴曲數(shù)首。臨別時(shí)，詹澄秋將珍藏的一張宋琴贈(zèng)給出訪組以示友情之珍貴。詹澄秋有十七首琴曲由中國(guó)藝術(shù)研究所錄制，收錄于國(guó)家音像資料庫(kù)流傳后世。其中《流水》、《石上流泉》、《良宵引》、《秋江夜泊》、《雙鶴聽(tīng)泉》于1962年編入《古琴曲集》中，由人民音樂(lè)出版社出版發(fā)行。

詹澄秋不僅撫琴，還喜歡藏琴。他曾先后收集二十余張?zhí)�、宋、明、清時(shí)期的七弦琴�，F(xiàn)存于中央音樂(lè)學(xué)院的“太古遺音”就曾是他的藏品。此琴是解放前所得，為唐初貞觀年間制造，屬少見(jiàn)的“月琴”。他為躲避一權(quán)貴的勒索，攜此琴去歷城縣南山的一個(gè)村莊寄居，從而保存了這張?zhí)魄?2008奧運(yùn)開(kāi)幕式演奏所使用古琴正是據(jù)此仿制。

詹澄秋收藏的琴中以宋琴為佳，如：“鳴玉”為南宋赤城朱致遠(yuǎn)、古吳張睿修斫，還有“聯(lián)珠”、“寒潭秋月”兩張�！办`鳳振鄉(xiāng)”為明代著名斫琴家張敬修之物，民國(guó)四年王心葵所斫之琴為“玲瑯”。還有一張琴的龍池內(nèi)刻有“中華民國(guó)四十乙年斫于濟(jì)南夏，諸城王露珍藏”，沿內(nèi)刻有“水山房、五十號(hào)”字樣。詹澄秋為人慷慨豁達(dá)，他收集的大部分古琴都轉(zhuǎn)讓或贈(zèng)送與琴友和其弟子。詹澄秋還善鼓瑟、抓箏、卜蓍，喜詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)，喜花木、竹，尤喜松鶴。

為振興山東諸城琴派，年過(guò)古稀的詹澄秋與琴家張育瑾、王鳳襄、詹靜秋等人積極籌建古琴研究會(huì)。在他們的倡導(dǎo)下，組織了一些古琴演出、研究及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，如參加過(guò)華東區(qū)國(guó)樂(lè)演奏會(huì)會(huì)演，山東省文化局、山東省文史館、山東軍區(qū)政治部、濟(jì)南市歷下區(qū)的國(guó)樂(lè)會(huì)演等。由于他們的努力，山東諸城琴派在六十年代曾一度出現(xiàn)較為繁榮的局面。

詹澄秋在山東頗負(fù)盛名，從學(xué)者甚多，如詹淑君、詹云青、湯云倩、袁樹(shù)筠、袁樹(shù)蘅、袁葉茹、高松茹、許廉鶴、孟憲福、方仲言、弭菊田、謝一塵、朱子易（云程）、張燁、劉文志等。他的兒子詹云青不僅能琴，而且善彈箏、制箏，并對(duì)古琴的斫制、鑒賞均有研究。詹澄秋的外甥袁樹(shù)筠（字未衛(wèi)）、袁樹(shù)蘅（字未央）是他的學(xué)生中較為突出的兩位。他們自幼習(xí)琴，極為刻苦，不僅跟詹澄秋學(xué)琴，也向詹靜秋學(xué)習(xí)，琴藝進(jìn)步很快，在當(dāng)時(shí)頗有影響。1937年出版的《今虞琴刊》琴人題名錄里有記載。1956年中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所琴家訪問(wèn)錄中，詹澄秋傳授的弟子里也列入他們的名字。著名古琴家王生香從師王心葵后也曾繼學(xué)于詹澄秋。孔子第七十七代孫孔德成少時(shí)就師從于詹澄秋習(xí)琴。另，據(jù)山東文藝出版社出版的《桐蔭山館琴譜》諸城古琴傳承表王既甫系列所載，有26人。實(shí)際上跟先生學(xué)過(guò)琴的人，比這個(gè)數(shù)字還要多，特別是先生晚年的學(xué)生都未列入。這些學(xué)生遍及各行各業(yè)，其中不乏上流和學(xué)界人士。他們學(xué)琴的目的，大多出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，為了提高自身的文化素養(yǎng)，而不帶任何世俗的功利動(dòng)因。這里特別要提到的是，先生收徒“有教無(wú)類”，不管你是做什么工作的，也不管你有無(wú)音樂(lè)基礎(chǔ)，只要拜到他的門下，都是有求必應(yīng)，并且差不多都要送琴一張。

由于種種原因，詹澄秋教授的學(xué)生都是以此作為業(yè)余雅玩的愛(ài)好者和藝術(shù)學(xué)校的副科學(xué)生，其中始終未出現(xiàn)具有專業(yè)水平的出色者。再下一代即詹云青、袁未央的后人，時(shí)值“文革”、抄家等原因無(wú)法學(xué)琴、彈琴，諸城派在濟(jì)南出現(xiàn)了斷代的局面。

詹澄秋擅彈的曲子有源于王心葵傳授的《高山》、《流水》、《平沙落雁》、《石上流泉》、《風(fēng)入松》、《挾仙游》、《長(zhǎng)門怨》等，這些曲子源于《玉鶴軒琴譜》。另有《瀟湘水云》、《漁歌》源于《五知齋琴譜》，《水仙操》源于《琴譜正律》。自學(xué)的琴曲有源于《大還閣琴譜》的《龍泉吟》，《松弦館琴譜》的《靜觀吟》、《秋江夜泊》、《良宵引》，《太古遺音》中的《歸去來(lái)辭》，《楊表正譜》中的《漁樵問(wèn)答》、《和平頌》，《誠(chéng)一堂琴譜》中的《鶴舞洞天》，《秋砧》一曲合參于《自遠(yuǎn)堂琴譜》和《玉鶴軒琴譜》。其他不常彈弄的曲子有《洞天春曉》、《神話引》、《幽蘭》、《中秋月》、《仙佩迎風(fēng)》、《洞庭秋思》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《鹿鳴詩(shī)》、《樵歌》、《搔首問(wèn)天》、《思賢操》、《漢宮秋》、《塞上鴻》、《醉漁唱晚》等。

他著有《梅云館琴譜》四卷，《和平正音》三卷，《琴歌集》一卷，《瑟譜》兩卷，寫(xiě)有《嵇中散贊詩(shī)》。山東諸城派共有四部重要琴譜傳世：即《桐蔭山館琴譜》、《玉鶴軒琴譜》、《梅庵琴譜》、《琴譜正律》。其中《琴譜正律》（王冷泉手稿）也有賴于詹澄秋的收藏而得以保存、傳世。

1973年5月3日，著名的古琴家詹澄秋因患腦溢血離開(kāi)了人世，享年83歲。