亞捫 - 簡(jiǎn)介
亞捫人 Ammonite .。古代閃米特人之一支，他們的主要城市為巴勒斯坦境內(nèi)的拉巴亞捫(Rabbath Ammon)，與以色列人時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。亞捫人久以游牧為生，西元前13世紀(jì)始在摩押(Moab)以北建立王國(guó)。以色列國(guó)王大衛(wèi)經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)攻下要塞化的亞捫首府。
亞捫人是（??????? "People", Standard Hebrew ?Ammon, Tiberian Hebrew ?Amm?n）居住在約旦河以東的民族。同摩押人一樣，亞捫人的始祖是以色列先祖亞伯拉罕的侄子羅得。亞捫人被認(rèn)為是以色列人和以東人的親族。
亞捫 - 史料
《圣經(jīng)·舊約》中沒(méi)有清晰地說(shuō)明亞捫人的邊界。在士師記11：13，亞捫王要求以色列人歸還“我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河”。以色列人隨后反駁，認(rèn)為這是一個(gè)完全沒(méi)有根據(jù)的領(lǐng)土要求。因?yàn)檫@塊土地以色列人是打敗亞摩利族的希實(shí)本王西宏而得來(lái)的。而先前這塊土地是亞摩利人從摩押人手里奪來(lái)的。以色列人說(shuō)他們通過(guò)征服亞摩利人而占有的土地“從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河”。以色列人又對(duì)這之外的土地提出要求，因此讓亞捫人沒(méi)有了空間。
民數(shù)記21：24描述了以色列人對(duì)約旦河以東的亞摩利人的征伐所占據(jù)的地域“直到亞捫，因?yàn)閬啋械倪吔缡茄胖x”。約書亞記13：25提到以色列的迦得支派的境界是“雅謝和基列的各城，并亞捫人的一半地……”。使以上的說(shuō)法和諧只有假定亞摩利族的希實(shí)本王西宏擁有的北方土地曾經(jīng)屬于亞捫人。
這就部分地解釋了前述的亞捫王的領(lǐng)土要求。申命記2：37提到，“靠近雅博河的地，并山地的城邑”形成了以色列的邊界。申命記2：20提到亞捫人之地原本屬于散送冥人（又稱蘇西人），以攔王基大老瑪對(duì)此族的征伐可能與亞捫的歷史有關(guān)。當(dāng)以色列人入侵迦南的征途中到達(dá)過(guò)亞捫的邊境。
據(jù)推測(cè)，希實(shí)本王西宏將亞捫人逐出其最初的地域。自曠野來(lái)的以色列人來(lái)到約旦河附近時(shí)，西宏的王國(guó)擁有整個(gè)約旦河?xùn)|岸地區(qū)，北方包括基列地，南方以亞嫩河為與摩押人的邊界。敗給西宏后，亞捫人離開(kāi)了基列地和雅博河上游河道自南向北的部分，他們的西部邊界自此穩(wěn)定下來(lái)。 亞捫人的其他方向的邊界不如西界那么確定。其南方可能與摩押人接壤。其北方可能與基述王為鄰。其東界消失在沙漠中，與Kedarite人和其他游牧部落為鄰。
亞捫 - 成邦
亞捫人的主城是拉巴，或者被稱作“拉巴亞捫“（意為亞捫人的都市）。后來(lái)希臘人將這座城市稱為“拉巴安曼那”。公元前3世紀(jì)的埃及王托勒密二世（Philadelphus“與姐姐戀愛(ài)的人”）將此城依自己的綽號(hào)命名為Philadelphia。他將其建設(shè)成為一個(gè)宏大強(qiáng)盛的城市，并在城中修建了一座衛(wèi)城。城市橫跨雅博河一條支流安曼河的兩岸，因此此城擁有“水城”的稱號(hào)。當(dāng)代約旦 國(guó)家的首都安曼大致位于古代拉巴城址之上。安曼南方和東方的土地以肥沃而著名，古代城鎮(zhèn)的遺址在此地星羅棋布。證明這片土地在亞捫時(shí)代存在從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的定居人口。對(duì)此地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可從歷代志下27：5中得到初步印象：南國(guó)猶大王約坦打敗亞捫人后，他們每年向約坦進(jìn)貢多達(dá)“銀一百他連得，小麥一萬(wàn)歌珥，大麥一萬(wàn)歌珥”。
亞捫 - 傳說(shuō)
按照創(chuàng)世記，亞捫人與以色列人有親緣關(guān)系。他們和摩押人的關(guān)系更近。人們有時(shí)用“羅得的子孫”指代亞捫人或摩押人。亞捫人的名字都顯現(xiàn)出純粹的迦南語(yǔ)名字的特征，這證實(shí)了上述親緣關(guān)系的存在。舊約也顯示了希伯來(lái)人對(duì)亞捫人的蔑視與痛恨。因?yàn)樵谝陨腥擞蓵缫罢鞣饶系氐耐局�，亞捫人拒絕以色列人取道他們的土地，而且伙同摩押人雇了巴蘭來(lái)咒詛他們（申命記23：4）。申命記23：3規(guī)定“亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會(huì)。他們的子孫，雖過(guò)十代，也永不可入耶和華的會(huì)�！睆拇艘院蟮呐f約時(shí)代即“第一圣殿時(shí)代”以及猶太人從巴比倫回歸后的“第二圣殿時(shí)代”，亞捫人和以色列人始終為敵
