夏鼐 - 簡(jiǎn)介

考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。中科院院士。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)。

字作銘，浙江溫州人。1927年前在溫州上學(xué)，1927年9月到上海上高中。1930年進(jìn)燕京大學(xué)，次年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)。1934年7月在清華大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位。同年10月初，考取清華大學(xué)留美公費(fèi)生的考古學(xué)部門(mén)。1935年夏改到英國(guó)倫敦大學(xué)攻讀考古學(xué)。1939年秋二戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，由英國(guó)經(jīng)埃及返國(guó)，在開(kāi)羅博物館從事研究工作一年余，才于1941年初抵達(dá)昆明。（倫敦大學(xué)埃及考古學(xué)博士學(xué)位是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后于1946年授予的。）回國(guó)后不久，便在中央博物院籌備處任專(zhuān)門(mén)委員之職。后曾任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員。建國(guó)后，曾一度應(yīng)聘在杭州的浙江大學(xué)任教授。歷任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，國(guó)家文物委員會(huì)主任委員，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼考古研究所名譽(yù)所長(zhǎng)等職。

由于他在考古學(xué)方面的杰出成就和貢獻(xiàn)，曾先后獲得英國(guó)學(xué)術(shù)院通訊院士、德意志考古研究所通訊院士、瑞典皇家文學(xué)歷史考古科學(xué)院外籍院士、美國(guó)全國(guó)科學(xué)院外籍院士、意大利近東遠(yuǎn)東研究所通訊院士、第三世界科學(xué)院院士（1985年當(dāng)選）等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

夏鼐 - 生平概況

1934年夏鼐在清華大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位。

1935年春夏鼐在河南省安陽(yáng)參加殷墟發(fā)掘。
1935～1939年在英國(guó)倫敦大學(xué)留學(xué)，獲該校埃及考古學(xué)博士學(xué)位。1940年在埃及開(kāi)羅博物館從事研究工作。
1941～1942年在中央博物院籌備處任專(zhuān)門(mén)委員。
1943～1949年在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所任副研究員、研究員。
1944～1945年在甘肅省敦煌、寧定、民勤、武威、臨洮、蘭州各地對(duì)新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、漢代至唐代的遺址和墓葬進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。1945年他通過(guò)甘肅陽(yáng)洼灣齊家文化墓葬的發(fā)掘，第一次從地層學(xué)上確認(rèn)仰韶文化的年代早於齊家文化，從而糾正了原來(lái)關(guān)於甘肅遠(yuǎn)古文化分期問(wèn)題的錯(cuò)誤判斷。根據(jù)發(fā)掘的層位關(guān)系修訂了傳統(tǒng)得學(xué)說(shuō)，標(biāo)志出這是中國(guó)史前考古學(xué)的新起點(diǎn)。
1950～1982年任中國(guó)科學(xué)院（1977年以后為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）考古研究所研究員、副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)。
1951年秋在湖南省長(zhǎng)沙領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)國(guó)和漢代墓葬的發(fā)掘。
1955年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。
1955～1956年領(lǐng)導(dǎo)黃河水庫(kù)考古隊(duì)在河南省陜縣等地進(jìn)行綜合性調(diào)查發(fā)掘。
1956～1958年在北京市昌平主持明代定陵的發(fā)掘。
1979年起，被選為中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。
1982年后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼考古研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。
1983年起，兼任文化部國(guó)家文物委員會(huì)主任委員。
1985年被聘為中國(guó)大百科全書(shū)總編輯委員會(huì)委員。
1959年起，被選為第二至第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
1974～1985年，先后被選為英國(guó)學(xué)術(shù)院通訊院士、德意志考古研究所通訊院士、瑞典皇家文學(xué)歷史考古科學(xué)院外籍院士、美國(guó)全國(guó)科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士、意大利中東遠(yuǎn)東研究所通訊院士。

夏鼐 - 考古歷程

1934年清華大學(xué)歷史系畢業(yè)。1939年獲英國(guó)倫敦大學(xué)埃及考古學(xué)博士學(xué)位�；貒�(guó)后曾先后任中央博物院籌備處專(zhuān)門(mén)委員，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所副研究員、研究員。中華人民共和國(guó)建立后 ，任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)，兼中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，《中國(guó)大百科全書(shū)》總編輯委員會(huì)委員等，《中國(guó)大百科全書(shū)·考古》卷的編委會(huì)主任。

1974～1985年先后被英、德、瑞典、美 、意等國(guó)科學(xué)院和第三世界科學(xué)院選為院士或通訊院士。參加和主持的田野調(diào)查發(fā)掘有：殷墟，英梅登堡山城遺址，埃及的艾爾曼特，巴勒斯坦的杜布爾，四川彭山漢代崖墓，甘肅敦煌、武威、民勤等地一些古遺址、古墓葬，河南輝縣、鄭州、成皋、鞏義、洛陽(yáng)、澠池等地新石器、商代、漢唐遺址，以及湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)墓和漢墓。

1956～1958年主持北京市明定陵的發(fā)掘。主要學(xué)術(shù)活動(dòng)和成就有：確認(rèn)仰韶文化早于齊家文化，糾正了瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家J.G.安特生關(guān)于甘肅新石器時(shí)代文化的分期；撰《碳-14測(cè)定年代和中國(guó)史前考古》，對(duì)各地新石器時(shí)代文化的年代序列作全面系統(tǒng)的研究；

1950年在輝縣發(fā)掘，第一次發(fā)現(xiàn)了早于殷墟的商文化遺跡；1951年在鄭州調(diào)查，確認(rèn)二里岡遺址為又一處早于殷墟的重要商代遺跡；湖南長(zhǎng)沙的發(fā)掘，搞清了當(dāng)?shù)貞?zhàn)國(guó)楚墓的演變過(guò)程；發(fā)表一系列關(guān)于羅馬金幣、波斯銀幣、古代絲織品的研究文章，對(duì)中西交通史研究有貢獻(xiàn)；發(fā)表一系列關(guān)于星圖、蠶桑絲綢及晉周處墓黃金帶飾的論文，為中國(guó)科技史研究作出重要貢獻(xiàn)。著有《考古學(xué)論文集》、《考古學(xué)與科技史》、《中國(guó)考古學(xué)研究》、《中國(guó)文明起源》（日文）等。主編并參加編寫(xiě)了《輝縣發(fā)掘報(bào)告》、《長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告》，主編《新中國(guó)的考古收獲》和《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》。

夏鼐 - 研究成果

 在新石器時(shí)代的研究方面

通過(guò)1945年甘肅省寧定陽(yáng)洼灣齊家文化墓葬的發(fā)掘，確認(rèn)仰韶文化的年代比齊家文化為早，發(fā)表了《齊家期墓葬的新發(fā)現(xiàn)及其年代的改訂》一文，糾正了瑞典學(xué)者安特生關(guān)于甘肅新石器時(shí)代文化的分期，為建立黃河流域有關(guān)新石器時(shí)代文化的正確的年代序列打下了基礎(chǔ)。1977年，利用中國(guó)科學(xué)院考古研究所實(shí)驗(yàn)室測(cè)定的大量的放射性碳素?cái)啻�年代�?shù)據(jù)，寫(xiě)成《碳-14測(cè)定年代和中國(guó)史前考古學(xué)》一文，對(duì)中國(guó)各地新石器時(shí)代文化的年代序列作全面、系統(tǒng)的研究，得出相當(dāng)可靠的結(jié)論。

在商周考古學(xué)方面

通過(guò)1950年在河南省輝縣的發(fā)掘，第一次在安陽(yáng)以外發(fā)現(xiàn)比安陽(yáng)殷墟為早的商代遺跡，從地域上和年代上擴(kuò)大了對(duì)商文化的認(rèn)識(shí)。1951年春，通過(guò)在河南省鄭州的調(diào)查，首次確認(rèn)二里岡遺址為早于殷墟的又一處重要的商代遺址。通過(guò)1951年秋在湖南省長(zhǎng)沙的發(fā)掘，究明了當(dāng)?shù)貞?zhàn)國(guó)時(shí)代墓葬的演變過(guò)程，為楚文化的研究奠定了基礎(chǔ)。

在中西交通史的研究方面

從50年代后期開(kāi)始，發(fā)表了《咸陽(yáng)底張灣隋墓出土的東羅馬金幣》、《新疆發(fā)現(xiàn)的古代絲織品──綺、錦和刺繡》、《綜述中國(guó)出土的波斯薩珊朝銀幣》等論文。根據(jù)中國(guó)各地出土的絲織品、外國(guó)貨幣及其他具有外國(guó)風(fēng)格的遺物，闡明漢唐時(shí)代中國(guó)與中亞、西亞，特別是與波斯和東羅馬帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系，并對(duì)中西交通的路線提出創(chuàng)見(jiàn)。

在中國(guó)科技史的研究方面

從50年代后期到70年代后期，發(fā)表了《晉周處墓出土的金屬帶飾的重新鑒定》、《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》、《我國(guó)古代蠶、桑、絲、綢的歷史》等一系列論文，利用考古學(xué)資料，運(yùn)用考古學(xué)方法，闡明中國(guó)古代在天文、數(shù)學(xué)、紡織、冶金和化學(xué)等各個(gè)科技領(lǐng)域中的成就，為中國(guó)科技史的考古研究作出重大的貢獻(xiàn)。

夏鼐 - 治學(xué)方法

 一、應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)方法

夏鼐十分重視在考古研究中應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)方法，突出地表現(xiàn)在及時(shí)將碳十四斷代法引進(jìn)我國(guó)。早在1955年，美國(guó)科學(xué)家開(kāi)始發(fā)表有關(guān)著作之后不久，他便對(duì)其重要意義有了明確的認(rèn)識(shí)，呼吁早日建立中國(guó)自己的實(shí)驗(yàn)室以應(yīng)考古工作的需要。正是由于他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和多方籌劃，考古研究所采取自力更生的辦法，于1965年建成我國(guó)第一座碳十四斷代實(shí)驗(yàn)室，并且在以后的全國(guó)同類(lèi)實(shí)驗(yàn)室中長(zhǎng)期居領(lǐng)先地位，為中國(guó)考古學(xué)研究，特別是史前考古學(xué)研究，發(fā)揮了非常顯著的推進(jìn)作用。

二、通今博古 史學(xué)結(jié)合

夏鼐本人的學(xué)術(shù)研究具有學(xué)識(shí)淵博、視野廣闊和且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。他不僅熟練地掌握了現(xiàn)代考古學(xué)的理論、方法和技術(shù)，具有豐富的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文史學(xué)、金石學(xué)也有很深的造詣，從而善于把多方面學(xué)問(wèn)緊密地結(jié)合起來(lái)。他還具備優(yōu)越的外國(guó)語(yǔ)文的條件，在與國(guó)外著名學(xué)者保持廣泛聯(lián)系的同時(shí)，經(jīng)常涉獵大量新出版的外國(guó)書(shū)刊，因而通曉國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究成果和各種動(dòng)態(tài)。在這樣的情況下，他的研究工作便有非常深厚的基礎(chǔ)，善于從世界范圍和多學(xué)科角度考慮中國(guó)考古學(xué)問(wèn)題，既能追求現(xiàn)代的國(guó)際水平，又能發(fā)掘中國(guó)固有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

三、堅(jiān)持馬列思想的指導(dǎo)

夏鼐在加入中國(guó)共產(chǎn)黨以后，努力用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的研究工作。他堅(jiān)持認(rèn)為，考古學(xué)作為歷史科學(xué)的重要組成部分，所作研究不應(yīng)局限于鑒別遺跡、遺物的年代和判明它們的用途及制作方法，而是應(yīng)該將研究的最終目標(biāo)指向闡明存在于歷史發(fā)展過(guò)程中的客觀規(guī)律。這便要以科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘?yàn)榛�礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)大量實(shí)物資料的整理、分析和多學(xué)科研究，經(jīng)過(guò)歸納，加以提高，進(jìn)而從理論上探討古代社會(huì)歷史的發(fā)展。他堅(jiān)信實(shí)事求是是馬克思列寧主義的基本原則，反對(duì)以空論代替具體的研究，甚至歪曲事實(shí)真相，也反對(duì)忽視理論，脫離歷史，重蹈為考古而考古的覆轍。

主要著作:《齊家期墓葬的新發(fā)現(xiàn)及其年代的改訂》《考古學(xué)和科技史》、《中國(guó)文明的起源》等。主編了《新中國(guó)的考古收獲》、《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》。

夏鼐 - 設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)

夏鼐考古學(xué)研究成果獎(jiǎng)

設(shè)立時(shí)間：1985年

設(shè)立意義：用于獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)中國(guó)考古學(xué)作出突出成績(jī)的中國(guó)境內(nèi)的中國(guó)籍學(xué)者，以推動(dòng)中國(guó)考古學(xué)研究和考古學(xué)事業(yè)的發(fā)展。該獎(jiǎng)金由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所負(fù)責(zé)管理，聘請(qǐng)所內(nèi)外專(zhuān)家組成評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)，負(fù)責(zé)評(píng)獎(jiǎng)和頒獎(jiǎng)�？脊叛芯克�成立于1950年8月1日，是中國(guó)科學(xué)院建院伊始組建的研究所之一，后屬中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部。基本任務(wù)是，在馬克思主義的指導(dǎo)下，以田野考古為基礎(chǔ)，應(yīng)用包括自然科學(xué)技術(shù)手段在內(nèi)的各種方法，并結(jié)合古代文獻(xiàn)，揭示史前及各歷史時(shí)期不同類(lèi)型文化遺存的內(nèi)涵、特征、性質(zhì)及其相互關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)進(jìn)行全方位的考古學(xué)研究，探討古代社會(huì)發(fā)展演變的進(jìn)程和規(guī)律。同時(shí)，開(kāi)展對(duì)古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究。歷任所長(zhǎng)為鄭振鐸（1950年）、尹達(dá)（1959年）、夏鼐（1962年）、王仲殊（1982年）、徐蘋(píng)芳（1988年）、任式楠（1992年）、劉慶柱（1998年）、王巍（2006年）。

夏鼐 - 貢獻(xiàn)

夏鼐先生對(duì)中國(guó)考古學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，首先表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)史前考古學(xué)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的創(chuàng)造性研究，不斷地拓寬道路，引導(dǎo)大家走向新的境地。主要是根據(jù)可靠的發(fā)掘資料，改訂黃河上游新石器文化編年體系，規(guī)范考古學(xué)上的文化命名，提出中國(guó)新石器文化發(fā)展多元說(shuō)。他還是現(xiàn)階段最早從考古學(xué)上探討中國(guó)文明起源的著名學(xué)者。

他于1977年發(fā)表《碳—14測(cè)定年代和中國(guó)史前考古學(xué)》（注：《考古》1977年第4期。 ）一文，根據(jù)當(dāng)時(shí)公布的各種史前文化年代數(shù)據(jù)，結(jié)合文化內(nèi)涵和地層證據(jù)，全面討論它們之間的年代序列和相互關(guān)系，亦即中國(guó)史前文化的譜系問(wèn)題。該文提出許多富有啟發(fā)意義的獨(dú)到看法，尤其可貴的是更加明確地提出中國(guó)新石器文化的發(fā)展并非黃河流域一個(gè)中心的多元說(shuō)。其實(shí)夏先生早就考慮這個(gè)問(wèn)題，在1962年發(fā)表的《新中國(guó)的考古學(xué)》一文便曾提到：“根據(jù)考古資料，現(xiàn)今漢族居住的地區(qū)，在新石器時(shí)代存在著不同的文化類(lèi)型。連黃河流域的中游和下游，也有很大的差異。古史傳說(shuō)中也有這種反映。”在上述1977年的文章中，他重提并發(fā)揮這一論斷，指出所謂文化類(lèi)型的不同是“表明它們有不同的來(lái)源和發(fā)展過(guò)程，是與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境適應(yīng)而產(chǎn)生和發(fā)展的一種或一些文化�！彼�在此文中又說(shuō)：“當(dāng)然這并不排除與黃河流域的新石器文化可能有互相影響，交光互影。這種看法似乎比那種一切都?xì)w于黃河流域新石器文化的影響的片面性的傳播論，更切合于當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，更能說(shuō)明問(wèn)題�！币�之，中國(guó)遠(yuǎn)古文化的發(fā)展由傳統(tǒng)的黃河流域一元說(shuō)改變?yōu)椴⒎且粋�(gè)中心的多元說(shuō)，這是中國(guó)史前時(shí)期考古研究的重大突破。最近20多年的考古發(fā)現(xiàn)與研究，使多元說(shuō)進(jìn)一步確立，成為我國(guó)多數(shù)考古學(xué)家的共識(shí)。

夏鼐先生在中國(guó)冶金史研究方面，也有相當(dāng)重要的貢獻(xiàn)。首先，他最早指出藁城臺(tái)西商代遺址所出鐵刃銅鉞可能是用天然隕鐵制成的�！�

1972年臺(tái)西遺址出土鐵刃銅鉞，是中國(guó)考古學(xué)上的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，表明我國(guó)人民早在公元前14世紀(jì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了鐵，因而迅速得到夏先生的高度重視。開(kāi)始進(jìn)行的技術(shù)鑒定，以為鐵刃屬古代熟鐵。他考慮到人類(lèi)在發(fā)明煉鐵以前有時(shí)利用隕鐵制器，而鑒定結(jié)果中鐵刃的含鎳量又高于一般冶煉的熟鐵，當(dāng)即表示鑒定并未排斥這鐵是隕鐵的可能，還不能確定其為古代冶煉的熟鐵，需要進(jìn)一步分析研究（注：《〈河北藁城臺(tái)西村的商代遺址〉讀后記》，《考古》1973年第5期。）。 后經(jīng)先生約請(qǐng)鋼鐵專(zhuān)家柯俊重新組織鑒定，多種現(xiàn)代化手段的分析結(jié)果證明藁城銅鉞的鐵刃不是人工冶煉的熟鐵，而是用隕鐵鍛成的（注：李眾：《關(guān)于藁城商代銅鉞鐵刃的分析》，《考古學(xué)報(bào)》1976年第2期。）， 從而避免了中國(guó)考古學(xué)和中國(guó)科技史上的一場(chǎng)混亂。眾所周知，夏先生還糾正了我國(guó)早在3世紀(jì)的西晉便能提煉鋁的錯(cuò)誤說(shuō)法。1953年宜興周處墓發(fā)現(xiàn)17件金屬帶飾，發(fā)掘者將一塊碎片請(qǐng)人鑒定，分析結(jié)果為鋁。由于煉鋁是19世紀(jì)發(fā)明電解法后才被人們掌握的一種新技術(shù)，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)迅速引起國(guó)內(nèi)外的廣泛注意。但是，后來(lái)有人分析的一塊碎片，卻是銀制的。為了澄清事實(shí)的真象，先生請(qǐng)人采取幾種不同的方法，對(duì)現(xiàn)存的全部帶飾重新鑒定，檢驗(yàn)結(jié)果都是銀而非鋁。

夏鼐 - 故居

年代：建于19世紀(jì)下半葉
方位：溫州市鹿城區(qū)倉(cāng)橋街130號(hào)
特色：坐北朝南，五間兩進(jìn)建筑，占地面積約500平方米，前進(jìn)為五間門(mén)廳式平房，后進(jìn)為五間樓房。后進(jìn)南面兩側(cè)各有三間廂樓，北面兩側(cè)各有單間廂樓。門(mén)廳前為石板道坦，東西各有磚砌門(mén)臺(tái)。夏鼐出生于此，讀書(shū)與結(jié)婚時(shí)住在后進(jìn)樓下東正間。
現(xiàn)狀：目前，夏鼐故居內(nèi)共有36戶(hù)住戶(hù)居住。溫州市政府決定將對(duì)故居內(nèi)住戶(hù)全部外遷安置，將故居永久性地保留下來(lái)，并將在故居內(nèi)陳列夏鼐的生平事跡介紹和遺物等，以供市民參觀、紀(jì)念。