李師師約出生于公元1090年左右，是東京城內(nèi)經(jīng)營(yíng)染房的李寅的女兒，師師天生一副美聲唱法的好嗓子，加上老鴇的耐心調(diào)教，悉心指點(diǎn)，不滿15歲的小孩，就已經(jīng)是“人風(fēng)流、歌婉轉(zhuǎn)”，在首都各教坊中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，高樹(shù)艷幟。根據(jù)各種資料來(lái)看，和李師師有過(guò)交往的歷史名人中有北宋著名詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥以及宋徽宗趙佶等人。李師師最擅長(zhǎng)的是“小唱”,所唱多“長(zhǎng)短句”，即今之宋詞。

而羅忼烈先生的《兩小山齋論文集》中有此考證。有記載張先曾專為李師師創(chuàng)作新詞牌《師師令》并有一詞云：

“香鈿寶珥。拂菱花如水。學(xué)妝皆道稱時(shí)宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣長(zhǎng)勝未起�？v亂云垂地。

都城池苑夸桃李。問(wèn)東風(fēng)何似。不須回扇障清歌，唇一點(diǎn)、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里�！�

詞中描述，當(dāng)時(shí)的李師師尚屬未成人的小姑娘，假設(shè)此時(shí)李師師為12歲；而張先生于990年卒于1078年，終年89歲，即使他于85歲高齡時(shí)作的《師師令》一詞，那么李師師最遲于公元1062年出生。不論如何，李師師初出道時(shí)，張先足有80余歲高齡了，秦樓歌坊中又多流傳他的詞作，年老望重，由他專為李師師創(chuàng)作新詞牌《師師令》，如同著名音樂(lè)制作人要捧紅一歌壇新人，自然毫不費(fèi)力，何況李師師本身也靈心慧質(zhì)、能歌善舞�！�據(jù)以上推測(cè)李師師在公元1080年前后就紅極一時(shí)了。此時(shí)秦觀（1049-1100）30歲左右，文采風(fēng)流名動(dòng)一方，李師師對(duì)他也曾一度迷戀，二人交往比較頻繁。晏幾道曾作《生查子》詞寫她的色容：

“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng)，一笑千金少。

歸去鳳城時(shí)，說(shuō)與青樓道：遍看穎川花，不似師師好�！�

又作《一叢花》詞贈(zèng)李師師：“年來(lái)今夜見(jiàn)師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。

佳期誰(shuí)料久參差。愁緒暗縈絲。相應(yīng)妙舞清歌夜，又還對(duì)、秋色嗟咨。惟有畫樓，當(dāng)時(shí)明月，兩處照相思�！�

才子佳人，互相愛(ài)慕，本是一段佳話，但奈何秦少游自是花花文人，李師師長(zhǎng)在娼門，所以注定是一段沒(méi)結(jié)局的故事。盡管有“遍看穎川花，不似師師好”的感嘆，盡管有“簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞”的癡情。

秦觀之后，和李師師交往最密切的文人當(dāng)數(shù)周邦彥了。周邦彥（1056-1121），字美成，號(hào)清真居士，妙解音律、工于文詞，因其詞句綺麗絕倫，京城歌伎無(wú)不以唱他的新詞為榮。初見(jiàn)李師師時(shí)，周邦彥便覺(jué)相見(jiàn)恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄他對(duì)李師師的印象：

“鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見(jiàn)，情分先熟。

爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足。 ”（《大宋宣和遺事》）

師師喜歡他的文采，樂(lè)于和他接近，交往日久，二人關(guān)系甚為密切。 宋人陳鵠《耆舊續(xù)聞》中記載：“美成至角伎李師師家，為賦《洛陽(yáng)春》云，

u2018眉共春山爭(zhēng)秀，可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。

清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問(wèn)取亭前柳。u2019”

從中不難看出周邦彥對(duì)李師師的贊美和同情，并規(guī)勸她找個(gè)知心之人出嫁，以解愁苦�？梢�(jiàn)，二人友誼深厚，絕非一般。此時(shí)的李師師，久居煙花之地，自然厭倦，不能說(shuō)沒(méi)有從良成家之念，《洛陽(yáng)春》一詞寫出她心事，自是對(duì)這詞歡喜無(wú)限，寫此詞的周邦彥也儼然成了她的知心愛(ài)人。況且周邦彥只比她大6歲左右，屬同輩中人。然而，并不是想嫁就能嫁得出去的，因?yàn)槔顜煄煹纳矸萏�特殊了。她又遇到了一生中另一個(gè)重要人物：宋徽宗趙佶�？墒�，宋徽宗趙佶生于1082年，1100年19歲時(shí)即位，根據(jù)資料1109年第一次見(jiàn)到李師師，此時(shí)宋徽宗28歲李師師48歲！我想不論宋徽宗如何貪歡好色，也決不會(huì)肯同一個(gè)48歲的母親輩的老婦來(lái)往吧？

所以，如果認(rèn)為李師師出生于公元1062年左右，那么她同宋徽宗趙佶有戀情那是不可能的，那些故事也純屬子虛烏有�？墒牵�李師師和宋徽宗趙佶交往的故事實(shí)在太多了，很多前人的小說(shuō)、筆記中都有記述，前文說(shuō)的南宋張端義的《貴耳集》中記述的故事便是一例，南宋無(wú)名氏的《李師師外傳》及明代梅鼎祚《青泥蓮花記》也都詳細(xì)記述了李師師和宋徽宗趙佶交往，于是便有了第二個(gè)李師師。

第二個(gè)李師師約出生于公元1090年左右。

據(jù)張邦基《墨漫錄》說(shuō)：“政和間，李師師、崔念奴二伎，名著一時(shí)”。可見(jiàn)政和年間（1111-1118），李師師紅極一時(shí)。而師師“門第尤峻”，像他這樣的人已無(wú)緣叫局而一親芳澤了，只得寫了兩首詩(shī)酸酸地“追往昔”。迎人桃出隔墻花”，可以想見(jiàn)她的金錢巷住宅門前有株垂柳，柳條的枝葉幾乎正對(duì)垂著珠箔的門簾，隔著圍墻有一株櫻桃掩映在碧紗窗上，花枝伸出圍墻，似乎在歡迎來(lái)客。他當(dāng)然不知道：宣和年間李師師“門第尤峻”，與徽宗的垂青是大有關(guān)系的。

李師師的生平記述最為詳細(xì)的，當(dāng)數(shù)南宋無(wú)名氏所作的《李師師外傳》，文中言及李師師與宋徽宗趙佶相遇于大觀三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李師師。為了來(lái)往方便，趙佶在張迪的建議下修了條“潛道”直通李家。有一次宮內(nèi)宴會(huì)，嬪妃云集，韋妃悄悄地問(wèn)趙佶：“是個(gè)什么樣的李家姑娘，令陛下如此喜歡！”趙佶說(shuō)：“沒(méi)什么，只要你們穿上一般的衣服，同師師雜在一起，她和你們會(huì)迥然不同，那一種幽姿逸韻，完全在容色之外�！笨梢�(jiàn)，李師師并不只是容貌美，更重要的是有一種氣質(zhì)美。再后來(lái)，宋徽宗把皇位讓給宋欽宗，自號(hào)道君教主，退居太乙宮，同師師的見(jiàn)面就少了。當(dāng)時(shí)金兵同大宋開(kāi)戰(zhàn)，河北告急，李師師主動(dòng)將自己的財(cái)富捐給河北作軍餉，自己則出家慈云觀了。

以上便是《李師師外傳》中記述的李、趙交往的情況，其他版本也都類似�！洞笏涡�和遺事》里還說(shuō)李師師曾被冊(cè)封為李明妃、瀛國(guó)夫人�！段烫祀庹Z(yǔ)》里也有記載：“山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪師師�！彼谓�之所以訪師師，是因?yàn)樗�知道李師師和宋徽宗比較熟，所以來(lái)托她在徽宗面前說(shuō)說(shuō)好話。種種資料表明李師師和宋徽宗趙佶有過(guò)交往這一基本事實(shí)，王國(guó)維老先生也是比較認(rèn)同的。

宋江起義是宣和元年到三年間的事，“潛入東京訪師師”就算是宣和二年（1120年）的事吧，以此年李師師27歲推算李師師應(yīng)是1093年左右出生。當(dāng)然，《水滸傳》是小說(shuō)，依此推算李師師的實(shí)際出生年份，很不科學(xué)，但也總不至于太離譜。我們知道《水滸傳》為施耐庵所著，但很多人包括金圣嘆都認(rèn)為施耐庵只寫到大聚義即前七十回，后面為其弟子羅貫中所續(xù)。羅貫中另著有《三國(guó)演義》，對(duì)歷史掌故頗有研究，雖說(shuō)是小說(shuō)，但一些關(guān)于年份方面的事，總是大差不多的。如果接受了李師師出生于公元1090年左右這樣一個(gè)觀點(diǎn)的話，亦可解讀不少和李師師相關(guān)的軼事，特別是和宋徽宗趙佶的交往等。當(dāng)然，還有一些事情只能另作他解了，比如張先《師師令》中的“師師”必然不會(huì)是宣和年間的李師師，因?yàn)閺埾?078年就已去世；同樣秦觀詞中所寫的“師師”也不可能是宣和年間的李師師了，因?yàn)榍赜^1100年去世時(shí)李師師才10歲左右；那么他們所說(shuō)的“師師”有可能是“張師師”或“王師師”了？但李師師和周邦彥的交往應(yīng)該是真實(shí)的，但這樣一來(lái)，李師師20余歲正走紅的時(shí)候，周邦彥已是年近60垂垂老矣，他那首著名的《少年游》（并刀如水）也不可能是寫給李師師的了，因?yàn)閾?jù)羅忼烈先生考證那是周邦彥年輕時(shí)所作。

周邦彥詞《少年游》：并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。

低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

宋朝北南交替的時(shí)候，出過(guò)一位詩(shī)人劉子翚。絕大多數(shù)史書里記載他生于1100年，錢鐘書先生的《宋詩(shī)選注》注明他的生卒年代是1101年至1147年，這些都不重要，宋室南渡后多活一年少活一歲，和李清照一樣，不過(guò)是添減家國(guó)之恨罷了。劉子翚在詩(shī)壇上的成就大概不如同朝代的蘇軾、黃庭堅(jiān)之輩，這不能怪他天資不夠，是他的學(xué)堂太過(guò)忙碌，沒(méi)有相應(yīng)的時(shí)間和精力寫詩(shī)填詞，因?yàn)檎�是他培養(yǎng)出了宋朝一代理學(xué)家朱熹朱老夫子，也算是育人有方。他還有另外一些學(xué)生，想必成績(jī)不如朱熹，或者人生的際遇沒(méi)有抓住，大都默默無(wú)聞。包括他自己，身后的風(fēng)光也盡被朱熹占去，后世很多讀書人往往先知其徒，再知其人。《宋史》434卷有他的傳記，身后遺下文集《屏山集》20卷，胡憲為之序，朱熹作跋，當(dāng)年自是風(fēng)光一時(shí)。錢先生的《宋詩(shī)選注》選了劉子翚三首詩(shī)，前面兩首是《江上》、《策杖》，后面是組詩(shī)5首《東京紀(jì)事》，最后一首如下：

輦轂繁華事可傷，師師垂老過(guò)湖湘； 縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)時(shí)動(dòng)帝王。

詩(shī)里的“師師”當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸的描寫宋朝艷伎李師師，實(shí)際上這是一首簡(jiǎn)單明了的詩(shī)作，里面只出現(xiàn)了兩個(gè)人物，一是風(fēng)塵女子李師師，二是“帝王”——宋朝第八個(gè)皇帝徽宗趙佶。

這里姑且按照詩(shī)人劉子翚的說(shuō)法“當(dāng)年一曲動(dòng)帝王”，起碼徽宗聽(tīng)過(guò)李師師小姐演唱會(huì)，并且親切接見(jiàn)過(guò)�？墒呛髞�(lái)，政局突變。徽宗皇帝在司馬光的“元佑黨人”和王安石的“新法派”之間來(lái)回?fù)u移，每一次樹(shù)起一派，就要打壓另一派，這樣當(dāng)然吃虧的是老百姓，金性堯先生甚至認(rèn)為李師師也“被宋政府抄過(guò)家”。緊接著，北宋滅亡，徽欽二帝迤邐北去到位于如今黑龍江于依蘭縣城西北的“五國(guó)城”坐井觀天，李師師隨著逃難人流南渡長(zhǎng)江，漂泊與山川湖海之間，過(guò)著顛沛流離的日子。而當(dāng)詩(shī)人劉子翚在湖南境內(nèi)與她偶然相遇時(shí)，李師師已經(jīng)年過(guò)六十，垂垂老矣。劉子翚乍見(jiàn)當(dāng)年名動(dòng)京師的風(fēng)云人物，如今徒經(jīng)喪亂，惶惶如過(guò)江之鯽，難以自保，跋涉在兩湖的嶂山霧嵐中，縷衣檀板早已失落，不亦凄慘！金性堯先生說(shuō)：“從一曲當(dāng)年到垂老湖湘，中間就包含著東京與杭宋兩朝掌故”。

宋代傳奇小說(shuō)。出自《琳瑯秘室叢書》。作者不詳。收入魯迅校錄的《唐宋傳奇集》。本篇寫李師師原是北宋東京染匠王寅的女兒﹐4歲時(shí)父母俱亡﹐由娼家李姥收養(yǎng)。及長(zhǎng)﹐色藝雙絕。經(jīng)內(nèi)侍官?gòu)埖弦�薦﹐結(jié)交了假稱是大商人趙乙的宋徽宗﹐前後受賜金銀財(cái)寶器用食物非常多�；兆谕宋会岍o師師將其所賜金銀獻(xiàn)給官府作為抗擊金人的軍餉﹐并賄請(qǐng)張迪轉(zhuǎn)求徽宗準(zhǔn)許她出家當(dāng)?shù)朗俊２痪茅o金人攻陷東京﹐大漢奸張邦昌為討好主子﹐把她獻(xiàn)到金主帥闥嬾之前。師師在痛斥張邦昌之後吞金而死。

這篇小說(shuō)和大多數(shù)宋代傳奇不一樣﹐不寫歷史故事而寫當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)題材。它描寫宋徽宗窮奢極侈﹐荒淫失政﹔勾畫張迪不顧人民死活﹐極力阿諛?lè)暧�的丑惡嘴臉。特別是塑造了一個(gè)向來(lái)被視為下賤卻為抗擊侵略者慷慨解囊﹐在敵人面前表現(xiàn)得大義凜然的妓女形像﹐這對(duì)當(dāng)時(shí)那些賣國(guó)求榮的投降派來(lái)說(shuō)﹐無(wú)疑有深刻的諷刺﹑批判意義。它的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)﹐語(yǔ)言雅潔﹐描寫細(xì)膩﹐是宋人傳奇中一篇不可多得的好作品。

張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。后來(lái)的《水滸傳》也根據(jù)這些記載﹑傳說(shuō)記敘了這個(gè)故事。

在《水滸傳》中，李師師絕對(duì)是引人注目的角色。她在宋江受招安中起了穿針引線的關(guān)鍵作用，就因?yàn)樗�是“天子心�?ài)的人”�！毒缚蛋奘贰芬舱f(shuō)“侯蒙上書，未若師師進(jìn)言”，小說(shuō)的構(gòu)思倒并非空穴來(lái)風(fēng)。至于讀者記得她，恐怕主要是道君皇帝與她那段若明若暗的艷史。

李師師在歷史上確有其人，與宋徽宗也真有過(guò)一段風(fēng)流情。但《水滸》中的李師師基本上是小說(shuō)家的虛構(gòu)，人們自然希望了解那個(gè)真實(shí)的李師師。關(guān)于李師師，除了宋代筆記野史里的雪泥鴻爪，最集中的材料有兩種。一是南宋平話《宣和遺事》，一是清初著錄的《李師師外傳》，兩者都是與《水滸》相去不遠(yuǎn)的小說(shuō)家言。相對(duì)說(shuō)來(lái)，后者是明季偽作，自不足以征信；倒還是《宣和遺事》，因說(shuō)本朝史，總得有基本史實(shí)作為敷衍故事的背景與骨干，去偽存真，還可以沙里淘金。

1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內(nèi)，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節(jié)節(jié)敗退，宋徽宗與宋欽宗在靖康之難成了金人的俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒(méi)有成功。

宋朝南渡后，李師師下落不明。有人說(shuō)她捐出家資助宋軍抗金，自己在慈云觀出家做了道士；有人說(shuō)她被金軍掠走，她蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去見(jiàn)金人，乘人不備，吞金簪自殺；也有人說(shuō)她隨便嫁了個(gè)商人為妾，后來(lái)在錢塘江淹死了。

宋徽宗趙佶一生生性輕浮，除了愛(ài)好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、神仙道教外，還嗜好女色如命，后來(lái)更是終日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔�；兆诘暮髮m中妃嬪如云，數(shù)量驚人，史書記載有“三千粉黛，八百煙嬌”。但是與這些妃子日夜纏綿，朝夕相擁，再美味的佳肴吃多了也會(huì)膩煩，再綺麗的景致眼熟了也不再新奇。一日，他閑得無(wú)聊，在一個(gè)團(tuán)扇上提筆寫了“選飯朝來(lái)不喜餐，御廚空費(fèi)八珍盤”十四個(gè)字，忽然文思枯竭，讓一位大學(xué)士續(xù)下一句。那人特別會(huì)揣摩趙佶的心思，就續(xù)了句“人間有味俱嘗遍，只許江梅一點(diǎn)酸�！碧鹚崴�口的楊梅當(dāng)然會(huì)解御廚八珍之膩。趙佶的人間女色“一點(diǎn)酸”就是名滿京師的青樓歌伎李師師。

李師師，生卒不詳，北宋末年?yáng)|京名伎。本姓王，四歲時(shí)亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。據(jù)載，她氣質(zhì)優(yōu)雅，通曉音律書畫，芳名遠(yuǎn)揚(yáng)開(kāi)封城。可能由于童年凄涼的生活在李師師心里刻上了深深的烙印，成名之后，她給人的感覺(jué)始終總是淡淡的憂傷，她喜歡凄婉清涼的詩(shī)詞，愛(ài)唱哀怨纏綿的曲子，常常穿著乳白色的衣衫，輕描淡妝，這一切都構(gòu)成了一種“冷美人”的基調(diào)，反而更加迷人�；兆趯�(duì)李師師早就有所耳聞，一日便穿了文人的衣服，乘著小轎找到李師師處，自稱殿試秀才趙乙，求見(jiàn)李師師，終于目睹了李師師的芳容：鬢鴉凝翠，鬟鳳涵青，秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉�；兆诼�(tīng)著師師執(zhí)板唱詞，看著師師和樂(lè)曼舞，幾杯美酒下肚，已經(jīng)神魂顛倒，便去擁了李師師同入羅幃。這一夜枕席繾綣，比那妃嬪當(dāng)夕時(shí)，情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質(zhì)使宋徽宗如在夢(mèng)中。可惜情長(zhǎng)宵短，轉(zhuǎn)瞬天明，徽宗沒(méi)奈何，只好披衣起床，與李師師約會(huì)后期，依依不舍而別。

從此以后，徽宗就經(jīng)常光顧李師師的青樓。李師師也不敢招待外客。有權(quán)勢(shì)的王公貴族也只能回避三舍，她的青樓門前已是冷落車馬稀，但有一人李師師自己不能割舍，他就是大稅監(jiān)周邦彥。周邦彥也是一名才子，他風(fēng)雅絕倫，博涉百家，并且能按譜制曲，所做樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，是當(dāng)時(shí)的大詞人。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁空幽會(huì)李師師。二人正耳鬢廝磨之際，忽報(bào)圣駕前來(lái)，周邦彥一時(shí)無(wú)處藏身，只好匆忙躲到床鋪底下。宋徽宗送給李師師一個(gè)從江南用快馬送到新鮮橙子，與她邊吃邊調(diào)情。這天由于徽宗身體沒(méi)全好，才沒(méi)留宿�；兆谧吆�，周邦彥填了一首詞《少年游·感舊》譏諷：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)箏。低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行�！边@首詞將徽宗狎妓的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來(lái)。

后來(lái)徽宗痊愈，再找李師師宴飲，他不禁惱羞成怒，第二天上朝時(shí)，就讓蔡京以收稅不足額為由，將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風(fēng)雪為周邦彥送行，并將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽(tīng)。李師師一邊唱，一邊流淚，特別是唱到“酒趁哀弦，燈映離席”時(shí)，幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺(jué)得太過(guò)嚴(yán)厲了，就又把周邦彥招了回來(lái)，任命他為管音樂(lè)的大晟府樂(lè)正。至于李師師，后來(lái)也被召進(jìn)了宮中，冊(cè)為李明妃。但金兵進(jìn)逼開(kāi)封，徽宗將皇位讓給太子欽宗后，李師師失去靠山，被廢為庶人，并被驅(qū)出宮門，地位一落千丈。據(jù)傳她為了免禍，自乞?yàn)榕�道士。不久，東京淪陷，北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返，李師師的下落也變得眾說(shuō)紛紜，撲朔迷離了。

由于正史不屑于提到李師師的名字，但在野史傳聞及人們茶余飯后的閑聊中，卻是津津樂(lè)道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由于李師師色藝雙全，貌若天仙，同時(shí)琴棋書畫無(wú)所不通。文人的筆記小說(shuō)中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來(lái)往和詩(shī)詞酬答的故事。

李師師出宮之后，到金兵擄二帝北上之前，她的下落有兩種版本：《三朝北盟會(huì)編》說(shuō)她被驅(qū)逐之后，接著又被抄家；而《李師師外傳》中說(shuō)她自知富有，抄家是難免的，便主動(dòng)將自己的財(cái)富捐給河北作軍餉。不管如何，兩種說(shuō)法的結(jié)局是一樣的，即曾經(jīng)名噪一時(shí)、富甲一方、權(quán)勢(shì)傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。

而“靖康之恥”后的李師師下落，更有如下三種說(shuō)法：

以死殉國(guó)�！独顜煄熗鈧鳌酚涊d說(shuō)，金人攻破東京后，金主也久聞李師師的大名，讓他的主帥撻懶去尋找李師師，但是尋找多日也沒(méi)有找到。后來(lái)在漢奸張邦昌的幫助下，終于找到了李師師。李師師不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，但是沒(méi)有成功，于是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無(wú)他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計(jì)？”清朝人士黃廷鑒《琳瑯秘室叢書》也據(jù)此稱贊她的殉國(guó)行為是大丈夫氣概的表現(xiàn)，“師師不第色藝冠當(dāng)時(shí)，觀其后慷慨捐生一節(jié)，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭(zhēng)輝彤史也”。認(rèn)為這一行為將在歷史上永放光芒。后世的通俗小說(shuō)多沿襲這一說(shuō)法。但小說(shuō)作者主要是借人借事來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的感慨，沒(méi)有什么事實(shí)依據(jù)，因而學(xué)者多對(duì)此說(shuō)持有異議。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇，宋之在《皇帝與妓女》一書中認(rèn)為“外傳的作者所寫的是傳奇，恐怕是感慨多于事實(shí)，作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。鄧廣銘《東京夢(mèng)華錄注》認(rèn)為此書“一望而知為明季人妄作”。蔡?hào)|藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認(rèn)為是作者借李師師諷世。

老死江湖。《青泥蓮花記》記載：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無(wú)復(fù)向時(shí)風(fēng)態(tài)。”張邦基《墨莊漫錄》書中稱李師師被籍沒(méi)家產(chǎn)以后，流落于江浙一帶，有時(shí)也為當(dāng)?shù)厥看蠓虺�歌，“靖康間，李生與同輩趙元奴及筑毯吹笛袁綯、武震輩，例籍其家。李生流落來(lái)浙，士大夫猶邀之以聽(tīng)其歌，憔悴無(wú)復(fù)向來(lái)之態(tài)矣”。清初陳忱《水滸后傳》繼承了這一說(shuō)法，說(shuō)李師師在南宋初期，流落臨安（杭州），寓居西湖葛嶺，操舊業(yè)為主“唱柳耆鄉(xiāng)u2018楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)聈2019”。宋代評(píng)話《宣和遺事》也有類似記述，但添加了“后流落湖湘間（今湘南一帶），為商人所得”。宋人劉子翚《東京記事詩(shī)》云：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過(guò)湖湘，縷金檀板今無(wú)色，一曲當(dāng)年動(dòng)帝王�！边@個(gè)說(shuō)法，凄凄切切，充滿惆悵之感，頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時(shí)節(jié)又逢君”的苦味，很可能是時(shí)人的借托。

被俘北上。稱李師師在東京失陷以后被俘虜北上，被迫嫁給一個(gè)病殘的金兵為妻，恥辱地了結(jié)殘生。清人丁躍亢《續(xù)金瓶梅》等書皆宗其說(shuō)。但也有人提出異議，當(dāng)時(shí)金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師早已當(dāng)上了女道士，自然不在此例，所謂是“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”。

縱觀以上種種說(shuō)法，似乎以第二種說(shuō)法較為可信。東京失陷前，李師師已廢為庶人，當(dāng)了女道士，說(shuō)她匿于民間，流落于江浙�？傊�，小說(shuō)家為潤(rùn)飾其作，點(diǎn)綴人物，各取所需，所以所取李師師的歸宿種種不一；追根朔源，主要由于李師師是與亡國(guó)君主有關(guān)系的女子�；实叟c妓女，貴賤懸殊，其情事也必涉及國(guó)事，有關(guān)她的傳聞，不免有許多臆測(cè)和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕永遠(yuǎn)是難解之謎了。

李師師，北宋末年色藝雙絕的名伎，她慷慨有快名，號(hào)為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說(shuō)評(píng)話中多有記述。較早的可見(jiàn)張端義《貴耳集》 、張邦基《墨莊漫錄》 、宋代評(píng)話《宣和遺事》 。相傳李師師還為保護(hù)張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻(xiàn)。

天性麗質(zhì)　造化獨(dú)鐘　直教人百轉(zhuǎn)千般嘆

東京汴梁，林立層層酒樓，處處齋館，上至達(dá)官貴人，下到平民百姓，穿梭往來(lái)，一派繁華景色。

其中有座礬樓，雕梁畫棟極是華麗，吸引無(wú)數(shù)富商豪門，王孫公子、文人騷客來(lái)此游玩歡宴。東京城酒樓無(wú)數(shù)，可唯有這礬樓盡日絲竹聲聲，人頭攢動(dòng)，門庭若市。之所以有如此景象盡皆因?yàn)榈\樓之中有一位絕色美女，喚作李師師的。

市井傳言這李師師身世頗有些坎坷，是個(gè)挺可憐的人。她原本不姓李的，乃東京城里一個(gè)叫王寅的染布匠的女兒，他的老婆剛剛生下李師師的時(shí)候，便死掉了。王寅便用豆?jié){代替奶水喂她，竟使這個(gè)女孩活了下來(lái)——所以有后代賣豆?jié){的聰明之人，用上了這個(gè)例子打廣告，說(shuō)是“喝豆?jié){，聰明又漂亮，好比李師師”。王寅為了祈求女兒平安，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，送她到廟里舉行舍身入寺廟的儀式，因?yàn)楫?dāng)時(shí)做活佛弟子的，在風(fēng)俗習(xí)慣上都被稱呼為“師”，王寅便給她取名叫作“師師”。師師四歲的時(shí)候，王寅因?yàn)闉槌�廷染布延期入獄，后來(lái)死掉了，師師成了一個(gè)孤兒，幸好被礬樓的李婆婆收養(yǎng)了她，從此她便在礬樓里住下來(lái)，也改姓李，叫李師師。等她長(zhǎng)大的時(shí)候，不僅模樣兒長(zhǎng)得美麗，技藝也出眾，聲名漸漸地越來(lái)越響，后來(lái)竟而成為了東京城里最有名氣的藝伎。在東京城市提及礬樓李師師幾乎是無(wú)男人不知，無(wú)男人不曉，每一個(gè)男人都在想：倘若是和李師師睡上一夜，死也甘心了。平常的女子只能供人發(fā)泄情欲，而李師師的一顰一笑，一唱一合卻可以讓人消魂�？善�偏李師師因?yàn)榧t透了整個(gè)東京城，自是常人不能一見(jiàn)的，所以能一睹芳容的，只有那些達(dá)官司顯貴了，偶有那些知書打禮之人也會(huì)受到格外的禮遇，被請(qǐng)進(jìn)樓中小敘！于是乎東京城內(nèi)又無(wú)端多了無(wú)數(shù)聲無(wú)可奈何的長(zhǎng)嘆！

這日，著名的大學(xué)士秦少游慕師師之名，也來(lái)到礬樓，李婆婆慌忙命人傳來(lái)李師師。見(jiàn)罷師師秦少游，不禁慟容，師師稱得上是柔媚無(wú)雙，加上眉間那顆美人痣，真是風(fēng)情萬(wàn)種，人見(jiàn)人愛(ài)。言談之間又極有悟性，詩(shī)文酬唱不必說(shuō)，琴棋書畫又得上乘。最撩人的是她唱曲的嬌聲，有勾人魂魄之力。秦大學(xué)士一時(shí)興起，為師師留詩(shī)一首，以贊其美貌：

遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，

細(xì)柳腰肢裊。

妝罷立春風(fēng)，

一笑千金少。

歸去鳳城時(shí)，

說(shuō)與青樓道。

遍看潁川花，

不似師師好。

可少游何曾想到，這個(gè)李師師日后竟成為一位芳名永駐、身世飄轉(zhuǎn)，千秋歷史極難評(píng)說(shuō)的人物！

李師師自己也不會(huì)想到將來(lái)走進(jìn)她閨閣之內(nèi)的究竟是哪些人物？

一曲新詞動(dòng)帝王

日子一天一天地過(guò)去！時(shí)光流轉(zhuǎn)之間，李師師的生活卻在不經(jīng)意之間發(fā)生了翻天覆地的變化。

這一天，礬樓來(lái)了位四十來(lái)歲的貴雅客人，自稱商人趙乙，此人生得是面白如玉，風(fēng)度翩翩，眼波之中一股小視一切的神氣透射出來(lái)。誰(shuí)又能曉得，這位找上門來(lái)，自稱趙乙的竟是當(dāng)今天子宋徽宗。

眾所周知，大宋的徽宗皇帝趙佶是個(gè)很精通詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫的高手，他既是皇帝，也是個(gè)不折不扣的風(fēng)流才子，同時(shí)很喜歡玩女人，盡管有后宮佳麗無(wú)數(shù)，但時(shí)間久了他也覺(jué)得沒(méi)意思了，挺生厭的。這下便有討好皇帝的人，唆使他化裝成平民百姓，偷偷溜出皇宮去尋花問(wèn)柳。有個(gè)叫張迪的太監(jiān)，在他凈身進(jìn)宮前是個(gè)特喜歡出入煙花柳巷的嫖客，對(duì)東京城中的妓女熟悉得很，他和李師師的那個(gè)養(yǎng)媽挺熟，他自然也知道李師師的芳名，便把這些告訴了徽宗皇帝。

皇帝一聽(tīng)，興奮得很，馬上準(zhǔn)備厚禮送給李媽媽，然后帶著幾十個(gè)人馬微服出訪，去到了李師師所在的妓院。這李師師因?yàn)樽约菏恰懊�人”的緣故，�?duì)嫖客都不怎么放在眼里，何況她覺(jué)得就算送再多的錢給媽媽又如何，還不過(guò)是個(gè)發(fā)了點(diǎn)財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶，沒(méi)有什么大不了的，只是慕我的名來(lái)到這里，既是為我傾倒，那我才是老大，我說(shuō)了算，我不答理你就不答理你，你能把我怎么著？徽宗沐浴更衣完畢，左等右等，都不見(jiàn)美女出來(lái)，心急得很，又不好發(fā)作，便只能靜靜地等待。正焦急之間，忽聽(tīng)簾外細(xì)步輕搖，纖影晃動(dòng)，一個(gè)極是動(dòng)聽(tīng)的聲音問(wèn)道：

“李媽媽，客人可還在么？”

那聲音如怨如慕，如泣如訴，如煙波流散，如東風(fēng)撫蘭，鉆入耳中，沉入心底，竟是說(shuō)不了的受用。

簾瓏輕挑，李師師沖完了涼，懶洋洋地步入房中，徽宗一見(jiàn)剛出浴完畢的美女，簡(jiǎn)直驚呆了，他實(shí)在是不相信天底竟有如此美麗的女子。

李師師看向徽宗時(shí)，也驀然發(fā)現(xiàn)此人與常人極不相同，生得俊朗不說(shuō)，眉宇之間也頗是威嚴(yán)，當(dāng)是高貴人物，可終究猜不透此人來(lái)歷，知道自己已是怠慢，忙盈盈下拜，走到琴前，專為徽宗唱了一曲《萬(wàn)里春》：

千紅萬(wàn)翠，簇定清明天。為憐他種種清香，好難為不醉。

我愛(ài)淙如何?我心在個(gè)人心里。便相看忘卻春風(fēng)，莫無(wú)些歡意。"

李師師的歌喉琴藝，在東京，是少有匹敵的。聽(tīng)了她柔綿婉約的彈唱，趙乙如癡如醉，仿佛墜入夢(mèng)中，以手不自覺(jué)地和拍相擊。宋徽宗看著李師師輕佻微逗、眉目傳情，早已忘記了自己是皇帝，便與李師師百般調(diào)笑起來(lái)。

李師師明知他是位大貴人，自然放出手段，百般奉承，宋徽宗但覺(jué)味道新鮮，歡娛無(wú)比。李師師有一種怪癖，凡是到她這里來(lái)，只要略通文墨，便得留詩(shī)詞一首。她見(jiàn)宋徽宗雍容華貴，雅致非常，當(dāng)然不會(huì)放 過(guò)。宋徽宗詩(shī)詞、書畫無(wú)不冠絕古今，這時(shí)又正在興頭上，欣然命筆，用他那獨(dú)一無(wú)二的“瘦金體”書法寫道：

淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅涌。

試與更番縱，全沒(méi)些兒縫，這回風(fēng)味忒顛犯，動(dòng)動(dòng)動(dòng)，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。

清晨，皇上解下龍鳳鮫綃絲帶，送給師師作定情信物。因?yàn)榛兆谶�要去早朝，所以天色微明之時(shí)，便匆匆告別了。——這日是徽宗大觀三年八月十七日。

絲帶拿在手中，再看看那瀟瀟灑灑的瘦金體，李師師才驚覺(jué)，昨晚與自己同床共枕的竟是當(dāng)今皇上，不禁嚇了一身的冷汗。但轉(zhuǎn)念一想：“皇帝既然肯來(lái)看我，則必定不會(huì)忍心殺我的，而且那天晚上他非常體恤我，并沒(méi)有對(duì)我硬來(lái)，可知他是喜愛(ài)我的。如果他真有一天殺了我，大家都知道是因?yàn)榛实鄯攀幰�起的，�?duì)他的聲威有損，這是他最為忌諱的，所以，他絕不會(huì)對(duì)我們下毒手的�！�

盡管這件事傳了出去，可徽宗并沒(méi)有把她怎么著。第二年的元月，皇帝反而還派人送來(lái)了一把名琴給李師師，又送了銀子給李媽媽。三月，皇帝又換衣服微服來(lái)到了妓院，與李師師共享魚水之歡，還為她居住的小樓題名為“醉杏樓”�；实叟c李師師秘密往來(lái)的事情，皇宮內(nèi)部也有傳聞�；屎筻嵤蟿裰M皇帝說(shuō)：“妓女縱然美艷絕倫，但畢竟出身卑賤，朝秦墓楚，難免染上花柳疾病，圣上萬(wàn)一沾染，如何是好？再說(shuō)，皇上作為一國(guó)之君，萬(wàn)人之表，此事在民間泛傳，其何以禁？況且，圣上經(jīng)常深夜便裝外出，縱有侍衛(wèi)密隨，也難保無(wú)一失，萬(wàn)一……”皇帝聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，便沒(méi)有再去李師師那里了，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年之久，但是暗地派人給她送禮，卻從未停止過(guò)。

微宗皇帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，論才、論貌、論人品，后宮嬪妃無(wú)一人能及李師師，他也曾經(jīng)與皇后嬪妃閑聊時(shí)說(shuō)起李師師時(shí)，對(duì)于談及寵愛(ài)她的原因打過(guò)一個(gè)比喻：“假如從你們嬪妃當(dāng)中挑出一百人，把釵環(huán)首飾卸下來(lái)，換上素妝，讓她同樣打扮，混在一起，人們一眼就能認(rèn)出她與你們的不同，她那種氣韻風(fēng)采，不是僅僅能從面貌和身段上的美去體會(huì)的�！�

所以，一年未見(jiàn)，皇帝特別想念李師師，終于，宣和二年的時(shí)候，皇帝又瞞過(guò)后宮嬪妃，溜出去與李師師幽會(huì)。因?yàn)檫@樣躲躲閃閃的終歸不便，于是張迪又獻(xiàn)一計(jì)：在離宮旁邊秘密地挖一地道通向妓院，如此不易為外人察覺(jué)圣上的行徑，也可保圣上的安全。于是，離宮一帶被列為禁區(qū)，作為御林軍的禁地，而地下挖的通道則直接通到了李師師的門口，徽宗便常常從地道里走過(guò)去與李師師幽會(huì)。

一個(gè)歌伎竟能得一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者的垂愛(ài)，當(dāng)真是古今罕有之事。

徽宗喜愛(ài)師師，但他卻沒(méi)有把師師接到宮中，因?yàn)樗�是皇帝，是統(tǒng)治者，是封建統(tǒng)治階級(jí)的代言人。他前有滿朝文武，后有六宮妃嬪，上有七廟列宗，下有皇子王孫，他不可能親自去挑戰(zhàn)封建的規(guī)律，便是有心也無(wú)力。

徽宗是中國(guó)最無(wú)能的統(tǒng)治者之一，他寵信蔡京、童貫，在他的統(tǒng)治期間還爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，他過(guò)了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，北宋朝廷在他的統(tǒng)治之下已是明日黃花，搖搖欲墜，而他最終死在了恥辱的俘虜浪途中。微宗喜歡詩(shī)詞，在文學(xué)藝術(shù)方面有著極高的造詣，和李后主一樣，活著極是天真幼稚，雖然他的詞作很平庸，沒(méi)有像李后主那樣留下絕世詩(shī)作，但北宋時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮也一定程度上有其功勞。

作為官方文化的代表的他，拋棄軍國(guó)大事不理，而沉溺于李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標(biāo)志。作為下層女子的李師師，自然也不敢對(duì)作為當(dāng)朝統(tǒng)治者的皇帝有絲毫反對(duì)，只能與他“同床異夢(mèng)”。

而李師師的悲凄也從徽宗的到來(lái)而開(kāi)始了。

試想，皇帝寵信的女子又有哪個(gè)敢吃了熊心豹膽前來(lái)招惹呢？

當(dāng)時(shí)還有一位震爍古今的女子，便是號(hào)稱婉約詞宗的李清照了，她那首在極度悲痛中寫成的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》，風(fēng)靡了京城，到處有人吟唱她的“多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋�！薄拔ㄓ袠乔傲魉�，應(yīng)念我，終日凝眸……”

曾經(jīng)與李清照有過(guò)一面之交的李師師， 因?yàn)樗�是皇上寵幸過(guò)的，雖是歌姬，住的西樓上下，一切東西物件都用黃緞子蓋了的，哪里還有人敢來(lái)問(wèn)津，把個(gè)多情的李師師弄成了孤家寡人，獨(dú)守著煙花樓，夜夜聽(tīng)別的粉頭們打情罵悄，男歡女愛(ài)，她只能遙望宮禁，獨(dú)自淚下。

李清照的這首詞，成了李師師愛(ài)不釋手的寶貝，讀一遍哭一遍，覺(jué)得李清照字字句句寫到她的心坎兒上，仿佛是按著尺寸為她寫的一般。

至于天下的哀男怨女們，都拿這詞當(dāng)成相思之苦的最好表達(dá)，一時(shí)間傳抄無(wú)數(shù)，清照填此詞時(shí)的悲哀心情，反而變得風(fēng)馬牛不相干了。

天下多少事就是這樣被改變了原來(lái)面目的。

閨閣帳中　繡床底下　不眠夜妙得少年游

大家都還是命要緊，李師師再美也只能晚上睡在床上想一想了。

李師師的家中已是門前冷落車馬稀，但內(nèi)中卻有一人是李師師自己不能割舍的，他就是周邦彥。

周邦彥號(hào)美成，錢塘人，生得風(fēng)雅絕倫，博涉百家，且能按譜制曲，所作樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時(shí)候就做了朝廷的太樂(lè)正。他和李師師時(shí)常往來(lái)，李師師以善歌聞名，為她作曲寫詞的就是周邦彥。

有一天皇后生日，他估計(jì)皇帝不會(huì)來(lái)李師師那里，便溜來(lái)與李師師幽會(huì)，結(jié)果不巧得很，皇帝卻偏偏還是來(lái)了，還拎來(lái)幾斤潮州柑給李師師嘗嘗，說(shuō)是快馬加鞭從廣東帶去的，新鮮得緊；周邦彥一頭鉆進(jìn)了床底躲避。李師師用剪子剝了幾顆，二人一起吃了，然后又在一起呆了個(gè)半天，把個(gè)周邦彥在床底給急的。好在皇帝還記得今日是皇后生日，覺(jué)得應(yīng)該回去陪她，便走了。周邦彥從床底爬出來(lái)，與李師師談唱一番，又把剛才聽(tīng)到的事寫成了一首詞《少年游》，曰： 并刀如水，

吳鹽勝雪，

纖指破新橙。

錦幃初溫，

獸香不斷，

相對(duì)坐調(diào)箏。

低聲問(wèn)：

向誰(shuí)行宿？

城上已三更，

馬滑霜濃，

不如休去，

直是少人行。

誰(shuí)又能想到，這流傳天下的《少年游》竟是周邦彥在床底下冥思一夜得來(lái)的，天下之大，真是無(wú)奇不有了。

周邦彥才華橫溢，李師師亦非泛泛之輩，有道是“日久生情”。古有司馬相如與卓文君，又怎么能肯定周先生與李女士不來(lái)點(diǎn)兒愛(ài)情滋生呢？群眾的嘴皮子是厲害的！

當(dāng)時(shí)的周邦彥雖是師師的�？停�他已年老，見(jiàn)師師不為色欲，而與她結(jié)成詞曲知己，他為師師寫新詞，師師替他唱新詞，兩個(gè)人一個(gè)精詞，一個(gè)工曲，一寫一演，一唱一和。周邦彥當(dāng)時(shí)是開(kāi)封府的小小監(jiān)稅官，可文名浩大，工于音律，能自度曲，以《東京賦》馳名文壇。他總是在青樓妓女身上獲得靈感，因而其詞香艷油膩。

所以師師與其的交往不象與徽宗那樣是赤裸裸的肉體交易，更多的是有著學(xué)術(shù)交流的味道。注意這里的措辭是更多是，不是全部是！呵呵！

討論這些問(wèn)題實(shí)屬無(wú)聊，只是從少年游的創(chuàng)作過(guò)程想到了一些。

古往今來(lái)，舉凡名伎大多有些學(xué)識(shí)，文人與之交流時(shí)心情放松，靈感紛至，往往能寫出諸多美文。

倘要說(shuō)青樓齋館，是這些傳世文章的催生床怕不為過(guò)！

周邦彥這老先生真是詞壇的癡才，于心慌意亂的窘境之中，居然還能寫出這樣好的詞!唉，可惜不是真正的少年游！如果是情緣中的少年，那才不枉了這《少年游》！

傾盡多少才子淚

與皇帝心愛(ài)的女人糾纏。周邦彥的晦運(yùn)也從那首少年游開(kāi)始了。

這日，徽宗再次來(lái)到李師師所在的礬樓，師師一時(shí)興起，把周邦彥的那首《少年游》唱了出來(lái)。這詞題得情景真切，清麗芋綿，李師師十分喜愛(ài)，常依著譜，練習(xí)歌唱。

宋徽宗一聽(tīng)，說(shuō)的竟全是那天在李師師房?jī)?nèi)的情事，還以為是李師師自己作的，正準(zhǔn)備夸獎(jiǎng)幾句，李師師隨口說(shuō)出是周邦彥譜的，話一出口就知錯(cuò)了，臉色頓顯局促不安，宋徽宗看了李師師的表情，就知那天周邦彥一定也在房?jī)?nèi)，臉色頓時(shí)變了。心想：朝中大臣明知李師師是我的外寵，還敢再來(lái)，那還了得，如果不嚴(yán)加懲處，必定會(huì)使李師師門戶頓開(kāi)。

當(dāng)天怏怏地回到后宮，就派心腹收羅周邦彥平日所寫的艷詞，作為罪證，說(shuō)他輕薄，不能在朝為官，把他貶出東京。

處理完這件事后，宋徽宗心中高興，便又來(lái)到李師師的家中，李師師卻外出未歸，一直等到初更，才見(jiàn)李師師回來(lái)

“師師，你到哪里去了，我苦等了好幾個(gè)時(shí)辰！”

李師師回來(lái)了，滿臉愁容，宋徽宗以為她身子不適，起身安慰。別看宋徽宗是九五之尊的帝王，治國(guó)事不行，但于這惜香憐玉上，還是個(gè)行家：“是不是你親眷之中有人窮苦無(wú)依?拿出些銀兩……”

沒(méi)等宋徽宗安慰的話說(shuō)完，李師師款款跪下，淚流滿面：“請(qǐng)皇上恕妾之罪！周邦彥今天被押解出京！妾念他為妾譜了許多歌詞，今為妾填詞而獲罪，且又年事高邁，好生不忍，所以到都門以杯酒相送！”

宋徽宗心里一怔。天子親自治罪的人，李師師居然敢去送行，可見(jiàn)她的膽識(shí)。再說(shuō)，周邦彥又有什么罪呢，自己只是因?yàn)樗麃?lái)到了礬樓一次便尋了借口卻打發(fā)的。

宋徽宗心里這樣想，口里卻問(wèn)道："周邦彥說(shuō)了些什么?"

李師師是何等機(jī)警的女子!見(jiàn)宋微宗這樣問(wèn)，她覺(jué)得周邦彥的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)：“心里好生懊悔呢。他說(shuō)他是罪有應(yīng)得，天子圣明呢。臨行，他還為妾教唱了他的新詞《蘭陵王》�！�

“真的啊，你還背得下來(lái)么?”徽宗很有點(diǎn)佩服周邦彥了。

“容妾理弦而歌吧！”李師師站起，理了理烏云般的頭發(fā)，取下琵琶，唱出哀而不怨的《蘭陵王》：

柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見(jiàn)幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)讖京華倦客，長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折桑條過(guò)千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。

梨花榆火催寒食，愁一剪，風(fēng)快半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北凄側(cè)。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢(mèng)里，淚暗滴。

李師師一邊唱，一邊用紅巾擦淚，特別是唱到：“酒趁哀弦，燈映離席”時(shí)，幾乎是歌不成聲，宋徽宗聽(tīng)了，也覺(jué)凄然，他自己也是個(gè)大有慧根的人，第二天就降旨復(fù)召周邦彥為大晟樂(lè)正，想不到經(jīng)此一事反而使周邦彥天天與徽宗混在一起，填詞作詩(shī)。有道是：女媧補(bǔ)天已荒唐，又將荒唐演大荒，曹老頭說(shuō)得極是。

兩首詞居然讓周邦彥的人生大起大落，當(dāng)真是有趣得很。

更有趣的是徽宗竟然和自已的外寵的情夫談起了詩(shī)畫，簡(jiǎn)真盡乎荒唐了，不要忘了，他可是當(dāng)朝天子呀。 由此想到的不是徽宗此后如何敗國(guó)，卻是一人的生來(lái)的藝術(shù)細(xì)胞居然讓其忘卻了人間倫理，忘卻了人間的尊卑和封建綱常，足見(jiàn)文學(xué)這東東比起海洛因的癮頭還要大許多了。

宋徽宗如果不當(dāng)皇帝，一定是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的藝術(shù)家。他琴棋書畫無(wú)所不通，詩(shī)詞歌賦無(wú)所不精，花鳥魚蟲無(wú)所不愛(ài)。他的書法自成一格，后世稱為"瘦金書"，他的水墨丹青，追溯起來(lái)，竟是國(guó)畫寫意的開(kāi)山祖。

只可惜他屁股下坐的偏偏卻是龍椅！

而周邦彥按理說(shuō)，應(yīng)該時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，可事與愿違，周邦彥第二年就死了。

難醒千古逍游夢(mèng)

在李師師的一生中，還有一個(gè)人讓她的生命大放異彩，那便是當(dāng)年梁山泊上的英雄好漢—浪子燕青了。

梁山泊英雄燕青因被官軍追捕而誤入師師家。不知是怎么回事，她與燕青，雖然是萍水相逢、不期而遇，但她對(duì)燕青卻有一種自然而然的親近感。她知道，梁山泊聚集了一大批和當(dāng)今皇上作對(duì)的人，聽(tīng)出入青樓之中的人們說(shuō)，這些人都是殺人不眨眼的漢子，可是重義氣，從不濫殺無(wú)辜�？晒偌夷�?自己老實(shí)本分的父親不是叫他們害死了么?與梁山泊的綠林好漢相比，官家才是殺人不眨眼的魔鬼!再說(shuō)，燕青身上，不光沒(méi)有一絲兒魔鬼的影子，那清俊儒雅，不是那些權(quán)貴老爺、紈绔子弟所有的。據(jù)施耐庵先生的《水滸傳》記載，此人乃天巧星轉(zhuǎn)世，梁山泊排名三十六位，撲術(shù)是天下?lián)P名，泰安州曾打敗了擎天柱任原。可謂是文武全才。燕青與李師師的交往，理由要比趙佶的堂而皇之的多，那是為了梁山泊招安，那是為了精忠報(bào)國(guó)，是無(wú)可比擬的大事。如果說(shuō)，趙佶是一個(gè)荒淫的統(tǒng)治者，周邦彥是一個(gè)咬文嚼字的酸文人，那么，燕青就是一個(gè)舍己為人的平民英雄。

只可惜，李師師與燕青那一次相逢之后便沒(méi)有了各自的消息。

元宵的花燈，是北宋都城東京的一大奇觀。屆時(shí)家家門口有燈，特別是官宦人家、青樓妓院門口，花燈的制作從形狀到色彩，更是花樣翻新，爭(zhēng)奇斗妍。這一年，宋徽宗忽發(fā)奇想，要炫耀他的“盛世”的光彩，命全城百姓人等，從十二月初一就開(kāi)始裝點(diǎn)花燈，直到次年正月十五日止，名之曰預(yù)賞元宵。金錢巷內(nèi)的妓院勾欄，都地掛出了繽紛的花燈，人出人進(jìn)，熱鬧得很。唯有李姥姥門口。雖有異樣華貴的花燈，但卻大門緊閉，顯得冷冷清清。對(duì)于這種名伎門前的冷清，人們?cè)缇土?xí)以為常了。誰(shuí)還敢效法周邦彥呢？

但只有一個(gè)人例外。他就是燕青。

梁山頭領(lǐng)宋江一心想著為國(guó)家出力，想盡了所有的辦法和路子，想要親面徽宗以表忠心，無(wú)奈徽宗周圍小人眾多，哪里有機(jī)會(huì)？后來(lái)想到了李師師！因?yàn)檠嗲嗯c李師師相識(shí)，于是便由燕青帶宋江來(lái)見(jiàn)，宋江托師師代向皇上致意，說(shuō)宋江情愿歸順朝廷。

在宋徽宗時(shí)常光顧的礬樓，在李師師的閨閣里，李師師接待了宋江。

酒間，宋江委婉地表達(dá)了農(nóng)民起義軍愿以抵御外侮為重，到邊關(guān)御敵以報(bào)國(guó)的心情。三盞過(guò)后，宋江豪情勃發(fā)，就在李師師的書案上，揮毫寫下了他表剖心跡的《念奴嬌》：

天南地北，問(wèn)乾坤何處，可容狂客？

借得山東煙水寨，來(lái)買鳳城春色。

翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。

神仙體態(tài)，薄幸如何消得!

回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行連八九。只待金雞消息。

義膽包天，忠肝蓋地，四海無(wú)人識(shí)。

閑愁方種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。

對(duì)宋江表白心跡的陳述，李師師沒(méi)有用心去聽(tīng)，她的心思都在燕青身上，在宋江揮毫題詩(shī)的時(shí)候，李師師那雙明如秋潭的眸子，始終不離燕青的臉。燕青何嘗不明白李師師的心意！可男子漢大丈夫，在此國(guó)事危難之時(shí)，應(yīng)思報(bào)效國(guó)家，沉溺煙花，壯夫不為!何況大事在身，哪里容得情絲纏繞！

當(dāng)宋江、燕青在海棠帶領(lǐng)下打算下樓時(shí)，李師師無(wú)限幽怨地對(duì)燕青說(shuō)：

“兄弟，天涯浪跡，要多保重，姐身雖污，素心尚在，相見(jiàn)有日，忘……”

說(shuō)到后來(lái)，已經(jīng)是淚濕粉頰了。

燕青回過(guò)頭來(lái)，想說(shuō)點(diǎn)什么，但又不知說(shuō)什么好，他又望了李師師一眼，只說(shuō)了一句："善自保重!"就轉(zhuǎn)身追趕宋江去了。

后來(lái)徽宗果聽(tīng)?zhēng)煄熣碇姓Z(yǔ)，派人往梁山泊招安,還在徽宗面前為燕青討了一紙赦書！

再以后的事，大家就可以看水滸傳了。

只是水滸傳里這樣的兩個(gè)人為什么不能像電視劇的情節(jié)一樣，孤舟簫韻，江湖飄篷呢？

可惜，這樣的看法，未免牽強(qiáng)，未免太羅曼蒂克，未免太一相情愿了。

但我寧愿相信當(dāng)年李師師的下場(chǎng)真的如此。

韻事自有后人評(píng)

那么，李師師的下場(chǎng)究竟怎樣呢？

這可以說(shuō)是個(gè)謎團(tuán)吧！

前面說(shuō)了李師師不可能追隨周邦顏或是徽宗，對(duì)于是否跟著燕青去了，也無(wú)法肯定。

有這樣幾種說(shuō)法：

金國(guó)的統(tǒng)帥達(dá)賴領(lǐng)著的大軍攻破東京城，擄走了徽宗，金國(guó)的老大更是命令達(dá)賴：“東京城里有家妓院里有個(gè)美麗的伎女叫李師師，聽(tīng)說(shuō)是一個(gè)和趙佶那廝有一腿的女人，我久聞她的芳名了，給我把她找出來(lái)，帶到我這里來(lái)讓我看看，重重有賞。”于是，等金國(guó)大軍攻下東京城俘虜了徽宗、欽宗兩位皇帝后，便到處搜查一個(gè)叫李師師的下落，當(dāng)時(shí)“著名的叛徒張邦昌對(duì)東京城比較熟悉，也知道李師師一貫喜歡活動(dòng)的地方，便帶著金兵們一起找，很快就把李師師給抓到了，并把她帶回了軍營(yíng)。

在軍營(yíng)里李師師見(jiàn)到了張邦昌，大罵：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無(wú)他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計(jì)? ” 意思是說(shuō)，我只不過(guò)是個(gè)低賤的妓女，受過(guò)皇上的寵愛(ài)，到如今都感恩不盡，如今皇上給抓住了，我愿意以死來(lái)報(bào)答他，絕不茍且偷生，但你們這幫人高官厚祿，朝廷有什么對(duì)不起你們的地方，但你們卻干出了叛君賣國(guó)的勾當(dāng)？李師師不愿意伺候金主，趁人不注意的時(shí)候，拔下頭發(fā)上別著的金簪自刺喉嚨，不死，又折斷金簪吞下去，這才死了。

被金兵俘虜監(jiān)禁的徽宗皇帝趙佶，聽(tīng)到李師師的死后，很傷痛，寫了一首詩(shī)悼念她，曰：

苦雨西風(fēng)嘆楚囚，

香銷玉碎動(dòng)人愁。

紅顏竟為奴顏恥，

千古青樓第一流。

還有一種說(shuō)法：宋室南渡后，李師師輾轉(zhuǎn)來(lái)到江市，流落在湖廣一帶，艱難無(wú)以自存，不得已重操舊業(yè)，但他經(jīng)離亂，受盡折磨后的李師師已心緒蕭索，容顏憔悴，僅賣唱度日。南渡士大夫慕其盛名，常邀她參加酒會(huì)，席上她唱得最多的一首歌是：

輦彀繁華事可傷，師師垂老遇湖湘；

縷衫檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)年動(dòng)帝王。

另外關(guān)于李師師的余生還有三各不同的說(shuō)法：

其一：

當(dāng)李綱主持東京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，她將全部家財(cái)捐贈(zèng)出來(lái)，助宋軍抗金。靖康之難中她逃出東京，到慈云觀中做了女道士。

其二：

金軍攻破東京后，金主垂涎李師師，降臣張邦昌千方百計(jì)尋找，不惜重金懸賞，最后終于找到她。她蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去見(jiàn)金人，乘人不備，吞金自殺。

其三；

李師師南渡后，士大夫多把她當(dāng)作紅顏禍水，不肯與她交往，她窮愁潦倒，嫁給商人為妾，溺死在錢塘江中。

在開(kāi)封市北關(guān)外尚有李師師墓。

對(duì)她一生的所做所為，有這樣一首詩(shī)作了高度的概括：

芳跡依稀記汴梁，當(dāng)年韻事久傳揚(yáng)；

紫宮有道通香窟，紅粉多情戀上皇。

孰料胡兒驅(qū)鐵馬，竟教佳麗死紅羊；

靖康奇恥誰(shuí)為雪，黃河滔滔萬(wàn)古殤。

李師師無(wú)疑是中國(guó)歷史上最奇特的一個(gè)女子了，因?yàn)�，她的身影竟�(fàn)窟B著三個(gè)不同的文化領(lǐng)域。作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶，無(wú)疑是和李師師走得最近的。另外，一個(gè)是梁山泊的好漢浪子燕青，一個(gè)則是宋朝的名詞人周邦彥�？梢哉f(shuō)在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著平民文化；既圍繞著文人的文化，也圍繞著武俠的文化，這樣就促成了李師師本身獨(dú)特的文化背景。

李師師的愛(ài)情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了一起。最后，李師師是當(dāng)了皇上的情人，還是當(dāng)了詞家的愛(ài)妾，抑或是浪子的壓寨夫人，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)大可不必去考究的。

李師師沒(méi)有融入了北宋的任何一種文化，相反的，倒是她成了北宋文化的歸宿。

岳飛挺槍高歌，“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘆，壯懷激烈”；蘇東坡扁舟赤壁，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；辛棄疾壯志難酬，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。作為宋朝文化的集中代表的“宋詞”在山河破碎的南宋，終于開(kāi)始了它的豪邁和奔放。

而在北宋時(shí)，宋詞的主要風(fēng)格，只是敘述羈旅情愛(ài)的婉約風(fēng)格。

曾朗誦“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹留下的卻是一句“酒入愁腸，化作相思淚”；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕與隱、進(jìn)與退的行廊里，一邊“夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著”�；蛟S，他們的豪情萬(wàn)丈已經(jīng)被銘入碑冊(cè)，但他們的一絲游嘆都被流傳民間。文人墨客記住的，是他們附在“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆焙蟮囊魂囄幕�騷亂。在李師師的歌與樂(lè)之間，他們的詞作從黃河滲入西湖，由著千百年動(dòng)蕩的車馬，載到了私塾先生的啟蒙課本里，然后，再到二十一世紀(jì)的黑板上。

岳陽(yáng)樓沉默了，《清明上河圖》沉默了，而中國(guó)文化沒(méi)有沉默，他還在沸騰，還在奔涌。

北宋，那座威武的東京城，在女真族的馬蹄聲中，轟然倒塌。隨著趙構(gòu)在杭州城的一聲哀號(hào)，北宋文化徹底的崩潰了。

如果說(shuō)李清照給了北宋文化一個(gè)空格，那么李師師便抱著她的琴瑟為它畫上了一個(gè)句號(hào)——一個(gè)讓宗澤、岳飛、韓世忠都無(wú)可奈何的句號(hào)�；兆谔ぶ�這個(gè)句號(hào)走向了死亡，燕青踏著這個(gè)句號(hào)走向了江湖，周邦彥則沒(méi)有觸到這個(gè)句號(hào)。

李師師終是死了，是死在歷史的角落里，是死在了金朝的兵戈叢中，還是燕青的懷里，已不得而知。

但至少，和北宋一樣，李師師是短暫而且華麗的。

少年身價(jià)冠青樓，玉貌花顏世罕有。萬(wàn)乘當(dāng)時(shí)垂睿眷，何憂壯士不低頭！這樣的贊譽(yù)對(duì)師師來(lái)講并不過(guò)份。

李師師也是幸運(yùn)的。因?yàn)�，在從古至今的女子中，還沒(méi)有一個(gè)，能同時(shí)挽住皇帝、俠客和文人的手臂。她給了趙佶肉欲的滿足，她給了燕青一紙赦書， 她給了周邦彥一杯別離酒，同時(shí)，也給了自己神秘傳奇的妝飾。

太委婉的北宋，在金朝將卒“南朝無(wú)人矣”的嘲笑聲中，湮沒(méi)在了黃河沖流來(lái)的泥沙下。

那里沒(méi)有趙佶，因?yàn)樗�的尸骸在遙遠(yuǎn)的東北。

那里沒(méi)有燕青，因?yàn)樗�是一個(gè)不由得拘束的浪子。

那里沒(méi)有周邦彥，因?yàn)樗�的最后一聲嘆息是在遙遠(yuǎn)中散去。

那里卻不一定沒(méi)有一個(gè)李師師，她在溫柔富貴中生來(lái)，也在溫柔富貴中死去。枕著北宋都城煙花般的繁榮，孤獨(dú)的死去�；蛟S，其實(shí)她根本就不需要皇帝、俠客和文人，她要的，只是她永不會(huì)朽老的容貌。她要的，只是她口中唱出的最優(yōu)美最華麗的詞調(diào)。

注：李師師所居礬樓，一說(shuō)寫作“樊樓”，今取前者。

李師師下落不明，所以關(guān)于她以后的傳言具皆列上，以供參考。