冼夫人 - 生平事跡

冼夫人出生于陽西程村冼村（隋書∶冼夫人，高涼人也，離城三十里。城指陽江城），她一生與陽西關(guān)系密切。公元535年她約20歲時(shí)與高涼太守馮寶結(jié)婚，婚后常和馮寶一起處理政事。

公元550年，高州刺史李遷仕陰謀反叛，冼太夫人洞察其奸變，并突出奇兵大敗李遷仕。冼夫人用計(jì)從高涼郡治古城（今陽東縣大八鎮(zhèn)）率眾，佯作獻(xiàn)禮，往州府（今陽江城），出其不意擊敗了李遷仕，率兵到達(dá)贛石（江西省某地），與陳霸先會師。

于平叛中，她結(jié)識梁都督陳霸先，她認(rèn)為陳霸先是個(gè)能平息世亂的人，大為贊賞。公元5http://www.hudong.com/wiki/%E5%86%BC%E5%A4%AB%E4%BA%BA/11年，冼太夫人協(xié)助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼太夫人為“保護(hù)侯夫人”。公元557年，陳霸先稱帝，陳朝立。

陳永定二年（公元558年），馮寶卒，嶺南大亂。冼太夫人憑著自己的威望，勸服、團(tuán)結(jié)百越，使社會安定了下來。太建二年（公元570年）廣州刺史歐陽紇反，將冼太夫人兒子馮仆騙去，欲誘迫他同反。冼太夫人不以兒子之安危為念而肯負(fù)國家，立即布兵拒境，并與陳朝遣討軍隊(duì)全力擊潰叛軍。陳朝嘉其功，冊封她為“石龍郡太夫人”。

公元589年，隋滅陳，嶺南數(shù)郡共舉冼太夫人為主，尊為“圣母”，并力勸獨(dú)立，以保境安民。隋大軍到了嶺南邊境，因畏懼冼太夫人，逡巡遙望，不敢進(jìn)犯，于是遣使者示以陳后主遺書和她所贈陳后主信物“扶南犀杖”。冼太夫人在確知陳亡后，召集首領(lǐng)數(shù)千人“盡日慟哭”，然后才歸順了隋朝。朝廷感其顧全局、識大義，冊封她為“宋康郡夫人”。

隋開皇十年（公元590年），番禺王仲宣反，“諸州跟叛”，形勢緊逼，冼太夫人又出兵平叛，而“所到之處，聞風(fēng)歸順”，平息叛亂后，將近七十歲的冼太夫人又騎著駿馬，張著錦傘，帶著騎兵，護(hù)衛(wèi)隋朝派員巡撫諸州，所到之處，各地首領(lǐng)都來拜謁和受爵，從此使嶺南地區(qū)完全得到了安定。隋文帝對冼太夫人大為驚異，表其功，冊封為“譙國夫人”，授予她六州兵馬權(quán)和很多賜物，并敕免因平叛中違反軍紀(jì)而被她下令逮捕下獄的孫子。每逢年節(jié)，冼太夫人都將分別藏放的梁、陳、隋三朝賜物陳列出來訓(xùn)示子孫，要他們象她一樣忠國愛民。在冼太夫人將近80歲高齡時(shí)，還請示朝廷查辦了番州（今廣州）總管趙訥，并親持詔旨巡歷了十幾個(gè)州，撫慰因趙訥貪財(cái)暴謔而亡叛的俚、僚各族人民。力保了嶺南的安定和國家的和平統(tǒng)一。仁壽初年，冼太夫人辭世，隋朝謚她為“誠敬夫人”。 

冼夫人 - 嶺南冼氏

原是擁有十幾萬戶的部族首領(lǐng)，跨據(jù)廣東恩平、陽江一帶山區(qū)。冼夫人幼年時(shí)叫冼百合，自幼追隨父兄逞勇斗狠，經(jīng)歷過幾次部族之間的械斗，頗有男兒氣概，稍長更得異人傳授武藝及韜略，不但能夠挽弓執(zhí)刀與敵人拼斗，而且深諸行軍布陣之法，因此。深得同族的器重和信賴，甚至海南儋耳諸部落民族也望風(fēng)歸附。

先是北燕苗裔馮業(yè)率眾浮海南來，定居新會，歷任牧守，三傳至馮融，被梁武帝任命為羅州刺史，為了壯大自己的聲勢，也著實(shí)欣賞冼百合的才識，于是降尊纖貴地為兒子馮寶向尚系蠻族的冼氏求親，馮寶新任高涼郡太守，生得一表人材，又是官宦世家，冼氏部族自然是歡天喜地答應(yīng)了這門親事，冼百合于是成了太守夫人。

梁武帝太清二年八月，侯景在壽陽反叛，梁朝按照羊侃的計(jì)劃應(yīng)該是在采石礬堅(jiān)拒叛軍渡江，另以一支精銳的部隊(duì)襲取壽陽，使侯景進(jìn)既不能，退又失去了巢穴，烏合之眾，自然瓦解�？上С�廷不用他的計(jì)謀，卻以與侯景有勾結(jié)的臨賀王蕭正德為平北將軍。

都督京師諸軍事，他表面忙于備戰(zhàn)，暗地里卻以大船數(shù)十艘資敵，于是侯景順利渡江，把梁武帝圍在小小的臺城。”

這時(shí)廣州都督蕭勃征兵火速赴援，高州刺史李遷仕久蓄異志，偽稱有病，遲遲不肯應(yīng)命，并派人急召高涼太守馮寶。冼氏夫人考慮，刺史托病而拒都督之命，而卻積極整屯兵馬，顯然有謀叛之意。因而對丈夫說：“今刺史突然召你前往，必然是逼你同反，君若前往，不啻是羊入虎口，不妨稍加等待，以觀其變�！�

沒有幾天，李遷仕果然反叛。派遣杜平虜率兵逕往湖石，以便與侯景呼應(yīng)。冼氏夫人自忖，杜平虜盡率精兵出城，留下李遷仕守著一座空城，自然無所作為，于是與丈夫計(jì)議，卑辭厚禮，徒步擔(dān)物，明為輪將，暗乃突襲，一舉攻下李遷仕的老巢。

這個(gè)計(jì)劃具體由冼氏夫人執(zhí)行，李遷仕遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見千余人眾，背扛肩挑而來，果然中計(jì)，以為是輪送軍需品的隊(duì)伍，絲毫不加防范，立即命人拔柵開城。冼氏夫人率眾涌入，迅即從籮筐背囊中拿出刀劍，像秋風(fēng)掃落葉般一下子占領(lǐng)高州城，進(jìn)而與長城侯陳霸先在湖石會師，擊潰杜平虜?shù)呐衍姟?/span>

接下去是新任始興大守、長城侯陳霸先與王僧辯合力擊潰侯景。湘東王蕭繹在江陵即位，但不久被北朝中的西魏政權(quán)打得粉碎，陳霸先趁機(jī)代梁而為陳武帝，這也是南朝政權(quán)更替一個(gè)特點(diǎn)，總是大將奪權(quán)。

數(shù)年之中長江流域烽火漫天，嶺南地區(qū)多賴冼夫人扶輯，安然無事。此時(shí)馮寶已歿，陳霸先篤念昔日并肩作戰(zhàn)的友誼，遣使拜冼夫人九歲的兒子馮仆為陽春郡太守。

不久，廣州刺史歐陽紇起兵叛陳，天高皇帝遠(yuǎn)，陳霸先鞭長莫及，冼夫人就近連絡(luò)百越首長；合力攻打歐陽紇而數(shù)平叛亂，馮仆因母親平叛有功被陳霸先封為信都侯，加平越中郎將，轉(zhuǎn)任石龍?zhí)�守。冼夫人也被冊封為“石龍�(zhí)�夫人”，�?quán)職待遇一律照比刺史。

陳霸先即位之初，實(shí)力未允，對北朝采取和平邦交。三年后陳文帝嗣位，兵力日強(qiáng)，接連攻下長沙、江郢、巴蜀等地，南朝江山逐漸恢復(fù)舊觀，再傳到宣帝，又乘北齊內(nèi)亂遣兵收江北各地，可惜到他兒子陳波寶手中，也就是陳后主，終日炕緬酒色，怠于政事，于是被隋文帝楊堅(jiān)所滅。

南北朝時(shí)對峙的局面雖然由隋文帝統(tǒng)一，但嶺南地區(qū)尚未歸附，為了維持地方安寧，共推石龍大夫人冼氏出來領(lǐng)導(dǎo)，仍用陳朝封贈的儀仗及兵衛(wèi)甲盾，每每前呼后擁巡視各州，真?zhèn)�是威鎮(zhèn)南疆，簡直就是個(gè)小王國的女皇帝了。此時(shí)她已經(jīng)是六十開外的人，兒子馮仆已死，孫兒馮魂與馮暄隨侍左右、大家都稱她為“圣母”。

隋帝派遣韋洗前往嶺南宣撫，并攜帶陳后主的親筆書信，以及冼夫人先前呈獻(xiàn)給陳后主的“扶南犀杖”作為信物，冼夫人目睹犀杖，知道陳朝已經(jīng)滅亡，于是率眾歸附隋朝，長孫馮魂被破格提升為儀國三司，冼夫人被冊封為“宋康郡夫人”。

韋洗仍舊滯留嶺南，嶺南人王仲宣連絡(luò)各部族首領(lǐng)圍襲隋朝派來的欽差大人，冼夫人既然接受了隋朝的冊封，自然有救助朝廷特使的責(zé)任，于是派孫兒馮暄率兵往援，結(jié)果進(jìn)兵不利，被俘下獄。冼夫人再派幼孫馮盎馳援，而且自己親自披掛上陣以為后應(yīng)，很快就消平叛亂。從此南疆一片安謐，朝廷政令直達(dá)海隅，隋文帝對此大加贊賞，追贈冼夫人的先夫?yàn)閺V州總管，追封他為譙國公，冼夫人被封為“譙國夫人”。譙國夫人雖然不是什么官位，但卻比照總管衙門，設(shè)置幕僚機(jī)構(gòu)和屬官，并頒予印信兵符，全權(quán)指揮嶺南六州兵馬，且給予一項(xiàng)特殊權(quán)利，遇有緊急事故，可以不先奏報(bào)朝廷而便宜行事。

這是一項(xiàng)特殊的前所未有的榮耀，以一個(gè)六十多歲的老夫人而言，總管嶺南六州軍政大權(quán)，朝廷視之為南疆柱石及屏障，隋文帝賞賜有加，皇后也刻意籠絡(luò)，信使不絕于途，嶺南各州風(fēng)調(diào)雨順，家給人足，形成有史以來最為富庶及安定的局面。

隋文帝定都大興，也就是長安，勤謹(jǐn)節(jié)儉，減輕賦稅，與民休養(yǎng)生息，嶺南地區(qū)遵照朝廷指示，成效尤為可觀，隋文帝曾降敕書慰勉譙國夫人：“朕撫育眾生，情均父母，欲使率土清凈，兆庶安樂。夫人情在奉國，深識正理，直訓(xùn)導(dǎo)子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心�！币笠笾�意，溢于言表。

隋朝開國以后，改廣州為番州，除了倚重譙國夫人坐鎮(zhèn)嶺南地區(qū)以外，更由朝廷派趙鈉為番州總管，綜轄地方政務(wù)，由于趙訥貪污不法，動(dòng)輒苛虐番民各部族，使得怨聲四起，紛紛上書朝廷，指斥趙訥的種種不法情事，有的甚至叛離朝廷而自立。隋文帝下詔譙國夫人就近懲治趙訥，并招撫諸部族。

譙國夫人此時(shí)已經(jīng)年屆古稀，猶自抖擻精神乘騎駿馬，盛張錦傘，親捧皇帝詔書逮捕趙訥，然后審問、正法，并一一列舉罪狀及受賄財(cái)物，派遣專使奏報(bào)朝廷，又風(fēng)塵仆仆地巡行各州各郡宣達(dá)圣旨，所以嶺南各地復(fù)歸平靜。

譙國夫人以邊睡番族，明大體、識大義、安撫百姓、綏靖地方，嶺南地安定繁榮達(dá)半個(gè)世紀(jì)；她雖然歷事三朝，實(shí)因環(huán)境使然，她始終忠于她的部族，忠于她的職守，對一個(gè)女人而言，確實(shí)是難能可貴的。

隋文帝深感冼夫人有功于朝，封馮盎為高州刺史（當(dāng)時(shí)“高涼郡”朝治已改制成“高州”，政治中心在今陽江市江城區(qū)一帶。隋朝時(shí)期的“高州”不等于現(xiàn)在的茂名高州市！），赦免馮暄，并封暄為羅州（廉江、化州一帶）刺史，冊封冼夫人為譙國夫人，設(shè)幕府，署長吏以下官屬。特準(zhǔn)許她調(diào)六州兵馬，遇非常事可先斬后奏。冼夫人奏請將宋康郡夫人銜轉(zhuǎn)授馮仆妻冼氏，從此，冼夫人經(jīng)常往來于羅州、宋康、高州之間（當(dāng)時(shí)“高涼郡”朝治已改制成“高州”，政治中心在今陽江市江城區(qū)一帶。隋朝時(shí)期的“高州”不等于現(xiàn)在的茂名高州市�。�。

隋文帝仁壽二年，獨(dú)孤皇后崩逝，隋文帝好像突然從層層束縛中掙脫出來，于是開始放蕩，國事日益荒廢。就在此時(shí)，威鎮(zhèn)南疆的譙國夫人也油盡燈熄，享年七十五歲，朝廷追贈她為“誠敬夫人”。

冼夫人 - 史料記載

《隋書》卷八十 列傳第四十五 《列女傳》——譙國夫人

譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗，好相攻擊，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之。夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南、儋耳歸附者千余洞。梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，初，馮弘之投高麗也，遣融大父業(yè)以三百人浮海歸宋，因留于新會。自業(yè)及融，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。至是，夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。遇侯景反，廣州都督蕭勃征兵援臺。高州刺史李遷仕據(jù)大皋口，遣召寶。寶欲往，夫人止之曰：“刺史無故不合召太守，必欲詐君共為反耳�！睂氃唬骸昂我灾�之？”夫人曰：“刺史被召援臺，乃稱有疾，鑄兵聚眾，而后喚君。今者若往，必留質(zhì)，追君兵眾。此意可見，愿且無行，以觀其勢�！睌�(shù)日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵入灨石。寶知之，遽告，夫人曰：“平虜，驍將也，領(lǐng)兵入灨石，即與官兵相拒，未得還。遷仕在州，無能為也。若君自往，必有戰(zhàn)斗。宜遣使詐之，卑辭厚禮，云身未敢出，欲遣婦往參。彼聞之喜，必?zé)o防慮。于是我將千余人，步擔(dān)雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊必可圖�！睂殢闹�，遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔(dān)物，不設(shè)備。夫人擊之，大捷。遷仕遂走，保于寧都。夫人總兵與長城侯陳霸先會于灨石。還謂寶曰：“陳都督大可畏，極得眾心。我觀此人必能平賊，君宜厚資之�！奔皩氉洌瑤X表大亂，夫人懷集百越，數(shù)州晏然。至陳永定二年，其子仆年九歲，遺帥諸首領(lǐng)朝于丹陽，起家拜陽春郡守。后廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人，夫人曰：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國家�！彼彀l(fā)兵拒境，帥百越酋長迎章昭達(dá)。內(nèi)外逼之，紇徒潰散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎將，轉(zhuǎn)石龍?zhí)�守。詔使持節(jié)冊夫人為中郎將、石龍?zhí)�夫人，賚繡幰油絡(luò)駟馬安車一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié)，其鹵簿一如刺史之儀。至德中，仆卒。后遇陳國亡，嶺南未有所附，數(shù)郡共奉夫人，號為圣母，保境安民。高祖遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐璒以南康拒守。洸至嶺下，逡巡不敢進(jìn)。初，夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信，夫人見杖，驗(yàn)知陳亡，集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸，入至廣州，嶺南悉定。表魂為儀同三司，冊夫人為宋康郡夫人。

未幾，番禺人王仲宣反，首領(lǐng)皆應(yīng)之，圍洸于州城，進(jìn)兵屯衡嶺。夫人遣孫暄帥師救洸。暄與逆黨陳佛智素相友善，故遲留不進(jìn)。夫人知之，大怒，遣使執(zhí)暄，系于州獄。又遣孫盎出討佛智，戰(zhàn)克，斬之。進(jìn)兵至南海，與鹿愿軍會，共敗仲宣。夫人親被甲，乘介馬，張錦傘，領(lǐng)彀騎，衛(wèi)詔使裴矩巡撫諸州，其蒼梧首領(lǐng)陳坦、岡州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等皆來參謁。還令統(tǒng)其部落，嶺表遂定。高祖異之，拜盎為高州刺史，仍赦出暄，拜羅州刺史。追贈寶為廣州總管、譙國公，冊夫人為譙國夫人。以宋康邑回授仆妾洗氏。仍開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，聽發(fā)部落六州兵馬，若有機(jī)急，便宜行事。降敕書曰：“朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清凈，兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結(jié)，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓除害。夫人情在奉國，深識正理，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊，甚有大功。今賜夫人物五千段。暄不進(jìn)愆，誠合罪責(zé)，以夫人立此誠效，故特原免。夫人宜訓(xùn)導(dǎo)子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”皇后以首飾及宴服一襲賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時(shí)大會，皆陳于庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之�！睍r(shí)番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長史張融上封事，論安撫之宜，并言訥罪狀，不可以招懷遠(yuǎn)人。上遣推訥，得其贓賄，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人親載詔書，自稱使者，歷十余州，宣述上意，諭諸俚獠，所至皆降。高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯沐邑，一千五百戶。贈仆為巖州總管、平原郡公。仁壽初，卒，賻物一千段，謚為誠敬夫人。史臣曰：夫稱婦人之德，皆以柔順為先，斯乃舉其中庸，未臻其極者也。至于明識遠(yuǎn)圖，貞心峻節(jié)，志不可奪，唯義所在，考之圖史，亦何世而無哉！蘭陵主質(zhì)邁寒松，南陽主心逾匪石、洗媼孝女之忠壯，崔、馮二母之誠懇，足使義勇慚其志烈，蘭玉謝其貞芳。襄城、華陽之妃，裴倫、元楷之婦，時(shí)逢艱阻，事乖好合，甘心同穴，顛沛靡它，志勵(lì)冰霜，言逾皎日，雖《詩》詠共姜之自誓，《傳》述伯姬之守死，其將復(fù)何以加焉！

冼夫人 - 軍事才能

冼夫人（512——602），一作洗（xiǎn）夫人，是中國古代嶺南地區(qū)最受贊譽(yù)，也最具傳奇色彩的政治家。她一心為國、赤誠愛民的崇高精神，使動(dòng)亂的南北朝時(shí)期的嶺南一隅得以偏安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，文化普遍提高。冼夫人不僅在協(xié)助梁、陳及隋三朝治理嶺南方面業(yè)績輝煌，而且她還是一位杰出的軍事家，一員勇冠三軍的猛將。她在反對地方割據(jù)和分裂活動(dòng)，維護(hù)國家統(tǒng)一的過程中所表現(xiàn)出卓越的軍事才干和煊赫的戰(zhàn)功，得到皇朝的信任，逐漸上升為有權(quán)調(diào)動(dòng)指揮部落六州兵馬，雄據(jù)一方的赫赫有名的人物，在中華民族歷代英雄豪杰中亦少有可比者。

堅(jiān)持一統(tǒng)反分裂   善事三朝力靖邊

自古英雄出少年，許多人在青少年時(shí)代就富有智慧和心計(jì)，并且能用智慧的手段處事，以機(jī)敏的反應(yīng)解難，從而成為少年早達(dá)的那一類人。綜觀冼夫人的一生，她的一舉一動(dòng)無不顯示出超乎常人的天賦。自少年時(shí)代起，冼夫人便開始了金戈鐵馬的軍事生涯，并顯示出卓越的軍事才干。史稱“夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”。不足二十歲，已成為其南越部族的主干，以維護(hù)國家統(tǒng)一、安定南疆為已任，成為率領(lǐng)千軍萬馬的統(tǒng)帥。南朝時(shí)，嶺南漢、俚民族矛盾激烈，爭戰(zhàn)中，時(shí)任首領(lǐng)的冼夫人父親及叔父均遇難，她與其兄冼挺率領(lǐng)部眾退守南梁山開辟根據(jù)地，終于以武力戰(zhàn)勝高要軍閥孫冏和新州豪霸盧子雄。嶺南地區(qū)幾次關(guān)系到國家興衰存亡的重大戰(zhàn)役，按正史記載有四次軍事行動(dòng)是冼夫人直接指揮的：第一是梁太清三年（549）三月擒殺高州刺史李遷仕，配合陳霸先平定了侯景之亂，解救了梁朝的危亡，維護(hù)了國家的統(tǒng)一；第二是陳太建元年（569）十月與陳將章昭達(dá)配合，內(nèi)外夾攻，擊敗了廣州刺史歐陽紇的反叛，粉碎了其分裂國家的陰謀；第三是隋開皇九年（589）二月，打破徐璒的封鎖抗拒，迎隋將韋洸入廣州，為隋的統(tǒng)一全中國做出了重大的貢獻(xiàn)；第四是隋開皇十年（590）十一月，番禺俚帥王仲宣和土著酋長陳佛智反隋，冼夫人“在帥堂村點(diǎn)將臺起兵救應(yīng)廣州”（1999年12月《廣東省志·地名志》），擊殺了陳佛智，并與隋將鹿愿會合，聯(lián)手擊敗王仲宣，事平，冼夫人又親自護(hù)衛(wèi)詔使裴矩巡視嶺南各地，撫慰亡叛，各州首領(lǐng)紛紛出迎參謁，又一次維護(hù)了國家的統(tǒng)一。在這些重大戰(zhàn)役和歷史事件中，冼夫人顯示出一位指揮若定、高瞻遠(yuǎn)矚的軍事戰(zhàn)略家氣度。

奇謀妙策破征剿   愛民保土竭精忠

冼夫人用兵巧妙，變化多端，能根據(jù)不同的戰(zhàn)役，采用不同的謀略決策戰(zhàn)勝敵人。南朝蕭梁初，與孫冏、盧子雄二霸一仗，在保境安民、抗擊漢族豪強(qiáng)的斗爭中最為關(guān)鍵。南北朝時(shí)期，是中國封建社會中民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復(fù)雜的時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，由于南北兩朝雙方都千方百計(jì)企圖擊敗對方，進(jìn)而統(tǒng)一中國，因此雙方都處于極度緊張的對立狀態(tài)。梁朝在北朝的強(qiáng)大軍事壓力下，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，財(cái)源枯竭，便加緊對俚人的經(jīng)濟(jì)掠奪和武力鎮(zhèn)壓，激起嶺南俚人的強(qiáng)烈反抗。為了征服俚人，梁武帝蕭衍在公元527年詔令“討平俚洞立高州”，于是派皇侄蕭暎為征南將軍，以高要太守西江督護(hù)孫冏為主將，新寧（新興）太守盧子雄為次將，發(fā)動(dòng)了攻擊嶺南俚人的戰(zhàn)役。孫冏邀功心切，驕而寡謀，假借招撫封拜之名，召集各部落首領(lǐng)到高要參加軍事會議，設(shè)伏擒殺。冼夫人的父親和叔父先后被害。孫、盧繼而以強(qiáng)大兵力越過云霧大山，橫掃沿海平原和丘陵地帶的俚人村寨，將俚人村寨搶光后放火燒成廢墟。作為俚人首領(lǐng)的冼夫人為了保境安民，毅然率領(lǐng)部眾撤出平原和丘陵地帶，退守云霧山脈南段其中心根據(jù)地的深山叢林之中（即今高州市平云山、飛龍山、石龍和陽春市雙滘、八甲一帶），利用高山深谷，地形熟悉，開展非對稱戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭，以武力反擊孫、盧兩霸的殺掠。自退守中心區(qū)深山以后，冼夫人率領(lǐng)部落壯丁構(gòu)筑防御工事，與官兵周旋。她身先士卒，總是沖鋒在前，屢戰(zhàn)屢勝。古人云：“不知民情難為相，不知敵情難為將。”戰(zhàn)爭中，了解敵情，是取勝的必要因素，作為統(tǒng)帥的冼夫人，非常注意這點(diǎn)。所以她認(rèn)真掌握敵人動(dòng)態(tài)，再巧妙運(yùn)籌，采用伏兵戰(zhàn)術(shù)，在高山深谷之中，在盤曲絕險(xiǎn)的半道上，埋伏軍隊(duì)，不敲鑼、不擊鼓，出奇不意出現(xiàn)在平原上，出擊敵人的心腹之處，使敵人無城可守，無兵可用。有時(shí)還運(yùn)用多種策略，消耗敵人，即白天跟孫、盧軍隊(duì)打麻雀戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)；夜間則采用鳴鼓吹螺騷擾和小股兵力輪番偷襲氣勢旺盛的敵人，使孫、盧軍隊(duì)日夜不得安寧，紛紛敗退出山；同時(shí)又采用空室清野的策略，使孫、盧軍隊(duì)拉伕無人，搶掠無糧，陷入困境，最后不得不敗退。堅(jiān)持七年艱苦的抗?fàn)�，終于戰(zhàn)勝了孫、盧兩霸的征剿，迫使南朝政權(quán)停止了內(nèi)戰(zhàn)。從這場曠日持久的惡戰(zhàn)中，充分體現(xiàn)出冼夫人不僅是一員沖鋒陷陣、武藝絕倫的勇將，而且是一位杰出的軍事謀略家。

構(gòu)筑軍事防御網(wǎng)   “南國長城”逾千年

為了穩(wěn)定嶺南，避免腹背受敵，南朝政權(quán)被迫作出讓步，對居住于嶺南地區(qū)的百越民族推行“以故俗治”的羈縻政策，在南越首領(lǐng)所在地方設(shè)置郡縣，同時(shí)任用民族首領(lǐng)當(dāng)郡縣長官。嶺南雖然取得了暫時(shí)的偏安，但冼夫人及其馮冼氏族人“居安思危”，在其轄地范圍內(nèi)，依托復(fù)雜地形，構(gòu)建了一套嚴(yán)密的軍事防御體系，以保境安民。梁大同初，朝廷策封冼挺為南梁州刺史。他的根據(jù)地就是現(xiàn)在的平云山和石龍一帶。南梁州名號起源于高涼（梁），因云霧山脈自北至南，其山如梁，故名“南梁”。南梁州的轄地，在今高州市的大坡、石龍、云潭、新垌、馬貴；今陽春市的三甲、八甲、雙滘；今電白縣的那霍、黃嶺、羅坑等地。冼夫人所在的地區(qū)，也新增設(shè)許多州郡。梁大通中（528），從高涼地域內(nèi)置立高州，同時(shí)置電白郡、陳又置務(wù)德縣（后改為良德縣），復(fù)置茂名縣。當(dāng)時(shí)的高涼郡、電白郡、良德縣和茂名縣，均統(tǒng)屬于高州，州、郡、縣治也同設(shè)于高州地域內(nèi)，彼此相隔緊數(shù)十公里。高涼地區(qū)的冼氏家族，由于他們都是當(dāng)時(shí)世襲的部落首領(lǐng)，馮冼聯(lián)姻之后，馮寶落籍良德冼氏，居住于良德縣城（今良德水庫區(qū)），他們的后代也同樣被任命為當(dāng)?shù)鼗蚋浇�郡縣的長官。為了維護(hù)自身部族的利益，冼夫人及其馮冼氏家族成員便在其地域內(nèi)，建立了一套嚴(yán)密的軍事防衛(wèi)體系。在良德和高州附近一帶的戰(zhàn)略要地上，至今冼夫人的軍事遺跡歷歷在目，并留有許多以軍事遺跡命名的地域名稱，如良德的軍營、大田、馬子村、馬子坳，大坡的軍屯、軍營、軍堡，石龍的上營、下營、十二火灶、二十四火灶等等。曹江高涼山是冼夫人長期駐軍屯守的重地之一，在高涼山南側(cè)下方，有圓盤嶺、跑馬道、練兵場，這是冼夫人用來排兵布陣的演習(xí)場所。它們與周圍的良德、石龍、平云山、新垌番薯堡、營盤嶺、掛榜嶺、帥堂等軍事重地，構(gòu)成了一個(gè)完整的古代軍事攻防體系。這是其他部族難以相比的。這也是馮冼氏部族能長期雄踞于其他部族之上的主要原因之一。 近年來，文物工作者在高州市東北部山區(qū)，不斷發(fā)現(xiàn)古代大型的石構(gòu)城墻遺跡。其中大坡平云山的城墻遺址，其位置在平云古廟的西側(cè)不遠(yuǎn)處向東綿延至新坰三官頂，全長約50公里。墻體用大小不一的角礫石塊依山勢險(xiǎn)要處或山嶺最高處砌筑，墻高二米至三米不等，寬度1米至3米，墻外多是陡坡，墻內(nèi)較平緩。墻體上有規(guī)律的設(shè)置嘹望孔、烽火臺、出入道、哨所。在石龍旺沙、中和村人跡罕至的群山之巔，一座座壘墻類軍事遺址在朦朦云�；\罩下，猶如直插天際的云梯。其中有營壘、烽火臺、炮臺、壘墻以及橫亙數(shù)十里的“跑馬道”、“十二火灶”、“二十四火灶”等軍事遺址。在附近山上還出土有銅鼓一面，青銅刀、劍各一把。在飛龍山附近一帶的土地上，也到處分布有冼夫人軍事文化遺跡，其中有軍堡、軍屯、飛龍、大營盤、跑馬道、三十二火灶、杉芽堡、祭關(guān)頂、皇樓山、俚坑等大小不一的軍事遺跡。飛龍山則居高臨下，成為控制著這一帶軍事要塞的中心。在飛龍山上曾出土有青銅刀一對，銅印一枚，在附近出土有銅鼓一面。這些出土文物，印證了冼夫人在石龍、飛龍山一帶的活動(dòng)情況。上述這些古遺跡被人們譽(yù)為“南國長城”，其與歷史記載的仍未歸化的俚僚部落狀況相符�！端鍟�·地理志》記載，俚人“巢居崖處”。貞觀元年，唐太宗曾說：“獠依山險(xiǎn)，當(dāng)拊以恩信。脅之以兵威，豈為人父母意耶？”長慶初，曾被貶為潮州刺史的兵部侍郎韓愈曰：“賊皆洞獠，無城郭，依山險(xiǎn)各治生業(yè)，急則屯聚畏死。”觀察這些山上保存的城墻建筑，可以判斷平云山和石龍地區(qū)發(fā)現(xiàn)的類似構(gòu)筑是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的整體軍事防御設(shè)施。由此可推斷是冼夫人與馮寶結(jié)婚之前，為抗擊南朝政權(quán)征剿所建。馮冼聯(lián)姻后，政地合一，政令暢通，社會穩(wěn)定，冼夫人乃下山于山下的良德及舊城建城開府，協(xié)助馮寶“參決辭訟”處理政務(wù)。此時(shí)，平云山、石龍軍事設(shè)施仍然發(fā)揮十分重要的作用：其一，平云山和石龍，海拔高度約一千米，周圍群山連綿，正是扼守我市東北部出陽春、肇慶通廣州的咽喉，進(jìn)可攻，退可守；其二，扼守新垌如舊城的東大門，正是一處守城的天然屏障。從地面保存的城墻遺跡來看，其跨距之長，規(guī)模之大，建筑之巧妙，形制之獨(dú)特，充分體現(xiàn)了冼夫人杰出的軍事才能，非凡的組織能力和號召力。

暗計(jì)智挫李遷仕   明眸助陳滅侯景

自古以來，兵家就有“兵不厭詐”之說。更有智者，認(rèn)為它是軍事謀略的基本特征，也是“大智大勇”的基礎(chǔ)。有一件事很能顯示冼夫人的大智大勇，就是計(jì)取李遷仕。梁太清三年（549）三月，梁將侯景叛亂，他攻陷都城建康（今江蘇南京），把梁武帝圍困在臺城（宮城）內(nèi)。高州刺史李遷仕認(rèn)為，這正是割據(jù)稱雄的好機(jī)會。他假稱有病，拖延發(fā)兵救援的時(shí)間。為了一舉成功，他想爭取冼夫人的支持，因?yàn)橘�夫人在俚族人民中威望很大，只有通過她，才能把當(dāng)?shù)氐馁底迦松縿?dòng)起來，參加叛亂。而要取得冼夫人的支持，就必須讓冼夫人的丈夫也參加叛亂。但是主張維護(hù)國家統(tǒng)一的冼夫人，打碎了李遷仕的如意美夢。550年，李遷仕派人來到高涼，請馮寶到他那里去，說是有要事相商，其實(shí)，就是想威逼馮寶一同起兵。馮寶見刺史有請，便準(zhǔn)備前去，聰明機(jī)智的冼夫人，識破了李遷仕的陰謀詭計(jì)，立刻加以勸止。她對馮寶說：“刺史無事找你到他那兒，一定是想要你同他一起造反�！瘪T寶說：“你怎么知道呢？”冼夫人進(jìn)一步分析說：“刺史奉命援救臺城，理當(dāng)即刻發(fā)兵�？墒�，李遷仕一再拖延時(shí)間，遲遲不去援救；一面又在招集人馬，并且叫你前去，他的反跡已經(jīng)很明顯了。找你去，一定是想把你關(guān)起來，作為人質(zhì)，脅迫我也和他一起造反。”冼夫人根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治形勢和李遷仕的所作所為，斷定李遷仕必然反叛，看穿了李遷仕召馮寶的陰謀詭計(jì)，最后作出“你先不要去，看看情況再作決定”的對策。馮寶聽了夫人的話，恍然大悟，就沒有去李遷仕那兒。李遷仕見馮寶沒有上當(dāng)，也等不及，沒多久就公開造反了。李遷仕謀反以后，首先派遣手下得力的大將杜平虜進(jìn)住贛石，企圖在那里截?fù)袅撼�始興太守陳霸先率領(lǐng)的一支援救臺城的隊(duì)伍。陳霸先派部將周文育前去迎敵，兩軍一時(shí)相持不下。馮寶把這個(gè)消息告訴了冼夫人。冼夫人覺得這正是進(jìn)攻高州消滅李遷仕的好機(jī)會，她對馮寶說：“杜平虜是李遷仕手下的一員勇將，現(xiàn)在他帶兵出去，進(jìn)駐贛石，同陳霸先相持，一時(shí)回不來。李遷仕一個(gè)人在高州，力量單薄，我們可以用計(jì)消滅他。如果你帶兵去，必然會發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗，倒不如派人帶著豐盛的禮物，假裝是贖前次見召未去之罪；同時(shí)告訴他，你現(xiàn)在很忙，想讓我代表你前去。他聽說我去，一定很高興，放松戒備。我?guī)ьI(lǐng)千余人，挑著東西，內(nèi)藏武器，一路上說是到高州去請罪，等進(jìn)了城，便一齊拿出武器，發(fā)動(dòng)攻擊，必定大獲全勝�！痹谶@里，冼夫人運(yùn)用了孫子“出其不意，攻其不備”的謀略。馮寶覺得這個(gè)辦法很好，就讓冼夫人去辦這件事。李遷仕聽說冼夫人親自來了，隨從士兵又挑著擔(dān)子，以為馮寶是想追隨自己。冼夫人一行進(jìn)入州城，來到刺史府門口，突然一聲號令，那一千多個(gè)士兵，紛紛扔下?lián)�子，抽出兵器，出其不意地發(fā)動(dòng)攻擊，結(jié)果一舉大敗李遷仕。冼夫人打敗了李遷仕以后，馬上領(lǐng)兵前往贛石，配合陳霸先平定了侯景的叛亂，解救了梁朝的危亡，維護(hù)了國家的統(tǒng)一。從上述可見，冼夫人在這場維護(hù)統(tǒng)一、平息叛亂的斗爭中冷靜地分析形勢，采取正確的策略決策，克敵制勝，充分顯示了一位才能非凡的軍事家的“智”和“勇”。如果沒有對敵我力量的清晰了解，缺乏克敵制勝的統(tǒng)帥氣魄，作出如此大膽的決策是不能設(shè)想的。史稱冼夫人“智勇兼?zhèn)�，至老未嘗敗衂”。她平生從未打過敗仗，這一點(diǎn)確實(shí)不假。

戰(zhàn)略超群平內(nèi)亂   安民安境息爭端

將帥統(tǒng)兵破敵必須具備的要素，其中最重要的一條是要推惠施恩，恩威并施才能稱雄天下。冼夫人作為一位才能非凡的軍事謀略家，在她的軍事生涯中差不多每次都表現(xiàn)出推惠施恩、恩威并施的“治勝于戰(zhàn)”的思想，說服俚族首領(lǐng)，平息各類叛亂。嶺南是百越少數(shù)民族聚居的地區(qū)，秦漢在嶺南設(shè)置郡縣后，那些交通、經(jīng)濟(jì)條件較好的地區(qū)逐步實(shí)現(xiàn)了封建化，但當(dāng)時(shí)高涼地區(qū)的俚人社會，才開始由家長奴隸制向封建制逐步轉(zhuǎn)化的時(shí)期，仍保留有奴隸制和原始部落，各部族還“往往別村，各有長帥，恃在山險(xiǎn)，不用王法”，且“越人之俗，好相攻擊”，“每構(gòu)仇怨”。他們在相互侵?jǐn)_，掠奪生口和財(cái)富，“以富為雄�！�冼夫人身為俚人首領(lǐng)，注意靠行仁政來統(tǒng)一安定天下。其兄南梁州刺史冼挺，“恃其富強(qiáng)，侵掠旁郡”，殘害百姓，“嶺表苦之”。冼夫人每每加以勸阻，“使其兄輯和”諸部落。公元558年，陳霸先建立陳朝。廣州刺史肖勃起兵反對陳霸先。這時(shí)馮寶已去世，不少有野心的首領(lǐng)，認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便紛紛起兵叛亂。一時(shí)，嶺南大亂。百姓流離失所，民不聊生。那時(shí)候，陳朝剛剛立國，沒有余力顧及嶺南。冼夫人為打擊豪強(qiáng)，安撫百姓，便采取“治勝于戰(zhàn)”的策略，以俚族首領(lǐng)和太守夫人的身份，一方面差人張貼安民告示，要求附近幾個(gè)州的州郡長官，不要參與肖勃的叛亂，而要各守其職，確保境內(nèi)治安；另一方面派人去勸告那些起兵的首領(lǐng)，讓他們停止叛亂，以免生靈涂炭，并許諾免除所有人的罪。同時(shí)，嚴(yán)明軍紀(jì)，不準(zhǔn)軍士隨便殺人擄掠，違令者斬首示眾。這正確決策一下，立即產(chǎn)生巨大威力，“諸蠻皆服其信義”，很多首領(lǐng)接受了她的勸告，地方的叛亂迅速平息下來。

假若冼夫人不是這樣寬容大度，一定要法辦參與叛亂者，甚至濫殺無辜，很可能激化矛盾，增加平叛的難度，也影響社會的穩(wěn)定。由此可見，冼夫人能夠號令一方，萬眾歸附，這正是由于其過人的軍事才能，“壓服諸越”之故。隋朝開皇年間，番禺俚帥王仲宣謀反，一些部落、州郡首領(lǐng)響應(yīng)，在平定王仲宣的叛亂之后，“夫人親披甲，乘介馬，張錦傘，領(lǐng)彀騎，衛(wèi)詔使裴矩?fù)嶂T州”，同樣沒有追究這些州郡首領(lǐng)的反叛之罪，相反還“令統(tǒng)其部落”，故俚僚人均稱她為“錦傘夫人”，遠(yuǎn)近咸相感敬，也就是蘇軾所吟詠的“錦傘平積亂”的史跡。由于冼夫人統(tǒng)率軍隊(duì)實(shí)行推惠施恩，恩威并施的“治勝于戰(zhàn)”的軍事謀略，于是在俚僚各部落之間，相互解仇息兵，消除了彼此攻戰(zhàn)的宿怨，“自是溪洞之間，樂樵蘇而不罹鋒鏑數(shù)十年”，革除了相互攻擊和掠奪的惡習(xí)，加強(qiáng)了民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

大義囚孫忠貫日   擊殲?zāi)尜\除仲宣

作為崛起于亂世的一支軍事政治勢力的領(lǐng)袖，冼夫人對自己的俚人部屬乃至在其勢力范圍內(nèi)都重視治制。樹立軍威，號令嚴(yán)明，執(zhí)行賞罰是冼夫人破敵制勝的重要手段。三國軍師諸葛亮云：“師出以律，失律則兇”�！对�胡治兵語錄》也指出：“古人用兵，先明功罪、賞罰�！边@是說一支軍隊(duì)必須要有嚴(yán)格的制度、嚴(yán)密的組織以及嚴(yán)明的紀(jì)律，否則必然打敗仗。歷來兵家都非常重視從嚴(yán)治軍，行賞罰是用兵的主要措施。冼夫人當(dāng)然也不例外。她是位善于樹立軍威，號令嚴(yán)明，信賞必罰的人。她治軍多年，勤政多年，對自己、對部屬都嚴(yán)加約束，先正己后正人。對待下屬，冼夫人向來都嚴(yán)格要求，倘有違犯軍規(guī)，必從嚴(yán)治之，即使是對待自己的親屬，也從不姑息。一次，在軍事訓(xùn)練中，其十四歲侄兒冼耀（冼挺之子）遲到，依軍規(guī)照打二十軍棍。冼夫人和馮寶結(jié)婚以后，注意“誡約本宗，使從民禮”，“每與寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親屬，無所舍縱”。冼夫人因此深得部眾尊敬，所以號令三軍，莫有不從。王仲宣謀反時(shí)，兵圍廣州，韋洸在拒守中中流矢身亡。冼夫人派她的孫兒馮暄“在帥堂村點(diǎn)將臺起兵”（《廣東省志·地名志》）去解廣州之圍。王仲宣派部將陳佛智阻擋馮暄的援兵。馮暄和陳佛智十分要好，所以不積極救援廣州而故意逗留，貽誤了軍機(jī)。冼夫人知情后，她大義滅親，立即把馮暄逮捕下獄，改派孫兒馮盎去救援。冼夫人此舉深得軍心。馮盎力戰(zhàn)，斬了陳佛智，進(jìn)軍南海，大敗王仲宣。此后，為進(jìn)一步安定南疆，70多歲的冼夫人又親自護(hù)衛(wèi)詔使裴矩巡撫嶺南二十余州。結(jié)果，蒼梧的陳坦、岡州（今廣州新會一帶）的馮岑翁、梁化（今廣東惠陽一帶）的鄧馬頭、藤州（今廣西藤縣）的李光略、羅州（今廣東化州境內(nèi)）的龐靖以及其他地區(qū)的民族首領(lǐng)，“皆來謁見，矩承制署為刺史、縣令，使還統(tǒng)其部落，嶺表遂定”。因此，冼夫人也因軍功而被隋朝冊封為“譙國夫人”，可以設(shè)“幕府，置長史以下官屬，給印章，聽發(fā)部落六州兵馬，若有機(jī)急，便宜行事”。此時(shí)，冼夫人到達(dá)了她事業(yè)的頂峰，成為隋朝穩(wěn)定嶺南局勢的頂梁柱。冼夫人的出現(xiàn)，標(biāo)志著高涼冼氏家族的發(fā)展已臻極盛，也標(biāo)志著整個(gè)高涼馮冼氏家族歷史長河的發(fā)展，已進(jìn)入最輝煌的時(shí)期。

冼夫人 - 后世評價(jià)

縱觀歷史，南北朝時(shí)代正是我國由一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國經(jīng)歷過一次二百七十多年的長期大分裂，大混戰(zhàn)，然后再復(fù)統(tǒng)一的時(shí)代，也是歷史上第二次大融合大形成的時(shí)代。冼夫人就是生活在這個(gè)中國國家趨于統(tǒng)一，國內(nèi)各民族趨于大融合的時(shí)代。特定的歷史環(huán)境和社會條件造就了一代雄杰冼夫人。她在政治上，順應(yīng)歷史潮流，維護(hù)祖國統(tǒng)一，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)俚人社會發(fā)展，卓越的功勛成就了她千古不朽的英名。政治上的成就離不開軍事上的支持。冼夫人之所以能夠確立其在嶺南的領(lǐng)導(dǎo)地位，為嶺南的穩(wěn)定和發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，這是跟她的軍事作為分不開的。冼夫人不僅有力拔山兮氣蓋世的楚霸王之勇，更有神機(jī)妙算的諸葛孔明之智。她一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)役無數(shù)，運(yùn)籌帷幄之中卻似皰丁解牛一樣避實(shí)就虛，迎刃而解。無怪乎她每次臨戰(zhàn)，對方無不聞風(fēng)喪膽。正是由于她將古代兵法活用于戰(zhàn)爭實(shí)踐之中，在戰(zhàn)孫冏、斬李遷仕、平侯景、滅歐陽紇、破徐璒、敗王仲宣等戰(zhàn)役中，都以其卓越的遠(yuǎn)見，智勇雙全的膽識，非凡的謀略，果毅的決策，高超的指揮藝術(shù)，取得了一系列輝煌勝利。她還頗受縱橫家思想影響，善于分析復(fù)雜形勢，權(quán)衡利弊，作出深謀遠(yuǎn)慮的決策，從而使自己立于不敗之地。在冼夫人的思想體系中，還有一個(gè)十分重要的部分，就是她弘揚(yáng)儒學(xué)，推崇仁政。她“每勸親族為善”，“信義結(jié)于本鄉(xiāng)”，“誡約本宗，使從民禮”，提出了以“善”為旨?xì)w的“仁愛”施政主張，在俚族社會里推行漢民之禮，即儒家之禮，亦即三綱五常、仁義道德的封建禮教。由此可見，在冼夫人思想中，法、兵以及縱橫諸家成分乃是她據(jù)以平治現(xiàn)實(shí)社會的手段，而儒家之道才是她終極的社會政治理想。因此，她的武功與文治相互輝映，使其成為中國巾幗英雄中的第一人。

時(shí)勢造英雄，英雄造時(shí)勢，客觀情勢使譙國夫人脫穎而出，而譙國夫人也在動(dòng)蕩的社會中作出許多男子漢也不可能做到的事情。

周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。

江澤民同志視察高州冼太廟時(shí)，盛贊冼夫人維護(hù)國家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，稱她為“我輩后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷�！薄�

冼夫人 - 文化遺址

冼夫人在民間享有崇高地位，而與冼夫人相關(guān)的文物遺跡，也得到人們自覺的保護(hù)。至今，歷代為奉祀冼夫人而修建的冼太廟遍及茂名、雷州半島、海南島乃至東南亞國家，僅高州境內(nèi)就有冼太廟200多座。在電白、高州等多個(gè)縣（市）還有冼夫人墓及冼夫人駐軍、練兵的遺跡。這些文物遺跡精神內(nèi)涵豐富，文化含量高，影響力廣泛，是粵西地區(qū)乃至全廣東省文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的寶貴資源。

隋譙國夫人冼氏墓、娘娘廟

電白縣電城鎮(zhèn)北7.5公里處有個(gè)山兜丁村。村南有座娘娘廟，為當(dāng)?shù)刭�氏的宗祠，為紀(jì)念先人冼夫人所建。據(jù)說該廟始建于隋代，至今廟內(nèi)仍保存著一只隋代“虎頭紋”香爐。有專家介紹，現(xiàn)在該廟墻體基部仍保留隋時(shí)的建筑特征。在每年冼夫人誕辰和忌辰期間，當(dāng)?shù)厣颇行排�都匯聚該廟，舉行“冼太夫人回娘家”紀(jì)念活動(dòng)。

在娘娘廟后約50米處有座古墓，稱冼夫人墓。該墓位于一片寬闊平地上，墓地呈長方形，周圍有土墻遺跡，邊長92米，總面積約8500平方米，其規(guī)模之大、文物遺存之豐富，都十分罕見。墓區(qū)保存有一塊清代嘉慶年間建立的墓碑，上有“隋譙國夫人冼氏墓”等字樣。此前，該墓區(qū)曾出土石鼎、石爐、陶石狗、石獅、倒蓮形方座石柱基礎(chǔ)，以及一些陶瓷器物和磚瓦堆積，經(jīng)鑒定為隋代遺物。墓區(qū)內(nèi)還有一塊隋代的“龜趺石”殘件，在嶺南地區(qū)十分罕見，據(jù)稱是墓城目前發(fā)現(xiàn)的最珍貴的文物。2002年7月，廣東省政府將隋譙國夫人冼氏墓（含娘娘廟）公布為第四批廣東省文物保護(hù)單位。

2002年底，電白縣投資300多萬元，修通了一條從電城鎮(zhèn)直達(dá)冼夫人墓城的“冼太大道”，并投資200多萬元建成了冼夫人故里門闕。據(jù)介紹，墓城的重建、修葺工程設(shè)計(jì)工作也已完成。

高州城冼太廟

位于高州城區(qū)人民路。據(jù)記載，該廟始建于明嘉靖十四年（公元1535年），在明、清兩代曾先后重修。整座廟宇建筑面積達(dá)800余平方米，磚木結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，斗拱飛檐，運(yùn)用彩繪、堆塑、雕刻等藝術(shù)形式進(jìn)行裝飾，顯得精致而華麗，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方風(fēng)貌。主體建筑分前殿、中殿、正殿三進(jìn)。正殿為穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，金碧輝煌。廟的頂脊有灰塑雙龍戲珠等飾物。廟內(nèi)《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻保存完好。

廟中有清同治年間的玉香爐，晚清駐美國、古巴、秘魯三國大使陳蘭彬和工部左侍郎楊頤等人為該廟撰寫的楹聯(lián)等，以及多幅明清珍貴石碑記等。它們與一批當(dāng)代書畫家墨寶，多幅精致木刻、石刻，一起形成了富有特色和文化含量的冼廟景觀。

專家認(rèn)為，高州冼太廟是冼廟系列建筑中的典型代表，具有很高的歷史、科學(xué)和研究價(jià)值。2000年2月，江澤民同志視察了高州冼太廟，指示要把高州冼太廟建成愛國主義教育基地。2002年7月，高州冼太廟被省政府列為市級文物保護(hù)單位。目前，高州市正在以該廟申報(bào)國家級文物保護(hù)單位。

高州市政府目前已經(jīng)花費(fèi)約1500萬元，將冼夫人廟周圍的建筑進(jìn)行了一期拆遷。根據(jù)專家們的建議及文物保護(hù)法的有關(guān)規(guī)定，高州市有關(guān)部門目前已擬出初步改建方案，在保存冼太廟原有風(fēng)貌、不損害其原有建筑結(jié)構(gòu)的前提下，進(jìn)一步開闊其周邊視野，將冼太廟與東側(cè)的潘仙祠、附近的潘州公園及廣場連成一個(gè)整體，建設(shè)成一個(gè)“冼太公園”。

舊城冼太廟

位于高州市長坡鎮(zhèn)舊城村。據(jù)高州市冼夫人研究會會長蘇漢材及原高州市博物館館長張均紹等專家介紹，舊城廟為隋朝仁壽二年（公元602年）冼夫人逝世時(shí)，其孫馮盎為紀(jì)念冼夫人而建。該廟于此后經(jīng)多次維修重建，現(xiàn)較完整保存著明代的建筑。這座冼廟坐北向南，共分3進(jìn)，約深36.35米，整個(gè)廟宇呈抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)，廟頂正脊飾有生動(dòng)的雙龍戲珠等灰塑藝術(shù)品。正殿供奉冼夫人塑像，東殿供奉冼夫人的丈夫馮寶塑像，西殿供奉有冼夫人的3位將軍塑像，都保存完好，形態(tài)逼真。廟里完好地保存有重修廟宇字碑一件。因該廟具有特殊地位，清代同治皇帝御賜的“慈佑”封號匾額一直被奉置在這里。在大殿內(nèi)，記者還看到一面十分古老的獨(dú)木“俚人鼓”，鼓身為一截樟樹原木掏空后制成，鼓面直徑約80厘米，相當(dāng)罕見。張均紹表示，該鼓的鼓身至少為明代以前原物，甚至不排除是隋唐時(shí)代的原件。

在冼廟的右側(cè)，還有一座建于明代的馮寶公祠，為當(dāng)?shù)伛T氏族人為紀(jì)念冼夫人的丈夫、陳朝高涼太守馮寶而建。目前，當(dāng)?shù)卣�府對冼夫人及馮寶公祠等文物古建筑進(jìn)行了整體的保護(hù)，在兩建筑附近開辟了廣場并修建了仿古水榭園景。

高州舊城遺址

也稱電白舊城，位于高州市長坡鎮(zhèn)舊城村，屬南朝至明代的古城址。南朝梁大通中（公元527—534年）置電白郡電白縣，郡、縣治所均設(shè)于此。唐、宋、元各代，高州治所也均設(shè)于此。明朝以后，高州府和電白縣先后遷治，舊城遂降為堡。張均紹介紹，原城墻為內(nèi)外兩重，形似四方。外城墻兩邊分別為286米、261米，中間為城壕。記者看到，舊城至今保留著唐代格局，“城”內(nèi)可以看到一段長約200米的唐代城墻。據(jù)蘇漢材、張均紹等介紹，高州舊城文物遺存十分豐富，從南朝到明清時(shí)代的都有。除了地面上保存著始建于隋朝的冼太廟、明代馮寶公祠等古建筑和兩口古井外，還出土了包括唐代的武器架石插座、瑞獸門砧、隋朝墻磚、瓦當(dāng)，以及陶瓷制品等，造型古雅、精美獨(dú)特。當(dāng)?shù)剡�出土了多達(dá)數(shù)千斤的碳化米——“陳倉米”，傳說是冼夫人時(shí)代留下的。伴隨各類文物出土的還有大量的城墻磚。這些城磚體形較大，磚身往往刻有文字，如“高州”、“長見太平年”等地名、吉祥語或工匠姓名。張均紹認(rèn)為，高州舊城是嶺南地區(qū)保存最完整的古城遺址，舊城和其間出土的眾多文物，為研究廣東南部地區(qū)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可靠依據(jù)，具有很高的歷史、科學(xué)價(jià)值。此前，高州舊城遺址已被廣東省政府列為省級文物保護(hù)單位。

2001年，高州市財(cái)政投入300萬元，分別復(fù)原內(nèi)城和外城的兩段城墻，長達(dá)數(shù)百米，并在城外仿建了一座明代風(fēng)格的城門，這些城墻不僅修舊如舊，而且內(nèi)城部分更多直接用舊城磚建成。登上城墻，依稀可以感受千年古城風(fēng)貌。目前，舊城內(nèi)的唐代城墻遺址、冼太廟、馮公祠等也都受到了嚴(yán)密的保護(hù)，進(jìn)一步開發(fā)工程也正在進(jìn)行當(dāng)中。

冼夫人 - 簡介

冼夫人（512年—602年），原名冼珍，南北朝時(shí)期高涼郡（今廣東高州）俚人，“俚”為壯族古稱之一，故冼夫人是壯族人。冼夫人為南俚人杰出的女領(lǐng)袖和軍事家。南梁宋康郡夫人、陳朝石龍?zhí)�夫人、隋譙國夫人，謚誠敬夫人。

冼氏世代均為俚人首領(lǐng)。冼夫人生于梁武帝初年。嫁與南梁宋康郡公高涼太守馮寶，輔佐馮寶平息了廣東原住民與中原人士的沖突，促進(jìn)了中原民系和南越民系的和解，并引海南島各族部落歸附梁朝，并開始設(shè)立崖州。使海南島劃入中國版圖。

南梁侯景之亂時(shí)，冼夫人率兵擊破高州刺史李遷仕，并與都督陳霸先聯(lián)合。陳朝初，鎮(zhèn)壓廣州刺史歐陽紇之亂，獲冊封為中郎將、石龍?zhí)�夫人，儀仗比照刺史。陳朝建立后，冼夫人即率眾歸附陳朝。冼夫人保境安民，被南越族尊為“圣母”。

隋文帝出兵南下滅陳后，嶺南陳朝守將徐璒并未歸附隋朝�？偣茼f洸被徐璒所阻。于嶺下停滯不前，無法進(jìn)入嶺南。源陳主帥楊廣命令陳后主致書夫人，使其歸隋，為了證明是真的，還把冼夫人曾經(jīng)獻(xiàn)給陳朝皇帝的扶南犀杖及陳后主的兵符拿給她看，冼夫人見到信及物件，始確信陳已滅亡，便派孫子馮魂迎韋洸嶺南，各地才聞風(fēng)歸附。從此嶺南地區(qū)全部歸隋朝管轄。

不久番禺人王仲宣謀反，俚人首領(lǐng)皆響應(yīng)。將韋洸于嶺南首府南海，并派兵進(jìn)屯衡山，斷絕中原和嶺南的交通。夫人便派遣孫子馮暄領(lǐng)兵救援韋洸。由于馮暄與叛軍將領(lǐng)陳佛智素來友善，故意停留不解南海之圍。夫人知道之后，派人將馮暄監(jiān)禁。改派另一名孫子馮盎討伐陳佛智，擊敗陳佛智并將其斬首。再進(jìn)兵至南海，與鹿愿軍會合，共敗王仲宣。是役，夫人親自被甲，率領(lǐng)軍隊(duì)，保護(hù)隋文帝使節(jié)裴矩招撫嶺南各州。使蒼梧郡南越族首領(lǐng)陳坦、岡州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等皆來參謁裴矩，歸順隨朝。隋文帝大表贊賞，拜馮盎為高州刺史，并赦免馮暄，拜為羅州刺史。追贈馮寶為廣州總管、譙國公，冊封夫人為譙國夫人。將宋康邑再次授予馮仆的遺孀洗氏(冼夫人亡夫馮寶原為南梁宋康郡公，夫人本為南梁宋康郡夫人。隋代修改地方體制，不設(shè)宋康郡)。讓譙國夫人開創(chuàng)幕府，可以自由任命長史及下屬官員，給予印章（有實(shí)權(quán)），可以調(diào)動(dòng)南越諸俚獠各部及嶺南六州兵馬，若遇有機(jī)急，可便宜行事。

不久，番州總管趙訥貪污，苛待人民，使南越諸俚獠叛亂。夫人派遣長史張融向朝廷報(bào)告，提出安撫之法，并告發(fā)趙訥罪狀。隋文帝派戈調(diào)查后，找到趙訥的贓款，我以服法。降旨委托夫人招撫叛民。夫人親自帶著詔書，自稱使者，遍歷十余州，宣述隋文帝之意，勸諭俚獠各部，所至皆降。隨文帝為表嘉獎(jiǎng)，賜夫人臨振縣湯沐邑一千五百戶。并追贈馮仆為巖州總管、平原郡公。于仁壽二年身故，享年九十一歲。謚誠敬夫人。

冼珍光緒《茂名縣志》載：“（高涼山）山半有高涼庵，祀冼夫人�！敝腥A人民共和國周恩來總理曾贊譽(yù)冼夫人為‘中國歷史上第一位巾幗英雄’。