宋微子，子姓，名啟，世稱微子、微子啟，后因避漢景帝劉啟之諱，改稱微子開。微子啟為宋國（今河南商丘）開國遠祖，第一代國君，死后葬于宋國故地，今商丘市睢陽區(qū)，建有微子祠。相傳微子啟為華姓、花姓、宋姓、墨姓的先祖，《論語》中稱微子、箕子、比干為“殷三仁”。

關于微子的身世, 也即微子與紂的關系, 典籍所載有如下三種說法:

(1)紂之同母庶兄�！秴问洗呵�·當務》：“紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子, 太史據(jù)法而爭之曰：u2018有妻之子, 而不可置妾之子。u2019 紂故為后。用法若此, 不若無法。 ”

(2)紂之異母庶兄�！妒酚�·殷本紀》：“帝乙長子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛為嗣�！庇帧妒酚�·宋微子世家》：“微子開者,殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也�！彼抉R遷謂“啟母賤……辛母正后”, 故知二人不同母。

(3) 紂之叔父�！睹献�·告子上》：“以紂為兄之子且以為君而有微子啟、王子比干�！奔q為兄之子, 則微子為紂叔父。

如今多采信第二種說法，即微子是商王帝乙的長子，紂王的庶兄。史載其為政賢能，為殷民所愛戴。微子曾多次親諫紂王，見“紂終不可諫”，便謀于太師箕子、少師比干。箕子認為“今誠得治國，國治身死不恨；為死，終不得治，不如去”。微子便遠離紂王逃到微�！拔ⅰ笔俏⒆拥姆鈬�，原在今山西省潞城縣東北，后微子又遷到山東梁山西北，所以那里也稱為“微”。周武王滅商后，微子持祭器造于武王軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把矛、膝行而前，向武王說明自己遠離紂王的情況。周武王很受感動，乃釋其縛，“復其位如故”，仍為卿士。約公元前1063年，周公以成王命封微子國于宋，即今商丘一帶，微子成為宋國國君、始祖。

微子壽終后，在宋國（今商丘）建有微子祠。微子墓立于微山上，后微山塌陷，山頂成為微山島，附近成為微山湖，微山島上有微子墓。

微子祠、先賢堂、微子墓

殷微子祠《微子祠》位于河南省商丘市睢陽區(qū)西南部十二公里的路河鄉(xiāng)青崗寺村。宋氏宗祠源出商殷王朝的大廟。宋國之后，其祠廟在都城之外的皇林中，以沿襲商殷祭祀的各項制度。唐代文人賈至，來到宋州居官，在他的《微子廟碑頌》中寫道：“皇帝（唐玄宗）二十有一載，予作吏于宋，思其先圣遺事，求于故老與人，則得君廟存焉。盛衰紛綸，年紀超忽，喬木老矣，靈異儼然……”明代倪岳《重修微子廟碑》云：“舊歸德儒學東偏，故有祠一所，自宋、元以來，祀殷上公微子，歲久祠壞，祀亦廢缺。蓋自趙宋，以王業(yè)所基建諸墓側，后徙城內西南隅。國朝景泰間，知州席貴移植學東，后圯于水。天順間知州蔣魁重建于學內之東偏，即今祠所在……”據(jù)族譜記載：微子墓周有古柏四株，墓前有石碑與石器，碑前有拜殿三楹，內設牌位和祭器。拜殿東有微子廟，大殿三間，東西廂房各三間，前有廟門三間，殿內有微子塑像與三十二公的牌位，并有全套祭奠設備。四周有高大的圍墻與寬敞的庭院。廟東側是寺院，其僧人是管理廟院和負責祭祀微子的事宜，并有廟田八十余畝。宋、元以后祠廟遷移至城中，明嘉靖六年，提學副使肖鳴鳳，改祠廟于今城西北隅。清康熙二十年，知府胡國佐重修，有記，石碑尚存，祠廟毀于20世紀50年代初。原有“殷微子墓”古碑一通，碑高2·23米，寬0·88米，厚0·18米，橫額“仁參箕比�！睘闈h丞相匡衡所立，漢代著名書法家南昌尉梅福篆寫書丹，碑陰有小字，難以辨認，此碑后被移走�？滴趸实塾�賜祠聯(lián)一副：官箴三命凜 家學一經傳 。

微子，名啟，是殷帝乙的長子，殷紂王的同母庶兄，孔子及宋襄公之祖。因反對紂王的暴政而出走，周成王時受封于宋，死后葬于宋國留邑（留縣治，今微山島西湖內）東山上，即今微山島上�，F(xiàn)在，該墓為山東省重點保護單位。

主建筑有正殿，偏殿，碑亭等，已形成了仿古建筑群。拜臺上方磚鋪地，上置供案寶鼎；正殿內雕梁畫棟，古樸典雅。高 3.5 米的微子塑像栩栩如生給人以撲面古風。 微子墓呈圓形，高１０米，底徑７．５米。墓前有石碑４幢。墓上翠柏叢叢，滴翠凝綠。

微子肉袒請罪

武王滅商后，微子持商王室宗廟禮器，來到武王軍營前，表示投降。他袒露上身，雙手捆縛于背后，跪地膝進，左邊有人牽羊，右邊有人秉茅，向武王請罪。武王將他釋放，宣布恢復他原有爵位，以示寬厚為懷。

微子名啟，微是封地（今山東省梁山縣西北一帶），子是姓，故稱之為微子啟。他是先商帝乙的長子，殷商最后一個帝王———殷紂王的兄長。據(jù)說，微子賢明仁德，頗具王者風范。帝乙曾有將王朝傳于他之意，但太史不允，因為當時有規(guī)：有妻之子，不可立妾之子。而微子啟出生時其母尚未被立為正妃。帝乙死后，按規(guī)立三子辛為王，史稱商紂王。殷商末年，紂王荒淫無道，窮奢極欲，暴虐嗜殺，導致眾叛親離，國勢日衰。微子啟與太師箕子、少師比干屢次進諫，不被采納。后來，微子啟出走，箕子裝瘋被殷紂王囚禁，比干因再三直諫而被剖腹挖心。

公元前1046年，武王姬發(fā)滅商。微子啟赤身攜帶祭器到武王營門前，請求武王保留商族的后裔。武王應允。武王死后，他的兩個弟弟管叔、蔡叔及紂王的兒子武庚叛亂，被周公旦所滅。微子啟沒有參與叛亂。平叛后，周武王的兒子成王封微子啟到商族的發(fā)祥地商丘，封國號為宋，爵位為公，成王特準其用天子禮樂祭祀祖先。

微子啟仁愛賢良，深受殷商遺民的愛戴。微子啟死后，埋葬在宋城外（今商丘古城西南約12公里處青崗寺），陵墓前立有一塊明代萬歷四十年的石碑，正面刻有“殷微子之墓”5個大字。宋國歷傳26世32君，在公元前286年，被齊、楚、魏所滅。

對于宋氏起源，很多史書有記載， 《元和姓纂》中說：“宋，子姓。殷王帝乙長子微子啟，周武王封于宋……子孫以國為氏�！倍�宋氏族譜記述得更加詳細，據(jù)《古宋族譜》記載：“自周朝定鼎，封微子于宋，以祀商殷，以公為爵，建立宋國，以國為姓，為宋氏之始。由此可見，宋開國國君微子啟乃宋氏始祖。宋氏傳續(xù)至今，已有3000多年歷史。

對于微子啟的封地宋國即商丘之說，有很多佐證�！洞呵镝尩亍酚涊d：“宋、商、商丘三名一地，梁國睢陽是也�！薄稘h書·地理志下》記載：“周封微子于宋，今之睢陽是也，本陶唐氏火正閼伯之墟也�！鼻蹇滴跛氖�四年《商丘縣志》記載：“（周）封微子啟于閼伯之墟，今商丘，故宋都也�！�

民間有“宋戴一家，宋孔同祖”一說。據(jù)《史記·孔子世家》索引《孔子家語》云：“孔子，宋微子之后。”據(jù)中國宋氏文化研究會、中國宋氏商丘慈善理事會會長宋孝祥說，據(jù)考證，孔子是微子啟的二弟微仲衍的第十五世孫。我市夏邑縣即是孔子祖籍地。東周時期，孔子為宣揚他的儒家思想，周游列國，途經宋國時都要祭祀其祖先。正因如此，在商丘附近才保留了那么多與孔子有關的遺跡，如商丘縣的文雅臺，永城市芒山鎮(zhèn)夫子山南麓的孔夫子避雨處、曬書臺、夫子廟，夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠等。

微子啟既然是孔子的遠祖，寫孔子家族的歷史，首先就要從微子啟談起。

據(jù)《呂氏春秋》記載，微子啟的母親為妾時生微子啟，后來其母被扶正，生帝紂。帝乙立紂為王，封微子啟為卿士�！妒酚浖�解》引孔安國的話說：“微，畿內國名；子，爵也�！庇纱宋覀冎�道，微是啟所封國名，子是爵名，啟是其本名�！妒酚�·宋微子世家》作微子開，是為了避漢景帝劉啟之諱。

微子啟被封的微國，到底在何處？有人認為在今山西省潞城縣東北十五里的微子鎮(zhèn)，有人說在河南商丘一帶，也有人認為在原山東壽張縣西北的故微鄉(xiāng)，說法不一。因皆無確鑿的史料根據(jù)，故不好肯定。

宋國立國700多年，公元前286年被齊國滅掉。微子啟的后人以國為姓，稱宋氏。據(jù)考，宋姓有聲望的世家大族居西河郡（今山西離石縣），一說居京兆郡（今陜西長安以東）。

從先秦至西漢初年的典籍來看，關于宋國的歷史敘述散見于《尚書》、《詩經》、《春秋》及其傳記和諸子論說等等,而對微子啟以及宋國歷史沿革的介紹，則詳見于《史記·宋微子世家第八》。

1、《尚書·商書·微子第十七》

殷既錯天命，微子作誥父師、小師。

微子若曰“父師、少師。殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上，我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恒獲，小民方興，相為敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今”。

曰“父師、少師，我其發(fā)出狂。吾家耄遜于荒。今爾無指告，予顛隮，若之何其”。

父師若曰“王子。天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長舊有位人。今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容，將食無災。降監(jiān)殷民，用又讎斂，召敵讎不怠。罪合于一，多瘠罔詔。

商今其有災，我興受其敗。商其淪喪，我罔為臣仆。詔王子出，迪我舊云刻子。王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻于先王，我不顧行遁”。

2、《論語·微子第十八》

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死�？鬃釉弧耙笥腥�仁焉”。

柳下惠為士師，三黜。人曰“子未可以去乎”曰“直道而事人，焉往而不三黜。枉道而事人，何必去父母之邦”。

齊景公待孔子曰“若季氏則吾不能，以季、孟之間待之”曰“吾老矣，不能用也”孔子行。齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

楚狂接輿歌而過孔子曰“鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而。今之從政者殆而”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰“夫執(zhí)輿者為誰”子路曰“為孔丘”曰“是魯孔丘與”曰“是也”曰“是知津矣”問于桀溺。桀溺曰“子為誰”曰“為仲由”曰“是魯孔丘之徒與”對曰“然”曰“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與。天下有道，丘不與易也”。

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰“子見夫子乎”丈人曰“四體不勤，五谷不分，孰為夫子”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰“隱者也”使子路反見之。至，則行矣。子路曰“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣”。

逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與”謂“柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣”謂“虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權。我則異于是，無可無不可”。

大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。

周公謂魯公曰“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人”。

周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

微子祠

3、《水經注疏·卷八》

《春秋·莊公二十八年經》書：冬筑郿。京相璠曰：《公羊傳》謂之微。東平壽張縣西北三十里，有故微鄉(xiāng)，魯邑也。杜預曰：有微子冢。（守敬按：杜語見《釋例》小國地內。又《地形志》，留縣有微山、微子冢�！端逯尽罚�留縣有微山�！对�和志》，山上有微子冢，去沛縣六十五里。《通典》，沛縣微山，微子葬處。又《續(xù)漢志》薄縣劉《注》，西有微子冢。梁玉繩從之。而《寰宇記》云，聊城縣有微子城，紂之庶兄封邑于此。《地形志》則謂壺關縣有微子城�！堵肥�·國名紀》微，本扶風之郿縣，紂徙畿內，則不在聊城。今故城在潞。徐氏《史記測議》主此說，豈城與冢不同地歟�！�

4、《史記·宋微子世家第八》

宋國自微子啟封國，至宋康王為齊國所滅，前后歷經777年（BC1063-BC286），35任君主：宋微子 → 微仲 → 宋公稽 → 宋丁公 → 宋湣公 → 宋煬公 → 宋厲公 → 宋僖公 → 宋惠公 → 宋哀公 → 宋戴公 → 宋武公 → 宋宣公 → 宋穆公 → 宋殤公 → 宋莊公 → 宋閔公 → 子游 → 宋桓公 → 宋襄公 → 宋成公 → 公弟御 → 宋昭公 → 宋文公 → 宋共公 → 宋平公 → 宋元公 → 宋景公 → 啟 → 宋昭公 → 宋悼公 → 宋休公 → 宋桓侯 → 宋剔成君 → 宋康王。宋國自西周以至戰(zhàn)國的歷史在《史記·宋微子世家》有詳細的敘述。

微子開者，殷帝乙之首子而紂之庶兄也。紂既立，不明，淫亂于政，微子數(shù)諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅��九國，國懼禍至，以告紂。紂曰“我生不有命在天乎。是何能為”于是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問于太師、少師曰“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳于上，紂沈湎于酒，婦人是用，亂敗湯德于下。殷既小大好草竊奸宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃并興，相為敵讎。今殷其典喪。若涉水無津涯。殷遂喪，越至于今”曰“太師，少師，我其發(fā)出往。吾家保于喪。今女無故告予，顛躋，如之何其”太師若曰“王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。今殷民乃陋淫神祇之祀。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去”遂亡。

箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰“彼為象箸，必為玉桮。為桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也”紂為淫泆，箕子諫，不聽。人或曰“可以去矣”箕子曰“為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說于民，吾不忍為也”乃被發(fā)佯狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。

王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰“君有過而不以死爭，則百姓何辜”乃直言諫紂。紂怒曰“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎”乃遂殺王子比干，刳視其心。

微子曰“父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之。人臣三諫不聽，則其義可以去矣”于是太師、少師乃勸微子去，遂行。

周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃釋微子，復其位如故。武王封紂子武庚祿父以續(xù)殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。

武王既克殷，訪問箕子。

武王曰“于乎。維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序”。

箕子對曰“在昔鯀陻鴻水，汨陳其五行，帝乃震怒，不從鴻范九等，常倫所斁。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻范九等，常倫所序。

“初一曰五行。二曰五事。三曰八政。四曰五紀。五曰皇極。六曰三德。七曰稽疑。八曰庶徵。九曰向用五福，畏用六極。

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

“五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作圣。

“八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師�！拔寮o：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數(shù)。

“皇極：皇建其有極，斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民于女極，錫女保極。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，女則念之。不協(xié)于極，不離于咎，皇則受之。而安而色，曰予所好德，女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鰥寡而畏高明。人之有能有為，使羞其行，而國其昌。凡厥正人，既富方谷。女不能使有好于而家，時人斯其辜。于其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之道。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰王極之傅言，是夷是訓，于帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以為天下王。

“三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，強不友剛克，內友柔克，沈漸剛克，高明柔克。維辟作福，維辟作威，維辟玉食。臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，兇于而國，人用側頗辟，民用僭忒。

“稽疑：擇建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。立時人為卜筮，三人占則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，而身其康強，而子孫其逢吉。女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。龜筮共違于人，用靜吉，用作兇。

“庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡。一極備，兇。一極亡，兇。曰休徵：曰肅，時雨若，曰治，時旸若。曰知，時奧若。曰謀，時寒若。曰圣，時風若。曰咎徵：曰狂，常雨若。曰僭，常旸若。曰舒，常奧若。曰急，常寒若。曰霧，常風若。王眚維歲，卿士維月，師尹維日。歲月曰時母易，百谷用成，治用明，畯民用章，家用平康。日月歲時既易，百谷用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。

“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱”于是武王乃封箕子于朝鮮而不臣也。

其后箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮”所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。

武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，國于宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之馀民甚戴愛之。

微子開卒，立其弟衍，是為微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，曰“我當立”，是為厲公。厲公卒，子釐公舉立。

釐公十七年，周厲王出犇彘。

二十八年，釐公卒，子惠公覸立�；莨�四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。戴公二十九年，周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。

三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女為魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。

宣公有太子與夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和”和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。

穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰“先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也”孔父曰“群臣皆愿立公子馮”穆公曰“母立馮，吾不可以負宣公”于是穆公使馮出居于鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是為殤公。君子聞之，曰“宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。

殤公元年，衛(wèi)公子州吁弒其君完自立，欲得諸侯，使告于宋曰“馮在鄭，必為亂，可與我伐之”宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其后諸侯數(shù)來侵伐。

九年，大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之。督利孔父妻，乃使人宣言國中曰“殤公即位十年爾，而十一戰(zhàn)，民苦不堪，皆孔父為之，我且殺孔父以寧民”是歲，魯殺其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其妻。殤公怒，遂殺殤公，而迎穆公子馮于鄭而立之，是為莊公。

莊公元年，華督為相。九年，執(zhí)鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，莊公卒，子湣公捷立。

湣公七年，齊桓公即位。九年，宋水，魯使臧文仲往吊水。湣公自罪曰“寡人以不能事鬼神，政不修，故水”臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。

十年夏，宋伐魯，戰(zhàn)于乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰“始吾敬若。今若，魯虜也”萬有力，病此言，遂以局殺湣公于蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子犇蕭，公子御說犇亳。萬弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟御說，是為桓公。宋萬犇陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也。

桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，迎衛(wèi)公子毀于齊，立之，是為衛(wèi)文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公即位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣�；腹�義太子意，竟不聽。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬，而齊桓公會諸侯于葵丘，襄公往會。

襄公七年，宋地霣星如雨，與雨偕下。六鶂退蜚，風疾也。

八年，齊桓公卒，宋欲為盟會。十二年春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯于楚，楚人許之。公子目夷諫曰“小國爭盟，禍也”不聽。秋，諸侯會宋公盟于盂。目夷曰“禍其在此乎。君欲己甚，何以堪之”于是楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬，會于亳，以釋宋公。子魚曰“禍猶未也”十三年夏，宋伐鄭。子魚曰“禍在此矣”秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰(zhàn)，子魚諫曰“天之棄商久矣，不可”冬，十一月，襄公與楚成王戰(zhàn)于泓。楚人未濟，目夷曰“彼眾我寡，及其未濟擊之”公不聽。已濟未陳，又曰“可擊”公曰“待其已陳”陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰“君子不困人于阨，不鼓不成列”子魚曰“兵以勝為功，何常言與。必如公言，即奴事之爾，又何戰(zhàn)為”。

楚成王已救鄭，鄭享之。去而取鄭二姬以歸。叔瞻曰“成王無禮，其不沒乎。為禮卒于無別，有以知其不遂霸也”。

是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷于楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。十四年夏，襄公病傷于泓而竟卒，子成公王臣立。

成公元年，晉文公即位。三年，倍楚盟親晉，以有德于文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急于晉。五年，晉文公救宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。

十七年，成公卒。成公弟御殺太子及大司馬公孫固而自立為君。宋人共殺君御而立成公少子杵臼，是為昭公。昭公四年，宋敗長翟緣斯于長丘。七年，楚莊王即位。

九年，昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。先，襄公夫人欲通于公子鮑，不可，乃助之施于國，因大夫華元為右?guī)煛Ｕ压�出獵，夫人王姬使衛(wèi)伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是為文公。

文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族為亂，文公盡誅之，出武、繆之族。

四年春，鄭命楚伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰(zhàn)，殺羊以食士，其御羊羹不及，故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹贖華元。未盡入，華元亡歸宋。

十四年，楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。

十六年，楚使過宋，宋有前仇，執(zhí)楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問“城中何如”曰“析骨而炊，易子而食”莊王曰“誠哉言。我軍亦有三日糧”以信故，遂罷兵去。

二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。

共公九年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元為右?guī)�，魚石為左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元犇晉，魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。

平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城于宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，為靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。

元公三年，楚公子棄疾弒靈王，自立為平王。八年，宋火。十年，元公母信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來犇，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。

景公十六年，魯陽虎來奔，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。三十六年，齊田常弒簡公。

三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰“可移于相”景公曰“相，吾之股肱”曰“可移于民”景公曰“君者待民”曰“可移于歲”景公曰“歲饑民困，吾誰為君”子韋曰“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動”于是候之，果徙三度。

六十四年，景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是為昭公。昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子褍秦，褍秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，故昭公怨殺太子而自立。

昭公四十七年卒，子悼公購由立。悼公八年卒，子休公田立。休公二十三年卒，子辟公辟兵立。辟公三年卒，子剔成立。剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗犇齊，偃自立為宋君。

君偃十一年，自立為王。東敗齊，取五城。南敗楚，取地三百里。西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國。盛血以韋囊，縣而射之，命曰“射天”。淫于酒、婦人。群臣諫者輒射之。于是諸侯皆曰“桀宋”�！八纹鋸蜑榧q所為，不可不誅”。告齊伐宋。王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。

太史公曰：孔子稱“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”。春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，褒之也，宋襄之有禮讓也。