柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河?xùn)|（今山西），曾為沙縣縣丞，在州郡頗有威信。父親柳宜，出仕南唐，為監(jiān)察御史；南唐滅亡后，柳宜供職北宋，任雷澤縣令，不久，改為費(fèi)縣縣令、濮州任城令。柳永即出生于其父任所（984年，費(fèi)縣）。

淳化元年（990年），柳宜入東京上書，授全州通判，柳永隨父赴任。淳化五年（994年），柳宜以贊善大夫調(diào)往揚(yáng)州，柳永隨往，習(xí)作《勸學(xué)文》。至道三年（997年），柳宜屢遷至國子博士，命其弟攜畫像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永隨叔歸鄉(xiāng)。

咸平元年（998年），柳永居家鄉(xiāng)，游覽名勝中峰寺，作詩《題中峰寺》。柳永讀到《眉峰碧》，甚愛此詞，將它題寫在墻壁上，反復(fù)琢磨。咸平四年（1001年），柳永嘗試為詞，作《巫山一段云·六六真游洞》，歌頌家鄉(xiāng)風(fēng)景武夷山，有“飄飄凌云之意”。

咸平五年（1002年），柳永計劃進(jìn)京參加禮部考試，由錢塘入杭州，因迷戀湖山美好、都市繁華，遂滯留杭州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。咸平六年（1003年），孫何知杭州，門禁甚嚴(yán)，柳永作《望海潮·東南形勝》，前往拜謁。此詞一出，即廣為傳誦，柳永亦因此名噪一時。

景德元年（1004年）秋，孫何還京太常禮院，柳永做《玉蝴蝶·漸覺芳郊明媚》，追憶陪孫何游樂情事。

景德年間（1004—1007年），柳永離開杭州，沿汴河到蘇州，作《雙聲子·晚天蕭索》；不久入揚(yáng)州，作《臨江仙·鳴珂碎撼都門曉》，追憶舊游，度過了青年時期的一段放浪生活。

大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)入京師汴京（今開封）。時北宋承平日久，都城繁華極盛：元宵，皇帝與民同樂；清明，郊外踏青；端午，龍舟競渡；汴京風(fēng)情，紙迷金醉。柳永凌云辭賦，將帝都的“承平氣象，形容曲盡”。

大中祥符二年（1009年），春闈在即，柳永躊躇滿志，自信“定然魁甲登高第”。及試，真宗有詔，“屬辭浮糜”皆受到嚴(yán)厲譴責(zé)，柳永初試落第。憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜上》，發(fā)泄對科舉的牢騷和不滿，但對中舉出仕并未完全絕望。不久之后，柳永作詞《如魚水·帝里疏散》，對此次應(yīng)試的不利，柳永已不再介懷，對試舉仍抱希望。

大中祥符八年（1015年），柳永第二次參加禮部考試，再度落第。同時，與相好歌女蟲娘關(guān)系出現(xiàn)裂痕，柳永作詞《征部樂·雅歡幽會》，抒發(fā)失意兼失戀的苦悶情緒。

天禧二年（1018年），長兄柳三復(fù)進(jìn)士及第，柳永第三次落榜。

天圣二年（1024年），柳永第四次落第，憤而離開京師，與情人（或為蟲娘）離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。因漂泊日久，身心疲憊，柳永作《輪臺子·一枕清宵好夢》，追憶“卻返瑤京，重買千金笑”，感嘆“芳年壯歲，離多歡少”。

天圣七年（1029年），柳永返回京師，汴京繁華依舊，但故交零落，物是人非，觸目傷懷，柳永又離開京都，前往西北。

明道年間（1032—1033年），柳永漫游渭南，作《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》；不久，至成都，時田況知益州，錦里風(fēng)流、蠶市繁華，柳永作詞以贈。出成都后，柳永又沿長江向東，過湖南、抵鄂州。

景祐元年（1034年），仁宗親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永聞訊，即由鄂州趕赴京師。是年春闈，柳永與其兄柳三接同登進(jìn)士榜，授睦州團(tuán)練推官，暮年及第，柳永喜悅不已。

二月，柳永由汴京至睦州，途經(jīng)蘇州，時范仲淹知蘇州，柳永遂前往拜謁，并作詞進(jìn)獻(xiàn)。九月，睦州知州呂蔚愛慕柳永才華，向朝廷舉薦，因“未有善狀”受阻。

景祐四年（1037年），柳永調(diào)任余杭縣令，撫民清凈，深得百姓愛戴。寶元二年（1039年），柳永任浙江定海曉峰鹽監(jiān)，作《煮海歌》，對鹽工的艱苦勞作予以深刻描述。柳永為政有聲，被稱為“名宦”。

慶歷三年（1043年），調(diào)任泗州判官。時柳永已為地方官三任九年，且皆有政績，按宋制理應(yīng)磨勘改官，竟未成行，柳永“久困選調(diào)”，遂有“游宦成羈旅”之嘆。秋，柳永進(jìn)獻(xiàn)新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有“太液波翻”等語，不合圣意，改官投訴無果而終。八月，范仲淹拜參知政事，頒行慶歷新政，重訂官員磨勘之法。柳永申雪投訴，改為著作佐郎，授西京靈臺山令。

慶歷六年（1046年），轉(zhuǎn)官著作郎。次年，柳永再度游蘇州，作詞贈蘇州知州滕宗諒。

皇祐元年（1049年），轉(zhuǎn)官太常博士。次年，改任屯田員外郎，遂以此致仕，定居潤州。

皇祐五年（1053年），柳永與世長辭。

1、描寫市民階層男女之間的感情

柳永詞大量描寫市民階層男女之間的感情，詞中的女主人公，多數(shù)是淪入青樓的不幸女子。柳永的這類詞，不僅表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識，還寫出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永第一次筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。正是基于這樣的原因，柳永的詞才走向平民化、大眾化，使詞獲得了新的發(fā)展趨勢。

2、描寫都市生活和市井風(fēng)光

柳永詞多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。柳永長期生活在都市里，對都市生活有著豐富的體驗，他用彩筆一一描繪過當(dāng)時汴京、洛陽、益州、揚(yáng)州、會稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這些都市風(fēng)情畫，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時社會的太平氣象。

3、描寫羈旅行役

柳永多次科舉失利后，為了生計，不得不到處宦游干謁，以期能謀取一官半職。柳永工于羈旅行役詞，正是基于他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受�！稑氛录�》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。在這類詞中，柳永寫其行蹤所至，自抒漂泊生活中的離別相思之情，背景遠(yuǎn)比五代以及宋初詞人所寫思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)詞闊大，意境也更蒼涼，特別真切感人。

4、其他

柳永還寫過不少歌頌帝王、達(dá)官貴人的詞，也寫過一些自敘懷抱，自嘆平生遭際的詞，例如其《戚氏》一篇，是《樂章集》中最長的一首詞，他在詞中對自己的生平作了回顧，字里行間頗多感觸，唱出了天涯淪落的不遇之士的悲音，被譽(yù)為《離騷》的遺風(fēng)。

1、豐富詞調(diào)

唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首；到了宋初，詞人擅長和習(xí)用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數(shù)的比例很��；而柳永一人就創(chuàng)作了慢詞87首、調(diào)125首，是第一個大量創(chuàng)制慢詞的人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。

柳永還是兩宋詞壇創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，據(jù)統(tǒng)計，在宋詞880多個詞調(diào)中 ，屬于柳永首創(chuàng)或首次使用的就有一百多個。詞至柳永，體制始備，令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長調(diào)短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開拓提供了前提條件。

2、雅俗并陳

詞本來是從民間而來，敦煌曲子詞，也多是民間詞，到了文人手中后，漸漸被用來表現(xiàn)文人士大夫的生活、情感。柳永生活在市民階層已漸壯大的北宋中前期，混跡青樓酒館，對市民的生活相當(dāng)了解，柳永表現(xiàn)女性生活、感情的詞作，不僅從音樂體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，使詞從貴族的文藝沙龍重新走向市井。

但柳永的羈旅行役詞，又相當(dāng)?shù)牡溲�。羈旅行役詞，多和懷才不遇、天涯淪落有關(guān)，這一類詞抒發(fā)的是士不遇的感情，這本身就屬于“雅”的范疇；在創(chuàng)作手法上，柳永還兼容了詩的表現(xiàn)手法，意境的創(chuàng)造、氣氛的渲染，用典使事，遣詞造句，無不體現(xiàn)了“雅”的特色，使其詞呈現(xiàn)出雅俗并陳的特色。

3、表現(xiàn)手法

①抒情的自我化

晚唐五代詞，除韋莊、李煜后期詞作以外，大多是表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛等類型化情感，采用的主要是“代言”的抒情模式；柳永詞則注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗和心態(tài)，采用“代言”的抒情模式，注重自我的情感體驗。其《鶴沖天·黃金榜上》一詞，盡情地抒發(fā)了名落孫山后的憤懣不平，也展現(xiàn)了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性，是這類作品的典型。

②語言的通俗化

柳永在詞的語言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運(yùn)用現(xiàn)實生活中的日�？谡Z和俚語。諸如代詞“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿誰”，副詞“恁”、“怎”、“爭”，動詞“看承”、“都來”、“抵死”、“消得”等，柳永都反復(fù)使用。用富有表現(xiàn)力的口語入詞，不僅生動活潑，而且使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。

③鋪敘和白描的手法

小令由于篇幅短小，只適宜于用傳統(tǒng)的比興手法，通過象征性的意象群來烘托、傳達(dá)抒情主人公的情思意緒。而慢詞則可以盡情地鋪敘衍展，故柳永將“敷陳其事而直言之”的賦法移植于詞，或直接層層刻畫抒情主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界；或鋪陳描繪情事發(fā)生、發(fā)展的場面和過程，以展現(xiàn)不同時空場景中人物情感心態(tài)的變化。

與鋪敘相配合，柳永還大量使用白描手法，寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。如《定風(fēng)波·自春來》不加掩飾地吐露了青年女子的生活愿望，寫景狀物，運(yùn)用白描手法，描述十分精細(xì)。

④結(jié)構(gòu)巧妙

同時，柳永善于巧妙利用時空的轉(zhuǎn)換來敘事、布景、言情，將一般的人我雙方互寫的雙重結(jié)構(gòu)發(fā)展為從自我思念對方又設(shè)想對方思念自我的多重空間結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)式的多重時間結(jié)構(gòu)，如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”（《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）。

作為第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，柳永對后來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說“今少年”“十有八九不學(xué)柳耆卿，則學(xué)曹元寵”；又說沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬俟詠等六人“皆在佳句”，“源流從柳氏來”。即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠于柳永。

柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示，故蘇軾作詞，一方面力求在“柳七郎風(fēng)味”之外自成一家；另一方面，又充分吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神，從而開創(chuàng)出詞的一代新風(fēng)。黃庭堅和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承，秦觀的雅詞長調(diào)，其鋪敘點(diǎn)染之法，也是從柳詞變化而出；周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu)，同樣是從柳詞脫胎。

黃裳：予觀柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。是時予方為兒，猶想見其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動植咸若。令人歌柳詞，聞其聲，聽其詞，如丁斯時，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫于樂章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶？

張端義：①自宣政間，周美成、柳耆卿輩出，自制樂章。②項平齋所訓(xùn)“學(xué)詩當(dāng)學(xué)杜詩，學(xué)詞當(dāng)學(xué)柳詞”，扣其所云，杜詩柳詞，皆無表德，只是實說。

晁無咎：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，此真唐人語，不減唐人高處矣。

蘇軾：人皆言柳耆卿俗，然如“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，唐人高處，不過如此。

胡寅：詞曲者，古樂府之末造也……柳奢卿后出，掩眾制而盡其妙，好之者以為不可復(fù)加。

陳振孫：其（柳永）詞格固不高，而音律諧婉，語意妥貼，承平氣象，形容曲盡。

葉夢得：柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：“凡有井水處，即能歌柳詞”。

陳師道：（柳永詞）骫骳從俗，天下詠之。），

王灼：（柳永詞）淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。

俞文豹：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”；學(xué)士（蘇軾）詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

嚴(yán)有翼：（柳永詞）所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也。

李清照：①有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。②露花倒影柳三變，桂子飄香張久成。

周濟(jì)：清真詞多從耆卿奪胎，思力沉摯處，往往出藍(lán)。然耆卿秀淡幽艷，是不可及。

陳廷焯：秦寫山川之景，柳寫羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語形容者。

宋翔鳳：耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中，以便伎人傳唱。

鄭文焯：（柳永詞）高渾處不減清真，長調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫奇麗之情，做揮綽之聲。

劉永濟(jì)：其通俗之作，本代歌妓抒情，自必為此輩所喜聞樂道者，故其所作，傳布極為廣泛。

夏敬觀：耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。

吳熊和：在北宋重聲樂的時代氣氛中，光靠歌詞是難以傳之遐邇、雅俗共賞的。（柳永詞）是得力于新聲，即大量新興曲調(diào)的。

史載，柳永作新樂府，為時人傳誦；仁宗洞曉音律，早年亦頗好其詞。但柳永好作艷詞，仁宗即位后留意儒雅，對此頗為不滿。及進(jìn)士放榜時，仁宗就引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”（《鶴沖天·黃金榜上》）說：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名。

宋人嚴(yán)有翼亦載有此事，說有人向仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)“且去填詞”，并說自此后柳永不得志，遂出入娼館酒樓，自號“奉圣旨填詞柳三變”。

柳永生在一個典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系統(tǒng)訓(xùn)練，養(yǎng)成功名用世之志，然而，他一旦出入“秦樓楚館”，接觸到“競賭新聲”，浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來，因此，青樓成了他常去之處。科舉落第后，柳永沉溺煙花巷陌，都市的繁華、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。

在宋代，歌伎以歌舞表演為生，其表演效果的好壞，直接關(guān)系到她們的生活處境。演出效果取決于演技和所演唱的詞，演技靠個人的勤奮練習(xí)，而詞則靠詞人填寫。歌伎為了使自己的演唱吸引觀眾，往往主動向詞人乞詞，希望不斷獲得詞人的新詞作，使自己成為新作的演唱者，以給聽眾留下全新的印象，同時也希望通過詞人在詞中對自己的贊賞來提升名氣。柳永落第后，頻繁地與歌伎交往，教坊樂工和歌伎填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經(jīng)濟(jì)資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。

歌伎是柳永詞的演唱者和主要歌詠對象，存世柳詞中涉及歌伎情感方面的約150首，歌伎激發(fā)了柳永的創(chuàng)作熱情，滿足了他的情感追求，促成了他的創(chuàng)作風(fēng)格，也奠定了他的文學(xué)地位。

柳永年輕時應(yīng)試科舉，屢屢落第；即暮年及第，又轉(zhuǎn)官落魄，終官不過屯田員外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，以畢生精力作詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一個文人雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對俗世生活和情愛的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時候，他卻又在時時掛念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。

據(jù)傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情，湊錢替其安葬。每年清明節(jié)，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。

祖父：柳崇，字子高，曾為沙縣縣丞，有威信，家訓(xùn)甚嚴(yán)。

父親：柳宜，字無疑，曾仕南唐，為監(jiān)察御史，入宋后任雷澤縣令，官至工部侍郎。

叔父：柳宣、柳宏等五人，也皆有科第功名。

長兄：柳三復(fù)，天禧二年王整榜進(jìn)士。柳永兄弟三人均擅長詩文，號稱“柳氏三絕”。

仲兄：柳三接，與柳永同榜登第，官至都官員外郎。

兒子：柳涚，字溫之，慶歷六年賈黯榜進(jìn)士，官至大理寺丞。

侄子：柳淇，熙寧八年曾作《宋故郎中柳公墓志》。

有關(guān)柳永的史料記載甚缺，其墓址自宋以來就眾說紛紜。歸納起來，其說有四：

襄陽說。宋人祝穆記載，柳永卒時，家無余財，由群伎合資葬于襄陽南門外。

花山說。據(jù)說柳永晚年游歷到湖北棗陽，與教坊樂工和歌伎為伴，靠作曲填詞度日，后來死在棗陽興隆一帶，歌伎們湊錢將他安葬在花山上。宋人曾達(dá)臣、元人陳元靚均持此說�！稐楆柨h志》亦記載有：“宋詞人柳耆卿墓在興隆鎮(zhèn)花山”。

鎮(zhèn)江說。宋人葉夢得曾說，柳永客死潤州僧寺，由王和甫（王安禮）掩埋，但未提及葬于何處。明代《丹徒縣志》載，柳永墓在丹徒土山下；萬歷《鎮(zhèn)江府志》還記載在土山下發(fā)現(xiàn)柳永墓志銘殘碑；元代鎮(zhèn)江籍學(xué)者俞希魯曾說土山改名銀山，按此說，柳永墓所在的“土山”，就是銀山。柳永的故鄉(xiāng)福建崇安也支持鎮(zhèn)江說，但認(rèn)為柳永墓位于鎮(zhèn)江北固山，并非銀山。

揚(yáng)州說。王士禎在《分甘余話》考證說，柳永葬于真州，其墓位于儀征西邊的仙人掌，并有詩文印證。明《隆慶儀真縣志》和清《嘉慶揚(yáng)州府志》都記載柳永墓位在儀征縣西七里，接近胥浦，此說似較可信。

柳永紀(jì)念館位于武夷山風(fēng)景名勝區(qū)武夷宮古街中段，建成于2004年，占地面積300平方米，是一座三層樓閣式仿宋民間建筑，李銳題寫?zhàn)^額，照壁高懸毛澤東書寫的巨幅柳永佳詞《望海潮·東南形勝》。

館前草坪上矗立著柳永的全身銅像，旁邊有一方長方形石頭，上面刻寫：“柳永墓冢抔土還鄉(xiāng)記”。紀(jì)念館內(nèi)設(shè)有生平館、柳詞書畫館、《巫山一段云》詞意畫之館和《煮海歌》詞意畫之館。

元·關(guān)漢卿《錢大尹智寵謝天香》（《謝天香》）

元·戴善甫《柳耆卿詩酒玩江樓》

明·馮夢龍《眾名姬春風(fēng)吊柳七》

明·鄒式金《春風(fēng)吊柳七》、《風(fēng)流�！�

明·王元壽《領(lǐng)春風(fēng)》

2013年越劇《柳永》，王君安飾演柳永

2004年大陸電視劇《書劍情俠柳三變》，林志穎飾演柳永

流行樂曲《白衣》，Darsity填詞，河圖原唱

流行樂曲《哭三變》，恨醉填詞，重小煙原唱