周剛[旅法畫家] - 任職
中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，綜合設(shè)計(jì)系主任、碩士生導(dǎo)師，
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩藝術(shù)委員會(huì)委員，
中國(guó)流行色協(xié)會(huì)教育委員會(huì)副主任，
浙江省水彩畫家協(xié)會(huì)主席，
浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，
浙江省環(huán)境藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)，
浙江省粉畫家協(xié)會(huì)副主席，
浙江省科普藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，
全國(guó)水彩畫、粉畫評(píng)委。
周剛[旅法畫家] - 個(gè)人展覽
中國(guó)上海 新天地壹號(hào)會(huì)所 2006
中國(guó)上�！⒑Ｋ诿佬g(shù)館 文匯報(bào)社 劉海粟美術(shù)館聯(lián)合主辦 2006
法國(guó)巴黎 水墨畫廊 2006
中國(guó)上海 明圓文化藝術(shù)中心 中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)主辦
上海市對(duì)外文化交流公司 明圓文化藝術(shù)中心 青年報(bào)社承辦 2005
法國(guó)巴黎 水墨畫廊 2005
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 2004
法國(guó)巴
法國(guó)安東尼 安東尼當(dāng)代藝術(shù)館 2004
法國(guó)克拉瑪 夏諾當(dāng)代造型藝術(shù)中心 2004
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 2002
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 2000
日本東京 西武藝術(shù)館 1999
法國(guó)巴黎 菲斯頓們格畫廊 1999
法國(guó)巴黎 維斯孔蒂畫廊 1999
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 1998
日本東京 兩武藝術(shù)館 1997
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 1997
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 1996
日本高岡 高岡市美術(shù)館 北日本新聞社 北日本電視臺(tái)電臺(tái)協(xié)贊 1996
法國(guó)巴黎 菲斯頓伯格畫廊 1995
日本富山 北日本新聞社畫廊 北日本新聞社 北日本電視電臺(tái)協(xié)贊
富山口中友好協(xié)會(huì)后援 1995
中國(guó)上�！∩虾Ｃ佬g(shù)館 上海美術(shù)館主辦 1993
法國(guó)巴黎 阿蘭·勒泰耶荷畫廊 1993
日本富山 自由空間畫廊 1989
日本東京 KOHGA畫廊 1989
日本橫浜 KANNASHIN畫廊 1989
日本秋田 秋田TV畫廊 秋田電視臺(tái)主辦 中國(guó)大使館
秋田日中友好協(xié)會(huì) 秋田魁新報(bào)社后援 1988
日本東京 二十一世紀(jì)畫廊 中國(guó)大使館 日中友好協(xié)會(huì)后援 1988
周剛[旅法畫家] - 團(tuán)體展覽
法國(guó)巴黎 水墨畫廊 冬季水墨聯(lián)展 2006
中國(guó)上海 上海中青年藝術(shù)家推薦展 2005
法國(guó)巴黎 水墨畫廊 春天一周 2005
法國(guó)巴黎 巴黎藝術(shù)博覽會(huì) 2004
法國(guó)克拉瑪 夏諾當(dāng)代造型藝術(shù)
中國(guó)上�！∩虾Ｃ佬g(shù)館 突顯圖式－館藏當(dāng)代水墨作品陳列展 2003
法國(guó)巴黎 巴黎市府沙龍 二十世紀(jì)的藝術(shù)在巴黎六區(qū) 2000
法國(guó)戛納 法國(guó)戛納－藍(lán)色海岸首屆國(guó)際藝術(shù)展 1999
法國(guó)克拉瑪 夏諾當(dāng)代造型藝術(shù)中心 4色藝術(shù)聯(lián)展 1998
法國(guó)巴黎 巴黎大皇宮 法國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)沙龍展 1992
法國(guó)戛納 28屆法國(guó)藍(lán)色海岸國(guó)際繪畫大獎(jiǎng)?wù)埂?992
法國(guó)巴黎 巴黎大皇宮 法國(guó)秋季沙龍展 1991
法國(guó)戛納 27屆法國(guó)藍(lán)色海岸國(guó)際繪畫大獎(jiǎng)?wù)埂?991
法國(guó)巴黎 巴黎大皇宮 法國(guó)秋季沙龍展 1990
韓國(guó)首爾 耕仁美術(shù)館 首屆上海青年美術(shù)作品大展 1990
中國(guó)上�！∩虾Ｃ佬g(shù)館 首屆上海青年美術(shù)作品大展 1986
中國(guó)上�！∩虾Ｃ佬g(shù)館 前進(jìn)中的中國(guó)青年美術(shù)作品展覽 1985
中國(guó)上�！∩虾Ｃ佬g(shù)館 第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽上海地區(qū)展 1984
周剛[旅法畫家] - 論文
在《新美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《亞洲藝術(shù)家 》、《藝術(shù)界》、《水彩藝術(shù)》、《中國(guó)水彩》等刊物上發(fā)表三十多篇論文
作品：在國(guó)內(nèi)外數(shù)十家刊物上發(fā)表作品百余件，并在美、日、韓、新加坡、印尼、馬來西亞、臺(tái)灣、香港等國(guó)家與地區(qū)及國(guó)內(nèi)十多個(gè)城市舉辦個(gè)展或聯(lián)展 。
周剛[旅法畫家] - 編纂書籍
1.《設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（二）——設(shè)計(jì)色彩》
簡(jiǎn)介：
目 錄 一、何為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
二、設(shè)計(jì)色彩訓(xùn)練的目的與意義
三、設(shè)計(jì)色彩訓(xùn)練的知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)層面
2.《風(fēng)景速寫教學(xué)----鋼筆速寫》
簡(jiǎn)介：
目 錄 一、概述
二、速寫教學(xué)的目的和意義
三、鋼筆速寫的知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)層面工具構(gòu)圖面對(duì)景物的寫生訓(xùn)練 表現(xiàn)方法
四、方法綜論----教學(xué)方法
3.《唯 智 慧 是 賴》
簡(jiǎn)介：浙派水彩中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)水彩藝術(shù)委員會(huì)委員，浙江省水彩畫家協(xié)會(huì)主席，我們的生活情境是無常變化的、豐富多變的圖像，快速發(fā)展的科技、強(qiáng)化統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)，凸顯地緣文化特征的人文關(guān)懷和看似穩(wěn)定卻暗藏著深刻變化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得我
4.《變異與啟迪》
簡(jiǎn)介：
一、理性審美的變異，一種美學(xué)流派的興衰與其相應(yīng)的哲學(xué)背景有著密切的關(guān)系，哲學(xué)觀總是決定著藝術(shù)觀的產(chǎn)生。我們從哲學(xué)角度來審視審美現(xiàn)象，便不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代水彩畫的審美變異有一個(gè)基本的哲學(xué)內(nèi)核。
5.《操千曲而后曉聲 觀千劍而后識(shí)器》
簡(jiǎn)介：
一 .認(rèn)識(shí)自己，自上世紀(jì)七十年代末，中國(guó)水彩藝術(shù)迎來了嶄新的氣象，形成了百花爭(zhēng)鮮，多元并存的可喜局面。其理論研究與藝術(shù)實(shí)踐都十分活躍。這種生氣勃勃的積極意義上的中國(guó)水彩藝術(shù)的繁榮也伴隨著許多問題。
周剛[旅法畫家] - 藝術(shù)評(píng)價(jià)
周剛，是一位奮斗在兩個(gè)因素之中的畫家。同時(shí)，他也是
苦惱于這兩個(gè)因素之中的畫家。然而，他又是一位為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)因素的融合而努力的畫家，這是他長(zhǎng)期執(zhí)著追求的理想。就我而言，他已充分地實(shí)現(xiàn)了這一理想——東方和西方的美的結(jié)合。在以水墨和毛筆為中心的東方繪畫的技法之內(nèi)，東方的感性被完整地包含在其中。支撐著周剛藝術(shù)根基的正是這種水墨畫，只要看一眼他的作品就不難理解這一點(diǎn)，無論色彩怎樣強(qiáng)烈的作品也都不例外。毫無疑問，周剛并不僅僅重復(fù)運(yùn)用傳統(tǒng)的水墨畫技法，正相反，他試圖從意識(shí)上打破這種觀念，這樣說也許更恰當(dāng)一些。周剛竭盡全力傾注于創(chuàng)造獨(dú)自的、嶄新的水墨技法，他取得了成功。從生活在西歐現(xiàn)代社會(huì)之中親身體驗(yàn)到的感性出發(fā)，進(jìn)而創(chuàng)造出的表現(xiàn)技巧，是非常容易而且自然而然地和當(dāng)代主題融為一體。周剛的筆墨技巧就像是在他內(nèi)心深處醞釀發(fā)酵，然后放射出芳醇的香味一樣，是任何人都無法摹仿的。在中國(guó)，存在著對(duì)那些反叛傳統(tǒng)的個(gè)性化技法給予高度評(píng)價(jià)的精神風(fēng)氣。就近代而言，以趙之謙，吳昌碩等代表的“海上畫派”(海派)，所表露出的強(qiáng)烈個(gè)性化筆墨技法就是一個(gè)例證。從周剛的成長(zhǎng)歷程來看，也許清末的“海上畫派”是最引人注目的，盡管是無意識(shí)的。由此，東方確鑿的烙印可見一斑。另外一個(gè)不可忽略的事實(shí)是，周剛是在課堂里學(xué)出來的畫家，他完善地掌握了傳統(tǒng)的技法，從而成為支撐其作品的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他的技法無論看上去怎樣的精雕細(xì)鑿或怎樣的恣意狂放，其中必然揭示出某種存在的精神。這種似不經(jīng)意，但隨意中對(duì)“限度”的精確把握能力，是和他經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)院式基礎(chǔ)訓(xùn)練分不開的，否則將不可能達(dá)到這一境界。
