錢乃榮 - 人物簡介
錢乃榮，1945年生于上�！，F(xiàn)任上海大學(xué)教授、中文系主任，上海大學(xué)上海文學(xué)研究中心副主任，中國語言學(xué)會理事，上海語文學(xué)會副會長，上海語言研究中心副主任。巳出版的專著有：《上海方言俚語》（上海社科院出版社1989年版）、《當(dāng)代吳語研究》（上海教育出版社1992年版）、《杭州方言志》（東京好文出版公司1992年版）、《上海話語法》（上海人民出版社1997年版）、《上海文化通史?語言篇》（上海文藝出版社2001年版）、《跟我學(xué)上海話》（上海教育出版社2002年版）、《上海語會話》（音帶，日本東方書店1983年版）、《上海市區(qū)方言志》（合作，上海教育出版社1988年版）、《上海語蘇州語學(xué)習(xí)與研究》（合作，東京光生館1984年版）、《上海方言詞匯》（合作，上海教育出版社1991年版）；主編《現(xiàn)代漢語》（高等教育出版社1990年版）、《漢語語言學(xué)》（北京語言學(xué)院出版社1995年版）、《20世紀(jì)中國短篇小說選集》（上海大學(xué)出版社1999年版）、《中國語言文學(xué)導(dǎo)論》（上海大學(xué)出版社2001年版）、《酷語2000》（上海教育出版社2001年版）等。
錢乃榮 - 工作經(jīng)歷
1945年 2 月13 日生于上海；
1967年 畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系；
1981年 在復(fù)旦大學(xué)中文系獲碩士學(xué)位；
1981年 12月起任復(fù)旦大學(xué)分校（后并入上海大學(xué)）中文系教師；
1985年和1988年 曾兩度去美國伯克利加州大學(xué)任客聘語言學(xué)副研究員，合作研究吳語。
1991年 起應(yīng)聘在日本福井大學(xué)任外籍教師３年。
1995年 5月起任上海大學(xué)教授。
1997年4月-2002年12月 任上海大學(xué)中文系系主任。
2002年 12月起任上海大學(xué)語言研究中心主任
現(xiàn)任現(xiàn)任上海大學(xué)文學(xué)院中文系教授，博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)語言研究中心主任，上海大學(xué)文學(xué)院上海文學(xué)研究中心副主任。所任學(xué)術(shù)職務(wù)還有：中國語言學(xué)會理事，上海詩詞學(xué)會理事，上海民俗學(xué)會理事，上海語文學(xué)會副會長，上海語言研究中心副主任，上海大學(xué)上海文學(xué)研究中心副主任。語言能力：吳語、英語（熟悉）、國語。
錢乃榮 - 個人著作
| 錢乃榮 |
其出版過的吳語和上海話著作有：
《上海方言俚語》（上海社科院出版社，1989年），
《當(dāng)代吳語研究》（上海教育出版社，1992年），
《上海話語法》（上海人民出版社，1997年），
《酷語2000》（主編，上海教育出版社，2001年），
《上海語會話》音帶（本人發(fā)音，日本東方書店），
《上海語蘇州語學(xué)習(xí)與研究》（合作，日本東京光生館，1984年），
《上海市區(qū)方言志》（合作，上海教育出版社，1988年），
《上海方言詞匯》（合作，上海教育出版社，1991年），
《上海文化通史·語言篇》（上海文藝出版社，2001年），
《滬語盤點——上海話文化》（上海文化出版社，2002年）。
《北部吳語研究》（上海大學(xué)出版社，2003年）。
《上海語言發(fā)展史》（上海人民出版社，2003年）。
《上海話大詞典》（上海辭書出版社，2007年）。
《上海方言》（文匯出版社，2007年）。
《上海俗語》（上海文化出版社 2009年）。
主編過：
《漢語語言學(xué)》 （北京語言學(xué)院出版社 1995）。
《現(xiàn)代漢語》（江蘇教育出版社，2001年）。
《現(xiàn)代漢語研究論稿》（學(xué)林出版社，2006年）。
錢乃榮 - 相關(guān)新聞
錢乃榮教授：上海話 半生緣
“我是一個上海人，我愛上海的語言” 走訪40多個吳語方言點
從學(xué)生時代開始至今，錢乃榮幾乎研究了一輩子的上海方言，對上海話的內(nèi)情了解，對上海話的感情深到了“頑固”的地步。“我是一個上海人，我愛上海的語言”。而回顧當(dāng)年和上海話結(jié)緣，錢乃榮卻說是從45年前一次手抄筆記開始的。1962年剛進(jìn)大學(xué)的錢乃榮，在復(fù)旦大學(xué)圖書館幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了趙元任先生的《現(xiàn)代吳語的研究》�！斑@本寫于1928年的用現(xiàn)代語言學(xué)的方法研究漢語方言的開山之作，當(dāng)時對我的沖擊是非常大的。我當(dāng)時立即把書借出，抄記下里面所有上海話的篇章，抄錄下上海話舊派、新派音系。” 50多年后，錢乃榮沿著趙元任的足跡，分兩次走訪了40多個吳語方言點，包括當(dāng)年趙元任走過的33個方言點。在江陰的“南菁中學(xué)”（當(dāng)年叫“南菁書院”），錢乃榮找到王慰祖老人，這個76歲的老人流淚了，他說：“趙元任來這里的時候，我才16歲，他帶了一個口琴，一面吹一面記錄聲調(diào)。時隔60年，沒想到還有人會再來找我。”那么多年過去了，錢乃榮沿著趙元任的足跡重走時發(fā)現(xiàn)，“他們一個個都老了，有的都已經(jīng)走了，但他們身邊的語言倒是沒有老，隨著發(fā)展生生不息。很多當(dāng)年讀音不一樣的字，現(xiàn)在都一樣了。比如‘娛樂’的‘娛’，原來的音近似于‘女’，現(xiàn)在都讀‘魚’；‘便宜’的‘宜’，原來的音近似于‘泥’，現(xiàn)在都讀‘移’”。錢乃榮就這樣一路走一路錄，走爛了幾雙鞋，帶回來的是150多盤錄音帶。因為辛勤調(diào)查深入研究，他最終寫成了170多萬字的《當(dāng)代吳語研究》，和趙元任先生的《現(xiàn)代吳語的研究》成為有機(jī)的連續(xù)體，使我們第一次清楚地觀察到60年中，分布于一個大方言區(qū)內(nèi)的30多個方言點發(fā)生了哪些系統(tǒng)性的變化。
與語言學(xué)結(jié)緣從手抄開始
錢乃榮的學(xué)術(shù)探求之路，始終與抄記相伴。他拿給記者看的還有當(dāng)年他抄記老師許寶華上《現(xiàn)代漢語》時的課堂筆記，還有許寶華與湯珍珠兩位于1962年發(fā)表的《上海方音的內(nèi)部差異》，這篇漢語方言學(xué)史上第一篇研究地點方言內(nèi)部差異的論文當(dāng)時發(fā)表在《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報》上，錢乃榮也是用手一字一句抄記下來的。后來這兩位老師就成了他的研究生導(dǎo)師。 “即使一次偶然的決定，也會改變你的一生�！卞X乃榮當(dāng)時也許還沒有想到，這些手抄的筆記，終于有一天派上了大用場�！拔母铩睍r，中文系已經(jīng)被徹底“砸爛”，很多書都被卷走。一個大熱天，連下幾天的暴雨，大水一直漲到了錢乃榮住的屋子里，一疊筆記簿全部浸透了水。第二天他只好把筆記本搬到太陽底下曬，可惜最后只留下《語言學(xué)概論》、《現(xiàn)代漢語》兩本筆記。后來，他就是在僅留的兩本筆記的陪伴下，走上了語言學(xué)研究的道路�！八�，每趟我走進(jìn)課堂要對新生開講《語言學(xué)概論》或者《現(xiàn)代漢語》課程個辰光，總歸要對學(xué)生講起上海閑話當(dāng)中個一句老古閑話，叫‘好記性勿如爛筆頭’，搿個是我自己個現(xiàn)身說法。”
走遍世界尋找滬語文化遺產(chǎn)
為了盡可能全面地掌握研究素材，數(shù)十年來錢乃榮從美國、日本、法國等國和上海等地搜集到30多本西方傳教士和日本學(xué)者在上海出版的上海話著作，如1868年英國傳教士艾約瑟在上海出版的中國第一部口語語法書《上海方言語法》，1869年艾約瑟出版的《上海方言詞匯集》，1920年美國傳教士卜舫濟(jì)出版的《上海話課本》，1941年法國傳教士蒲君南出版的《上海方言語法》，還有1928年《上海話圣經(jīng)》等，他甚至還在美國伯克萊大學(xué)圖書館中復(fù)印到1850年英國人編的手抄本《上海土白課本》。在日本的三年，錢乃榮復(fù)印到日本人收集的《三笑》、《落金扇》、《珍珠塔》等當(dāng)年的吳語小說線裝本等，有的就連上海圖書館都沒有收藏。這次在荷蘭開完會，錢乃榮去了法國。在當(dāng)?shù)刈鲠t(yī)生的一個年輕網(wǎng)友，也是個上海話的“粉絲”，送給他一件珍貴的禮物，是他在里昂的一個圖書館里花了240歐元做的PDF文件，里面是一本法國傳教士蒲君南1950年在上海土山灣出版的《上海話詞典》�！斑@也許是傳教士留下的最后一部最詳實的上海話詞典了，我當(dāng)年在徐家匯的藏書樓找過它，還找了很多地方，都沒有找到，沒想到會在法國找到�！卞X乃榮雀躍地說道，心里的快樂溢于言表。而蒲君南1939年的《上海話教程》原版本是一直支持錢乃榮研究上海話的向明中學(xué)的班主任鄭定樂送給他的�！斑@些資料都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)哪！要知道，地方語言中，滬語留下的文化遺產(chǎn)是最豐富最多的！”
15000條詞語與“上海話輸入法”
錢乃榮教授說，如今是網(wǎng)絡(luò)時代，很多年輕人都喜歡用上海話聊天，但是詞語的具體寫法卻五花八門，加上沒有相應(yīng)的輸入法，不少人選擇用拼音代替打不出的字，結(jié)果導(dǎo)致不少平時語言交流無礙的朋友到了網(wǎng)上卻“溝通不暢”。因此，上海話要保持生命力，創(chuàng)立上海話輸入法勢在必行。創(chuàng)立“上海話語匯數(shù)碼化”項目的想法，源于兩年前“世博會上海語言論壇”上的一場爭論。當(dāng)時有專家提出“網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前途不可估量，不能進(jìn)入電腦的文字必然面臨著消亡的命運(yùn)。”迫在眉睫的危機(jī)感，使在坐的這位語言專家不安，但是要將語言數(shù)碼化畢竟是一個需要技術(shù)支持的活兒，“這個難題一直到遇到鄭曉鈞才得以解決�！鼻澳辏洗笪锢硐祵W(xué)生鄭曉鈞因醉心于上海話與錢乃榮在網(wǎng)上相識，又特地去聽錢老師的“滬方言與滬民俗文化”等選修課，兩人一拍即合，從此開始了上海話輸入法軟件的設(shè)計工作。也是在去年，由錢乃榮申報的上海市社科規(guī)劃項目“上海話語匯數(shù)碼化”這一課題已經(jīng)獲得批準(zhǔn)，一個集結(jié)了15000條上海方言詞語和“上海話拼音方案”的上海話輸入法軟件已告設(shè)計完成�！渡虾Ｔ挻笤~典》15000條詞條與“上海話拼音方案”連接起來，制成了一個專屬于上海話的輸入法。今年9月，輸入法中最關(guān)鍵的一環(huán)——拼音與漢字之間的對接將全部完成。今后，上海話就可以在電腦上直接打出。如“礙手礙腳”的“礙”，輸入為“nge”，“鈍鈍儂”的“鈍”，輸入為“dhen”。錢教授表示，不少上海人在說上海話時也夾雜著普通話，因此這個輸入法中還要包括上海話中使用的普通話詞語。屆時，將有一個專門的上海話用字的詞庫附在輸入法上。
要樹立動態(tài)開放的語言觀
上海話有這樣的魅力：既能讓嗲妹妹說得百轉(zhuǎn)千回，也能讓精明的老板娘說得斬釘截鐵。上海話對上海人來說是魂，是一種內(nèi)在的信仰，更是從骨子里透露出來的味道。 錢乃榮說，上海話是伴隨現(xiàn)代都市文明發(fā)展壯大起來的，上海話的發(fā)展是由各市民階層、各職業(yè)人群共同創(chuàng)造的。海派的奇思妙想造就了大量的市井流行語，它使生活用語不斷吐故納新且幽默化。比如：上海很早產(chǎn)生了“有軌電車”這個詞，聰明的上海人后來就把額上的皺紋稱為“電車路”，把步行稱作“乘十一路電車”和“兩腳車”，可見其造詞之快和思想之活躍。像這樣十分形象的慣用語還有：出風(fēng)頭（顯耀自己）、牽頭皮（抓住他人一個舊過失或把柄）、收骨頭（對人嚴(yán)加管束）、避風(fēng)頭（避過人為災(zāi)禍或其最激烈的階段）、軟腳蟹（喻膽小、意志薄弱的人）、空心湯團(tuán)（不能兌現(xiàn)的允諾）、賣野人頭（哄騙）、勒殺吊死（吝嗇）、牽絲扳藤（拖拖拉拉）、燒夾生飯（事情做得不上不下，搞糟了）、懸空八只腳（離得很遠(yuǎn)）、開年禮拜九（遙遙無期）等。
錢教授告訴記者，從大方言的生存環(huán)境來看，北方方言的生存環(huán)境最好，其次粵語的生存環(huán)境也很穩(wěn)定。在大力推廣普通話后，吳語方言沒有得到很好的保護(hù)。比如在上海，除了允許滬劇越劇滑稽劇等戲曲存在外，報刊不刊登上海方言文章，一個時期還停止上海話的廣播，不發(fā)行上海話歌曲磁帶，不播出講上海話的電影電視片，不演出方言話劇，也不組織專家審定方言用字，因此上海方言還停留在不見書面語的狀態(tài)。如果說一種語言的話語空間在無形中消失，那么這個語言背后的地方文化也會萎縮，所以說珍愛方言資源，提倡多言多語社會是多么重要！
在錢乃榮看來，這兩年上海人在語言方面的創(chuàng)造性思維又活躍起來了，如在股市上，許多股市專用詞語很快都擴(kuò)用到生活中來，比如上海小姑娘會用“績優(yōu)股”來形容成功男士、發(fā)展有潛力的戀愛對象，用“原始股”來形容從未談過戀愛的純情男孩。而原用于股價下跌資金被困的“套牢”，現(xiàn)被活用做結(jié)婚，或指陷入愛河或者被某事牽絆。 錢教授說，這兩年上海話中這類語詞的產(chǎn)生十分活躍，如“調(diào)頻道（換話題）”、“拗造型（擺姿態(tài)）”、“有腔調(diào)（瀟灑有型有個性，樣子好）”、“跌停板（運(yùn)氣差到極點，不受異性青睞）”。這些上海話中的新慣用語，使上海人一些有特色的思想和行為，迅速取得了語言形式上的定型。錢乃榮認(rèn)為，語言是全社會人員在一起使用中約定俗成的，語言是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。因此我們要樹立一個動態(tài)的、開放的語言觀。語言是一個開放性的集合，世界上凡是開放性的東西都不可能完全標(biāo)準(zhǔn)化。語言學(xué)家要觀察、追蹤、收集、整理和推廣新詞語。我們應(yīng)該改變那種狹隘保守的心態(tài)，不要盲目對新詞新語指手劃腳，對網(wǎng)絡(luò)語言手機(jī)語言外來詞等也是如此。
群眾性是都市文化繁榮的前提
去年的《上海文學(xué)》雜志上，曾經(jīng)發(fā)表了錢乃榮的《滑稽戲的靈魂》一文。發(fā)表后時隔不多日，上海讀者羅婷婷給《上海文學(xué)》來信說：“希望錢教授能夠繼續(xù)關(guān)注上海文化的邊邊角角，與社會現(xiàn)象進(jìn)行對話。”讀者還對當(dāng)時非常流行的蔡嘎亮的形象，好像只有傳媒的炒作，卻沒有海派專家出來分析這些現(xiàn)象提出了疑問。主編陳思和教授立即回信說：“關(guān)于蔡嘎亮的現(xiàn)象，我覺得，這是一個很有歷史感的現(xiàn)象。如果我們考察地方戲曲的發(fā)展過程，大約現(xiàn)在人們所推崇的老一輩藝術(shù)表演家們，都有過類似蔡嘎亮的草根演出經(jīng)歷。最好的態(tài)度是不要去驚動他們，讓這種草根文化在民間的歡樂和選擇中自生自滅，漸漸會形成當(dāng)代民間藝術(shù)的風(fēng)氣。如果我們一定要像某些媒體那樣去大肆吹捧哄抬，或者給予過多的規(guī)范和批評，企圖去引導(dǎo)它，反而是人為地把草根與土壤割裂開來，結(jié)果也喪失了民間的包容性和自在性�！� 錢乃榮特意跟記者提起這個讓他難忘的事件，他十分贊成陳思和教授的話，“地方戲曲本來就屬于群眾的娛樂，就是應(yīng)該在社會的底層里掙扎，與貧窮而快樂的普通民眾在一起，在他們的笑聲、哭聲、哄聲里慢慢形成。如果是敬業(yè)的民間藝術(shù)家就可能為群眾所歡迎，藝術(shù)的流派，唱腔的風(fēng)格，也在群眾的選擇中慢慢形成�！边@些精辟的富有歷史感的見解，概括地說出了文化盛衰的辯證法。
錢乃榮說：“現(xiàn)在我們不但有了郭德剛、蔡嘎亮，又涌現(xiàn)了‘超級女聲’、‘快樂男生’、‘加油，好男兒’等有著狂熱群眾支持的娛樂文化選秀活動�！卞X教授坦陳，自己是這些節(jié)目的“粉絲”，每期都會跟太太一起收看，錢教授還說自己從小到現(xiàn)在都會唱、愛唱流行歌曲，從過去的《毛毛雨》、《特別快車》到現(xiàn)在正當(dāng)紅的《秋天不回來》、《那一夜》�！笆忻裎幕牟莞允嵌际形幕苫詈头睒s的前提嘛”，錢教授樂呵呵地說。他說自己也愛看劉心武的點評《紅樓夢》、易中天的《品三國》，“這是再次把高深文學(xué)傳播到民間，比過去的話本說書更上一層。講錯了一點有啥大不了！小說《三國演義》就把曹操寫錯了嘛！而他們的共同特點，就像是當(dāng)年在上海的滬劇、越劇、滑稽戲、‘時代曲’一樣產(chǎn)生了成千上萬的‘粉絲’，就像當(dāng)年的連環(huán)圖畫走入千家萬戶一樣，找到了平民文化的草根性，找到了深厚的群眾基礎(chǔ)。這就是我們應(yīng)當(dāng)支持的真正有活力有創(chuàng)造力的新海派文化�！� 對上海的語言、文學(xué)、電影、流行歌曲、越劇、滬劇、滑稽戲、連環(huán)畫到糖紙頭的研究，還有對上世紀(jì)五十年代的海派文化傳統(tǒng)的研究，使錢乃榮樂在其中，興致勃勃，就像復(fù)旦大學(xué)陳思和教授形容的那樣，“我一直覺得，充滿生命活力的人，與一個普通專家是很不相同的。或者說，充滿生命活力的人不會僅僅滿足于充當(dāng)某一領(lǐng)域的專家：而對一個洋溢著人格魅力的人來說，他的生命形態(tài)如火如荼，光華四射。他可能對于某些領(lǐng)域特別有研究，但他的研究成果決不會僅僅在這些領(lǐng)域產(chǎn)生影響。我想說的具有這樣人格魅力的人，在我的朋友中，錢乃榮教授就是其中突出的一個。”
