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  • 鄭信

    鄭信

    鄭信,在父親鄭鏞去世后被財(cái)政大臣坡耶節(jié)基收為義子,13歲進(jìn)入宮廷,初任侍衛(wèi),后升至侯王。當(dāng)緬軍入侵暹邏,攻陷大城王朝首都,國(guó)王死亡之后,鄭信高舉義旗,在華僑和泰人幫助下,經(jīng)過(guò)艱巨卓絕的戰(zhàn)斗,終把緬軍趕走,建立了泰國(guó)第三代王朝,并被擁立為吞武里大帝。

    鄭信 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

    鄭信(1734年~1782年),又名鄭昭 ,是在泰國(guó)建立吞武里王朝的華裔。泰國(guó)名字叫達(dá)信。

    父鄭鏞出身于中國(guó)澄海縣(現(xiàn)廣東省汕頭市澄海區(qū))。清雍正年間南渡暹羅,居阿瑜陀耶城(中文叫大城)。娶暹羅女為妻,生鄭信。不久鄭鏞去世,鄭信為暹羅國(guó)大臣收為養(yǎng)子,接受泰國(guó)傳統(tǒng)教育。長(zhǎng)成后從政,官居甘碧府府尹,封爵為披耶,暹羅人稱為披耶達(dá)信。

    1763年,緬甸軍入侵暹羅,鄭信率部防衛(wèi)暹都。1767年4月,緬軍攻陷暹都,大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區(qū)為基地,組織抗緬軍,光復(fù)大城,并遷都吞武里。當(dāng)年12月28日被擁立為王,史稱吞武里王朝。隨后消滅各地割據(jù)勢(shì)力,1770年統(tǒng)一了暹羅全國(guó),又多次對(duì)柬埔寨進(jìn)行軍事擴(kuò)張。

    鄭信也派使臣到北京,入朝于清廷。

    1782年4月7日,在一次宮廷政變中,鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克里將軍拿握政權(quán),建立曼谷王朝。泰國(guó)政府規(guī)定每年12月28日為鄭王節(jié)。 澄?h人民政府於1985年在上華鎮(zhèn)華富村的烏鴉地修建了鄭信衣冠冢。

    鄭信 - 詳細(xì)介紹

    鄭信,華裔子弟,文武雙全。鄭信的父親鄭鏞,潮州澄?h人,清朝雍正年間航海來(lái)泰,后來(lái)在大城首都出任征收劇場(chǎng)與賭坊稅小官,并跟一名稱“燕子”泰族女孩子結(jié)婚,生一子,取名為鄭信。
      
    鄭信生于公元1734年3月23日,星期日,大城時(shí)代毋隆葛王時(shí)代。1768年12月28日,建立吞武里王朝;1782年駕崩,享年48歲,共育有24位王子、王女。
      
    鄭信七歲即今葛沙瓦寺學(xué)院讀書(shū),佛寺住持通理大師為鄭信的啟蒙老師,先學(xué)泰文、巴利文,然后再研習(xí)三藏佛典——這些是當(dāng)年泰國(guó)教育的主要課程。

    十三歲完成了全部課程,由義父拍耶節(jié)悉大臣為之舉行“剃頂髻”(男孩留一發(fā)髻于頭頂,將發(fā)髻剃去后,即表示已成年;同中國(guó)古代“束發(fā)”的意義相似)。剃頂髻儀式完成后,就落發(fā)為沙彌,并前往大城城外地去的三殿寺(WATSAMVIHAN)繼續(xù)研習(xí)佛典與巴利經(jīng)文。還俗之后,義父就將鄭信送入內(nèi)廷充當(dāng)國(guó)王侍衛(wèi)。毋隆葛國(guó)王對(duì)鄭信愛(ài)護(hù)有加,除令其再研習(xí)泰文與巴利文之外,還學(xué)習(xí)中文、印度文和緬文。
      
    鄭信二十一歲時(shí),義父拍耶節(jié)悉大臣再為他舉行落發(fā)為比丘儀式,拜葛沙瓦寺通理高僧為師;出家為僧,共計(jì)三夏,然后還俗,仍任內(nèi)廷官職。年輕的鄭信,不但接受教育的機(jī)會(huì)特多,而且勤勉好學(xué),所以后來(lái)登上王位后,能夠自己編寫(xiě)劇本、詩(shī)、歌等文學(xué)作品。此外,他還精通律志和兵法,騎術(shù)高明,能操多種武器,在泰國(guó)歷史上,是一位文武雙全的英雄人物。因此,他的功業(yè),尤其是晚年遭遇事跡,一直成為世界學(xué)者研究的主題。

    鄭信 - 曾任官職

    鄭信在毋隆葛王時(shí)代曾先后出任以下官職:
      
    1、任巡撫官,代表國(guó)王到泰北各城巡察,判決有關(guān)案件,為民伸冤除害,建立了良好的聲譽(yù)。
      
    2、出任達(dá)城副官,協(xié)助城主處理有關(guān)法律事件;自此時(shí)開(kāi)始,不再是內(nèi)廷官員。
      
    3、原來(lái)的達(dá)城城主去世后,即出任城主之職;任職期間,全心全力從事發(fā)展工作,使達(dá)城成為當(dāng)年一個(gè)繁榮的城市。

    毋隆葛王駕崩后,億卡塔王繼位,招鄭信回京師,賜任甘烹碧城城主(甘烹碧為當(dāng)年一重要國(guó)城)。唯尚未上任,忽報(bào)緬甸大軍入侵,圍攻大城;億卡塔王于是令鄭信留京師,協(xié)助御敵。

    鄭信 - 個(gè)人能力

    突圍而出,建立基地
      
    大城的曼普鑾王朝到了億卡王時(shí)代,國(guó)勢(shì)漸衰,國(guó)防無(wú)力,內(nèi)廷外朝,爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),經(jīng)濟(jì)蕭條,,民生困苦,緬軍因此乘虛而入,遣派精兵,包圍大城,暫留京師的鄭信,多次領(lǐng)兵與敵軍交戰(zhàn),但是士無(wú)斗氣,,軍備、武器不能接應(yīng)。鄭信見(jiàn)大勢(shì)已去,敵軍破城,已難避免,一味頑抗,不為俘虜,亦死于敵手,光復(fù)國(guó)土,將渺遠(yuǎn)無(wú)期。于是,決定率領(lǐng)五百士兵,于公元1766年1月3日,突圍而出,向東海岸地區(qū)前進(jìn),途經(jīng)納空那育、巴真、北柳、春武里,然后到達(dá)羅勇城,并據(jù)之為基地。
      
    再說(shuō),自從緬軍包圍大城國(guó)都以來(lái),一些未被緬軍征服的城鎮(zhèn),皆擁兵自重,宣布獨(dú)立,造成了割據(jù)的局面。緬軍圍城共十四個(gè)月,終于在1767年4月間攻破大城;四百多年古都,燒毀殆盡,曾經(jīng)繁榮一時(shí)的都城,頓成廢墟。
      
    大城淪陷后,鄭王分析當(dāng)時(shí)局勢(shì),認(rèn)為要光復(fù)國(guó)土,當(dāng)以擴(kuò)大基地為先,于是率領(lǐng)精兵,攻打尖城(即今之尖竹汶府),兵臨城下,下令軍士,吃過(guò)晚飯,將鍋爐碗缽等炊具,全部搗毀,明日早飯,到城內(nèi)燒煮;乃破金沉舟之志。時(shí)為1767年6月。

    鄭信 - 重建措施

    驅(qū)逐外寇,重建家園
      
    鄭信以尖城為復(fù)國(guó)基地,在1767年的雨季期間,制造軍艦,召集泰、中壯男,入伍為兵。鄭信分析當(dāng)年割據(jù)局勢(shì),認(rèn)為有志統(tǒng)一國(guó)家,南面稱王者,必須先驅(qū)逐外寇。于是雨季才過(guò),鄭信鄭王即率領(lǐng)士兵五千,戰(zhàn)艦百艘,自尖城出發(fā),是年11月間,軍至湄南河河口,先收復(fù)吞武里城,然后逆流而上,直搗大城緬軍扎營(yíng)重地——三菩提樹(shù)營(yíng);緬軍不能對(duì)抗,大敗而歸。緬軍占領(lǐng)大城,前后共七個(gè)月。
      
    鄭信完成驅(qū)逐外寇,光復(fù)國(guó)土大業(yè)時(shí),年僅34歲。鄭信看到大城被緬軍破壞的蕭條場(chǎng)面,不勝悲傷,要重新修建,談何容易?且緬軍對(duì)大城地理形勢(shì)了若指掌;大城遠(yuǎn)離?冢瑢(duì)外通商貿(mào)易并不方便。而吞武里城面積雖小,卻有“威猜巴碩堡”為屏障,都城條件,符合當(dāng)時(shí)形勢(shì),且接近?冢瑢(duì)外貿(mào)易,比較有利;如遇強(qiáng)敵入侵,不能對(duì)抗,可退回尖城。于是,鄭信遂下決定定都吞武里的計(jì)劃。

    在重建國(guó)家的過(guò)程中,鄭王定了以下重要措施:
      
    一是召集臣民。召集在戰(zhàn)亂中散居各地的臣民,匯合吞府,共商建都大計(jì);食糧缺乏時(shí),向外來(lái)商船購(gòu)買(mǎi)米糧,解決民生問(wèn)題。
      

    二是完成統(tǒng)一。鄭信認(rèn)為割據(jù)局勢(shì)對(duì)國(guó)家不利,一旦地軍入侵,各自擁兵自重,必定不能拒敵;于是北征南討,歷時(shí)三年,終于完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)。
      
    三是加強(qiáng)國(guó)防。由于大城淪陷,生民涂炭的慘痛經(jīng)驗(yàn),且當(dāng)年的緬甸國(guó)勢(shì)尚強(qiáng),軍隊(duì)比泰國(guó)壯大;為了拒敵,鄭王一朝,先后還得同緬軍交戰(zhàn)多達(dá)十次。因此,加強(qiáng)國(guó)防,是鄭信重建家園中的一個(gè)重要策劃。
      
    四是開(kāi)拓國(guó)土。完成國(guó)家統(tǒng)一后,1771年間,鄭信親自率兵占領(lǐng)了柬埔寨,任效忠鄭信的柬國(guó)大臣主治國(guó)事;柬埔寨遂成為泰國(guó)藩屬一直至1778年。

    此外,1774年間,又先后征服了喃奔、帕、難、蘭那、老撾等城。因此,鄭信一朝的國(guó)土,北邊擁有老撾境內(nèi)的萬(wàn)象、鑾巴茫;南邊統(tǒng)領(lǐng)甲蘭單、單卡奴、沛武里;東邊擁有老撾、高綿湄公河地區(qū),窺望越南邊境;西邊國(guó)土遠(yuǎn)達(dá)緬甸的毛達(dá)瑪、塔威馬力、禾腦悉。
      
    五是維護(hù)佛教。鄭信在位十五年間,雖然一面拒敵,一面拓疆,終年用兵;但對(duì)繼承文化藝術(shù),尤其是維護(hù)佛教的事,仍不遺余力;如令諭自各地搜集大藏經(jīng)文,建造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。

    鄭信 - 后人敬仰

    鄭信自1767年建立吞武里王朝,1782年駕崩,大將軍昭披耶卡薩斯取得王位,遷都曼谷,建立至今的節(jié)基王朝。鄭信對(duì)泰民族做出的貢獻(xiàn)極多,到了波·披汶頌堪元帥掌政時(shí)代(1938-1944年),中、泰兩族為了緬懷鄭王的功績(jī),遂擇定在吞府大羅門(mén)圈上鑄造鄭王銅像。鄭信跨騎御馬,身披戰(zhàn)衣,右手高舉指揮劍,左手緊握馬韁,作親征狀,面向東方的尖竹汶府。紀(jì)念銅像自馬足到指揮劍的右手,高4.20米。

    泰國(guó)政府于1954年4月17日,正式為鄭信銅像舉行落成朝祭大典,并有兩日連宵文娛活動(dòng),當(dāng)代第九世王普美蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日,為鄭信登基紀(jì)念日,泰王陛下復(fù)親臨主持獻(xiàn)花圈朝祭儀式。
      
    自此以后,泰國(guó)政府就定于每年的12月28日舉行鄭信朝祭大典,并循例在銅像地區(qū),舉行兩天兩夜的文娛活動(dòng)。由于中、泰兩民族對(duì)鄭信的功業(yè)都頌揚(yáng)不已,所以每年的文娛場(chǎng)面,都非常壯大;銅像附近的公路,也得封鎖兩天。鄭信在中、泰民族心中的形象,可謂“不朽”。

    鄭信

    鄭信 - 勞動(dòng)模范

    鄭信,莒南縣大山前村人。1940年家鄉(xiāng)解放,在農(nóng)民救國(guó)會(huì)的支持下,開(kāi)荒半畝,勉強(qiáng)糊口。1941年組成12人的開(kāi)荒小組,任組長(zhǎng)。1942年成立45人的開(kāi)荒隊(duì),被選為隊(duì)長(zhǎng),當(dāng)年開(kāi)荒70畝。至1943年,鄭信1人開(kāi)荒24畝。鄭信在村里宣傳“開(kāi)荒為抗日”的道理,并幫助隊(duì)員解決工具和種子不足的困難。當(dāng)時(shí)政府規(guī)定開(kāi)荒地5年不繳公糧,鄭信帶隊(duì)員主動(dòng)繳納,自己多繳公糧20公斤。

    是年秋,鄭信擔(dān)任村農(nóng)民救國(guó)會(huì)會(huì)長(zhǎng),被選為筵賓區(qū)生產(chǎn)委員會(huì)委員和冬學(xué)委員會(huì)委員。10月,《大眾日?qǐng)?bào)》登載題為《鄭信全家收獲忙》的長(zhǎng)篇通訊,介紹鄭信的事跡,同時(shí)發(fā)表社論,號(hào)召全省學(xué)習(xí)鄭信,培養(yǎng)更多的鄭信。12月,出席了濱海區(qū)在坪上召開(kāi)的生產(chǎn)展覽和勞模大會(huì),被選入大會(huì)主席團(tuán)。是年,王杰譜寫(xiě)了《鄭信開(kāi)荒》一歌,曾在解放區(qū)廣泛傳唱。1944年春,村中成立變工隊(duì),鄭信任隊(duì)長(zhǎng)。鄭信將全村劃分為29個(gè)互助組,帶領(lǐng)全村農(nóng)民開(kāi)荒120余畝。又集股辦起消費(fèi)合作社,把全村多余勞動(dòng)力組成運(yùn)鹽隊(duì)、紡線隊(duì)、織布組,當(dāng)年收入7萬(wàn)元(北海幣)。往年大山前村200戶人家有160多戶吃糠咽菜,1944年家家都有余糧;有17戶逃荒外地的返鄉(xiāng)安居,7戶討飯的扔掉討飯棍。

    1945年1月,鄭信出席了濱海區(qū)在莒中縣寨里河召開(kāi)的勞動(dòng)英雄大會(huì),被選為勞動(dòng)英雄。

    1947年6月,遷居北石橋村,任村農(nóng)救會(huì)長(zhǎng)。

    1953年,任紅光農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社第一任副社長(zhǎng)。

    1956年因年老退休,同年病逝。

    鄭信 - 故里介紹

    廣東澄海市華富村曾出了一位泰國(guó)皇帝,叫鄭信,是歷史上第一個(gè)在海外當(dāng)皇帝的華人,是泰國(guó)歷史上的英雄人物。

    華富村鄭氏宗祠門(mén)側(cè)有一副對(duì)聯(lián):曾與帝王為手足,欣收天子作門(mén)生。這座老宅建于清雍正年間,門(mén)內(nèi)兩間三合土的房子已經(jīng)破敗,早已無(wú)人居住。鄭信的父親鄭達(dá)就出生在這里。而鄭信的衣冠墓則在村外一個(gè)池塘旁,被澄海市政府列為文物保護(hù)單位。

    1998年,泰國(guó)詩(shī)琳通公主專程來(lái)到這里拜謁鄭信衣冠墓,并將一頂絹制皇冠送給當(dāng)?shù)卣S同的泰國(guó)華僑還贈(zèng)送了一尊鄭皇騎馬銅像,仿曼谷吞武里廣場(chǎng)上的巨型鄭皇銅像制成。

    鄭信 - 衣冠墓

    鄭信衣冠墓位于市區(qū)北面的上華鎮(zhèn)華富村。鄭信,又名鄭昭。其父鄭鏞,原為澄海華富村人,于清康熙年間乘紅頭船到暹邏(今泰國(guó)),后娶暹女洛央為妻,1734年生下鄭信。

    鄭信在位于15年,把分裂的暹邏半島統(tǒng)一為泰國(guó),領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn),改善生活,建立了豐功偉績(jī)。在鄭信去世之后,泰國(guó)政府和人民為鄭信建立了鄭皇寺,尊為英雄,永作紀(jì)念。

    1782年秋,鄭信的親屬把鄭信常穿的泰服,華服各1套,運(yùn)至故鄉(xiāng)安葬。建立泰皇鄭信衣冠墓。

    1985年,澄?h人民政重修鄭信衣冠墓。該墓占地0.2公頃,有三進(jìn)石臺(tái)階,配以混凝士結(jié)構(gòu)的風(fēng)雅欄桿,使墓地成為整院。高聳的墓碑上銘刻著鄭信的名字。這個(gè)頗為壯觀的鄭信衣冠墓,列入澄海重點(diǎn)保護(hù)的文物。

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