王旭高 - 簡介
王旭高(1798～1862)，名泰林，字以行，晚號退思居士。江蘇無錫人。從舅父高錦亭學醫(yī)多年，盡得其傳。起初從事外科，后來專力于內科雜病，且對溫病尤多關注，臨證審征用藥甚為精當
王旭高 - 白馬醫(yī)生
清嘉慶、道光年間，在錫金(時無錫劃為無錫、金匱兩縣，縣城稱錫金)的街道上和農村的土路上，有時會見到一匹沒有一根雜色毛鬃的白馬在奔馳，馬身上騎著一位身穿長袍、上套馬褂的人，他斜背著一個裝有方箋筆墨的青布包袱，在急急地趕路。熟悉他的人都知道，這是在江南一帶頗有名氣的醫(yī)生王旭高。
王旭高為什么要騎著馬去為病人治病呢?像這樣的名醫(yī)，病人要是請他出診，照當時的做法，不用“八抬大轎”，也得用“青布小轎”來抬的。官宦富貴人家自家有轎自不用說，普通人家也得要到“轎行”雇一頂轎子，來請這名醫(yī)的。
正是由于這樣的原因，王旭高認為，病家有人生病，已經是夠痛苦的了，請醫(yī)買藥，花費是夠多的了。有錢人家不用愁，貧苦人家是雪上加霜。因此，他特地養(yǎng)了一匹白馬。病家請他出診，近的步行去，路途較遠的就騎著馬去。許多人都親切的稱他為白馬醫(yī)生。
王旭高 - 愛人好生
王旭高這樣的名醫(yī)，請他出診的病人自然多。他出診有個習慣，總是先到貧苦的病家，然后才去富貴人家。有人曾問他為何要這樣做?他說，富貴人家稍稍有點小病，就會大驚小怪，找醫(yī)生診治。貧苦人家呢?病不到嚴重時是不會請醫(yī)生的，更不用說找有點名氣的醫(yī)生了。這是我多年行醫(yī)得出的經驗。只要是貧苦人家找我，不僅要先去，而且即使深更半夜，我也會趕去的。
王旭高為貧苦人家治病，一般是不收診金的。遇到家境十分貧寒的，他在處方的右上角寫上“記賬月結”四個字，加蓋上他的印章。要病家去藥店抓藥時不用付錢，錢由他來結算。病家自然千恩萬謝，稱他為善人。
王旭高說過這樣一番話：“醫(yī)，仁術也。其心仁，其術智。愛人好生為之仁；聰明權變?yōu)橹�。仁者余而智不足，尚不失為誠厚之士；若智有余而仁不足，則流為期世虛妄之徒�！边@番話他是對他的學生講的，也是他一生行醫(yī)高尚品德的寫照。
王旭高 - 座右銘
王旭高行醫(yī)時“愛人好生”已如上述，“聰明權變”也是他一生精研醫(yī)術的座右銘。他十二三歲時隨他的舅父高錦庭學醫(yī)。高錦庭也是江南一位名醫(yī)，擅長瘍(外)科。高錦庭對門下弟子要求很嚴，對外甥更加嚴格。要他白天誦讀醫(yī)書，中午練字，晚上學習古文詞。治病時則讓王旭高隨侍左右，教他如何運用醫(yī)書原理，對癥用藥，辨證施治。王旭高十分用功，生性又很聰明，在舅父的嚴格教育下，年青時就有了扎實的醫(yī)術基礎，20多歲懸壺行醫(yī)。初以瘍科名噪一時，求醫(yī)者門庭若市，后他又致力于內科疾病的研治，尤其是在肝病方面取得了比前人有突破性的進展。成為嘉慶、道光年間江南的代名醫(yī)。
王旭高 - 對病人負責
王旭高為病人治病，只要他認為自己診斷正確、用藥恰當，就敢于堅持，承擔風險。在他剛獨立行醫(yī)不久，有一50多歲婦女患有胸悶、惡心、體溫較高的病癥，曾延醫(yī)診治，施以疏通發(fā)散藥，10多天未有好轉，轉請王旭高治療。王旭高診斷病人已中氣虛弱，感寒尚除，處以中補、發(fā)散藥方。病家不放心請另一較有名氣的醫(yī)生會診。那位醫(yī)生認為病人10多天沒有大便，不宜中補，而用通便藥物。王旭高明明感到病人已虛虧，用通便藥很可能發(fā)生意外，但他沒有堅持。果然，病人服用通便藥后發(fā)生虛脫，搶救無效死亡。王旭高對此十分悔憾。后以此為戒，并教育門下弟子行醫(yī)時一定要對病人負責。
王旭高醫(yī)術精深，醫(yī)德高尚。平日行醫(yī)遇疑難病癥求治，必深思熟慮，慎重處方。其后有效與否，注意隨訪，必要時令其再診，以完成全功。故所存醫(yī)案，無不穩(wěn)妥透徹。對貧窮患者，他必先行救治，不收酬金，甚至無償供藥。
王旭高 - 主要著作
王氏學術代表著作為《西溪書屋夜話錄》，書成后惜多散佚，僅存治肝三十法。王氏著述甚豐，后世將其《退思集類方歌注》、《醫(yī)方證治匯編歌括》、《醫(yī)方歌括》、《薛氏濕熱論歌訣》、《醫(yī)方歌訣》，連同《西溪書屋夜話錄》合刊為《王旭高醫(yī)書六種》。著《醫(yī)學芻言》，門人方耕霞(仁淵)搜集編輯其師脈案，于1879年刊行《王旭高醫(yī)案》4卷。
王旭高 - 相關條目
中藥 西醫(yī) 中醫(yī) 醫(yī)學 看病 處方
