希波克拉特斯 - 生平事跡

希波克拉特斯的生平，留下的資料十分貧乏。關于希波克拉特斯的生平主要來源是/世紀的蘇拉諾斯的記載，但這并不能算嚴肅的傳記。人們只能根據(jù)古人留下的只言片語，勾勒出一個大概情況。同時代的著名哲學家柏拉圖曾提到過他，稱他為“科斯島的神醫(yī)”；亞里士多德稱他為“偉大的醫(yī)生”。希波克拉特斯，公元前460年出生于小亞細亞科斯島的一個醫(yī)生世家。祖父、父親都是醫(yī)生，母親是接生婆。公元前370年，逝世于希臘拉里薩附近。在古希臘，醫(yī)生職業(yè)屬于典型的家學，是父子相傳的，所以希波克拉特斯從小就跟隨父親學醫(yī)。

父母去世后，他在希臘、小亞細亞、里海沿岸、北非等地一面游歷，一面行醫(yī)，還在故鄉(xiāng)科斯島的醫(yī)學學校里從事醫(yī)學教育，從而增長了知識，接觸了許多的民間醫(yī)學知識。希波克拉特斯和原子論者德謨克利特一道學習過。后來，在古希臘各地的旅行過程中，希波克拉特斯醫(yī)治了很多怪病，并把一些城市從瘟疫中拯救出來。后來結集的《希波克拉特斯全集》共約70篇著作。這些著作表現(xiàn)出了樸素的唯物主義和辯證法思想。

公元前430年，雅典發(fā)生了瘟疫，許多人突然發(fā)燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛，患病的人接二連三地死去。幾天之內，雅典城隨處可見來不及掩埋的尸體。對這種疾病，人們避之惟恐不及。但希波克拉特斯卻冒著生命危險前往雅典救治。希波克拉特斯通過調查疫情，積極探尋病因及解救方法。經(jīng)過精心的調研，希波克拉特斯發(fā)現(xiàn)全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。希波克拉特斯由此設想，或許火可以防疫，于是他讓人在全城各處燃起熊熊的火堆來撲滅瘟疫。這樣就制止了瘟疫的進一步蔓延。希波克拉特斯指出的癲癇病的病因被現(xiàn)代醫(yī)學認為是正確的，他提出的這個病名，也一直沿用至今。

希波克拉特斯對骨折病人提出的治療方法，是合乎科學道理的。為紀念他，后人將用于牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉特斯臼床”。為了抵制“神賜疾病”的謬說，希波克拉特斯積極探索人的肌體特征和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”。他認為復雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情跪弱、動作遲純的抑郁質。人所以會得病，就是由于四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫(yī)生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關系的自然環(huán)境。

希波克拉特斯對人的氣質的成因的解釋并不正確，但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用至今。希波克拉特斯還勇敢地沖破當時尸體解剖的禁令，在具體的實踐中獲得了許多關于人體結構的知識。他最著名的外科著作《頭顱創(chuàng)傷》詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法，關于手術的記載非常精細。希波克拉特斯在《箴言》中輯錄了許多關于醫(yī)學和人生方面的格言警句，給人們以切中肯綮的教誨：如“人生矩促，技藝長存”；“機遇誠難得，試驗有風險，決斷更可貴”；“暴食傷身”；“無故困倦是疾病的前兆”；“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”；“寄希望于自然”等。

希波克拉特斯 - 一生成就

希波克拉特斯的醫(yī)學著作，對歐洲醫(yī)學產(chǎn)生了深遠的影響。近代醫(yī)學產(chǎn)生之前，希波克拉特斯的一些著述一直作為醫(yī)學教學的基本教材而廣泛流傳。后來結集的《希波克拉特斯全集》共約70篇著作。這些著作表現(xiàn)出了樸素的唯物主義和辯證法思想。據(jù)學者們考證，這些著作并非每一篇都是希波克拉特斯親自寫的，其中一部分從行文風格和用字方面來看，是經(jīng)過公元前５世紀后半期和公元前４世紀前期多人之手寫成的；另外，著作中的觀點也并不全是希波克拉特斯的觀點。據(jù)近代學者考證，全集中一些重要的醫(yī)學著作如： 《論風、水和地方》 、 《瘟疫》、 《關節(jié)復位》 、 《頭顱創(chuàng)傷》 、 《急癥飲食》 、《預后》、《箴言》等出自希波克拉特斯本人之手。這些作品中反映出了作者進步的科學思想，表現(xiàn)出他臨床診治中的熟練技術和精細的觀察能力，是長期醫(yī)學實踐豐富經(jīng)驗的總結，對人類文化尤其是醫(yī)學方面的進步和發(fā)展做出了巨大貢獻。

這些作品與眾不同的是它們完全不用神學的、占星術的，或者是宗教迷信、妖魔鬼怪和神靈的術語來解釋疾病。疾病被描述為自然現(xiàn)象，在正常情況下它們是由吃進去的食物或外在的氣候等因素引發(fā)而產(chǎn)生的。選集集中論述了一些疾病理論。人的健康是由身體的各元素相互平衡維持的，而不是哪一個元素占優(yōu)勢達到的。世界中存在著４種元素土、氣、火、水正好和冷、干、熱、濕４種性質分別對應。如果人體中的元素以正確的數(shù)量正確的位置存在，身體就是健康的；如果平衡遭到破壞，健康也就遭到破壞了。

希波克拉特斯的醫(yī)學觀點對以后西方醫(yī)學的發(fā)展有巨大影響。古代醫(yī)學發(fā)展緩慢，由于人們認識世界的能力有限，受到宗教迷信的禁錮，醫(yī)師職業(yè)往往和巫術有著分不開的干系。他把疾病看作是發(fā)展著的現(xiàn)象，認為醫(yī)師所應醫(yī)治的不僅是病而是病人，這改變了當時醫(yī)學中以巫術和宗教為根據(jù)的觀念。他對骨骼、關節(jié)、肌肉等都很有研究。主張在治療上注意病人的個性特征、環(huán)境因素和生活方式對患病的影響。重視衛(wèi)生飲食療法，但也不忽視藥物治療，尤其注意對癥治療和預防。

希波克拉特斯指出的癲癇病的病因被現(xiàn)代醫(yī)學認為是正確的。希波克拉特斯對骨折病人提出的治療方法，是合乎科學道理的。為紀念他，后人將用于牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉特斯臼床”。

為了抵制“神賜疾病”的謬說，希波克拉特斯積極探索人的肌體特征和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”。他認為復雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情脆弱、動作遲鈍的抑郁質。人所以會得病，就是由于四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫(yī)生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關系的自然環(huán)境�，F(xiàn)在看來，希波克拉特斯對人的氣質的成因的解釋并不正確，但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用。

希波克拉特斯還勇敢地沖破當時尸體解剖的禁令，在具體的實踐中獲得了許多關于人體結構的知識。他最著名的外科著作《頭顱創(chuàng)傷》詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法，關于手術的記載非常精細。希波克拉特斯在《箴言》中輯錄了許多關于醫(yī)學和人生方面的格言警句，給人們以切中肯綮的教誨：如“人生短促，技藝長存”；“機遇誠難得，試驗有風險，決斷更可貴”；“暴食傷身”：“無故困倦是疾病的前兆”；“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”；“寄希望于自然”等。

希波克拉特斯 - 專家點評

古代作為一名醫(yī)生在開業(yè)之際，都要鄭重地宣讀一份醫(yī)務道德的誓詞：“仰賴醫(yī)神阿波羅·埃斯克雷波斯及天地諸神為證，鄙人敬謹誓愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需我接濟之。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務關系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神讓我生命與醫(yī)術能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實共亟之�！边@一醫(yī)道規(guī)范的制定者是被譽為西方醫(yī)學之父的希波克拉特斯。

丹皮爾對希波克拉特斯開創(chuàng)學派有這樣的評價：“他們的理論和醫(yī)術都和今天流行的有幾分相似，遠遠走在現(xiàn)代以前的任何時代的見解前面。他們研究生理學時并不像亞里士多德和蓋倫那樣去追問‘最后因’；他們多問‘怎么樣’，而少問‘為什么’，因而具有現(xiàn)代精神。實驗的方法出現(xiàn)了；例如，希波克拉特斯派研究胚胎學的著作家建議觀察者每天打破一個雞蛋，去觀察孵化的過程。他們認為疾病是一種要服從自然法則的過程。他們堅決主張進行精微的觀察和周密地解釋癥候，從而指出了走向現(xiàn)代臨床醫(yī)學的道路。他們還對許多疾病做了準確的描寫，指示了適當?shù)尼t(yī)療方法。他們在相當程度上進行了解剖，但是，直到后來。大概是在托勒密王朝的統(tǒng)治下，才在亞歷山大里亞進行了系統(tǒng)的人體解剖，第一次給人體解剖學和生理學提供了事實確鑿的可靠基礎�！�

希波克拉特斯 - 生活速寫

希波克拉特斯的生平，由于留下的資料十分貧乏。關于希波克拉特斯的生平主要來源是2世紀的蘇拉諾斯的記載，但這并不能算嚴肅的傳記。我們只能根據(jù)古人留下的片言只語，勾勒出一個大概情況。同時代的著名哲學家柏拉圖曾提到過他，稱他為“科斯島的神醫(yī)”；亞里士多德稱他為“偉大的醫(yī)生”。

希波克拉特斯，公元前460年出生于小亞細亞科斯島的一個醫(yī)生世家，祖父、父親都是醫(yī)生，母親是接生婆。公元前370年，逝世于希臘拉里薩附近。在古希臘，醫(yī)生職業(yè)屬于典型的家學，是父子相傳的，所以希波克拉特斯從小就跟隨父親學醫(yī)。父母去世后，他在希臘、小亞細亞、里海沿岸、北非等地一面游歷，一面行醫(yī)，還在故鄉(xiāng)科斯島的醫(yī)學學校里從事醫(yī)學教育，從而增長了知識，接觸了許多民間醫(yī)學知識。

后來，在古希臘各地的旅行過程中，希波克拉特斯醫(yī)治了很多怪病，并把一些城市從瘟疫中拯救出來。

公元前430年，雅典發(fā)生了瘟疫，許多人突然發(fā)燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛，患病的人接二連三地死去。幾天之內，雅典城隨處可見來不及掩埋的尸體。對這種疾病，人們避之唯恐不及。但希波克拉特斯卻冒著生命危險前往雅典救治。希波克拉特斯通過調查疫情，積極探尋病因及解救方法。經(jīng)過精心的調研，希波克拉特斯發(fā)現(xiàn)全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。希波克拉特斯由此設想，或許火可以防疫，于是他讓人在全城各處燃起熊熊的火堆來撲滅瘟疫。這樣就制止了瘟疫的進一步蔓延。

希波克拉特斯 - 傳世名言

“無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之惟一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不做各種害人及惡劣行為，尤不做誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務關系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神讓我生命與醫(yī)術能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實共亟之。”

希波克拉特斯 - 名人年譜

公元前460年，出生于小亞細亞科斯島的一個醫(yī)生世家。

公元前430年，雅典發(fā)生了瘟疫，希波克拉特斯冒著生命危險前往救治病人。

公元前370年，逝世于希臘拉里薩附近。

希波克拉特斯 - 參考資料

[1] 中國廉潔文化推廣網(wǎng) http://www.ljwh.cn/new_content.asp?New_Id=870
[2] 云南省圖書館 http://www.ynlib.cn/whpd/ShowArticle.asp?ArticleID=107163