孝文帝特別贊揚(yáng)崔光的文才，《夏津縣志》里這樣記載：與秘書(shū)丞李彪共撰國(guó)史，再遷給事黃門(mén)侍郎。受知，孝文亟稱(chēng)之曰：孝伯才浩浩如黃河?xùn)|注，今日之文宗也。

崔光關(guān)心民瘼，擅長(zhǎng)辭令，常以委婉之詞規(guī)諫皇帝。一日，禁衛(wèi)捕獲一禿鷲，飼于宮中。崔光得知上表說(shuō)：“貪惡之鳥(niǎo)野澤所育，不應(yīng)入于殿廷，饕餮之禽必資魚(yú)肉”，“陛下為人父母，豈可棄人養(yǎng)鳥(niǎo)，留意于丑類(lèi)惡聲哉？”以此規(guī)諫皇帝。皇帝從之，將鷲棄放于野。

北魏王朝在北方雄霸多年，西邊各小國(guó)進(jìn)貢不絕，又和南朝往來(lái)貿(mào)易，府庫(kù)充盈，萬(wàn)物皆備。胡太后有一次去盛放絹布的倉(cāng)庫(kù)巡玩，對(duì)從行的王公嬪主一百多人下令，讓眾人依自己力氣，隨意取絹。這些人丑態(tài)百出，使盡氣力左夾右扛成百匹地往家里搬。尚書(shū)令李崇和章武王元融最貪心，負(fù)絹過(guò)重，顛仆在地，一人傷腰，一人傷腳，太后又笑又怒，讓衛(wèi)士把兩人趕出倉(cāng)庫(kù)，一匹絹也不給他們，當(dāng)時(shí)被人作為笑柄。惟獨(dú)侍中崔光只取兩匹絹，太后很奇怪，問(wèn)他為什么取這么少。崔光回答：“臣兩手只能拿兩匹”。一旁眾人都漲紅臉，羞愧難當(dāng)。

崔光雖屬忠臣，但是那種明哲保身的一類(lèi)人，對(duì)后來(lái)的元義亂政、胡太后濫殺均不加以阻救，隨時(shí)俯仰，進(jìn)退有度，七十三歲時(shí)善終。

崔光晚年，年老多病，然而自強(qiáng)不已，以撰述魏史為己任。常食宿于著作任所。523年（孝明帝正光三年）6月，崔光病危，召集子侄至榻前，囑咐說(shuō)：“吾荷先帝厚恩，位至于此，史功不成，歿有遺恨，汝等速送吾還宅……”。至家而逝。卒謚“文宣”。

崔光歿后葬于本鄉(xiāng)，墓在今山東省夏津縣白馬湖鎮(zhèn)崔莊村附近，具體地點(diǎn)不詳。

崔光一生著作宏富，“凡為詩(shī)、賦、銘、贊、誄、頌、表、啟數(shù)百篇，勒成五十余卷”。后來(lái)大多散佚。

崔光，清河人，本名孝伯，字長(zhǎng)仁，孝文賜名焉。祖曠【崔曠】，從慕容德南渡河，居青州之時(shí)水。慕容氏滅，仕宋為樂(lè)陵太守。于河南立冀州，置郡縣，即為東清河鄃人�？h分易，更為南平原貝丘人也。父靈延，宋長(zhǎng)廣太守，與宋冀州刺史崔道固共拒魏軍。慕容白曜之平三齊，光年十七，隨父徙代。家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書(shū)以養(yǎng)父母。

太和六年（482），拜中書(shū)博士、轉(zhuǎn)著作郎，與秘書(shū)丞李彪?yún)⒆珖?guó)書(shū)，再遷給事黃門(mén)侍郎。甚為孝文所知待，常曰：“孝伯才浩浩如黃河?xùn)|注，固今日之文宗也�！币詤①澾w都謀，賜爵朝陽(yáng)子。拜散騎常侍，著作如故，兼太子少傅。又以本官兼侍中、使持節(jié)為陜西大使，巡方省察。所經(jīng)述敘古事，因賦詩(shī)三十八篇。還，仍兼侍中。以謀謨之功，進(jìn)爵為伯。光少有大度，喜怒不見(jiàn)于色。有毀惡之者，必善言以報(bào)，雖見(jiàn)誣謗，終不自申曲直�；逝d初，有同郡二人并被掠為奴婢，后詣光求哀，光乃以二口贖免。孝文聞而嘉之。雖處機(jī)近，未曾留心文案，唯從容論議，參贊大政而已。孝文每對(duì)群臣曰：“以崔光之高才大量，若無(wú)意外咎譴，二十年后當(dāng)作司空�！逼湟�(jiàn)重如是。

宣武即位，正除侍中。初，光與李彪共撰國(guó)書(shū)，太和之末，彪解著作，專(zhuān)以史事任光【崔光】。彪尋以罪廢。宣武居諒闇，彪上表求成《魏書(shū)》，詔許之，彪遂以白衣于秘書(shū)省著述。光雖領(lǐng)史官，以彪意在專(zhuān)功，表解侍中、著作以讓彪。宣武不許。遷太常卿，領(lǐng)齊州大中正。

正始元年夏，有典事史元顯獻(xiàn)四足四翼雞，詔散騎侍郎趙邕以問(wèn)光。光表曰：

臣謹(jǐn)案《漢書(shū)·五行志》宣帝黃龍?jiān)�年，未央殿路軨中雌雞化為雄，毛變而不鳴不將無(wú)距。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻(xiàn)雄雞生角。劉向以為雞者小畜，主司時(shí)起居，小臣執(zhí)事為政之象也，言小臣將乘君之威，以害政事，猶石顯也。竟寧元年，石顯伏辜，此共效也。靈帝光和元年，南宮寺雌雞欲化為雄，一身皆似雄，但頭冠上未變，詔以問(wèn)議郎蔡邕。邕對(duì)曰：“貌之不恭，則有雞禍。臣竊推之，頭為元首，人君之象也。今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。若政無(wú)所改，頭冠或成，為患滋大。”是后張角作亂，稱(chēng)黃巾賊，遂破壞四方，疲于賦役，人多叛者。上不改政，遂至天下大亂。今之雞狀不同，其應(yīng)頗相類(lèi)矣。向、邕并博達(dá)之士，考物驗(yàn)事，信而有證，誠(chéng)可畏也。臣以邕言推之，翅足眾多，亦群下相扇助之象。雛而未大，腳羽差小，亦其勢(shì)尚微，易制御也。

臣聞災(zāi)異之見(jiàn)，皆所以示吉兇。明君睹之而懼，乃能招福，闇主視之彌慢，所用致禍�！对�(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、秦、漢之事多矣，此皆陛下所觀者。今或有自賤而貴，關(guān)預(yù)政事，殆亦前代君房之匹。比者南境死亡千計(jì)，白骨橫野，存有酷恨之痛，歿為怨傷之魂。義陽(yáng)屯師，盛夏未反；荊蠻狡猾，征人淹次。東州轉(zhuǎn)輸，多往無(wú)還，百姓困窮，絞縊以殞。北方霜降，蠶婦輟事。群生憔悴，莫甚于今。此亦賈誼哭嘆，谷永切諫之時(shí)。司寇行戮，君為之不舉，陛下為人父母，所宜矜恤。國(guó)重戎戰(zhàn)，用兵猶火，內(nèi)外怨弊，易以亂離。陛下縱欲忽天下，豈不仰念太祖取之艱難，先帝經(jīng)營(yíng)劬勞也？誠(chéng)愿陛下留聰明之鑒，警天地之意，禮處左右，節(jié)其貴越。往者鄧通、董賢之盛，愛(ài)之正所以害之。又躬饗如罕，宴宗或闕，時(shí)應(yīng)親享郊廟，延敬諸父。檢訪四方，務(wù)加休息，爰發(fā)慈旨，撫振貧瘼。簡(jiǎn)費(fèi)山池，減撤聲飲，晝存政道，夜以安身。博采芻蕘，進(jìn)賢黜佞，則兆庶幸甚，妖弭慶進(jìn)，禎祥集矣。

帝覽之大悅。后數(shù)日而茹皓等并以罪失伏法，于是禮光逾重。

二年八月，光表曰：“去二十八日，有物出于太朽之西序，敕以示臣。臣案其形，即《莊子》所謂u2018蒸成菌u2019者也。又云u2018朝菌不終晦朔u2019。雍門(mén)周所稱(chēng)“磨蕭斧而伐朝菌”，指言蒸氣郁長(zhǎng)，非有根種，柔脆之質(zhì)，雕殞速易，不延旬月，無(wú)擬蕭斧。又多生墟落穢濕之地，罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗，壇筑工密，翼朽弗加，沾濡不及，而茲菌欻構(gòu)，厥狀扶疏，誠(chéng)足異也。夫野木生朝，野鳥(niǎo)入廟，古人以為敗亡之象。然懼災(zāi)修德，咸致休慶，所謂家利而怪先，國(guó)興而妖豫。是故桑谷拱庭，太戊以昌；雊雉集鼎，武丁用熙。自比鴟鵲巢于廟殿，梟鵩鳴于宮寢，菌生賓階軒坐之正，準(zhǔn)諸往記，信可為誡。且東南未靜，兵革不息，郊甸之內(nèi)，大旱跨時(shí)，人勞物悴，莫此之甚。承天子育者所宜矜恤。伏愿陛下追殷二宗感變之意，側(cè)躬聳誠(chéng)，惟新圣道，節(jié)夜飲之忻，強(qiáng)朝御之膳，養(yǎng)方富之年，保金玉之性，則魏祚可以永隆，皇壽等于山岳�！�

四年，除中書(shū)舍人。永平元年秋，將誅元愉妾李氏，群官無(wú)敢言者。敕光為詔，光逡巡不作，奏曰：“伏聞當(dāng)刑元愉妾李，加之屠割。妖惑扇亂，誠(chéng)合此罪。但外人竊云，李今懷妊，例待分產(chǎn)。且臣尋諸舊典，兼推近事，戮至刳胎，謂之虐刑，桀、紂之主，乃行斯事。君舉必書(shū)，義無(wú)隱諱，酷而乖法，何以示后？陛下春秋已長(zhǎng)，未有儲(chǔ)體，皇子襁褓，至有夭失。臣之愚識(shí)，知無(wú)不言，乞停李獄，以俟育孕�！钡奂{之。

延昌元年，遷中書(shū)監(jiān)，侍中如故。二年，宣武幸東宮，召光與黃門(mén)甄琛、廣陽(yáng)王深等并賜坐，詔光曰：“卿是朕西臺(tái)大臣，當(dāng)令為太子師傅�！惫馄鸢莨剔o，詔不許。即令明帝出焉，從者十余人，敕以光為傅之意，令明帝拜光。光又拜辭，不當(dāng)受太子拜，復(fù)不蒙許。明帝遂南面再拜。詹事王顯啟請(qǐng)從太子拜，于是宮臣畢拜。光北面立，不敢答拜，唯西面拜謝而出。于是賜光繡采一百匹，琛、深各有差。尋授太子少傅，遷右光祿大夫，侍中、監(jiān)如故。

四年正月，宣武夜崩，光與侍中、領(lǐng)軍將軍于忠迎明帝于東宮，安撫內(nèi)外，光有力焉。帝崩后二日，廣平王懷【元懷】扶疾入臨，以母弟之親，徑至太極西廡，哀慟禁內(nèi)。呼侍中、黃門(mén)、領(lǐng)軍二衛(wèi)，云身欲上殿哭大行，又須入見(jiàn)主上。諸人皆愕然相視，無(wú)敢抗對(duì)者。光獨(dú)攘衰振杖，引漢光武（劉秀）初崩，太尉趙熹橫劍當(dāng)階，推下親王故事，辭色甚厲。聞?wù)吣�不稱(chēng)善，壯光理義有據(jù)。懷聲淚俱止，云：“侍中以古事裁我，我不敢不服�！庇谑撬爝�，頻遣左右致謝。

初，永平四年，以黃門(mén)郎孫惠蔚代光領(lǐng)著作�；菸凳孜参鍤q，無(wú)所厝懷。至是，尚書(shū)令、任城王澄表光宜還史任。于是詔光還領(lǐng)著作，遷特進(jìn)。以奉迎明帝功，封博平縣公，領(lǐng)國(guó)子祭酒，詔乘步挽于云龍門(mén)出入。尋遷車(chē)騎大將軍、儀同三司。靈太后臨朝后，光累表遜位。于忠擅權(quán)，光依附之。及忠稍被疏黜，光并送章綬冠服茅土，表至十余上，靈太后優(yōu)答不許。有司奏追于忠及光封邑。熙平元年二月，太師、高陽(yáng)王雍【元雍】等奏舉光授明帝經(jīng)。初，光有德于靈太后。四月，更封光平恩縣侯，以朝陽(yáng)伯轉(zhuǎn)授第三子勖【崔勖】。其月，敕賜羊車(chē)一乘。

時(shí)靈太后臨朝，每于后園親執(zhí)弓矢，光乃表上中古婦人文章，因以致諫。是秋，靈太后頻幸王公第宅，光表諫曰：“《禮記》云：諸侯非問(wèn)疾吊喪，入諸臣之家，謂之君臣為謔。不言王后夫人，明無(wú)適臣家之義。夫人父母在，有時(shí)歸寧；親沒(méi)，使卿大夫聘�！洞呵铩芳o(jì)陳、宋、齊之女并為周王后，無(wú)適本國(guó)之事。是制深于士大夫。許嫁唁兄，又義不得，衛(wèi)女思?xì)w，以禮自抑，《載馳》、《竹竿》所為作也。漢上官皇后將廢昌邑，霍光外祖也，親為宰輔，后猶御武帷以接群臣，示男女之別，國(guó)之大節(jié)。伯姬待姆，安就炎燎；樊姜候命，忍赴洪流�！秱鳌方跃Y集，以垂來(lái)訓(xùn)。昨軒駕頻出，幸馮翊君、任城王第。雖漸中秋，余熱尚蒸。衡蓋往還，圣躬煩倦。左右仆侍，眾過(guò)千百，扶衛(wèi)跋涉，袍鉀在身。昔人稱(chēng)陛下甚樂(lè)，臣等至苦，或其事也。但帝族方衍，勛貴增遷，祗請(qǐng)遂多，將成彝式。陛下遵酌前王，貽厥后矩，天下為公，億兆己任。專(zhuān)薦郊廟，止決大政，輔神養(yǎng)和，簡(jiǎn)息游幸，則率土屬賴(lài)，令生仰悅矣�！�

神龜元年，光表曰：“尋石經(jīng)之作，起自炎劉，昔來(lái)雖屢經(jīng)戎亂，猶未大崩侵。如聞往者刺史臨州，多構(gòu)圖寺，官私顯隱，漸加肅撤。由是經(jīng)石彌減，文字增缺。今求遣國(guó)子博士一人堪任干事者，專(zhuān)主周視，驅(qū)禁田牧，制其踐穢，料閱碑牒所失次第，量厥補(bǔ)綴�！痹t曰：“此乃學(xué)者之根原，不朽之永格，便可一依公表�！惫饽肆顕�(guó)子博士李郁與助教韓神固、劉燮等勘校石經(jīng)，其殘缺，計(jì)料石功，并字多少，欲補(bǔ)修之。后靈太后廢，遂寢。

二年八月，靈太后幸永寧寺，躬登九層佛圖。光表諫曰：“伏見(jiàn)親升上級(jí)，佇蹕表剎之下，祗心圖構(gòu)，誠(chéng)為福善，圣躬玉趾，非所踐陟。臣庶恇惶，竊謂未可�！本旁�，靈太后幸嵩山佛寺，光上表諫，不從。

正光元年冬，賜光幾杖衣服。二年春，明帝親釋奠國(guó)學(xué)，光執(zhí)經(jīng)南面，百寮陪列。司徒、京兆王繼【元繼】頻上表以位讓光。四月，以光為司徒，侍中、國(guó)子祭酒、領(lǐng)著作如故。光表固辭，歷年終不肯受。

八月，獲禿鹙于宮內(nèi)，詔以示光。光表曰：“此即《詩(shī)》所謂u2018有鹙在梁u2019。解云“禿鹙也”，貪惡之鳥(niǎo)，野澤所育，不應(yīng)入于殿廷。昔魏氏黃初中，有鵜鶘集于靈芝池，文帝下詔，以曹恭公遠(yuǎn)君子，近小人，博求賢俊，太尉華歆由此遜位而讓管寧者也。臣聞野物入舍，古人以為不善。是以張臶惡任?，賈誼忌鵩。鵜鶘暫集而去，前王猶為至誠(chéng)，況今親入宮禁，為人所獲，方被畜養(yǎng)，晏然不以為懼。準(zhǔn)諸往義，信有殊矣。饕餮之禽，必資魚(yú)肉，菽麥稻粱，時(shí)或飡啄，一食之費(fèi)，容過(guò)斤鎰。今春夏陽(yáng)旱，谷糴稍貴，窮窘之家，時(shí)有菜色。陛下為人父母，撫之如傷，豈可棄人養(yǎng)鳥(niǎo)，留意于丑形惡聲哉！衛(wèi)侯好鶴，曹伯愛(ài)雁，身死國(guó)滅，可為寒心。愿遠(yuǎn)師殷宗，近法魏祖，修德進(jìn)賢，消災(zāi)集慶，放無(wú)用之物，委之川澤，取樂(lè)琴書(shū)，頤養(yǎng)神性。”明帝覽表大悅，即棄之池澤。

冬，詔光與安豐王延明議定服章。三年六月，詔光乘步挽至東西上閣。九月，進(jìn)位太保，光又固辭。光年耆多務(wù)，病疾稍增。而自強(qiáng)不已，常在著作，疾篤不歸。四年十月，肅宗親臨省疾，詔斷賓客，中使相望，為止聲樂(lè)，罷諸游眺，拜長(zhǎng)子勵(lì)【崔勵(lì)】為齊州刺史。十一月，疾甚，敕子侄等曰：“諦聽(tīng)吾言。聞曾子有云：人之將死，其言也善，啟予手，啟予足，而今而后，吾知免夫。吾荷先帝厚恩，位至于此，史功不成，歿有遺恨。汝等以吾之故，并得名位，勉之！勉之！以死報(bào)國(guó)。修短命也，夫復(fù)何言。速可送我還宅�！睔饬﹄m微，神明不亂，至第而薨，年七十三。肅宗聞而悲泣，中使相尋，詔給東園溫明秘器、朝服一具、衣一襲、錢(qián)六十萬(wàn)、布一千匹、蠟匹百斤，大鴻臚監(jiān)護(hù)喪事。車(chē)駕親臨，撫尸慟哭，御輦還宮，流涕于路，為減常膳，言則追傷，每至光坐講讀之處，未曾不改容凄悼。贈(zèng)太傅，領(lǐng)尚書(shū)令、驃騎大將軍、開(kāi)府、冀州刺史，侍中如故。又敕加后部鼓吹、班劍，依太保，廣陽(yáng)王故事，謚文宣公。肅宗祖喪建春門(mén)外，望轜哀感，儒者榮之。

初，光太和中，依宮商角徵羽本音而為五韻詩(shī)，以贈(zèng)李彪。彪為十二次詩(shī)以報(bào)光。光又為百三郡國(guó)詩(shī)以答之。國(guó)別為卷，為百三卷焉。

光寬和慈善，不忤于物，進(jìn)退沈浮，自得而已。常慕胡廣、黃瓊為人，故為氣概者所不重。始領(lǐng)軍于忠，以光舊德，甚信重焉，每事籌決，光亦傾身事之。元叉于光亦深宗敬。及郭祚、裴植見(jiàn)殺，清河王懌遇禍，光隨時(shí)俯仰，竟不匡救，于是天下譏之。自從貴達(dá)，罕所申薦，曾啟其女婿彭城劉敬徽，云敬徽為荊州五隴戍主，女隨夫行，常慮寇抄，南北分張，乞?yàn)樾熘蓍L(zhǎng)史、兼別駕，暫集京師。肅宗許之。時(shí)人比之張禹。光初為黃門(mén)，則讓宋弁；為中書(shū)監(jiān)，讓汝南王悅；為太常，讓劉芳；為少傅，讓元暉、穆紹、甄琛；為國(guó)子祭酒，讓清河王懌、任城王澄；為車(chē)騎、儀同，讓江陽(yáng)王繼，又讓靈太后父胡國(guó)珍，皆顧望時(shí)情，議者以為矯飾。

崇信佛法，禮拜讀誦，老而逾甚。終日怡怡，未曾恚忿。曾于門(mén)下省晝坐讀經(jīng)，有鴿飛集膝前，遂入于懷。緣臂上肩，久之乃去。道俗贊詠詩(shī)頌者數(shù)十人。每為沙門(mén)朝貴請(qǐng)講《維摩》、《十地經(jīng)》，聽(tīng)者常數(shù)百人。即為二經(jīng)義疏三十余卷，識(shí)者知其疏略。以貴重為后坐疑于講次。凡所為詩(shī)賦銘贊誄頌表啟數(shù)百篇，五十余卷，別有集。光十一子，大都有功于社會(huì)

（見(jiàn)《北史·列傳第三十二》）

崔光，本名孝伯，字長(zhǎng)仁，高祖賜名焉。東清河鄃人也。祖曠，從慕容德南渡河 ，居青州之時(shí)水。慕容氏滅，仕劉義隆為樂(lè)陵太守。父靈延，劉駿龍?bào)J將軍、長(zhǎng)廣太守，與劉彧冀州刺史崔道固共拒?chē)?guó)軍。

慕容白曜之平三齊，光年十七，隨父徙代。家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書(shū)以養(yǎng)父母。太和六年 ，拜中書(shū)博士，轉(zhuǎn)著作郎，與秘書(shū)丞李彪?yún)⒆珖?guó)書(shū)。遷中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎，甚為高祖所知待。常曰：“孝伯之才，浩浩如黃河?xùn)|注，固今日之文宗也�！币詤①澾w都之謀，賜爵朝陽(yáng)子，拜散騎常侍，黃門(mén)、著作如故，又兼太子少傅。尋以本官兼侍中、使持節(jié)，為陜西大使，巡方省察，所經(jīng)述敘古事，因而賦詩(shī)三十八篇。還，仍兼侍中，以謀謨之功，進(jìn)爵為伯。

光少有大度，喜怒不見(jiàn)于色。有毀惡之者，必善言以報(bào)之，雖見(jiàn)誣謗，終不自申曲直。皇興初 ，有同郡二人并被掠為奴婢，后詣光求哀，光乃以二口贖免。高祖聞而嘉之。雖處機(jī)近，曾不留心文案，唯從容論議，參贊大政而已。高祖每對(duì)群臣曰：“以崔光之高才大量，若無(wú)意外咎譴，二十年后當(dāng)作司空�！逼湟�(jiàn)重如是。又從駕破陳顯達(dá)。世宗即位，正除侍中。

初，光與李彪共撰國(guó)書(shū)。太和之末，彪解著作，專(zhuān)以史事任光。彪尋以罪廢。世宗居諒暗，彪上表求成《魏書(shū)》 ，詔許之，彪遂以白衣于秘書(shū)省著述。光雖領(lǐng)史官，以彪意在專(zhuān)功，表解侍中、著作以讓彪，世宗不許。遷太常卿，領(lǐng)齊州大中正。

正始元年夏，有典事史元顯獻(xiàn)四足四翼雞，詔散騎侍郎趙邕以問(wèn)光。光表答曰：

臣謹(jǐn)按：《漢書(shū)·五行志》：宣帝黃龍?jiān)�年，未央殿路軨中，雌雞化為雄，毛變而不鳴不將，無(wú)距。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻(xiàn)雄雞生角。劉向以為雞者小畜，主司時(shí)起居，小臣執(zhí)事為政之象也。言小臣將乘君之威，以害政事，指石顯也。竟寧元年，石顯伏辜，此其效也。靈帝光和元年，南宮寺雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。詔以問(wèn)議郎蔡邕，邕對(duì)曰：“貌之不恭，則有雞禍。臣竊推之，頭為元首，人君之象也。今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事，而不遂成之象也。若應(yīng)之不精，政無(wú)所改，頭冠或成，為患滋大�！笔呛髲埥亲鱽y，稱(chēng)“黃巾賊”，遂破壞四方，疲于賦役，民多叛者。上不改政，遂至天下大亂。今之雞狀雖與漢不同，而其應(yīng)頗相類(lèi)矣。向、邕并博達(dá)之士，考物驗(yàn)事，信而有證，誠(chéng)可畏也。

臣以邕言推之，翅足眾多，亦群下相扇助之象，雛而未大，腳羽差小，亦其勢(shì)尚微，易制御也。臣聞災(zāi)異之見(jiàn)，皆所以示吉兇，明君睹之而懼，乃能招福；暗主視之彌慢，所用致禍。《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、秦、漢之事多矣，此陛下所觀者也。今或有自賤而貴，關(guān)預(yù)政事，殆亦前代君房之匹比者。南境死亡千計(jì)，白骨橫野，存有酷恨之痛，歿為怨傷之魂。義陽(yáng)屯師，盛夏未返；荊蠻狡猾，征人淹次。東州轉(zhuǎn)輸，往多無(wú)還；百姓困窮，絞縊以殞。北方霜降，蠶婦輟事；群生憔悴，莫甚于今。此亦賈誼哭嘆、谷永切諫之時(shí)。司寇行戮，君為之不舉，陛下為民父母，所宜矜恤。國(guó)重戎戰(zhàn)，用兵猶火，內(nèi)外怨弊，易以亂離。陛下縱欲忽天下，豈不仰念太祖取之艱難，先帝經(jīng)營(yíng)劬勞也？

誠(chéng)愿陛下留聰明之鑒，警天地之意，禮處左右，節(jié)其貴越。往者鄧通、董賢之盛，愛(ài)之正所以害之。又躬饗加罕，宴宗或闕，時(shí)應(yīng)親肅郊廟，延敬諸父。檢訪四方，務(wù)加休息，爰發(fā)慈旨，撫賑貧瘼。簡(jiǎn)費(fèi)山池，減撤聲飲，晝存政道，夜以安身。博采芻蕘，進(jìn)賢黜佞。則兆庶幸甚，妖弭慶進(jìn)，禎祥集矣。

世宗覽之，大悅。后數(shù)日，而茹皓等并以罪失伏法，于是禮光愈重，加撫軍將軍。

二年八月，光表曰：“去二十八日，有物出于太極之西序，敕以示臣，臣按其形，即莊子所謂u2018蒸成菌u2019者也。又云u2018朝菌不終晦朔u2019，雍門(mén)周所稱(chēng)u2018磨蕭斧而伐朝菌u2019，皆指言蒸氣郁長(zhǎng)，非有根種，柔脆之質(zhì)，凋殞速易，不延旬月，無(wú)擬斧斤。又多生墟落穢濕之地，罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗，墻筑工密，糞朽弗加，沾濡不及，而茲菌焱?構(gòu)，厥狀扶疏，誠(chéng)足異也。夫野木生朝，野鳥(niǎo)入廟，古人以為敗亡之象。然懼災(zāi)修德者，咸致休慶；所謂家利而怪先，國(guó)興而妖豫。是故桑谷拱庭，太戊以昌；雊雉集鼎，武丁用熙。自比鴟鵲巢于廟殿，梟鵩鳴于宮寢，菌生賓階軒坐之正，準(zhǔn)諸往記，信可為誡。且東南未靜，兵革不息，郊甸之內(nèi)，大旱跨時(shí)，民勞物悴，莫此之甚。承天子育者，所宜矜恤。伏愿陛下，追殷二宗感變之意，側(cè)躬聳誠(chéng)，惟新圣道。節(jié)夜飲之忻，強(qiáng)朝御之膳，養(yǎng)方富之年，保金玉之性，則魏祚可以永隆，皇壽等于山岳。”

四年秋，除中書(shū)令，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)東將軍。永平元年秋，將刑元愉妾李氏，群官無(wú)敢言者。敕光為詔，光逡巡不作，奏曰：“伏聞當(dāng)刑元愉妾李，加之屠割。妖惑扇亂，誠(chéng)合此罪。但外人竊云李今懷妊，例待分產(chǎn)。且臣尋諸舊典，兼推近事，戮至刳胎，謂之虐刑。桀紂之主，乃行斯事。君舉必書(shū)，義無(wú)隱昧，酷而乖法，何以示后？陛下春秋已長(zhǎng)，未有儲(chǔ)體，皇子襁褓，至有夭失。臣之愚識(shí)，知無(wú)不言，乞停李獄，以俟育孕�！笔雷诩{之。

延昌元年春，遷中書(shū)監(jiān)，侍中如故。二年，世宗幸東宮，召光與黃門(mén)甄琛、廣陽(yáng)王淵等，并賜坐。詔光曰：“卿是朕西臺(tái)大臣，今當(dāng)為太子師傅�！惫馄鸢莨剔o，詔不許。即命肅宗出，從者十余人，敕以光為傅之意，令肅宗拜光。光又拜辭，不當(dāng)受太子拜，復(fù)不蒙許，肅宗遂南面再拜。詹事王顯啟請(qǐng)從太子拜，于是宮臣畢拜，光北面立，不敢答拜，唯西面拜謝而出。于是賜光繡彩一百匹，琛、淵等各有差。尋授太子少傅。三年，遷右光祿大夫，侍中、監(jiān)如故。

四年正月，世宗夜崩。光與侍中、領(lǐng)軍將軍于忠迎肅宗于東宮，安撫內(nèi)外，光有力焉。帝崩后二日，廣平王懷扶疾入臨，以母弟之親，徑至太極西廡，哀慟禁內(nèi)，呼侍中、黃門(mén)、領(lǐng)軍、二衛(wèi)，云身欲上殿哭大行，又須入見(jiàn)主上。諸人皆愕然相視，無(wú)敢抗對(duì)者。光獨(dú)攘衰振杖，引漢光武初崩，太尉趙憙橫劍當(dāng)階，推下親王故事，辭色甚厲，聞?wù)吣�不稱(chēng)善，壯光理義有據(jù)。懷聲淚俱止，云侍中以古事裁我，我不敢不服。于是遂還，頻遣左右致謝。

初，永平四年，以黃門(mén)郎孫惠蔚代光領(lǐng)著作。惠蔚首尾五載，無(wú)所厝意。至是三月，尚書(shū)令、任城王澄表光宜還史任，于是詔光還領(lǐng)著作。四月，遷特進(jìn)。五月，以奉迎肅宗之功，封光博平縣開(kāi)國(guó)公，食邑二千戶。七月，領(lǐng)國(guó)子祭酒。八月，詔光乘步挽于云龍門(mén)出入。尋遷車(chē)騎大將軍、儀同三司。靈太后臨朝之后，光累表遜位。于忠擅權(quán)，光依附之。及忠稍被疏黜，光并送章綬冠服茅土，表至十余上。靈太后優(yōu)答不許。有司奏追于忠及光封邑。熙平元年二月，太師、高陽(yáng)王雍等奏舉光授肅宗經(jīng)。初，光有德于靈太后，語(yǔ)在《于忠傳》。四月，更封光平恩縣開(kāi)國(guó)侯，食邑一千戶，以朝陽(yáng)伯轉(zhuǎn)授第二子勖。其月，敕賜羊車(chē)一乘。

時(shí)靈太后臨朝，每于后園親執(zhí)弓矢。光乃表上中古婦人文章，因以致諫曰：“孔子云：u2018士志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。u2019藝謂禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御。明前四業(yè)，丈夫婦人所同修者。若射、御，唯主男子，事不及女。古之賢妃烈媛，母儀家國(guó)，垂訓(xùn)四海，宣教九宗，可秉道懷德，率遵仁禮。是以漢后馬鄧，術(shù)邁祖考，羊嬪蔡氏，具體伯喈。伏惟皇太后，含圣履仁，臨朝闡化，肅雍愷悌，靖徽齊穆，孝祀通于神明，和風(fēng)溢于區(qū)宇。因時(shí)暇豫，清暑林園，遠(yuǎn)藐姑射，眷言矍相，弦矢所發(fā)，必中正鵠，威靈遐暢，義震上下。文武懾心，左右悅目，吾王不游，吾何以休，不窺重仞，安見(jiàn)富美。天情沖謙，動(dòng)容祗愧，以為舉非蠶織，事存無(wú)功，豈謂應(yīng)乾順民，裁成輔相者哉。臣不勝慶幸，謹(jǐn)上婦人文章錄一帙，其集具在內(nèi)，伏愿以時(shí)披覽，仰裨未聞。息彎挾之勞，納閑拱之泰，頤精養(yǎng)壽，棲神翰林�！�

是秋，靈太后頻幸王公第宅。光表諫曰：“《禮記》云：u2018諸侯非問(wèn)疾吊喪而入諸臣之家，是謂君臣為謔。u2019不言王后夫人，明無(wú)適臣家之義。夫人父母在，有時(shí)歸寧，親沒(méi)，使卿大夫聘�！洞呵铩芳o(jì)陳、宋、齊之女并為周王后，無(wú)適本國(guó)之事。是制深于士大夫，許嫁唁兄，又義不得；衛(wèi)女思?xì)w，以禮自抑；《載馳》、《竹竿》所為作也。漢上官皇后將廢昌邑，霍光，外祖也，親為宰輔，后猶御武帷以接群臣，示男女之別，國(guó)之大節(jié)。伯姬待姆，安就炎燎；樊姜俟命，忍赴洪流。傳皆綴集，以垂來(lái)詠。昨軒駕頻出，幸馮翊君、任城王第，雖漸中秋，余熱尚蒸，衡蓋往還，圣躬煩倦。豐廚嘉醴，罄竭時(shí)羞，上壽弗限一觴，方丈甘逾百品，旦及日斜，接對(duì)不憩，非謂順時(shí)而游，奉養(yǎng)有度�？v云輦崇涼，御筵安暢，左右仆侍，眾過(guò)千百，扶衛(wèi)跋涉，袍甲在身，蒙曝塵日，渙汗流離，致時(shí)饑渴，餐飯不贍，賃馬假乘，交費(fèi)錢(qián)帛。昔人稱(chēng)陛下甚樂(lè)，臣等至苦，或其事也。伏惟皇太后，月靈炳曜，坤儀挺茂，誕育帝躬，維興魏道。德逾文母，仁邁和憙。親以天至，遠(yuǎn)異莫間；愛(ài)由真固，非俟虛隆。紆屈鑾駕，降臨闉里，榮光帝京，士女藻悅。白首之耋，欣遇犧年；青衿之童，慶屬唐日。千載之所難，一朝之為易，非至明超古，忘驕釋吝，孰能若斯者哉？魏元以來(lái)，莫正斯美，興居出入，自當(dāng)坦然，豈同往嫌，曲有矯避。但帝族方衍，勛貴增遷，祗請(qǐng)遂多，將成彝式。陛下遵酌前王，貽厥后矩，天下為公，億兆己任。專(zhuān)薦郊廟，止決大政，輔養(yǎng)神和，簡(jiǎn)息游幸。以德為車(chē)，以樂(lè)為御，考仁圣之風(fēng)，習(xí)治國(guó)之道，則率土屬賴(lài)，含生仰悅矣。臣過(guò)荷恩榮，所知必盡，嘿嘿唯唯，愚竊未敢，輕陳狂瞽，分貽憲坐�！�

神龜元年夏，光表曰：“《詩(shī)》稱(chēng)：u2018蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。u2019又云：u2018雖無(wú)老成人，尚有典刑。u2019《傳》曰：u2018思其人猶愛(ài)其樹(shù)，況用其道不恤其人。u2019是以《書(shū)》始稽古，《易》本山火，觀于天文，以察時(shí)變；觀于人文，以化成天下。孟子囗實(shí)，匡張訓(xùn)說(shuō)。安世記篋于汾南，伯山抱卷于河右。元始孤論，充漢帝之坐；孟皇片字，懸魏王之帳。前哲之寶重墳籍，珍愛(ài)分篆，猶若此之至也。矧乃圣典鴻經(jīng)，炳勒金石，理為國(guó)楷，義成家范，跡實(shí)世模，事則人軌，千載之格言，百王之盛烈，而令焚荒污毀，積榛棘而弗掃，為鼯鼬之所棲宿，童豎之所登踞者哉！誠(chéng)可為痛心疾首，拊膺扼腕。伏惟皇帝陛下，孝敬日休，自天縱睿，垂心初學(xué)，儒業(yè)方熙。皇太后欽明慈淑，臨制統(tǒng)化，崇道重教，留神翰林。將披云臺(tái)而問(wèn)禮，拂麟閣以招賢。誠(chéng)宜遠(yuǎn)開(kāi)闕里，清彼孔堂，而使近在城闉，面接宮廟，舊校為墟，子衿永替。豈所謂建國(guó)君民，教學(xué)為先，京邑翼翼，四方是則也？尋石經(jīng)之作，起自炎劉，繼以曹氏《典論》，初乃三百余載，計(jì)末向二十紀(jì)矣。昔來(lái)雖屢經(jīng)戎亂，猶未大崩侵。如聞往者刺史臨州，多構(gòu)圖寺，道俗諸用，稍有發(fā)掘，基蹠泥灰，或出于此。皇都始遷，尚可補(bǔ)復(fù)，軍國(guó)務(wù)殷，遂不存檢。官私顯隱，漸加剝撤。播麥納菽，秋春相因，囗生蒿杞，時(shí)致火燎，由是經(jīng)石彌減，文字增缺。職忝胄教，參掌經(jīng)訓(xùn)，不能繕修頹墜，興復(fù)生業(yè)，倍深慚恥。今求遣國(guó)子博士一人，堪任干事者，專(zhuān)主周視，驅(qū)禁田牧，制其踐穢，料閱碑牒所失次第，量厥補(bǔ)綴�！痹t曰：“此乃學(xué)者之根源，不朽之永格，垂范將來(lái)，憲章之本，便可一依公表�！惫饽肆顕�(guó)子博士李郁與助教韓神固、劉燮等勘校石經(jīng)，其殘缺者，計(jì)料石功，并字多少，欲補(bǔ)治之。于后，靈太后廢，遂寢。

二年八月，靈太后幸永寧寺，躬登九層佛圖。光表諫曰：“伏見(jiàn)親升上級(jí)，佇蹕表剎之下，祗心圖構(gòu)，誠(chéng)為福善。圣躬玉趾，非所踐陟，臣庶恇惶，竊謂未可。按《禮記》：u2018為人子者，不登高，不臨深。u2019古賢有言：策畫(huà)失于廟堂，大人蹶于中野�！稘h書(shū)》：上欲西馳下峻坂，袁盎攬轡停輿曰：u2018臣聞千金之子不垂堂，百金之子不倚衡。如有車(chē)敗馬驚，奈高廟太后何？u2019又云：上酎祭廟出，欲御樓船。薛廣德免冠頓首，曰：u2018宜從橋，陛下不聽(tīng)臣，臣以血污車(chē)輪。u2019樂(lè)正子春，曾參弟子，亦稱(chēng)至孝，固自謹(jǐn)慎，堂基不過(guò)一尺，猶有傷足之愧。永寧累級(jí)，閣道回隘，以柔懦之寶體，乘至峻之重峭，萬(wàn)一差跌，千悔何追？《禮》：將祭宗廟，必散齋七日，致齋三日，然后入祀，神明可得而通。今雖容像未建，已為神明之宅。方加雕繢，飾麗丹青，人心所祗，銳觀滋甚，登者既眾，異懷若面。縱一人之身恒盡誠(chéng)潔，豈左右臣妾各竭虔仰？不可獨(dú)升，必有扈侍，懼或忘慎，非飲酒茹葷而已。昨風(fēng)霾暴興，紅塵四塞，白日晝昏，特可驚畏�！洞呵铩罚核�、衛(wèi)、陳、鄭同日而災(zāi)，伯姬待姆，致焚如之禍。去皇興中，青州七級(jí)亦號(hào)崇壯，夜為上火所焚。雖梓慎、裨灶之明，尚不能逆克端兆。變起倉(cāng)卒，預(yù)備不虞。天道幽遠(yuǎn)，自昔深誡。墟墓必哀，廟社致敬，望塋凄慟，入門(mén)聳栗，適墓不登隴，未有升陟之事。《傳》云：u2018公既視朔，遂登觀臺(tái)。u2019其下無(wú)天地先祖之神，故可得而乘也�！秲�(nèi)經(jīng)》，寶塔高華，堪室千萬(wàn)，唯盛言香花禮拜，豈有登上之義？獨(dú)稱(chēng)三寶階，從上而下，人天交接，兩得相見(jiàn)，超世奇絕，莫可而擬。恭敬拜跽，悉在下級(jí)。遠(yuǎn)存矚眺，周見(jiàn)山河，因其所眄，增發(fā)嬉笑。未能級(jí)級(jí)加虔，步步崇慎，徒使京邑士女，公私湊集。上行下從，理勢(shì)以然，迄于無(wú)窮，豈長(zhǎng)世競(jìng)慕一登而可抑?jǐn)嘣�？蓋心信為本，形敬乃末，重實(shí)輕根，靖實(shí)躁君，恭己正南面者，豈月乘峻極，旬御層階。今經(jīng)始既就，子來(lái)自勸，基構(gòu)已興，雕絢漸起，紫山華臺(tái)，即其宮也。伏愿息躬親之勞，廣風(fēng)靡之化，因立制防，班之條限，以遏囂污，永歸清寂。下竭肅穆之誠(chéng)，上展瞻仰之敬。勿踐勿履，顯固億齡，融教闡悟，不其博歟？”

九月，靈太后幸嵩高。光上表諫曰：“伏聞明后當(dāng)親幸嵩高，往還累宿。鑾游近旬，存省民物，誠(chéng)足為善。雖漸農(nóng)隙，所獲棲畝，饑貧之家指為珠玉，遺秉滯?遂，莫不寶惜。步騎萬(wàn)余，來(lái)去經(jīng)踐，駕輦雜還，競(jìng)騖交馳，縱加禁護(hù)，猶有侵耗，士女老幼，微足傷心。秋末久旱，塵壤委深，風(fēng)霾一起，紅埃四塞。轅關(guān)峭險(xiǎn)，山路危狹，圣駕清道，當(dāng)務(wù)萬(wàn)安。乘履澗壑，蒙犯霜露，出入半旬，途越數(shù)百，飄曝彌日，仰虧和豫。七廟上靈，容或未許；億兆下心，實(shí)用悚栗。且藏蟄節(jié)遠(yuǎn)，昆蟲(chóng)布列，蠉蠕之類(lèi)，盈于川原，車(chē)馬輾蹈，必有類(lèi)殺。慈矜好生，應(yīng)垂未測(cè)，誠(chéng)恐悠悠之議，將謂為福興罪。廝役困于負(fù)擔(dān)，爪牙窘于賃乘，供頓候迎，公私擾費(fèi)。廚兵幕士，衣履敗穿，晝暄夜凄，罔所覆藉，監(jiān)帥驅(qū)捶，泣呼相望。霜旱為災(zāi)，所在不稔，饑饉薦臻，方成儉敝。為民父母，所宜存恤，靖以撫之，猶懼離散，乃于收斂初辰，致此行舉，自近及遠(yuǎn)，交興怨嗟。伏愿遠(yuǎn)覽虞舜，恭己無(wú)為；近遵《老》、《易》，不出戶牖。罷勞形之游，息傷財(cái)之駕，動(dòng)循典防，納諸軌儀，委司責(zé)成，寄之耳目。人神幸甚，朝野捲謾！繃樘�后不从�?/p>

正光元年冬，賜光幾杖、衣服。二年春，肅宗親釋奠國(guó)學(xué)，光執(zhí)經(jīng)南面，百僚陪列。司徒、京兆王繼頻上表以位讓光。夏四月，以光為司徒、侍中、國(guó)子祭酒，領(lǐng)著作如故。光表固辭歷年，終不肯受。

八月，獲禿鹙鳥(niǎo)于宮內(nèi)，詔以示光。光表曰：“蒙示十四日所得大鳥(niǎo)，此即《詩(shī)》所謂u2018有鹙在梁u2019，解云u2018禿鹙也u2019，貪惡之鳥(niǎo)，野澤所育，不應(yīng)入殿庭。昔魏氏黃初中，有鵜鶘集于靈芝池，文帝下詔以曹恭公遠(yuǎn)君子，近小人，博求賢俊，太尉華歆由此遜位而讓管寧者也。臣聞野物入舍，古人以為不善，是以張臶惡任?，賈誼忌鵩。鵜鶘暫集而去，前王猶為至誡，況今親入宮禁，為人所獲，方被畜養(yǎng)，晏然不以為懼。準(zhǔn)諸往義，信有殊矣。且饕餮之禽，必資魚(yú)肉，菽麥稻粱，時(shí)或餐啄，一食之費(fèi)，容過(guò)斤鎰。今春夏陽(yáng)旱，谷糴稍貴，窮窘之家，時(shí)有菜色。陛下為民父母，撫之如傷，豈可棄人養(yǎng)鳥(niǎo)，留意于丑形惡聲哉？衛(wèi)侯好鶴，曹伯愛(ài)雁，身死國(guó)滅，可為寒心。陛下學(xué)通《春秋》，親覽前事，何得口詠其言，行違其道！誠(chéng)愿遠(yuǎn)師殷宗，近法魏祖，修德延賢，消災(zāi)集慶。放無(wú)用之物，委之川澤，取樂(lè)琴書(shū)，頤養(yǎng)神性�！泵C宗覽表大悅，即棄之池澤。

詔召光與安豐王延明議定服章。三年六月，詔光乘步挽至東西上閣。九月，進(jìn)位太保，光又固辭。光年耆多務(wù)，疾病稍增，而自強(qiáng)不已，常在著作，疾篤不歸。四年十月，肅宗親臨省疾，詔斷賓客，中使相望，為止聲樂(lè)，罷諸游眺。拜長(zhǎng)子勵(lì)為齊州刺史。十一月，疾甚，敕子侄等曰：“諦聽(tīng)吾言。聞曾子有云：人之將死，其言也善，啟予手，啟予足，而今而后，吾知免夫。吾荷先帝厚恩，位至于此，史功不成，歿有遺恨。汝等以吾之故，并得名位，勉之！勉之！以死報(bào)國(guó)。修短命也，夫復(fù)何言。速可送我還宅�！睔饬﹄m微，神明不亂。至第而薨，年七十三。肅宗聞而悲泣，中使相尋，詔給東園溫明秘器、朝服一具、衣一襲、錢(qián)六十萬(wàn)、布一千匹、蠟四百斤，大鴻臚監(jiān)護(hù)喪事。車(chē)駕親臨，撫尸慟哭。御輦還宮，流涕于路，為減常膳，言則追傷。每至光坐誦讀之處，未嘗不改容凄悼。五年正月，贈(zèng)太傅，領(lǐng)尚書(shū)令、驃騎大將軍、開(kāi)府、冀州刺史，侍中如故。又敕加后部鼓吹、班劍，依太保、廣陽(yáng)王故事，謚文宣公。肅宗祖喪建春門(mén)外，望?需哀感，儒者榮之。

初，光太和中，依宮商角徵羽本音而為五韻詩(shī)，以贈(zèng)李彪，彪為十二次詩(shī)以報(bào)光。光又為百三郡國(guó)詩(shī)以答之，國(guó)別為卷，為百三卷焉。

光寬和慈善，不逆于物，進(jìn)退沉浮，自得而已。常慕胡廣、黃瓊之為人，故為氣概者所不重。始領(lǐng)軍于忠以光舊德，甚信重焉，每事籌決，光亦傾身事之。元叉于光亦深宗敬。及郭祚、裴植見(jiàn)殺，清河王懌遇禍，光隨時(shí)俯仰，竟不匡救，于是天下譏之。自從貴達(dá)，罕所申薦。曾啟其女婿彭城劉敬徽，云敬徽為荊州五隴戍主，女隨夫行，常慮寇抄，南北分張，乞?yàn)樾熘蓍L(zhǎng)史、兼別駕，暫集京師。肅宗許之。時(shí)人比之張禹。光初為黃門(mén)，則讓宋弁；為中書(shū)監(jiān)，讓汝南王悅；為太常，讓劉芳；為少傅，讓元暐、穆紹、甄��；為國(guó)子祭酒，讓清河王懌、任城王澄；為車(chē)騎、儀同，讓江陽(yáng)王繼，又讓靈太后父胡國(guó)珍。皆顧望時(shí)情，議者以為矯飾。崇信佛法，禮拜讀誦，老而逾甚，終日怡怡，未曾恚忿。曾于門(mén)下省晝坐讀經(jīng)，有鴿飛集膝前，遂入于懷，緣臂上肩，久之乃去。道俗贊詠詩(shī)頌者數(shù)十人。每為沙門(mén)朝貴請(qǐng)講《維摩》、《十地經(jīng)》，聽(tīng)者常數(shù)百人，即為二經(jīng)義疏三十余卷。識(shí)者知其疏略，以貴重為后坐疑　于講次。凡所為詩(shī)賦銘贊誄頌表啟數(shù)百篇，五十余卷，別有集。光十一子，勵(lì)、勖、勔、勸、劼、勊、勍、劬、、、勉。

（見(jiàn)《魏書(shū)·列傳第五十五》）

崔光（449—522），北魏清河（今山東夏津）人。熙平元年（516）四月，封平恩（今邱縣）侯。

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