荊中允 - 簡介

荊中允(1849～1927)，名致信，字中允，號憑虛子。平(度)掖(縣)一帶著名中醫(yī)。平度荊家村人。荊中允最初教過書，不久即棄教行醫(yī)，對《傷寒論》研究頗深。其治學態(tài)度，尚實際，避空談，認為“善讀古人書，為明析其義理，理明則病無不悉，義析則癥無不解，標仿其方，變化用之，治病無不響應”。對藥物之研究，尤能融會百家，博采眾長。他一向臨癥審慎，投劑輒效，常說：“藥兵一理，貴以約精，不貴廣荒”。因其所處藥方做到藥精價廉，故甚受貧苦百姓歡迎。

荊中允不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，對前來診病者，不分貧富貴賤，一視同仁，故整日門庭若市，但從不收取診金，偶遇極貧之病人，還解囊資助。

荊中允 - 著作

荊中允平日臨癥之余,精研醫(yī)經(jīng)，注意積累，著作甚多。其中《本草易讀》、《先圣遺范》分別由上海大東書局和煙臺福裕東書局出版,惜另有《金匱解義》、《傷寒說約》、《傷寒原方》、《脈理紹圣》、《難經(jīng)二解》、《脈法指南》、《蘭寶遺蘊》、《醫(yī)林筆記》、《針灸指南》、《司天運氣》、《婦科提綱》、《瘍科必用》、《藥室嬉戲》、《疹痘類方》、《異方合編》、《驗案秘珍》、《濟生綱目》、《醫(yī)法精約》等18種未予印行而散失。1927年病逝。荊氏自幼業(yè)儒，思走當時讀書人由科舉登仕途之路，而文章憎命，屢試不第。久之，遂無意于功名，乃遵昔賢范文正公“不為良相，則為良醫(yī)”之古訓，走上了學醫(yī)濟世之路。在教蒙館之暇，乃發(fā)憤攻讀醫(yī)書，數(shù)載學成。遂棄儒就醫(yī)，以其高尚之醫(yī)德，嫻熟之醫(yī)技，為桑梓父老服務一生，在平度西北鄉(xiāng)一帶享有盛譽。

荊中允 - 貢獻

由于荊氏國學基礎深厚，其習醫(yī)之初即從經(jīng)典入手，除熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等先秦古籍外，對漢代醫(yī)圣張仲景之學鉆研尤深。在其著作《先圣醫(yī)范序》中曾這樣說道：“吾夫子（指張仲景）悼宗親之淪喪，傷夭橫之莫挽。古方勤求，眾方博覽，祖述軒歧，憲章農(nóng)炎。緒既往之鴻規(guī)，垂將來之秘典，成《傷寒》之全論，踵《金匱》之玉函。二書傳流，千載云掩，諸公箋疏，棟充牛汗，明明金簡，昧乎岱岳，朗朗綠字，茫乎瀛寰�；蚍借彾鴪A枘，或辭深而義淺。本源剝喪，支派離遠，因而邪說繼踵，異議連蹤，字若梨棗，文勒瓦鐺，字排利刃，文森芒鋒，書成荼毒，人造焚坑。惜乎秦火憑虛，浪椎落空，又何詫乎醫(yī)藥之戕賊，學人之昧蒙。憑虛子悼經(jīng)義之久晦，憫黎庶之莫拯，勞神漫漫之長夜，枯心骎骎之月令。庶幾璞鑿奇探，微振幽騰，淫哇斯泯，大雅復正，蚌開珠顯，沙落金呈，泛濫之水消，崎嶇之路平，又何嫌乎一手之障，一臂之擎�！� 

據(jù)1991年出版之《山東省中醫(yī)藥志》記載，荊氏為山東省有史以來，著醫(yī)書數(shù)量最多的醫(yī)生，從現(xiàn)存醫(yī)書中更可窺知，其學術(shù)水平及文字能力，亦均屬上乘。