繆希雍 - 簡介
繆希雍 (1546~1627 )。宇仲醇，號慕臺。常熟人。明代名醫(yī)。父早歿，幼年孤苦。17歲患瘧疾，自閱醫(yī)書，得方治愈。遂立志從醫(yī)，搜求醫(yī)方，研究藥道，博涉各種醫(yī)書，尤精本草之學(xué)，認(rèn)為"神農(nóng)本經(jīng)，臂之六經(jīng)，名醫(yī)增補別錄，譬之注疏,本經(jīng)為經(jīng)，別錄為緯"。于是鉆研其理，著 《本草經(jīng)疏》 、《本草單方》等書�？娤Ｓ横t(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)以"生死人，攘臂自決，不索謝"。時人搜集其醫(yī)案，成 《先醒齋廣筆記》行世。墓在虞山北麓。
繆希雍 - 生平
明醫(yī)學(xué)家（1546—1627 ）。字仲淳，號慕臺，海虞（今江蘇常熟）人，寓居浙江長興，后遷居江蘇金壇，享年八十余歲。父早歿，幼年孤苦。17歲患瘧疾，自閱醫(yī)書，遍檢方書而自己治療，遂至痊愈。遂立志從醫(yī)，搜求醫(yī)方，苦心研究藥道，博涉各種醫(yī)書，尤精本草之學(xué)，認(rèn)為“神農(nóng)本經(jīng)，臂之六經(jīng)，名醫(yī)增補別錄，譬之注疏,本經(jīng)為經(jīng)，別錄為緯”。于是鉆研其理。此外，繆氏生平好游走四方，曾游歷三吳，入閔，歷齊、魯、燕、趙等地，亦到過江西、湖北、湖南諸省。在周游之時，到處為 醫(yī)，尋師訪友，采藥搜方。
由于其真誠求教，故于民間經(jīng)驗收集很多，豐富了自己的學(xué)識。其尋師訪友亦是為了切磋學(xué)問，提高業(yè)務(wù)水平。在王肯堂所著《靈蘭要覽》一書中，曾經(jīng)記載繆氏游至南京時，拜訪王肯堂，發(fā)表了精辟的學(xué)術(shù)見解，使王氏十分敬佩的相見過程�？梢娍娛现畬W(xué)，在當(dāng)時確有相當(dāng)造詣，故能名噪一時�？娤Ｓ横t(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)以“生死人，攘臂自決，不索謝”。時人搜集其醫(yī)案，成《先醒齋廣筆記》行世。墓在虞山北麓。
繆希雍 - 著作
著有 《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》、《醫(yī)學(xué)傳心》 、 《神農(nóng)本草經(jīng)疏》 、 《本草單方》等。
繆希雍 - 學(xué)術(shù)思想
外感熱病是“關(guān)乎死生之大病”。對于傷寒病的侵犯途徑，繆希雍不從皮毛侵入論述，而提出其與瘟疫之邪均從口鼻而入，認(rèn)為口鼻為肺胃之門戶，“手陽明經(jīng)屬大腸，與肺為表里，同開竅于鼻；足陽明經(jīng)屬胃，與脾為表里，同開竅于口，”“凡邪氣之入必從口鼻”。正因為其認(rèn)為邪從口鼻而入，故他認(rèn)為傷寒之病及瘟疫之病以陽明證為多見。而陽明之經(jīng)又不同于其他之經(jīng)，“陽明多氣多血，津液所聚而蔭養(yǎng)百脈，故陽明以津液為本”。繆氏主張在治療上應(yīng)當(dāng)以清潤為原則，清其邪熱，護(hù)其津液為首要。對于太陽病的治療，繆氏主張用羌活湯（羌活、前胡、甘草、葛根、生姜、棗、杏仁），具體用藥則避開了麻黃、桂枝，而重用羌活，這充分體現(xiàn)其因地制宜的用藥法則。但若冬季嚴(yán)寒，寒邪偏盛時，繆氏于加減法中又可酌加麻黃，充分體現(xiàn)其靈活應(yīng)變的思想。至于羌活湯中加用葛根，是因繆氏認(rèn)為傷寒瘟疫陽明病證多見，故治太陽病時要顧及陽明。
繆氏治病，十分重視脾胃，認(rèn)為脾胃之氣是人身之本，應(yīng)當(dāng)注意保養(yǎng)，反對任意損傷�？娛蠈ζ⑽傅恼J(rèn)識，強調(diào)了腎對脾胃的生養(yǎng)作用，并自制脾腎雙補丸（人參、蓮肉、菟絲子、五味子、山茱萸、懷山藥、車前子、肉豆蔻、橘紅、砂仁、巴戟天、補骨脂）以健脾益胃。他對脾胃認(rèn)識的另一特點，則在于其處方用藥具有特色。比如，其調(diào)理胃氣，常用人參、白扁豆、山藥、蓮肉、橘紅、灸甘草、大棗以補益脾胃，藥性平和而不溫燥，同時還多配伍石斛、沙參、麥冬、白芍、砂仁、麥芽等甘潤清靈之品，使其補益脾胃不溫不燥不滯，形成了自己的風(fēng)格。其創(chuàng)立的方劑如肥兒丸，方由人參，蕪荑、使君子肉、橘紅、黃連、甘草、紅粬、麥芽、砂仁、白茯苓、山楂肉、滑石、蓮肉、扁豆、青黛組成，就體現(xiàn)了甘而流通，補而不燥的用藥風(fēng)格。
對于脾胃病證的治療，繆氏認(rèn)為如飲食不進(jìn)，食不能消，腹脹，肢痿不用等病，不能僅僅責(zé)其為脾胃氣虛，還應(yīng)認(rèn)識到往往是屬脾陰不足之證。他說：“世人徒知香燥溫補為治脾之法，而不知甘寒滋潤益陰之有益于脾也。”因此，對脾陰不足之證另立補脾陰之法，藥用石斛、木瓜、牛膝、白芍藥、酸棗仁為主，佐以生地黃、甘枸杞、白茯苓、黃柏等品，以酸甘柔劑作為補脾陰之原則，已超脫出《傷寒論》麻子仁丸的用藥規(guī)范�？娛嫌谄⑽刚撟C中，雖繼承李杲及前賢諸家之說，但更有自己的特長。蓋脾主升而胃主降，脾為陰臟而胃為陽腑，一般治脾宜溫宜升，治胃宜潤宜降，已為醫(yī)家所習(xí)用。獨繆氏認(rèn)為溫燥之品雖可健胃除濕，但多用致傷津液，而選用甘平柔潤之劑，并提出酸甘柔劑以養(yǎng)脾胃，對后世葉桂創(chuàng)養(yǎng)胃陰之法，用藥柔潤清靈，頗有影響。
對于血證，繆氏立補血、清血涼血與通血三法。補血之法適用于血虛之證，治宜甘寒、甘平、酸寒、酸溫之品，藥如熟地黃、白芍藥、牛膝、炙甘草、酸棗仁、龍眼肉、鹿角膠、肉蓯蓉、甘杞子、甘菊花、人乳等。血熱則宜清血分之熱，涼血，法當(dāng)用酸寒、苦寒、咸寒、辛涼之品，藥如童便、牡丹皮、赤芍藥、生地黃、黃芩、犀角、地榆、大小薊、茜草、黃連、山梔、大黃、青黛、天門冬、玄參、荊芥等。瘀血內(nèi)停則宜通之，須以辛溫、辛熱、辛平、辛寒、甘溫之品，或佐以咸寒軟堅，藥如當(dāng)歸、紅花、桃仁、蘇木、肉桂、五靈脂、蒲黃、姜黃、郁金、三棱、延胡索、花蕊石、沒藥、蟅蟲、干漆、自然銅、韭汁、童便、牡蠣、芒硝等。繆氏認(rèn)為，若屬吐血，不外乎火升氣逆，氣逆血逆，火升血溢，故治療時除了涼血清熱之外，還應(yīng)首先降氣，氣降則火自降。反對一派降火，苦寒傷脾，化源告竭，統(tǒng)血無權(quán)，后患無窮。
繆希雍 - 氣血論
治血三法
血分之病亦三：即血虛、血滯、血熱妄行。對于血證，繆氏立補血、清血涼血與通血三法。 補血之法適用于血虛之證，治宜甘寒、甘平、酸寒、酸溫之品，藥如熟地黃、白芍藥、牛膝、炙甘草、酸棗仁、龍眼肉、鹿角膠、肉蓯蓉、甘杞子、甘菊花、人乳等。
血熱則宜清血分之熱，涼血，法當(dāng)用酸寒、苦寒、咸寒、辛涼之品，藥如童便、牡丹皮、赤芍藥、生地黃、黃芩、犀角、地榆、大小薊、茜草、黃連、山梔、大黃、青黛、天門冬、玄參、荊芥等，適應(yīng)于由血熱而表現(xiàn)的痛腫、瘡腫、鼻衄、牙齦腫痛、舌上出血、舌腫、血崩、血淋、月事先期、熱入血室、赤游丹、眼暴赤痛等。
瘀血內(nèi)停則宜通之，須以辛溫、辛熱、辛平、辛寒、甘溫之品，或佐以咸寒軟堅，藥如當(dāng)歸、紅花、桃仁、蘇木、肉桂、五靈脂、蒲黃、姜黃、郁金、三棱、延胡索、花蕊石、沒藥、蟅蟲、干漆、自然銅、韭汁、童便、牡蠣、芒硝等，適用于發(fā)熱、發(fā)黃、腫痛、結(jié)塊癖積等病癥。
吐血三要
繆氏又十分重視氣血之間的關(guān)系，尤其重視氣逆、火升和血溢三者之間的聯(lián)系。其觀點突出反映于他的吐血三要之中�？娛厢槍Ω尾徊匮幪摶鹜鸬某鲅Y提出吐血三要：
一為：宜行血而不宜止血，血不行經(jīng)絡(luò)者，氣逆上涌也。行血則血循經(jīng)絡(luò)，不止自止。
二為：宜補肝不宜伐肝，養(yǎng)肝則肝氣平而血有所歸，伐之則肝虛不能藏血，血愈不止矣。
三為：宜降氣不宜降火，氣有余，便是火，氣降火自降，火降則氣不上升，血隨氣行，無溢出上竅之患矣。反對一派降火，苦寒傷脾，化源告竭，統(tǒng)血無權(quán)，后患無窮。
治氣三法
繆氏認(rèn)為，氣血是維持人體生命活動的基本物質(zhì)、既不能虧虛、又不能留滯不行、更不能妄動、否認(rèn)就會生病。故氣分之病，不出氣虛、氣滯、氣逆三端，治之之法及所主之藥，亦不外補氣、破氣和降氣調(diào)氣三法，不可混淆。
氣虛則用補氣法，藥如人參、黃芪、羊肉、小麥、糯米之屬。
氣滯則應(yīng)用破氣法，適用于年壯氣實氣機壅滯之實證，藥如積實、青皮、枳殼、牽牛等。
氣機失和則宜調(diào)其氣，氣機上逆則宜降其氣，調(diào)氣藥如木香、沉香、白豆蔻、縮砂、香附、烏藥之屬；降氣如紫蘇子、橘皮、麥門冬、枇杷葉、蘆根汁、甘蔗，甚則降香、郁金、檳榔之類，適用于嘔吐、呃逆、咳喘、痰飲、血癥等。
繆氏對于氣血病癥的論治十分精辟，后人常常將其抄置案頭，以便背誦熟記。其獨特的經(jīng)驗，至今對臨床仍有指導(dǎo)意義。
繆希雍 - 寒涼一派
繆氏學(xué)有淵源，一本經(jīng)旨，對祖國醫(yī)學(xué)理論和實踐進(jìn)行了深入的探索。其用藥擅長甘潤清靈，重視清熱養(yǎng)陰，主流屬于寒涼一派。在明代溫補之學(xué)盛行期間，別樹一幟，很有實際意義。對于當(dāng)時糾偏防弊，起了積極作用。其治療傷寒病的方法及甘潤養(yǎng)脾之法，對后世醫(yī)家不無啟迪。
繆希雍 - 中藥炮制方法
明代·繆希雍、莊斂之的《炮制大法》(1622年)，曾將古代炮炙方法歸納為《雷公炮炙十七法》，即1炮、2烘烤、3火上燒、4炙、5煨、6炒、7煅、8煉(長時間的火燒)、9制、10度(量藥之長短)、11飛(水飛)、12伏(潤藥或火制后貯存相當(dāng)長時間稱伏山)、13鎊(削、刮、刨)、14擊碎、15煞(曬)、16曝(強烈日光下曙曬)、17露(將藥物日曬夜露；或溜水的提取)。此十七法長期以來，在中藥加工業(yè)中有深遠(yuǎn)的影響，但由于歷史變遷，其實際涵義尚難闡明，僅供參考。
修制
修制是最簡單的一種炮制方法，也可以說是多種藥物進(jìn)行炮制的準(zhǔn)備階段，主要通過修治，以除去雜質(zhì)，并將大塊段變?yōu)樾K小段，便于再加工。炮制。 修制的方法包括揀、摘、揉、擦、磨、刷，刮、鎊、刨、剝、切、搗、敲，碾、簸、籮、篩、劈、鋸、扎、榨等項目。
水制
將藥材用水洗、浸泡等方法加以處理，稱水制法，其目的是使藥物達(dá)到潔凈(除去雜質(zhì)、異物、非藥用的鹽分、泥沙、穢惡氣味等)，使植物類藥物變軟，便于切片；使礦物類藥物質(zhì)地純凈，細(xì)膩、同時能降低毒性、減少副作用。水制法包括洗，淘、浸、潤、漬、腌、提、水飛等項目。
火制
凡將藥材直接或間接(或加入其他輔料)放置火上加熱處理的方法，統(tǒng)稱為火制法，本法使用廣泛，其目的除把質(zhì)地堅硬的藥物，使之脆、酥便于制劑，使不易煎出有效成分的藥物容易發(fā)揮藥效，防止藥物的霉蛀。此外，尚有少數(shù)藥物有毒或藥性猛烈者，火制后可降低或消除毒性和副作用。 火制法的適用范圍雖廣，然某些芳香性藥物如薄荷，香薷、白蔻仁、砂仁等不能應(yīng)用，火制會使芳香的有效成分揮發(fā)，損失藥效，礦物中的雄黃、朱砂不能火制，見火便有毒成分砷、汞分解，加劇毒性。 根據(jù)藥物的性質(zhì)，以及臨床的需要，使藥物干燥、酥松、焦黃或炭化，主要采用炒(炙)煨、炮、煅、煉、烘、焙、烤、燎等火制方法。
水火共制
凡將藥物通過水、火共同加熱，由生變熱，由硬變軟，由堅變酥，以改變性能，減低毒性和烈性，增強療效，同時也起矯味作用的制法，統(tǒng)稱水火共制法。本法包括蒸、煮、蟬。
1、蒸： 將藥材置于蒸罐或籠中隔水加熱的方法，能改變藥性，增強療效，便于加工切片，利于保存。如酒蒸熟地、酒蒸大黃等。
2、煮：將藥材置于水或藥液中加熱煮的方法，以消除藥物的毒性、刺激性或副作用，如醋煮芫花等。
3、蟬： 藥物在沸水中短時間處理的方法，有助于除去非藥用部分，及破壞酶的活性，使有效成分得以保存，如杏仁、桃仁蟬后搓去皮尖，并破壞其苦杏仁甙酶，以保存有效成分甙。
其他
有些藥物的炮制，并不單純運用以上各種操作方法，有一些特殊品種，需用下列諸法：
1、發(fā)酵： 將藥物加水加溫，在一定溫濕度條件下，使其發(fā)酵生上菌絲。如六神曲、半夏曲做成小塊后，用草或麻袋蓋緊，待其發(fā)酵生上菌絲后取出曬干。此法在通過發(fā)酵，能增強藥物健脾胃，助消化、散風(fēng)寒之作用。其它有豆豉亦通過發(fā)酵制造。
2、發(fā)芽： 將燦稻、大夏、黑大豆等用水浸濕潤，在一定溫度下使其發(fā)芽。發(fā)芽之目的，主要在于增加藥物的健脾和胃，助消化，解表邪的作用。如谷芽、麥芽、大豆卷等。
3、制霜：將含油脂的藥物去殼研碎．用數(shù)層草紙紗布包裹、壓榨去其油脂，反復(fù)數(shù)次至無油為度，所得粉末稱“霜”。制霜的目的可減低毒性，緩和藥性，如巴豆霜、千金子霜、蔞仁霜、蘇子霜等。此外，鹿角熬膠后之殘角亦稱鹿角霜；西瓜去瓤，中置芒硝，將其封固于黃砂罐中，放陰涼通風(fēng)處，數(shù)日后罐外有白色如霜的結(jié)晶物析出，掃下即稱西瓜霜。
4、染衣： 藥物的外表，拌上另—種藥粉，以加強主藥的作用。如朱砂拌茯苓、茯神、朱砂拌燈芯、青黛拌燈芯，稱朱茯苓、朱茯神、朱燈芯、黛燈芯。
5、制曲：按曲方配全藥材，分別或混合加工研成粉末，用面粉調(diào)糊作粘合劑，做成方形小塊，再通過發(fā)酵法，以制成曲，如六神曲、采蕓曲、范志曲、半夏曲等。
繆希雍 - 實例
繆希雍治瀉重脾胃分治
繆希雍乃明代中后期著名醫(yī)家，字仲淳。他在本草、傷寒、內(nèi)傷雜病等多方面都有著豐富的經(jīng)驗，對后世影響巨大。其醫(yī)案散見于后人所輯《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》中，現(xiàn)舉其治療泄瀉之一例醫(yī)案加以分析。
無錫秦公安患中氣虛而不能食，食亦難化，時作泄，胸膈不寬。一醫(yī)誤投枳殼、青皮等破氣藥，下利完谷不化，面色黯白。仲淳用人參四錢，白術(shù)二錢，橘紅錢許，干姜泡，七分，甘草炙，一錢，大棗，肉豆蔻，四五劑漸愈。后加參至兩許全愈。三年后，病寒熱不思食，他醫(yī)以前病因參得愈，仍投以參，病轉(zhuǎn)劇。仲淳至曰：此陰虛也，不宜參。乃用麥門冬、五味子、牛膝、枸杞、芍藥、茯苓、石斛、酸棗仁、鱉甲等十余劑而愈。
此案乃一脾胃氣虛之病例，患者因脾胃升降失司而致食不下，勉進(jìn)少量飲食則因脾虛不能運化水谷而難以消化。脾氣不升，清陽下陷，故時有泄瀉。中焦氣機不暢則胸膈不寬；復(fù)因誤治，重傷脾氣，有脾陽虛衰之象，治宜溫中健脾，升陽止瀉，仲淳選用理中湯加減，用黨參、白術(shù)、干姜、甘草健脾益氣，溫中止泄，輔以肉豆蔻、大棗，其暖中固澀之功更甚，尚有四神丸之義；橘紅乃仲淳治療脾胃病常用之品，較之陳皮，理氣之功更佳，《藥品化義》載其“辛能橫行散結(jié)，苦能直行下降，為利氣要藥。”與上藥合用，升中有降，斡旋中焦氣機，則全方補而不滯，收中有散，切合病機，故病人服后諸癥漸愈，但病者中氣虛甚，非重用補劑不能為功，仲淳于是加重人參用量，以收全功。
三年后，病者之疾又發(fā)，同為不能食，此次則伴寒熱往來，乃外感之后陰液被傷，肝胃(脾)陰虛，肝氣橫逆犯胃，加之胃中干燥，胃氣不能下行，故不能食，臨證還可見胸脘脅痛，咽干口燥，舌紅少津等癥，俗醫(yī)因循守舊，仍用參術(shù)等甘溫辛燥之品，更傷陰液而病轉(zhuǎn)��；仲淳以五味子、芍藥、酸棗仁、牛膝、枸杞滋陰養(yǎng)血柔肝、麥冬、茯苓、石斛益胃生津，鱉甲搜剔未盡之余邪，且方中以味酸之五味子、芍藥、酸棗仁、牛膝配合味甘之枸杞、麥冬、石斛，有酸甘合化陰液之意，隱隱然有一貫煎之精義。
從中我們可看出繆氏不愧為調(diào)理脾胃病之老手，已深得脾胃分治之道；健脾陽，注重升陽益氣，調(diào)胃氣，補脾陰，以甘潤清靈，酸甘柔潤為特色，常選石斛、木瓜、牛膝、麥冬、酸棗仁之品，且治脾不忘調(diào)肝，對肝脾不和者，多用芍藥、沙參、木瓜等柔潤之品緩肝益脾。他還提出“世人徒知香燥溫補為治脾虛之法，而不知甘寒滋潤益陰之有意于脾也”，既補充了李杲脾胃學(xué)說之不足，發(fā)展了藏象學(xué)說，而且對葉天士提出胃陰說以很大的影響，促進(jìn)了中醫(yī)調(diào)理脾胃方法的成熟和完善。(所刊處方請在醫(yī)師指導(dǎo)下使用) (文章出處：中國中醫(yī)藥報)
繆希雍 - 醫(yī)案舉例
（一）高存之鄰人賣腐者，傷寒發(fā)噦，兩日夜不醒人事。其子乞方，仲淳問曰：汝父當(dāng)時曾頭痛 身熱乎？曰：然。曰：曾服汗藥乎？曰：未也。曾吐 下乎？曰：未也。仲淳因索傷寒書檢之，其方類用干姜 柿蒂 丁香及附子等溫?zé)嶂�，末條僅載白虎湯一方。仲淳思之曰：傷寒頭痛 身痛 口渴，本屬陽明熱邪，傳里故身涼 發(fā)噦，未經(jīng)汗 吐 下，邪何從而出？第二其人年老多作勞，故于白虎湯中加人參三錢。二劑立起。
（二）姚平子傷寒，頭痛，身熱，舌上苔，胸膈飽悶，三四日熱不解，奄奄氣似不屬者。一醫(yī)以其體素弱，病久虛甚，意欲投參少許。仲淳叱曰：參一片入口死矣。亟以大黃一兩，栝樓兩枚，黃連 枳實下之。主人驚疑，不得已減大黃之半。二劑便通，熱立解，遂愈。
按：兩案都為陽明變證。一為中虛外邪內(nèi)陷：初病‘頭痛 身熱’而后‘身涼 發(fā)噦’為外邪入里，又因未經(jīng)汗 吐 下可按陽明病治之，處方白虎湯加人參以補中氣托邪外出。二為中焦邪實：‘舌上苔’苔厚為邪氣甚；‘胸膈飽悶 奄奄氣似不屬者’為實邪阻滯 氣機不得通降。故禁人參之助邪而以大黃下之，內(nèi)含承氣湯之意。中醫(yī)治病辨證是關(guān)鍵，正邪虛實不分怎可開藥？慎之！慎之！！
繆希雍 - 相關(guān)書籍
名稱：《希雍醫(yī)學(xué)全書》(精裝)(明清名醫(yī)全書大成)
基本信息
·出版社：中國中醫(yī)藥出版社
·頁碼：780 頁
·出版日期：1999年08月
·ISBN：7800899985
·條形碼：9787800899980
·版本：第1版
·裝幀：精裝
·開本：16
·正文語種：中文
·叢書名：明清名醫(yī)全書大成
內(nèi)容簡介
繆希雍是我國明代末年的著名醫(yī)家。本書收錄了他現(xiàn)存的三部醫(yī)學(xué)著作，即《神農(nóng)本草經(jīng)經(jīng)疏》三十卷、《本草單方》十九卷、《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》四卷。
繆希雍，字仲淳，號慕臺，別號覺休居士。約生于明嘉靖三十五年（I546年），卒于天啟七年（1627 年）。祖籍江蘇常熟，僑居浙江長興，老于江蘇金壇，葬常熟虞山東麓。
《神農(nóng)本草經(jīng)經(jīng)疏》一書凡三十卷，集錄藥物1400余種。該書以《證類本草》為藍(lán)本，目錄編次均一襲此作。卷一、卷二為“續(xù)序例上、下”。卷一載讀經(jīng)疏引和“續(xù)序例上”，包括原本藥物氣味生成指歸、藥性主治參互指歸、藥性簡誤指歸、論七方本義、論十劑本義、五臟苦欲補瀉論、治法提綱、藥性差別論等三十三首醫(yī)論。卷二載諸病應(yīng)忌藥總例和“續(xù)序下”，包括陰陽表里虛實、五臟六腑虛實、六淫、雜證、婦人、小兒、外科七門病證的病機和用藥宜忌。卷三至卷三十，則按《證類本草》將藥物分為玉石部、草部、木部、人部、獸部、禽部、蟲魚部、果部、米谷部、菜部等十類。每味藥分別介紹其性味功效、疏、主治參互和簡誤。發(fā)其隱微、論其奧義，反映了繆氏尤精本草的醫(yī)學(xué)成就，實為研究藥學(xué)理論、指導(dǎo)臨證用藥的重要參考。
《本草單方》凡十九卷。書中記載內(nèi)、外、婦、兒各科199種病證，錄方4005 個，引用醫(yī)著400余種。所載方劑均言其出處、處方配伍、藥物炮制、加減禁忌等。書中所載方劑，大都為古代和當(dāng)時實用而有效的名方、單方、秘方，并有繆氏“得秘授，悟真訣”的秘方和驗方。是一部有很高臨床參考價值的方書。
《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》共四卷。卷一至卷三匯集了繆氏對內(nèi)、外、婦、兒等科常見病的治療心得、臨床驗案及所用效方。其中中風(fēng)治法大略、傷寒治法大要、吐血三要法和甘寒滋潤滋陰治脾等，突出反映了繆氏的學(xué)術(shù)思想。卷四收載的炮炙大法和用藥凡例，記述了439種常用藥物的炮炙方法、畏惡禁忌，以及丸散膏丹湯的制法、煎服法等。為一部切合實用的中醫(yī)臨床參考書。
作者簡介
繆希雍（一五四六——一六二七）字仲淳，號慕臺，別號覺休居士，江蘇常熟人，后遷居金壇。明代著名醫(yī)家，精通醫(yī)藥之學(xué)，治病多奇效。
現(xiàn)存著作有《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》、《神農(nóng)本草經(jīng)疏》、《本草單方》。
目錄
總目錄
神農(nóng)本草經(jīng)疏
本草單方
先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記
繆希雍學(xué)術(shù)思想研究
附繆希雍醫(yī)學(xué)研究論文題錄
目錄
卷 一
讀經(jīng)疏引
《續(xù)序例》上
原本藥性氣味生成指歸
藥性主治參互指歸
藥性簡誤指歸
論七方本義附錄七方
論十劑本義附錄十劑
十劑補遺
五臟苦欲補瀉論
附錄五臟苦欲補瀉并續(xù)解五條
治法綱陰陽寒熱 臟腑經(jīng)絡(luò) 氣血
表里 標(biāo)本先后 虛實緩急
藥性差別論
臟氣法時并四氣所傷藥隨所感論
論制方和劑治療大法
論塞因塞用、通因通用、寒因
熱用、熱因寒用、用熱遠(yuǎn)熱、用寒遠(yuǎn)寒
論天地風(fēng)氣漸薄，人亦因之漸弱，用藥消息亦必因之而變，
不可執(zhí)泥古法，輕用峻利通評虛實論
論治陰陽諸虛病皆當(dāng)以保護(hù)胃氣為急
論諸病惟虛與火為難治
論陽常有余，陰常不足，藥必
因之以為損益，誤則殺人
論上盛下虛本于腎水真陰不足
論陰精陽氣補益不同
論治氣三法藥各不同
論治血三法藥各不同
論治吐血三要
論腎泄多在黎明所由
論少年人陽痿因于失志不宜補陽
論似中風(fēng)與真中風(fēng)治法迥別誤則殺人
似中風(fēng)問答
論痰飲藥宜分治
論瘧痢宜從六淫例治
論病由七情生者只應(yīng)養(yǎng)性怡神發(fā)舒志氣以解之，不宜全仗藥石攻治
論傷寒、溫疫、癰疽、痘疹、瘧疾諸病皆由實邪所發(fā)，自里發(fā)出于表者吉，由表陷入于里者兇
論五運六氣之謬
祝醫(yī)五則
卷 二
諸病應(yīng)忌藥總例
補氣
溫補
大熱
破氣
閉氣
降氣
破血
升提發(fā)散
辛溫辛熱發(fā)散
吐
下
降泄
利水
損津液
斂攝
固澀
消導(dǎo)
開竅
香燥
辛燥
辛熱
濕潤
滯膩
滑利
發(fā)濕
苦寒傷胃
補命門相火
補腎水苦寒酸寒
咸寒
生冷
甘
咸
《續(xù)序例》下
陰陽表里虛實門
陽虛
陰虛
表虛
里虛
陽實
陰實
陽厥
陰厥
上盛下虛
五臟六腑虛實門
心虛八證
肝虛十證
腹虛十二證
肺虛七證
腎虛十八證
命門虛四證
小腸虛一證
膽虛二證
胃虛七證
大腸虛四證
膀胱虛三證
三焦虛二證
心實五證
肝實五證
脾實六證
肺實八證
命門實二證
小腸實一證
膽實二證
胃實六證
大腸實四證
膀胱實一證
三焦實三證
六浮門
風(fēng)四證 寒二證
傷寒古今時地不同因之六經(jīng)治法宜異
辨驗外感真?zhèn)畏?
三陽治法總要
三陰治法總要
春溫夏熱病大法
暑三證 濕一證 燥火十三證
雜證門
瘧
附錄諸瘧主治
滯下
瀉利
五疸
痰
飲
諸氣
郁
關(guān)格
噦
諸血
蓄血
頭痛
眉棱骨痛
齒痛
胃脘痛
腹痛
痹
痿
交腸
鬼疰尸疰飛尸客忤
婦人門
赤白滯下
血枯經(jīng)閉
經(jīng)行先期
經(jīng)行后期
月事過多
崩中
熱人血室
種子
妊娠惡阻
安胎
胎漏
難產(chǎn)
預(yù)防血暈
產(chǎn)后諸病十四證
小兒門
痘瘡
痧疹
嘔吐
泄瀉
急驚
慢驚
疳積
諸蟲
胎毒
外科
厲風(fēng)
癰疽先后發(fā)渴
腫瘍
癰疽毒氣攻心發(fā)譫語
潰瘍
疔瘡
瘰疬馬刀瘡附
癭瘤
痔
通腸漏
乳巖乳癰內(nèi)外吹
陰蝕
金瘡
破傷風(fēng)
跌撲損傷
踒折挫閃
火灼
漆瘡
卷三 玉石部上品
丹砂
云母
石鐘乳
礬石
芒硝
樸硝
玄明粉
滑石
空青
紫石英
赤石脂
無名異
綠礬
鐵銹
卷四 玉石部中品
雄黃
石硫黃
食鹽
水銀
石膏
金屑
靈砂
水銀粉
磁石
凝水石
陽起石
蜜陀僧
鐵落
珊瑚
瑪瑙
太陰玄精
土蜂窩上細(xì)土
胡燕窩內(nèi)土
卷五 玉石部下品
伏龍肝
石灰古墓中石灰 艌船油灰、百草霜附
砒霜
鐺墨
礎(chǔ)砂
鉛丹
鉛
粉錫
東壁土
赤銅屑
銅青
井底砂作泥
代赭石
戎鹽
地漿
自然銅
梁上塵
礞石
麥飯石
花乳石
蓬砂
鉛霜
古文錢
卷六 草部上品之上
黃精
菖蒲
菊花
人參
天門冬
甘草
干地黃生地黃
術(shù)
菟絲子
牛膝君
茺蔚子莖附
萎蕤
茈胡君
麥門冬君
獨活羌活附
升麻
車前子葉及根
木香
薯蕷
薏苡仁
澤瀉
遠(yuǎn)志君
龍膽
細(xì)辛
石斛
巴戟天
菴筒子
卷柏
辟虺雷
藥王
草犀根
百草花
卷七 草部上品之下
藍(lán)實
芎?
黃連
絡(luò)石木蓮子附
蒺藜子白蒺藜附
黃芪
肉蓯蓉
防風(fēng)葉附
蒲黃
續(xù)斷
漏蘆
營實根附
天名精
決明子
丹參
茜根
五味子
蘭草
忍冬
蛇床子
景天花附
茵陳蒿
沙參
王不留行
長松
卷八 草部中品之上
干姜
生姜
窠耳實葉附
葛根實 葉 花附
栝樓根實 莖葉 仁附
苦參
當(dāng)歸
麻黃
通草
附：通脫木
芍藥赤芍附
瞿麥
玄參
秦艽
百合
知母
貝母
白芷
淫羊藿
黃芩子附
狗脊
茅根
紫菀
紫草
前胡
白鮮
紫參
藥本實附
萆薢拔葜 土獲苓附
白薇
大青
卷九 草部中品之下
艾葉
惡實
水萍
王瓜
地榆
大薊根小薊附
海藻
澤蘭
昆布
防已
天麻
阿魏
高良姜
百部根
茴香子
款冬花
紅藍(lán)花苗 子 燕脂附
牡丹
京三棱
姜黃
青黛
郁金
蘆薈
延胡索
肉豆寇
補骨脂
縮砂蜜
蓬莪術(shù)
白前
白藥子
莎草根
胡黃連
鱧腸
使君子
白豆寇
剪草
豆寇
藿香
假蘇
蘇子附
香薷
薄荷
卷十 草部下品之上
附子
半夏
大黃
葶藶
桔梗
草蒿
旋覆花
藜蘆
射干
常山
甘遂
白斂
白及
大戟
貫眾花附
羊躑躅
卷十一 草部下品之下
何首烏
威靈仙
牽牛子
蓖麻子葉附
天南星
豨簽
馬鞭草
苧根
白頭翁
甘蕉根
蘆根筍附
鬼臼
馬兜鈴根附
仙茅
劉寄奴草
骨碎補
連翹
續(xù)隨子
山豆根
白附子
鹿藿
預(yù)知子
木賊
蒲公草
谷精草
夏枯草
山慈茹
燈心草
馬勃
水蓼
海金砂
草三棱
鹿藥
草石蠶
漆姑草
卷十二 木部上品
桂
松脂實 吐 節(jié)附
槐實枝 皮 根 花 葉 附
枸把根附
柏實葉 白皮附
茯苓茯神 黃松節(jié)附
琥珀
酸棗仁
檗木
楮實
干漆葉附
五加皮
牡荊實
蔓荊實
辛夷
桑上寄生實附
杜仲
楓香脂
女貞實枸骨附
蕤核
丁香
沉香
檀香
乳香
降真香
蘇合香
金櫻子
放杖木
卷十三 木部中品
桑根白皮葉、耳 椹 灰 枝 黃附
竹葉茹 瀝附
吳茱萸
檳榔
桅子
麒麟竭
龍腦香
蕪荑
枳...
繆希雍 - 繆希雍墓
繆希雍墓在興福寺前，舜過泉附近。“文化大革命”時曾嚴(yán)重破壞。近年多次維修，墓冢、羅城、拜臺、墓道均已修復(fù)。墓碑鐫：“明名醫(yī)仲醇繆公之墓”。為市級文物保護(hù)單位。
繆希雍，字仲醇，號幕臺，明代名醫(yī)�？娤Ｓ横t(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，尤精本草之學(xué)，著有《本草經(jīng)疏》、《本草單方》等，對祖國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)杰出。時人搜集其醫(yī)案，成《先醒者廣筆記》行世。系東林黨人，為人爽直，嫉惡如仇，議論朝政，抨擊宦官擅權(quán)，在《東林點將錄》中被稱為“神醫(yī)安道全”。
