周慕蓮 - 簡(jiǎn)介
周慕蓮中國(guó)川劇演員，工花旦、青衣兼擅鬼狐旦。字瑤卿。四川成都人。13歲開(kāi)始學(xué)藝并演出，拜陳明生、康子林為師，并從楊素蘭、唐廣體、蕭楷成、唐德彝等精研藝術(shù)，青年時(shí)期即已蜚聲藝壇。他還遍訪京、津、滬、寧等地，以藝會(huì)友，并在上海向法籍牧師學(xué)過(guò)芭蕾舞，以豐富川劇的舞蹈。他的唱腔剛勁醇厚，表情細(xì)膩傳神，脫俗創(chuàng)新，人稱周派。中華人民共和國(guó)建立后，致力于川劇改革和培養(yǎng)青年演員。著有《周慕蓮舞臺(tái)藝術(shù)》。
周慕蓮 - 履歷
1920年加入三慶會(huì)﹐復(fù)拜康子為師。
1931年﹐遍訪京﹑津﹑滬﹑寧等地﹐以藝會(huì)友﹐并在上海跟一位法籍牧師學(xué)芭蕾舞。
1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
曾任重慶市川劇院院長(zhǎng)﹐中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員﹐中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。
周慕蓮 - 學(xué)藝經(jīng)歷
啟蒙老師
周慕蓮，字瑤卿，成都市西郊蘇坡橋人。出身貧苦，10歲時(shí)，其父病死，家里靠母親王氏幫人漿洗縫補(bǔ)，勉強(qiáng)維持生計(jì)，不久母親又不幸去世。時(shí)年僅13歲的周慕蓮，只得跟隨舅父到川北保寧（今閬中）謀生。他在一個(gè)茶館當(dāng)小伙計(jì)，干燒火跑堂的雜務(wù)。茶館里的川戲坐唱，令他對(duì)川戲產(chǎn)生了濃厚興趣。戲班里有一位姓彭的琴師，雙目失明，孤身一人，晚上就睡在茶館里的桌臺(tái)上。周慕蓮很同情這位老人，盡力照顧體貼。老藝人得知他想學(xué)戲，便教給了他第一個(gè)開(kāi)蒙戲《山伯訪友》，唱梁山伯，學(xué)小生。此后，這一老一小唱戲論戲，成為忘年之交，為那貧苦的生活增添了不少意趣。可惜不久，貧病交逼的彭瞎子離開(kāi)了人世。周慕蓮安葬了老人，并在墳前栽了一棵樹(shù)，以寄托哀思。多年以后，已經(jīng)成名的他回憶童年時(shí)說(shuō)：“彭大爺在我學(xué)藝的經(jīng)歷中，我是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，我們相處只有三個(gè)月，時(shí)間雖短，但他是我的啟蒙老師，第一個(gè)教我學(xué)了川戲。”
正式拜師
一心想學(xué)戲的周慕蓮，回到了成都，托人情送禮物，想拜名旦馬素秋為師繼續(xù)學(xué)習(xí)川劇。哪知?jiǎng)傄灰?jiàn)面，馬素秋就回絕了，說(shuō)：“這娃娃眼小無(wú)光塌鼻梁，站起莫得桌子高，放倒莫得扁擔(dān)長(zhǎng)，生旦凈末丑，他怕都不歸行。算了，這碗飯不是他娃吃的，帶回去吧，快別想學(xué)戲啦�！北蛔约阂恍南蛲睦蠋煗娏诉@么大一盆冷水，少年的周慕蓮卻并未灰心喪氣，而是更加堅(jiān)定了志向，開(kāi)始思索如何改變自己先天的不足。從此，他有意識(shí)地鍛煉和改變自己，比如，將身子吊在樹(shù)干上打秋千，作引體向上，想以此將身體拉長(zhǎng)；或者眺望遠(yuǎn)處的高山和空中的飛鳥(niǎo)，以此訓(xùn)練視力，渴望眼睛能夠放“光”。每當(dāng)月夜，他一人對(duì)月照影，或舞或唱，或哭或笑，每每被過(guò)路的人視為瘋子。對(duì)于川戲已經(jīng)癡迷的他，只要一得空，便跑到城隍廟中看燈影班唱戲，有時(shí)一看就是一天。
也就是在皮影班里，他認(rèn)識(shí)了唱凈角的賈培之和唱老旦的白友生。他們被周慕蓮癡迷于川戲的精神所感動(dòng)，便引薦他拜在“永遇樂(lè)”班的陳明生名下，正式投班學(xué)藝。陳師父見(jiàn)多識(shí)廣、要求嚴(yán)格，根據(jù)新徒弟的條件讓他改習(xí)旦行，并且傾囊相授。經(jīng)過(guò)一年多的嚴(yán)格訓(xùn)練，周慕蓮打下了扎實(shí)的基本功，為后來(lái)的藝術(shù)騰飛，奠定了基礎(chǔ)。
1915年秋天，周慕蓮在群仙茶園第一次登臺(tái)演出，連續(xù)三晚演了三出戲：《調(diào)叔》《戲鳳》《小放牛》，與之配戲的有秦寶卿、李明揚(yáng)、周海波，均是名家。周慕蓮出色演出，一炮打響，博得內(nèi)、外行觀眾的普遍賞識(shí)，甚至賈培之都當(dāng)眾表?yè)P(yáng)：“慕蓮這娃娃志氣不�。∮兄菊�，事竟成，他是我們行中的人了！”從此，在梨園行站住了腳，并成為“永遇樂(lè)”的臺(tái)柱之一。1919年，成都五老七賢中的胡玉叔、趙熙等曾排了一次“伶官榜”，薛月秋為“狀元”，浣花仙為“榜眼”，而資歷年齡都不如二人的周慕蓮也榜上有名，被列為“探花”，揚(yáng)名蓉城舞臺(tái)。
出師演戲
周慕蓮出師時(shí)17歲，已學(xué)會(huì)了30多出戲。他戲路子寬，能演花旦、青衣、閨門(mén)旦、奴旦、鬼狐旦、武旦等各種行當(dāng)和角色的戲，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，始終想著更進(jìn)一步地提高自己。
當(dāng)時(shí)的成都，川戲名角薈萃“三慶會(huì)”，會(huì)長(zhǎng)康子林的人品和表演藝術(shù)為人稱道，被稱為“康戲圣”。各個(gè)行當(dāng)?shù)哪苋�，如肖楷臣、薛月秋、劉世照、周名超等等，都在�?huì)內(nèi)唱戲。于是周慕蓮決心加入這個(gè)集體，向更多的前輩學(xué)習(xí)。1920年底，通過(guò)唐廣體的引薦，加入了“三慶會(huì)”，并且很快成為名角。盡管如此，他還是向藝人們虛席求教，甚至還想再參康子林為師，以求藝事精進(jìn)。1926年，周慕蓮將這個(gè)愿望親自向康子林提出，此時(shí)已56歲高齡的康子林，欣然收他為徒。在參師會(huì)上，周慕蓮虔誠(chéng)地向康子林匍匐三拜，執(zhí)弟子禮，使到會(huì)的名角楊素蘭、蕭楷臣、唐廣體、賈培之、天籟等人深受感動(dòng)。唐廣體激動(dòng)地說(shuō)：“慕蓮的心，象塊白玉，難得呀難得！”
參師后，康子林嚴(yán)格要求周慕蓮，他說(shuō)：藝術(shù)無(wú)止境，要多看、多聞、多問(wèn)，“問(wèn)則不瘟，瘟則不問(wèn)”；又說(shuō)“要死學(xué)活用，要使觀眾信得過(guò)”。他針對(duì)周慕蓮演《逼嫁刁窗》中錢(qián)玉蓮拿花剪的動(dòng)作說(shuō)：“錢(qián)玉蓮刁窗，是在黃昏時(shí)候，又怕被繼母發(fā)覺(jué)，心是慌的；花剪并非事前放好，用花剪刁窗，也是她臨時(shí)打的主意，她不能去拿，而只能去摸。你表演時(shí)，是伸手去拿，而且是一拿就拿到了。我看了就信不過(guò)”。周后來(lái)悟出了道理：舞臺(tái)上表演有真有假，但該假的不必求真，該真的還是要求真。
周慕蓮對(duì)于師父的言傳身教非常投入地去理解，他曾經(jīng)回憶說(shuō)：“康師傅每演《八陣圖》，我總要在后臺(tái)觀看，真是‘百看不厭’�！�
在生活上，師徒二人情同父子。周慕蓮對(duì)師傅悉心照顧，親侍穿戴，捧茶送水。1930年，駐重慶的軍閥潘文華、范紹曾、陳蘭亭等愛(ài)好川戲，一定要看康子林的拿手戲《八陣圖》來(lái)慶賀劉湘打敗楊森。潘部的處長(zhǎng)、有名的袍哥大爺馮石竹以重慶“悅合劇院”的名義，親身來(lái)成都，聘“三慶會(huì)”全班到重慶演唱。連續(xù)三月，場(chǎng)場(chǎng)客滿。演出地有人掛出十四個(gè)鼓燈，上書(shū)“周慕蓮表情種子，康子林劇中圣人”，可謂聲勢(shì)顯赫。當(dāng)時(shí)重慶還有“章華”、“又新”兩家有名的舞臺(tái)。為了保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，舞臺(tái)方迫勸身帶重病的六十高齡的康子林，冒酷熱演出《八陣圖》《歸正樓》，終于累死于山城舞臺(tái)。周慕蓮為之披麻執(zhí)杖，扶柩回蓉安葬，并贍養(yǎng)其家屬，被川劇界公認(rèn)為尊師重道的典范。
周慕蓮 - 德藝雙馨
周慕蓮與康子林不僅在戲曲技藝的教授學(xué)習(xí)方面很有心得，而且在舞臺(tái)上也是好搭檔，他們合作演出的《情探》《評(píng)雪辨蹤》《離燕哀》等劇，不僅轟動(dòng)當(dāng)時(shí)，而且流芳后世。
《情探》是“三慶會(huì)”的保留劇目。這出戲，著名文人趙熙以舊本《陰陽(yáng)告》為基礎(chǔ)改編而成。講的是妓女出身的焦桂英，鐘情王魁后，決心從良。受到媽娘阻攔，但她矢志不渝，終達(dá)目的。周康二人仔細(xì)分析人物性格，在不斷演出實(shí)踐中，整理修改戲情戲理，終于完美地把許多年的愛(ài)情悲劇凝聚到半夜之間。以“情”相“探”，回蕩起伏，精密深化，終至絕情，決死，成就一出悲劇精品。因此這出《情探》能夠越來(lái)越精美，藝術(shù)水平越來(lái)越高。周企何曾回憶兩位大師說(shuō)：“他們隨時(shí)苦練，合作又久，默契自然。難得的是他們每演一場(chǎng)都要有一層新意，都要先合一次戲才上場(chǎng)，不斷鉆研，硬要做到一招一式都絲絲入扣。他們真把這個(gè)戲磨得好磨得亮�！�
周慕蓮轉(zhuǎn)益多師、博采眾長(zhǎng)，在頻繁的演出實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格，蔚然成家。他不僅以戲路寬廣而馳名巴蜀，更以其表情深刻細(xì)膩而蜚聲劇壇�！氨砬榉N子”這個(gè)名號(hào)正是與他對(duì)于戲曲內(nèi)容和人物心理、性格的傳神表現(xiàn)相聯(lián)系的。他在川劇舞臺(tái)上塑造了一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，如《情探》中的焦桂英，《慶云宮》中的郗氏，《離燕哀》中的王瓊奴，《刁窗》中的錢(qián)玉蓮，《放裴》中的李慧娘，《斷橋》中的白素貞，《彩樓記》中的劉翠屏，《刺湯》中的雪艷，《殺狗》中的焦氏，《破洪州》中的穆桂英，《百歲掛帥》中的佘太君等，無(wú)不神形兼?zhèn)�，為廣大觀眾津津樂(lè)道，為眾多后學(xué)視為范本。
著名的越劇表演藝術(shù)家傅全香回憶說(shuō)：“看周老師演的《焚香記》，真是藝術(shù)享受。他演的焦桂英，不僅有高難度的外部技巧和優(yōu)美的舞蹈身段，更動(dòng)人的是他對(duì)人物性格和內(nèi)心活動(dòng)的深入刻畫(huà)。田老（即田漢）提出的“美、情、怨”三個(gè)字，在周老師的表演中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)�！�
周慕蓮說(shuō)“隔行不隔理，異曲本同工”，因此他善于學(xué)習(xí)其他藝術(shù)形式的長(zhǎng)處，用以改進(jìn)川劇表演。他曾遍訪京、津、滬、寧等地，以藝會(huì)友，并在上海向法籍牧師學(xué)過(guò)芭蕾舞。他觀摩了梅蘭芳演出的京劇《貴妃醉酒》，便重新修改、排練川劇《醉酒》中楊貴妃三次醉酒的身段；參考尚小云演出的《昭君出塞》的昆曲路子，發(fā)展了川劇這個(gè)戲的幾支川昆曲牌；還將粵劇老藝人白鸚鵡的表演技巧與法國(guó)卡木爾的“蝴蝶舞”、“鳳凰舞”的表演手法融匯于川劇舞蹈之中，以豐富川劇的舞蹈。
周慕蓮 - 成就
周慕蓮不僅是一位表演大師，而且對(duì)川劇、乃至戲曲的理論建設(shè)，作出了卓著貢獻(xiàn)。他主持了《焚香記》等劇本的整理、改編，并將自己的精心杰作———《情探》《刁窗》《打神》《別宮出征》等戲的表演經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)整理出來(lái)，匯集成《周慕蓮舞臺(tái)藝術(shù)》一書(shū)出版，為構(gòu)筑戲曲美學(xué)體系，提供了寶貴的資料。川劇理論家胡度，將周慕蓮在教學(xué)、排戲、整理劇本、觀看演出和日常談話中所涉及到的有關(guān)藝術(shù)問(wèn)題的見(jiàn)解，以及他復(fù)述的前輩名家之談，加以歸納、演述，聯(lián)綴成文，先后出版了《川劇藝訣釋義》《川劇藝聞錄》《周慕蓮談藝錄》等專著，也是周先生藝術(shù)生涯寶貴經(jīng)驗(yàn)心得的總結(jié)。
