妙玉 - 人物簡介
金陵十二釵之六，蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身［舊時迷信認(rèn)為命中有災(zāi)難的人應(yīng)該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身］，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。
十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行。后在瓜州渡口“紅顏不得不屈從于枯骨”，以犧牲自己的方式，使史湘云和賈寶玉最終相遇，結(jié)為夫妻，是十二釵中分水嶺式的人物。(這是根據(jù)靖藏本手抄古本《石頭記》中的一條獨家脂硯齋批語做的探佚結(jié)局，靖藏本早已在1964年被紅樓愛好者發(fā)現(xiàn)，后又失蹤，現(xiàn)只有靖藏本上掉落的一頁紙證明靖藏本是真實存在過的，因此妙玉的結(jié)局應(yīng)該就是靖藏本上獨家的脂批所寫的那樣。）也有說是妙玉在賈府差不多敗落時一次去做客，卻恰逢府中遭到了搶劫，被匪徒看上，后在廟里念經(jīng)時被擄走，自此下落不明。
妙玉 - 人物身世
妙玉是大觀園里的特殊人物，正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤癖，不合時宜”。她愛潔成癖，劉姥姥進(jìn)大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。
妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她并未能邁出塵世的門檻兒。她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結(jié)果，而妙玉等來的結(jié)果卻是被強人劫持受辱。這是她預(yù)言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？（據(jù)高鶚之“偽”續(xù)）
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。
賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續(xù)書），一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也并非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時妙玉曾教其識字，妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經(jīng)論佛可以，但要進(jìn)行心靈交流，妙玉恐怕還認(rèn)為惜春差一截。黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠(yuǎn)妙玉之意；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那么他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠(yuǎn)，也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關(guān)系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙鳳之前。她愛讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這意味著她對政治，對權(quán)力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺得自己很有尊嚴(yán)，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。
妙玉 - 人物分析
“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，妙玉出身官宦之家，自幼多病，狠心的父母竟把自己的親生女兒送人空門。如果長住蘇州玄墓山，雖然“人山不深”，也還是一個隔離城市便于修行之地，師傅偏又帶著她進(jìn)京，師傅圓寂前曾勸她留在京城，說道時候自然會有她的結(jié)果，而妙玉等來地結(jié)果又是什么呢？還沒有廣求佛道，遍訪名山，卻夢一般地住進(jìn)了賈府的名園。
從官宦之家投入空山古廟，又從空山古廟轉(zhuǎn)入了赫赫豪門，這是什么“緣法”定下來的出家人的行徑？賈府的主人為了妙玉身世好，品貌佳，慨然賞賜了一個破格的體面。“禮聘”入院，從此就被“攏”之在櫳翠庵之中了�？墒莵淼竭@里，既非主人，又非作客；既非小姐，又非丫鬟；原來自己竟和那些園中的花鳥魚蟲一樣了，做了當(dāng)今貴妃娘娘省親別墅中的高雅的點綴。
妙玉同黛玉一樣，充滿了雅潔之氣。但其高潔孤僻，寡言少語的個性，卻又比黛玉勝三分。因此，她更難得到世人的認(rèn)同。盡管大觀園中同齡的人比比皆是，但沒有人能與她成為知己。李紈說她“可厭”，岫煙與她相伴多年，也說她“僧不僧，俗不俗”，就連寬容大度的寶姐姐都說她“怪誕”。畢竟：太高人愈妒，過潔世同嫌！
正值青春妙齡的妙玉，在需要朋友的時刻，也仍是獨自一人，心中的孤苦無人可訴。說她孤苦，更重要的原因是她心內(nèi)塵念未決。她對寶玉有著若有還無的一星半點的感情。也許是由于封建禮教的條規(guī)，也許是由于自尊自傲的心理，她比寶釵還要努力克制自己的情感。可見，妙玉的“檻外人”卻有幾分不可信的。青春年少的女孩，確實難以做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無情無欲，清靜無為。寶玉過生日，她送去賀帖；寶玉到她庵中吃茶，她遞過了自己的杯子；與寶玉閑談免不了面紅心跳；她庵里的梅花，別人要不來，寶玉一討即得……“云空未必空”，妙玉到底做不到一了百了。而寶玉對妙玉只是一種敬重之情，前有姐姐，后有妹妹的他，對于妙玉，淡及世俗的兒女之情就算有，也只是一閃而逝的罪過。這對妙玉來說，不能不算是一種悲哀。“眺破秋眸只見愁，逍遙心跡不能游。鐵檻內(nèi)外無足境，歧路茫茫淚自流。”
在大觀園中住定的妙玉，心里認(rèn)為大觀園曲折回環(huán)的圍墻，對自己來說，就像金魚的玻璃缸和畫眉鳥的金鎖架。所謂“出家”原意是解脫作為一個普通世人的苦惱，也就是說要通過“修行”而獲得高于“凡人”的境界。在庸俗污濁的賈府，香羅艷粉的大觀園中，不是明槍暗箭，就是慘綠愁紅，比起普通人的處境，壓迫與反抗，享樂與哀愁，掙扎與誘惑，反而更為尖銳，復(fù)雜。對妙玉來說，在這個金魚缸與金鎖架里所遭受的考驗比一般社會還要嚴(yán)酷十倍甚至百倍。
命運的虐待使妙玉感受到大觀園中的小姐丫鬟們體會不到的痛苦和矛盾。別人生活在現(xiàn)實里，她只能置身于現(xiàn)實之外。她的現(xiàn)實是什么呢？是僅限于古佛，青燈蒲團(tuán)，經(jīng)卷嗎？又不是，在櫳翠庵里，她還可以欣賞自己弄來的一些名貴華美的古玩，她的足跡還可以“偶出禪關(guān)”去和惜春下棋，深夜月明去聽湘云和黛玉聯(lián)詩，又還有意外的“來客”，寶玉來討紅梅；賈母率領(lǐng)大隊人馬闖入了她的“凈土”……盡管她念著“縱有千年鐵門檻，難逃一個饅頭庵”這樣看空一切的詩句，而現(xiàn)實生活的樂趣她又無法杜絕。那么這個少女尼姑低眉打坐的時候，是在“因色悟空，因空見道”呢，還是苦苦地與自己“人”的感覺搏斗呢？
妙玉在賈府無疑是個不受歡迎的人，大家都認(rèn)為她孤僻了。作者在《紅樓夢》序曲中為她特撰的曲牌叫“世難容”，說她“氣質(zhì)美如蘭，才華復(fù)比仙，天生成孤僻人皆罕”，又說“好高人愈妒，過潔世同嫌”。不但賈府許多人厭惡她的“好高”和“過潔”，連家境貧寒靠著寶釵周濟(jì)的岫煙姑娘也“嫌”她。這也許是因為她們過去相熟，而能從妙玉外邊的冷透視到她內(nèi)心的熱才心生反感吧？可是妙玉的外冷內(nèi)熱是受了非常沉重的抑制的結(jié)果，難道不值得同情嗎？
妙玉鄙視庸俗卑劣，幾乎對誰都不屑于接觸。但她除了和惜春下棋談笑外，對黛玉和寶玉并沒有表現(xiàn)過厭惡和輕視，是因為她難得知己，還是心底里也對封建道德有不滿呢？而“目無下塵”的林妹妹對妙玉也無諷刺。且說黛玉湘云秋池深夜聯(lián)詩，妙玉從旁竊聽，共感哀戚，把她們請入櫳翠庵中休息，自己一揮而就地給她們續(xù)作完篇，這不是很熱情地與湘云黛玉共鳴嗎？她續(xù)作的詩句有“露濃苔更滑，霜重竹難捫。猶步縈行沼，還登寂歷原。石奇神鬼縛，木怪虎狼蹲�！比绻兪菍懘笥^園的具體景物，哪用得著“神鬼”，“虎狼”等詞語呢？這是寫出她們?nèi)齻�命運悲慘的芳齡少女生命歷程里的凄涼和兇險。從妙玉的“氣質(zhì)”和“才華”來看，她不比黛玉遜色！
妙玉 - 人物塑造的含義
妙玉，這枝古殿青燈旁的寒梅，孤僻如深山的石碑，清冷似冬天的早晨。在花柳繁華的大觀園里，她企圖用蒲團(tuán)載著青春去尋找空寂；櫳翠庵的大門雖然整日關(guān)得緊緊，但并不能阻擋她心里的“邪魔”向外沖撞。她并不是“四大皆空”的出世者，而是一個硬把“七情六欲”苦苦包扎起來的“檻外人”。她是一個身穿道袍的小姐，又是一個心在朱樓的幽尼。而在她的情感世界里一樣是布滿了矛盾與糾結(jié)，也許是由于禮教條規(guī)，或是由於她自尊孤寡的心理，她努力克制自己對寶玉那似有若無的情感，卻還是不禁走火入魔。
尤以她這樣古怪的個性更輕易落人口實，說她是凡心大動，為寶玉害了相思病，這其中的確是有些道理的，只是一個原在櫳翠庵這樣清靈潛修之所的空門女子，偶然觸動了庵外天地一陣撩人心悲的秋聲弦音，總是會引起一些內(nèi)在的、淡忘的關(guān)于情感和欲望的東西吧!即使是收心攝魂這么樣的壓抑自己而不愿去面對，那些屬於本質(zhì)的……可是終身履踐潔凈的她，一只成窯茶杯只因沾了劉姥姥的嘴便棄置不用，像這樣一個屏絕塵俗的人卻落得遭盜匪強擄玷污的下場，原本已經(jīng)是夠嘲諷的了，卻還不免流言口舌之譏，說她是暗通賊人，甘愿受辱，一個潔凈孤傲的女孩便蒙受了如此的污名而亡。這也正應(yīng)對了妙玉那“世難容”的思想性格和她那"世不容"的生活道路和必然的結(jié)局。
妙玉 - 判詞解釋
妙玉判詞
畫：
后面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。
欲潔何曾潔，云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
解析
這一首說的是妙玉。
判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。妙玉出身于蘇州一個“讀書仕宦之家”，因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。說她“潔”，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩，出家就要“ 六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據(jù)。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰 ”。
一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當(dāng)時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細(xì)。 作者寫這些細(xì)節(jié)，不是要出妙玉的丑，不是對她進(jìn)行譴責(zé)，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢?有一條脂批說： “瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測起來，她可能在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现�，被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應(yīng)該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續(xù)書寫的被強盜掠去有別。
【注釋】
此判詞寫的是妙玉�！皾崱薄偈厍灏�。《楚辭·宋玉·招魂》：“朕幼以廉潔兮，身服義而未沫�！辈皇茉涣晃墼粷�。同時，也是佛教所標(biāo)榜的凈。佛教宣揚殺生食肉、婚嫁生育等等都是不潔凈的行為，人心也是不潔凈的，在世界上很少真正有一塊潔凈的地方，唯有菩薩居處才算“凈土”，所以佛教又稱凈教。
“空”——虛。佛教指超乎色相現(xiàn)實的境界為空�！栋闳舨_密多心經(jīng)》：“照見五蘊皆空�！薄洞蟪肆x章》：“空者，理之別目，絕眾相，故名為空�！狈鸾陶J(rèn)為人世間一切都是空的。皈依佛教，又叫空門。云空未必空句，說跳出了紅塵，也未必能如愿。
“金玉質(zhì)”——金玉喻貴重之意�！对姟ば⊙拧ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心。”古凡華麗或可貴之物，常以金玉為喻，質(zhì)是本體。金玉質(zhì)，即本體十分貴重，如金玉般寶貴和純潔。喻妙玉身份。賈家仆人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好�！保ㄊ呋兀�
“陷”——即陷阱，捕獸或擒敵之坑坎。《禮·中庸》：“人皆曰予知，驅(qū)而納諸罟護(hù)陷阱之中，而莫知之辟也�！�
“淖（音鬧）泥”——爛泥、泥沼。淖即泥沼，為水泥相和。全句為：終竟墮入淖泥中
妙玉 - 人物結(jié)局
十二支《紅樓夢》曲中寫妙玉的是第六曲《世難容》：
氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌�？蓢@這，清燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無暇白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。
對妙玉的判詞和曲子的解釋，大致有兩種：
第一種是一百二十回刊本中的敘述。說她塵緣未了，情欲未斷，內(nèi)虛所以外乘，因思念寶玉所以邪魔入心，強盜也隨之入室了。覺得“活冤孽”是對妙玉的報應(yīng)。第一百十二回的回目“活冤孽妙尼遭大劫”寫道：“不知妙玉被劫或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬�！钡谝话偈貙懀骸皾u漸傳到寶玉耳邊，說妙玉被賊劫去，又有的說妙玉凡心動了跟人而走”。第一百十七回寫：“城里犯了事，搶了一個女人下海去了。那女人不依，被這賊寇殺了。那賊寇正要跳出關(guān)去，被官兵拿住了，就在拿獲的地方正了法了�！庇纸栀Z環(huán)等人的閑談，推出妙玉的下落。八十回后以賈環(huán)等人的議論表現(xiàn)對妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌”的詮釋，情節(jié)的安排似乎有點牽強。
第二是抄本批語的記載。靖藏本在第四十一回，妙玉不收成窯杯一節(jié)眉批寫有：“妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨□□□”�！鞍г铡敝蟮奈淖皱e亂，周汝昌先生校訂為：“紅顏固不能不屈從枯骨。”這里給我們提供的信息是，妙玉后來被迫還俗“不能不屈從”，嫁給了一個“枯骨”，一個老朽不堪的人。
妙玉的結(jié)局對黛玉和寶玉都是一種映襯和反諷。黛玉的早夭是一種幸運的事，“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，與妙玉的“可憐金玉質(zhì)，終陷泥淖中”相比要幸運得多。同時也反映出，寶玉的日后出家也未必是自保的出路。
從書中映襯湘云與妙玉的花卉背景上，我們能夠略到梅花暗香芍藥淚。紅樓十二釵中的四位賓客，即黛、釵、湘、妙四位女子，在構(gòu)筑小說的愛情理想中，都承擔(dān)了各自的角色。曹雪芹在《紅樓夢》中所勾畫的愛情理想是：兩小無猜、兩容相悅、兩心相知。湘云在兩小無猜方面占優(yōu)勢，而湘云的醉酒吃鹿肉、妙玉的品茶和傳遞彩箋，都顯出文人雅士的志趣，在共同的志趣方面都對寶玉產(chǎn)生一定的吸引力，對黛玉構(gòu)成一定的威脅。到這里，我們看到在寶玉的婚戀問題上，已經(jīng)不只是黛玉和寶釵的“雙峰對峙”，還有湘云和妙玉的呼應(yīng)，給寶玉造成四面埋伏，讓黛玉聽到三面楚歌。其實，這是作者故意設(shè)計的煙霧，使小說的矛盾沖突變得更為錯綜復(fù)雜。所以，無論是女性形象的塑造，還是婚戀故事的構(gòu)思，史湘云和妙玉都為《紅樓夢》這部小說增添了靚麗的色彩。
妙玉 - 相關(guān)詩詞
欲潔何曾潔，云空未必空
可憐金玉質(zhì)，終陷泥淖中
[世難容]
氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，
過潔世同嫌�？蓢@這，青燈古殿人將老，孤負(fù)了，
紅粉朱樓春色闌！到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿；
好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣
妙玉在中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻
香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆.
簫增嫠婦泣,衾倩侍兒溫.
空帳懸文鳳,閑屏掩彩鴛.
露濃苔更滑,霜重竹難捫.
猶步縈紆沼,還登寂歷原.
石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲.
(必細(xì))朝光透,罘(思)曉露屯.
振林千樹鳥,啼谷一聲猿.
歧熟焉忘徑,泉知不問源.
鐘鳴櫳翠寺,雞唱稻香村.
有興悲何繼,無愁意豈煩.
芳情只自遣,雅趣向誰言.
徹旦休云倦,烹茶更細(xì)論.
妙玉 - 各家點評
妙玉“清高，不同流俗，不趨權(quán)勢�！保ㄖ芩荚凑Z）
在“金陵十二釵”中，妙玉是唯一和賈府沒有關(guān)系的“外人”。她“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙，天生成孤僻人皆罕......卻不知太高人俞妒，過潔世同嫌�！薄案邼嵄緸槠非橹竺溃瑔栴}在于妙玉之‘太’和‘過’�！保ㄖ芩荚凑Z）
妙玉始終為兒女情所困擾，并隨賈府的沒落而遭厄運�！八钣谌耸蓝幌胧橙碎g煙火，有如拔自己的頭發(fā)離開地球一樣，是不可能的�！保ㄍ跄饲蛘Z）
