畢士安（九三八～一○○五），一名士元（《嘉定赤城志》卷九），字仁叟，一字舜舉（《武夷新集》卷一一
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畢士安 - 資料
畢士安，字仁臾，西京大同人，宋朝著名宰相。其曾祖與祖父都在本州、本縣做小官，父親還任過觀城縣令。畢士安從小好學，曾專程到宋（今河南省商丘）、鄭（河南省鄭州市）等地求師。宋太祖乾德四年（９６６年），畢士安中進士，十年后任大理寺丞、三門發(fā)運事。咸平元年，任禮部侍郎、翰林學士。
畢士安 - 概述
畢士安一生為人正直，勤于政務(wù)，治學嚴謹，知人善任。平日嚴以律己，寬以待人。曾大力推舉寇準，向宋真宗上書說：“寇準忠義兩全，善斷大事，我以為是宰相之材�！庇谑撬握孀谕猱吺堪仓嗾�，同時任命畢、寇二人為平章事（宰相）�？軠嗜卧紫嗪螅∪松曜诠耪_告，畢深知寇之為人，極力為寇辯護，查清誣告案件，將申宗古斬首，寇準才得安心政務(wù)。以后寇準力主抗遼，政績顯著，均為畢士安薦賢之功。景泰二年，遼國統(tǒng)軍撻覽領(lǐng)兵南下侵宋，畢士安與寇準力主真宗皇帝御駕澶淵訂盟，迫使遼邦不敢進犯，只好訂立澶淵盟約，雙方罷兵議和。景泰二年，畢士安病逝，享年六十八歲。宋真宗廢朝五日，異常悲慟，贈太傅、中節(jié)令，謚文簡。
畢士安 - 宋詞
答王黃門寄密蒙花
多病眼昏書懶寄，煩君遠寄密蒙花。
愁無內(nèi)史兼詞翰，為寫真方到海涯。
國清寺
三四百年寺，今來國又清。
若非逢圣祚，從自有嘉名。
月殿五峰色，風松十里怕。
不緣君命束，便好脫塵纓。
禁林讌會之什
好文英主古難齊，寵重詞臣意弗低。
睿藻清新刊翠琰，神蹤飛動在璇題。
蕓箋許效蓬萊閣，花檻容模罨畫溪。
樂圣朋儕開綺席，愛君誠抱掛金閨。
買臣晚遇知多幸，犬子端憂思轉(zhuǎn)稽。
天地恩私無以報，只將克慎對芝泥。
楊照承議蘆雁枕屏
畫師不肯傳風蝶，故作枯乾逞奇絕。
清秋未合結(jié)繁陰，深戶何從灑飛雪。
雪里鴨兒苦耐寒，眠沙枕浦白云團，
黃蘆槭槭枝葉乾。江頭鳴雁恰飛起，
恍如身到瀟湘間。瀟相洞庭云水隔，
山路坡陁斷行客。從來冬景畫已難，
況有翎毛似崔白。已覺冰漫稻梁少，
更疑水宿溪垠窄。生平有道付滄洲，
今日床頭動行色。屏風主人家近遠，
我昔曾過潯陽縣，田蘆野雁嘗親見。
出門解榻定相逢，借我家鄉(xiāng)令對面。
畢士安 - 評價
畢士安去世之后，宋真宗對寇準等人說：“畢士安，善人也，事朕南府、東宮以至輔相，飭躬慎行，有古人之風，遽此淪歿，深可悼惜！”后來王旦為相，面奏真宗皇帝：“畢士安清慎如古人，在位聞之感嘆，仕至輔相而四方無田園居萊，歿未終喪，家用已屈，真不負陛下所知。然使其家假貸為生，直有以周之者竊，調(diào)當示上恩，非臣敢為私惠。”真宗皇帝深表同情，賜白金五千兩，子世長至衛(wèi)尉卿，慶長至大府卿，孫從善至光祿寺少卿。
《宋史·畢士安》中對畢士安有很高的評價：“土安端方沉雅，有清識醒籍，美風采，善談吐，所至以嚴。正稱年耆，目毛讀書不輟，手自讎�；蛴H善寫，又精意詞翰，有文集三十卷。”
畢士安 - 作品
《宋史·畢士安傳》
畢士安，字仁叟，代州云中人。曾祖宗昱，本縣令。祖球，本州別駕。父乂林，累辟使府，終觀城令，因家焉。士安少好學，事繼母祝氏以孝聞。祝氏曰：“學必求良師友�！蹦伺c如宋，又如鄭，得楊璞、韓丕、劉錫為友，因為鄭人。
乾德四年，舉進士。邠帥楊廷璋辟幕府，掌書奏。開寶四年，歷濟州團練推官，專掌筦榷，歲課增羨。改兗州觀察推官。太平興國初，為大理寺丞，領(lǐng)三門發(fā)運事。吳越錢俶納土，選知臺州，言：“錢氏上圖籍，有司皆張侈賦數(shù)，今湖海新民始得天子命吏，宜有安輯，愿一用舊籍�！痹t從之。明年，遷左贊善大夫，徙饒州，改殿中丞。召還，為監(jiān)察御史。復(fù)出知乾州，以母老愿降任就養(yǎng)，改監(jiān)汝州稻田務(wù)。
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雍熙二年，諸王出閣，慎擇僚屬。以虞部郎中王龜從兼陳王府記室參軍，水部員外郎王素兼韓王府記室參軍，秘書丞張茂直兼益王府記室參軍，士安遷左拾遺兼冀王府記室參軍。太宗召謂曰：“諸子生長宮庭，未閑外事，年漸成人，必資良士贊導(dǎo)，使日聞忠孝之道，卿等勉之�！辟n襲衣、銀帶、鞍勒馬。
士安本名士元，以“元”犯王諱，遂改焉。遷考功員外郎。端拱中，詔王府僚屬各獻所著文，太宗閱視累日，問近臣曰：“其才已見矣，其行孰優(yōu)？”或以士安對。上曰：“正協(xié)朕意。”俄以本官知制誥，王請對愿留府邸，不許。淳化二年，召入翰林為學士。大臣以張洎薦，太宗曰：“洎視畢士安詞藝踐歷固不減，但履行遠在下爾�！笔堪惨愿该麃V林抗章引避，朝議謂二名不偏諱，不聽。
三年，與蘇易簡同知貢舉，加主客郎中。以疾請外，改右諫議大夫、知潁州。真宗以壽王尹開封府，召為判官。及為皇太子，以兼右庶子遷給事中。登位，命權(quán)知開封府事，拜工部侍郎、樞密直學士。時近臣有怙勢強取民間定婚女，其家訴于府，士安因?qū)ψ�，還之。宮府常從為廷職者，每授任于外，必令士安戒勖。
咸平初，辭府職，拜禮部侍郎，復(fù)為翰林學士。詔選官�？薄度龂尽�，晉、唐書�；蛴醒詢蓵x事多鄙惡不可流行者。真宗以語宰相，士安曰：“惡以戒世，善以勸后。善惡之事，《春秋》備載�！闭孀谌恢烀�。士安以目疾求解，改兵部侍郎，出知潞州，特加月給之數(shù)。入為翰林侍讀學士。景德初，兼秘書監(jiān)。契丹謀入境，士安首疏五事應(yīng)詔，陳選將、餉兵、理財之策，真宗嘉納。
李沆卒，進士安吏部侍郎、參知政事。入謝，真宗曰：“未也，行且相卿。”士安頓首。真宗曰：“朕倚卿以輔相，豈特今日。然時方多事，求與卿同進者，其誰可？”對曰：“宰相者，必有其器，乃可居其位，臣駑朽，實不足以勝任。寇準兼資忠義，善斷大事，此宰相才也�！闭孀谠唬骸奥勂浜脛偸箽狻！庇謱υ唬骸皽史秸犊写蠊�(jié)，忘身徇國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。今天下之民雖蒙休德，涵養(yǎng)安佚，而西北跳梁為邊境患，若準者正所宜用也�！闭孀谠唬骸叭唬斀迩渌薜骆�(zhèn)之�！蔽撮喸�，以本官與準同拜平章事。士安兼監(jiān)修國史，居準上。
準為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之。有布衣申宗古告準交通安王元杰，準皇恐，莫知所自明。士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔，斬之，準乃安。
景德元年九月，契丹統(tǒng)軍撻覽引兵分掠威虜、順安、北平，侵保州，攻定武，數(shù)為諸軍所卻，益東駐陽城淀，遂攻高陽，不得逞，轉(zhuǎn)窺貝、冀、天雄，兵號二十萬。真宗坐便殿，問策安出。士安與寇準條所以御備狀，又合議請真宗幸澶淵。士安言澶淵之行，當在仲冬；準謂當亟往，不可緩。卒用士安議。
初，咸平六年，云州觀察使王繼忠戰(zhàn)陷契丹。至是，為契丹奏請議和。大臣莫敢如何，獨士安以為可信，力贊真宗當羈縻不絕，漸許其成。真宗謂敵悍如此，恐不可保。士安曰：“臣嘗得契丹降人，言其雖深入，屢挫不甚得志，陰欲引去而恥無名，且彼寧不畏人乘虛覆其巢穴，此請殆不妄。繼忠之奏，臣請任之。”真宗喜，手詔繼忠，許其請和。
時已詔巡幸，而議者猶哄哄，二三大臣有進金陵及成都圖者。士安亟同準請對，力陳其不可，惟堅定前計。真宗嚴兵將行，太白晝見，流星出上臺北貫斗魁。或言兵未宜北，或言大臣應(yīng)之。士安適臥疾，移書準曰：“屢請舁疾從行，手詔不許，今大計已定，唯君勉之。士安得以身當星變而就國事，心所愿也�！币讯匍g，追至澶淵，見于行在。時已聚兵數(shù)十萬，契丹大震，猶乘眾掠德清。至澶北鄙，為伏弩發(fā)射，撻覽死，眾潰遁去。
會曹利用自契丹使還，具得要領(lǐng)，又與其使者姚東之俱來，講和之議遂定。歲遺契丹銀絹三十萬，朝論皆以為過。士安曰：“不如此，契丹所顧不重，和事恐不能久�！奔傲T兵，從還，乃按邊要選良守將易置之：雄州以李允則，定州馬知節(jié)，鎮(zhèn)州孫全照，保州楊延昭，它所擇用各得其任。令塞上得境外牛馬類者悉還之，通互市，除鐵禁，招流亡，廣儲蓄。未幾，夏州趙德明亦款塞內(nèi)附。二方既定，中外略安。量時制法，次第施行。復(fù)置賢良方正、直言極諫等科，以廣取士。
二年，章七八上，以病求免，優(yōu)詔不允。遣使敦諭，不得已，復(fù)起視事。十月晨朝，至崇政殿廬，疾暴作，真宗步出臨視，已不能言。詔內(nèi)侍竇神寶以肩輿送歸第，卒，年六十八。車駕臨哭，廢朝五日，贈太傅、中書令，謚文簡。以皇城使衛(wèi)紹欽治葬，有司給鹵簿。錄其子世長為太子中舍，慶長為大理寺丞，孫從古為將作監(jiān)主簿。
士安端方沉雅，有清識，昷藉，美風采，善談吐，所至以嚴正稱。年耆目眊，讀書不輟，手自讎校，或親繕寫。又精意詞翰，有文集三十卷。嘗謂人曰：“仆仕宦無赫赫之譽，但力自規(guī)檢，庶幾寡過爾�！狈步挥螣o黨援，唯王祐、呂端見引重，王旦、寇準、楊億相友善，王禹偁、陳彭年皆門人也。禹偁，濟州人。幼時以事至士安官舍，士安識其非常童，留之，教以學，舉業(yè)日顯。后遂登科進用，更在士安前。及士安知制誥，其命乃禹偁詞也。
士安沒后，真宗謂寇準等曰：“畢士安，善人也，事朕南府、東宮，以至輔相。飭躬慎行，有古人之風，遽此淪沒，深可悼惜。”及王旦為相，面奏：“陛下前稱畢士安清慎如古人，在位聞之感嘆。仕至輔相，而四方無田園居第，沒未終喪，家用已屈，真不負陛下所知。然使其家假貸為生，宜有以周之者，竊謂當出上恩，非臣敢為私惠�！闭孀诟袊@，賜白金五千兩。
子世長至衛(wèi)尉卿，慶長至大府卿。孫從善光祿少卿，從古駕部郎中，從厚、從誨檢校水部員外郎，從簡博羅令，從道殿中丞，從范山南西道節(jié)度推官，從益太常寺太祝，從周朝散郎、知洋州。曾孫仲達、仲偃仕至郡守，仲衍、仲游、仲愈。
《宋史 畢士安傳》（節(jié)選）白話文
畢士安字仁叟，代州云中人。宋太祖乾德四年中進士。太宗雍熙二年，皇子們離開都城前往自己的封地做藩王，太宗謹慎地為他們選擇所屬官吏，畢士安調(diào)任左拾遺兼任冀王府的記室參軍。太宗下詔說：“皇子門生在宮廷中長在宮廷中，不了解外面的事情，年齡漸近成人，一定要借助賢良的人輔佐引導(dǎo)，使他們每天都能聽到忠孝的道理，希望各位努力�！倍斯澳觊g，太宗下詔命王府的屬官各自呈獻自己撰寫的文章。太宗閱覽多日，問身邊的臣子們說：“他們的才能已經(jīng)展現(xiàn)出來了，他們的品行誰更優(yōu)秀呢？”有人拿畢士安來對答�；噬险f：“正符合我的心意�！辈痪靡员竟俚纳矸菁嫒沃普a（為起草詔令畫行），淳化二年，被召入作翰林學士。有大臣向皇帝推薦張洎，太宗說：“張洎與畢士安相比，文采閱歷固然不差，但操行就差的遠了�！�
李沆卒，畢士安被提拔為吏部侍郎、參知政事，畢士安上朝謝恩，真宗說：“還沒有結(jié)束，即將任命你為相�！碑吺堪策殿^。真宗說：“我倚仗你來輔佐，哪只從今日開始。但現(xiàn)在正有很多事，尋找一個和你一起引薦的人，大概誰能勝任？”畢士安回答說：“做宰相的人，一定要具備這樣的才能，才能夠擔當這樣的職位，我才能低下，實在不能勝任�？軠始娑邆渲伊x，長于理斷大事，這才是宰相的才能�！闭孀谡f：“聽說他喜歡強硬，意氣用事�！碑吺堪灿只卮鹫f：“寇準正直無私，意氣風發(fā)，情緒激昂，具有高風亮節(jié)，盼望為國犧牲，操持正道憎恨奸邪，這是一向長期養(yǎng)成的，在朝的大臣很少有超過他的，只是不受世俗歡迎。現(xiàn)在天下的老百姓雖然承蒙皇上的美好恩德，滋潤養(yǎng)育安閑逸樂，但西北強橫的西夏是邊境上的禍患，像寇準這樣的人正是應(yīng)該任用的人才。”真宗說：“既然這樣，應(yīng)當借你這樣年老而有德望的人來壓服他�！睕]過一個月，畢士安以本官身份和寇準一同受官為平章事。畢士安兼監(jiān)管修撰本朝歷史，官位在寇準之上。寇準做了宰相，堅守正道，憎恨邪惡，陰險小人天天想排擠他。有平民向宗古告寇準結(jié)交安王元杰，寇準惶恐不安，不知該如何表明自己。畢士安竭力辯明這里的誣陷，把宗古交法官審訊，詳細獲知奸邪的行為，斬殺，寇準才安心了。
畢士安方正沉靜高雅，對人對事有很高的見識，含蓄寬容，外貌漂亮有風采，善于談吐，所到之處，以嚴厲和正直著稱。
畢士安 - 宋代詞人
兩宋天水一朝，在歷史上的地位仿佛頗為尷尬，論威勢它不及漢唐，論疆域它不及元清，給后人留下的最深刻的印象，一般都是歲幣，偏安，求和，內(nèi)耗，亡國……種種恥辱的烙印打在它的身上，使“偃武修文”于它成為一種諷刺，使“積弱不振”于它成為一個定性。
然而，它又是一個堪稱精致優(yōu)雅的時代，也是一個堪稱奇特崢嶸的時代。它擁有不世出的名將，擁有超古邁今的政治家，擁有最杰出的天才文人、英雄詞客……雖然這一切，沒有挽回這個朝代的衰弱不振，沒有挽回最終亡國的命運，但即使是它的亡國，也是如此令人痛心疾首，慘烈不堪，以至于后人說：崖山之后，已無中國！
在兩宋都滅亡之后，成為遺民詞人的劉辰翁，寫下這樣的句子：“便當日、親見霓裳，天上人間夢里�！薄比A歸于落寞，精雅摧成殘破，可是就算塵歸塵，土歸土，也有人始終記得，那三百年的夢幻之間，有多少值得所有人沸騰一腔熱血去維護的美好，又有多少在外敵逼凌與上層腐朽雙重作用下轟然毀滅的美好。縱使天上渺茫，人間無路，夢里成空，畢竟也能夠存留在心里，定格在筆下。那一闋或纏綿或激昂，或清麗或雄壯，或歡愉或悲涼的詞曲，那隱藏在詞曲之后的形形色色的面容，種種般般的性情，悲歡苦樂，浮沉遭際，在打開詞卷的那一霎，會又重新生動鮮活起來。
例言：因為是宋代詞人，所以身份當屬于五代的李后主不算，雖然他生活的年代也入宋初；金代的元好問等人也不算，雖然他的生卒也與南宋平行。從王禹偁起，到宋遺民詞人結(jié)束。按時間順序排列，原則上取比較知名的詞人，和有故事可說的詞人。
王禹偁（945-1001）巨野（今屬山東）人。晚貶知黃州，世稱王黃州�！端问贰放c《東都事略》有傳。著有《小畜集》。存詞一首。
點絳唇
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細。
天際征鴻，遙認行如綴。
平生事，此時凝睇，誰會憑欄意！
說王禹偁是詞人，其實并不十分符合，他以詩文著稱，所填小詞存世的僅僅只有這一首，但就這么一首，還占了個“最”字——最早的宋人小令之一。只要我們翻開按年代次序編的宋詞選、宋詞三百首之類的書籍，放在第一首的一般都會是他這首《點絳唇》，王國維說：“詞至后主，眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞�！� 李煜死的時候王禹偁已經(jīng)二十多歲，正是北宋第一代的文人，繼了李后主開拓的“士大夫之詞”的境界而創(chuàng)作，這一首詞深有文人詞的特色，筆調(diào)清新淡雅，一改宋初時詞壇上尚沿襲的五代柔靡艷冶之風，所以他的詞雖僅此一例，在宋詞壇上還是值得提一提的。
王禹偁出生的那一年，離宋太祖立國還有六年，這一年李煜還做著南唐國主，娶了大周后，然而等到王禹偁進士及第的時候，已經(jīng)是宋太宗太平興國八年，李煜被牽機藥毒死已經(jīng)五年，新時代的新文人，剛剛成長起來，宋代文學的新氣象，也正等待著他們來創(chuàng)造。
宋代拔取進士不象唐代重視品第，所以寒士進入仕途的情況開始大大增加了，王禹偁就是一個平民之家的子弟。據(jù)說他家里以磨面為生，但這個平民子弟天生聰慧，七八歲已經(jīng)能做文章，他是濟州巨野（今山東巨野）人，當時任濟州從事的畢士安（字文簡，后來位至輔相，曾推薦寇準為相，是個善于選拔賢才的人聽說了這個神童，將他找來，因為他家里以磨面為生，就命他作《磨詩》這個題目不無揶揄的意思，王禹偁卻毫不思索，脫口吟出了一首絕句：“但存心里正，無愁眼下遲。若人輕著力，便是轉(zhuǎn)身時�！泵魇菍懩�，句句卻包含人生哲理，畢士安當然大為驚異，留他于子弟中講學。
有一天太守在席間出了一個對子：“鸚鵡能言爭似鳳�！弊系馁e客都對不出來。畢士安回家將對句寫在屏風上，王禹偁就接著在下面寫：“蜘蛛雖巧不如蠶�！碑吺堪灿忠淮蔚捏@服，嘆息說：“真是經(jīng)綸之才�。 彼吞卦谝黄鹳p白蓮的時候提起了這個詩才敏捷的神童，太守便即召王禹偁前來，即景命題，讓他詠白蓮詩，王禹偁又來一首五絕：“昨夜三更后，妲娥墮玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。”太守也嘆服為天才。
王禹偁的敏捷詩才，給自己爭取到了良好的待遇與進身的機會，一直到中了進士后也一樣如此。當時的皇帝宋太宗聽說了他的才名，召來面試，選拔他作了右拾遺，在史館任職，還有“賜緋”的待遇（就是賞穿紅袍），歷來成例，賜緋者，給配的衣帶是涂金銀帶，太宗卻特命給他一條文犀帶“寵之”，在當時的士子眼里，這已經(jīng)是至高無上的恩遇了。據(jù)說他在太宗面前也有即景成詩的故事：宋太宗有一回宴請百官，這種宴席上一般是即興賦應(yīng)制詩的，太宗耍了個花招，前一日看見王禹偁在宮禁中喃喃吟詠，知道他在預(yù)先作《賞花釣魚》詩，知道其他的文官大概也押了一樣的題，于是第二天宴席上臨時改題，要求作《千葉石榴花》，百官一時都慌了手腳，事先擬好的作品拿不出來，只有王禹偁飛快的寫了一首應(yīng)景的七絕：“王母庭中親見栽，張騫偷得下天來。誰家巧婦殘針線！一撮生紅熨不開�！碧谀弥�，贊賞說：“這才是真才實學啊！”——當時百官里面有沒有人從此嫉恨，不得而知，但王禹偁如此才華，也得帝王賞識，仕途卻一直不順，難說不是有著鋒芒畢露得罪了同僚的緣故
王禹偁在宋太宗太平興國八年（983）中了進士，起初做成武縣主簿，次年即以大理評事的官銜做蘇州長洲縣的知縣，端拱元年（988）入朝做右拾遺，五年內(nèi)從地方進入中央，升遷速度不可謂不快，他讓宋太宗贊賞為“真才子”，也正是在這一段任職京官的期間，但只在三年之后，他就因為徐鉉辨誣被貶到外地，做商州團練副使。同樣的遭遇發(fā)生在四年后，至道元年（995），王禹偁復(fù)入朝，拜翰林學士，不久便“坐謗訕罷”，外任滁州（今安徽滁州，就是歐陽修做《醉翁亭記》的地方），未幾改揚州。宋真宗即位將他重新召回朝廷，修撰《太宗實錄》，他卻由于秉筆直書，犯了忌諱，再度被貶謫到黃州（今湖北黃崗），這是他第三次被貶，也是最后一次。
王禹偁最后一次被貶出京城，走得既榮耀而又慘淡，當時任翰林學士參政的蘇易簡做主試官，一榜選拔了進士353人，可能都是文人的緣故吧，蘇易簡同情王禹偁，雖然對他的貶謫無能為力，卻愿意對這位老學者表示最后的一份敬意，他上書朝廷：“禹偁禁林宿儒，累為遷客，漂泊可念，臣欲令榜下諸生罷期集，綴馬送行于郊�！庇谑且还�353名新榜進士，奉旨送王禹偁出郊，在官橋拜別，不知道王禹偁看到這一番場景，是否百感叢生？他口占一絕，托狀元孫何致謝蘇易簡，有“綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯。”的句子，既有對蘇的感激，也有老景將至的喟然。因為他是在修實錄時直言犯忌得罪遭貶，當時的宰相也對他“不悅”（大約也是王禹偁在什么地方得罪了他吧），一時縱使是親朋好友，也畏懼時勢不敢接近他，惟有竇元賓拉著他的手在閣門前哭泣感嘆：“一再貶謫你出外，這難道是命運么！” 王禹偁有感于人情冷暖，也感激他替自己報不平的意氣，日后曾經(jīng)寫詩相謝：“惟有南宮竇員外，為余垂淚閣門前。”——這個竇元賓出身名門，是五代漢宰相竇正固的孫子，歐陽修在《歸田錄》里說他不喜歡修飾自己，老是很久也不洗澡，體味不雅，當時人給他取了綽號叫做“竇臭”，可見一貫我行我素，也是個有意思的人物。
被貶黃州之后，按例得向朝廷上謝罪表，王禹偁的表文中有這樣的句子：“宣室鬼神之間，豈望生還；茂陵封禪之書，唯期身后�！鼻耙痪涫怯昧速Z誼的典故，他曾經(jīng)向漢文帝講鬼神論，使皇帝“半夜虛前席”，聽得極其入神，最終卻死于貶所長沙；后一個典故是司馬相如，他死后漢武帝派人到他家求取遺文，惟有數(shù)卷《封禪書》進奉。這兩個典故都關(guān)乎死亡，十分不祥，語氣也很悲凄，宋真宗在歷史上還是一個好文學并愛護文士的皇帝，讀了之后被其中的悲詞打動，想把王禹偁調(diào)到近處來。這時黃州當?shù)赜职l(fā)生了件事兒：兩只老虎爭斗，一只吃了另一只。本來這在動物界不過是弱肉強食的自然規(guī)律，但古代人比較迷信，將兩虎相爭看作是上天的警示，須得占卜吉兇，占卜者說：“這表示黃州的知府將要有災(zāi)禍！”——大約占卜者知道宋真宗的意思，有意順著幫忙吧。真宗立即下令調(diào)王禹偁到蘄州（屬湖北），可是敕令才下，王禹偁已經(jīng)去世，終于還是如表中讖言死在了黃州的任上。其實是一再的折搓損害了他的健康，使他未滿五十而終，跟所謂謝表讖語、黃州虎斗的警示并無必然聯(lián)系，即使他接到旨意前往蘄州的話，也未必能夠等到回朝的那一天，而若是去了蘄州并歿于當?shù)氐脑�，按古代稱謂規(guī)則，后世對他的稱呼就得改作“王蘄州”了。
王禹偁在黃州度過了他生命中最后的幾年，他的文集就是在那時編成，名為《小畜集》，這個集名據(jù)說是他以周易占卜，得到“小畜”的卦象而取（這個卦象的意思，注解為“不足以兼濟也”，是否可以認為王禹偁心里仍然未忘懷兼濟天下之志？）。他在黃州寫成了千古名文《黃崗新建小竹樓記》，有一段話可謂膾炙人口：“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也�！边@樣清幽雅致的環(huán)境，幾乎是每一個讀書人的夢想，和他早年供職內(nèi)翰時所寫《待漏院記》，議論宰相職責，為天下、為蒼生謀事的抱負似乎已經(jīng)相去甚遠，蘇東坡說他：“以雄文直道獨立當世” 、“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”，在黃州的王禹偁，到底是晚年心境已轉(zhuǎn)為平淡恬然，還是一身剛性在無可奈何之際而遁于隱？可能兩者兼而有之吧。他深愛自己建造的竹樓與無慍齋，曾經(jīng)鄭重其事的作記告誡后人：“烹茶煉藥則可矣，若易為廄庫廚傳，非吾徒也！”反對將自己的小樓和書齋改造成馬廄倉庫廚房等，可是到北宋末年，竹樓已然毀損，無慍齋則真的成了馬廄，那塊刻著王禹偁所作“記”文的石頭，正被廚師拿來壓羊肉，后人很是感慨：“元之（王禹偁字）難道是先知么？還是一語成讖？”其實，這一切無關(guān)什么先知或命定之類的神秘性，而是人事變遷的常理，王禹偁在作記的時候，多半也料知了竹樓書齋的結(jié)局，憤慨么，痛惜么？就象石頭上的棱角終于會在風波中漸漸磨平消失一樣，自然規(guī)則與社會規(guī)則都無從更改，他也惟有接受貶竄在生前，接受陵夷于身后，唯一不能磨滅的，大約只有他在文壇上的開拓之功、熠熠盛名了。
最后還可以提一下王禹偁的詩歌創(chuàng)作，他的詩學習白居易，宋初詩壇上各種“體”（也即是詩歌流派）甚多，學白居易的稱“白體”，王禹偁就是白體詩人中的佼佼者，然而他在學白體時能夠避免語言淺俗的弊病而追求精煉深警，從學白深入到學杜，所以他的成就又使他不能單以“白體”詩人局限之。這一點在他生前就有記述：王禹偁貶商州團練使時，曾經(jīng)有一次做了一首《春日雜興》寫落花：“何事春風容不得，和鶯吹折數(shù)枝花�！彼膬鹤蛹斡又赋觯骸袄隙旁小∷拼猴L相欺得，夜來吹折數(shù)枝花�！�，與父親的詩句很相似�！闭埶牧诉@句詩，王禹偁反而欣然說道：“我所作詩句的精詣，竟然能夠暗合子美么！”并不改詩，卻又做了一首詩道：“本與樂天為后進，敢期杜甫是前身！”對自己詩風的“暗合”，其實也就是由學白轉(zhuǎn)而向?qū)W杜，他是抱以欣慰的態(tài)度的。
王禹偁的詩歌代表作，可以舉下面這首七律，也是我最喜歡的宋詩之一：
《村行》
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
畢士安 - 名言
鋤一惡，長十善。--《宋史.畢士安傳》
[譯文] 除掉一件壞事，會出現(xiàn)十件好事。
[評介]北宋初期名臣畢士安的曾孫畢仲衍，做地方官時，懲治了一個豪強，人們便用這句諺語來贊揚他。懲辦一個壞人，制止一件壞事，就會使好人好事不斷涌現(xiàn)，這是符合辯證法的。
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