開元二十年（732年）正月初一，張志和在京城長(zhǎng)安行館誕生，因娠前其母夢(mèng)見(jiàn)有神仙獻(xiàn)靈龜吞服，取名龜齡。

張志和童年聰明伶俐，三歲就能讀書，六歲就能做文章，且過(guò)目成誦。開元二十七年（739年），張志和跟隨父親在翰林院游玩，翰林院宋學(xué)士以錦林文集戲之，張志和過(guò)目成誦，傳為佳話。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)后親自出題試考，張志和對(duì)答如流，玄宗甚感奇異，賜優(yōu)養(yǎng)翰林院。

天寶六年（747年），16歲的張志和因在道術(shù)方面的一技之長(zhǎng)，被李亨賞重，增補(bǔ)京兆戶籍，游歷太學(xué)。

天寶十年（751年）張志和弱冠之年，太學(xué)結(jié)業(yè)，太子李亨為張志和親賜御名，改名志和，取字子同。以其之聰明能干，擢第，授左金吾衛(wèi)錄事參軍事，留在翰林待用，供奉東宮，享受八品（上）待遇，掌受諸曹及五府、外府之事，句稽抄目，印給紙筆。

天寶十一年（752年），張志和恩準(zhǔn)回家省親時(shí)，協(xié)助地方官吏除奸滅盜，功績(jī)顯著，譽(yù)為“神張”。

天寶十二年（753年），張志和外擢杭州，候補(bǔ)杭州刺史，除土豪惡霸李保。

天寶十四年（755年），安祿山起兵反唐，陷洛陽(yáng)。張志和隨太子李享轉(zhuǎn)戰(zhàn)靈武一帶，擢除朔方招討使。

天寶十五年至德元年（756年），唐玄宗奔蜀，太子李享即位于靈武，是為肅宗。張志和與舅李泌時(shí)常獻(xiàn)計(jì)于肅宗，征調(diào)回紇兵，謀“三地禁四將計(jì)”，敗安祿山于河上，取得了平定安史之亂的戰(zhàn)略性勝利。擢授張志和為左金吾衛(wèi)大將軍，享正三品待遇。

至德二年（757年），張志和由外官擢至內(nèi)官，奉上皇還西京，封（吏部）金紫光祿大夫，仍享正三品待遇。然而肅宗為了急于收復(fù)京師，掌控內(nèi)外局勢(shì)主動(dòng)力，答應(yīng)了回紇苛刻的條件，張志和力諫肅宗收回成命，納陳時(shí)事，于是，張志和“坐事貶南浦尉”。同年，張志和父張游朝卒。

至德三年乾元元年（758年），張志和以“親喪”為由脫離官場(chǎng)。

張志和雖受貶任南浦尉的處分，但肅宗為了樹立自己的親信，籠絡(luò)人才，加上張志和母新喪，經(jīng)量移后，赦張志和無(wú)罪，并贈(zèng)奴、婢各一個(gè)給張志和，同時(shí)敕加贈(zèng)張志和母親為秦國(guó)賢德夫人，賜表白四段、白銀二千四百兩，以榮葬之資，意欲讓張志和守孝三年期滿后再回朝廷效力，暫回原籍，以資待用。張志和回老家后，葬母于祁門赤山鎮(zhèn)西五里之潤(rùn)田，親自負(fù)土崇壙，并結(jié)廬于墓側(cè)，植柏成林，朝夕拜哭，克盡孝道。

上元二年（761年），張志和在祁門潤(rùn)田守孝三周年期滿，妻程氏又卒，遂無(wú)復(fù)宦意。為了逃避唐肅宗的尋訪，只帶了漁童、樵青，告別親朋好友，游黃山、績(jī)溪等地。然后復(fù)游吳楚山水，最后來(lái)到湖州城西西塞山漁隱，自稱煙波釣徒。在此，寫下了著名的詞句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”。

寶應(yīng)元年（762年），張志和在湖州西塞山漁隱第二年。結(jié)識(shí)在苕溪隱居的茶圣陸羽和在與西塞山毗鄰的杼山隱居的詩(shī)僧皎然等，開始撰寫《玄真子》著作。

廣德二年（764年），張志和在湖州隱居第四年，《玄真子》撰寫完成，遂改自稱煙波釣徒為玄真子。

廣德三年永泰元年（765年），張志和在湖州隱居第五年。家里發(fā)生了翻天覆地的變化，其祖基因赤山鎮(zhèn)改縣治，被朝廷占領(lǐng)用來(lái)做縣置，家中李夫人又新逝，加之以前被貶，促成他的意志更消極薄弱，使他的人生觀世界觀都發(fā)生了巨大的變化。張志和兄張松齡恐怕志和浪跡不歸，在會(huì)稽東郡山陰縣筑茅齋，作《漁父詞》招勸張志和回家。張志和作《平原留題》詩(shī)，到會(huì)稽東郭開始陸地隱居生活。

大歷二年（767年），張志和在會(huì)稽東郭隱居第三年。開始撰寫《大易》十五卷，并作《太寥歌》。

大歷四年（769年），張志和在會(huì)稽隱居第五年。經(jīng)過(guò)三年的努力，終于在會(huì)稽完成《大易》十五卷的撰述工作，《大易》共十五卷三百六十五卦。

大歷九年（774年）冬十二月，張志和在湖州東平望驛鶯脰湖，因酒醉溺水而逝，年四十二歲。

張志和是唐代最早填詞并有較大影響的詞人之一，他的《漁父詞》源于吳地吳歌中的漁歌，他的五首《漁父》詞，特別是第一首，詞調(diào)與意境完全相符，再襯之以美好的自然山水，境高韻遠(yuǎn)，很有藝術(shù)魅力，因此廣為傳誦。晚唐釋德成39首《漁父撥棹子》中，有36首的句式格律全依張志和《漁父》。八仙之一的呂洞賓亦有《漁父》詞十八首，不僅其句式格律全依張志和《漁父》，并直接運(yùn)用到道教的術(shù)語(yǔ)中。此后的和凝、歐陽(yáng)炯、李珣、李煜所作《漁父》，其內(nèi)容大同小異。均受張志和《漁父》詞的影響�？梢�(jiàn)對(duì)后世的詞人影響之大。

張志和的《漁父詞》問(wèn)世僅七年時(shí)間就傳到了日本，嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開宴賦詩(shī)，并與張繼的《楓橋夜泊》一起列入日本的教科書。

張志和的《漁父詞》不僅影響到中國(guó)的填詞歷史和以后詞人的風(fēng)格曲調(diào)，吳越一帶的地方戲曲或多或少都受到了它的影響，同時(shí)對(duì)海外漢詩(shī)人的影響更大，直接開啟了日本填詞歷史的先河。

張志和將自己修煉的心得輯為一部十二卷三萬(wàn)言的《玄真子》�！缎�真子》模仿《莊子》、《列子》，以假設(shè)寓言問(wèn)答，以論述天地造化，有無(wú)、方圓、大小等哲理問(wèn)題，是《道德經(jīng)》的深入和補(bǔ)充，或者說(shuō)是對(duì)《道德經(jīng)》的一個(gè)具體釋例，其大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基礎(chǔ)上，解釋道家虛無(wú)玄妙之說(shuō)，如書中把“玄真”解釋為“無(wú)自而然，是謂玄然；無(wú)造而化，是謂真化之玄也，無(wú)玄而玄，是謂真玄；無(wú)真而真，是謂玄真�！彼�以《道德經(jīng)》和《玄真子》的關(guān)系，也就一個(gè)是綱領(lǐng)、一個(gè)是細(xì)則；一個(gè)是抽象、一個(gè)是具體而已。后人稱其“著作玄妙，為神仙中人”。

此外，《玄真子》外篇中有虹的成因及人工造虹方法的記載。

張志和關(guān)于天地關(guān)系的理論，頗近于中國(guó)古代天文學(xué)的 “蓋天說(shuō)”。其不同之處在于，張志和并不認(rèn)為地是傾斜的，西北高而東南低。天地間是無(wú)形質(zhì)的碧虛，這又與古代天文學(xué)中的“宣夜說(shuō)”相合。這是張志和吸引古代天文學(xué)的地方（宣夜說(shuō)出在漢末以前）。進(jìn)一步，我們可以看到張志和對(duì)日月之關(guān)系的精湛解釋。

●唐·朱景玄《唐朝名畫錄》

張志和，或號(hào)煙波子，常漁釣于洞庭湖。初顏魯公典吳興，知其高節(jié)，以《漁歌》五首贈(zèng)之。張乃為卷軸，隨句賦像，人物、舟船、鳥獸、煙波、風(fēng)月，皆依其文，曲盡其妙，為世之雅律，深得其態(tài)�！�…非畫之本法，故目為逸品，蓋前古未之有也，故書之。

●唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》

志和性高邁，自為《漁歌》，便畫之，甚有逸思。

● 唐·李德�！缎�真子漁歌記》

德裕頃在內(nèi)庭，伏睹憲宗皇帝寫真，求訪玄真子《漁歌》，嘆不能致。余世與玄真子有舊，早聞其名，又感明主賞異愛(ài)才，見(jiàn)思如此，每夢(mèng)想遺跡，今乃獲之，如遇良賓。於戲！漁父賢而名隱，鴟夷智而功高，未若玄真隱而名彰，顯而無(wú)事，不窮不達(dá)，其嚴(yán)光之比歟？

● 明·董其昌《畫旨》

昔人以逸品置神品之上，歷代唯張志和可無(wú)愧色。

●《唐七律雋》

玄真自稱煙波釣徒，此蓋借淮父以自寫照，而成絕妙好辭。語(yǔ)意驚拔，有目空千古之慨。與少陵暮歸之作，同一格調(diào)，而尤覺(jué)超妙，以襟度灑落故也。然少陵是用世人，玄真是出世人。出世用世原有兩種不同，出世者本無(wú)用世心，用世人作不得出世語(yǔ)。

祖父

張弘，字弘道，張志和祖父。為饒之浮梁州判，后棄官寓居歙州之赤山鎮(zhèn)，夫人王氏終于任。

父母

張朝游，張弘第三子，張志和父親。清真好道，著《南華象說(shuō)》十卷，又著《沖虛白馬非馬證》八卷。歷任監(jiān)視御史，東宮侍講。壽終，奉敕加旌贈(zèng)太師尚書。

張志和的母親姓李，著名宰相李泌是張志和母親的親弟弟。

兄弟

張志和一共兄弟三人，大哥叫張松齡，二哥叫張鶴齡。

子女

三個(gè)兒子，張衡、張衛(wèi)、張衢。

張志和著作主要有《玄真子》十二卷和《大易》十五卷。

《玄真子》據(jù)陳振孫《書錄解題著錄》云原書有十二卷，南宋時(shí)已殘缺，僅存三卷。今《道藏》本三卷，收入太玄部。又《四庫(kù)提要》著錄此書一卷。書分三篇，上卷曰《碧虛》、中卷曰《鸑鷟》、下卷曰《濤之靈》。

《大易》十五卷見(jiàn)《道藏》32部《玄真靈應(yīng)寶簽》。

《全唐詩(shī)》中錄有九首，安徽祁門縣張村庇張氏后裔收藏的《張氏宗譜》中存錄四首，共十三首。而《張氏宗譜》中的一首《漁父》詩(shī)與《全唐詩(shī)》中一首重復(fù)，這樣張志和真正的詩(shī)詞作品只有十二首傳世（7詩(shī)5詞）。

（以上內(nèi)容參考資料）

關(guān)于張志和死訊的書籍，雖眾說(shuō)不一，但都持張志和是在顏真卿任湖州剌史期間溺水而亡的觀點(diǎn)（顏真卿在大歷七年（772年）十一月受命委以湖州刺史，次年（773年）一月到任，直到大歷十二年（778年）八月卸任年）。而張志和在哪一年去世的，主要有以下五種說(shuō)法：

1、潘慎《唐五代詞鑒賞辭典·詞人小傳》、胡云翼《唐宋詞一百首》、朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中編第二冊(cè)、新版《辭�！返纫恍┑臅�籍或文獻(xiàn)上都認(rèn)為張志和卒于約810年。

2、華夏出版社出版的《道教大辭典》稱張志和死于772年。

3、陳耀東在《唐才子傳校箋·卷三·張志和傳》和《張志和著作考》中據(jù)《顏魯公文集·浪跡先生玄真子張志和碑》考證認(rèn)為張志和卒于773年。

4、山東省地方志辦編修的《顏真卿志》認(rèn)為張志和似乎是死于大歷十一年(776年)。

5、祁門潤(rùn)田《張氏宗譜》中載：“張志和，卒于唐大歷九年（774年）”。

● 顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑銘》

● 唐·陳少游《唐金吾志和玄真子先生行狀》

● 《續(xù)仙傳·玄真子》

● 《新唐書·列傳·隱逸》

● 《詩(shī)話總龜》

● 宋·謝琎《潤(rùn)田張氏續(xù)譜序》

● 《唐才子傳》

● 明《祁閶志·先達(dá)篇》