李西月（公元1806-1856），清代道士。初名元植，字平泉，入道后更名西月，字涵虛，號長乙山人。四川樂山人。幼而穎悟，從學(xué)于李嘉秀之九峰書院，二十歲時(shí)成為縣學(xué)生員。。

李西月為人仿效道教“東派”的陸西星，雖然繼承陸西星、張三豐及全真派的煉養(yǎng)之道，卻不受全真、三豐教團(tuán)的約束，有意自成一家，世稱“西派”。

“西派”的傳承字輩為：“西道通，大江東，海天空”。

傳奇、思想與著述：

李西月善琴，嗜詩酒。后因病至峨嵋療養(yǎng)，遇道教高人鄭樸山，遂拜其為師。據(jù)傳，曾先后得張三豐、呂洞賓傳授內(nèi)丹要訣。與陸西星一樣，李西月也以隱士身份宏闡仙道，也不效出家之行，不倡出家之志，在當(dāng)時(shí)“儒釋道”三教歸一之論深入社會的環(huán)境下，李西月的《仙佛同修說》以“三教外人”的超然姿態(tài)說：“今設(shè)一大道主任于此，為三教說法曰：夫教者，吾道之三柱，分而為三，合而為一者也。道不能分無變化，道不能合無統(tǒng)宗”。

李西月集撰有《三豐全書》，此書摻進(jìn)許多李西月自撰乩降的東西；編輯呂洞賓年譜《海山奇遇》，著有《太上十三經(jīng)注解》、《三車秘旨》、《道竅談》、《無根樹注解》、《九層煉心》、《后天串述》等。

（冥紙灰特注：《道教大辭典》載：“西派與東派一樣，屬于南宗陰陽派，為清修派所反對，道教中不采其說�！保�