[約公元一一六二年前后在世]字才甫，自號蓮社居士，開封（今屬河南）人。里居及生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前后在世。好填詞，每應(yīng)制進(jìn)一詞，宮中即付之絲竹。嘗于乾道三年，（公元一一六七年）高宗蒞聚景園，掄進(jìn)柳梢青詞；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再蒞聚景園，掄進(jìn)壺中天慢詞；九月，孝宗幸絳華宮，掄進(jìn)臨江仙詞：均賜賚極渥。掄所著有《蓮社詞》一卷，存詞100余首�！段墨I(xiàn)通考》及紹興內(nèi)府古器評二卷，《四庫總目》并傳于世。

張掄。不清楚他的出身。官至浙西的“副都總管”。平日虔誠修習(xí)凈土法門，曾經(jīng)請南宋高宗書寫“蓮社”兩個字掛置在他的門前。張掄為此事作文章呈給皇上曰：u2018臣曾經(jīng)讀天竺的經(jīng)書，知道出世間有極樂國土這個地方，此國有佛，號阿彌陀。最初時享有國土高居王位，后來舍棄國土不居王位，超然解脫獨尊覺悟，悟入本心證得圣果。以廣大宏深之愿力，普度一切蕓蕓眾生。其極樂國土皆是以無上殊妙的眾寶所莊嚴(yán)而成，土地皆由黃金鋪設(shè)，沒有高山河川丘陵深谷之險阻。氣候常年如春天一樣地清爽舒適，沒有陰陽寒暑晴雨不定的變化。無有饑寒老病生死輪回之苦，也沒有五趣雜居之濁惡不凈。阿彌陀佛用這些種種的神通，方便善巧地引導(dǎo)眾生，使其歡欣喜樂生起信心。只要能夠在日用平常之中；能發(fā)起一念凈心，念彼阿彌陀佛圣號。即此當(dāng)下一念，清凈純熟，圓滿具足，融會真如，同一法性�；没�的色身滅盡時，此本性亦不斷滅，一剎那之間，極樂佛土即刻現(xiàn)前，就如同拿著契約，去領(lǐng)取自己寄放的事物一樣的容易。

臣恭敬地聽聞其說，于是更加努力修行，精進(jìn)不懈，無有間斷。念念之間唯有佛名，如是用功也已經(jīng)有好幾年。全家老少，無不因此而受到感化。因此在我破舊屋舍的東邊，挖掘水池栽種蓮華，仿效慧遠(yuǎn)大師結(jié)集蓮社遺留下的風(fēng)范，每日率領(lǐng)妻子兒女課誦佛號一萬遍。另外又在每年春季、秋季的最后一個月，選擇良辰吉日，就在普靜精舍，與共信佛道的善人一同修行。于是見聞此事而隨喜參與者，如云彩般地聚集、如河川般地會合，唱念佛號的聲音，就像潮水翻騰于江河一般持續(xù)不斷。從慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立蓮社，距今已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年，在這些年間，無論僧俗，景仰羨慕其余留下來的高風(fēng)，推崇追隨其高尚胸懷的，歷代以來都不乏其人。然而其大多都是隱晦而不被人知，與木石一樣地沉寂。臣子我何以獨自有幸，乃蒙“太上光堯圣壽皇帝”，親自揮灑御筆，書寫“蓮社”兩個大字，賜下皇上如云彩美玉般的筆跡，實在是從來未曾有的榮幸。使得萬人眼目共同瞻仰，眾人的歡喜踴躍實在難以禁制。不只是傳示于百官之間，更是千載難遇的盛事。并且真心的期愿天下后世，凡是見聞此事者，皆得念佛三昧，究竟成就無上菩提�；噬洗伺e所饒益的眾生，豈可以心思測量得知？今日微臣恭敬地將此事記載于金石之上，用來稱贊皇上的偉大圣業(yè)、顯示皇上福德祥瑞的天命�。�u2019(樂邦文類)

雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。

去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。

玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。

五云深處，萬燭光中，揭天絲管。

馳隙流年，恍如一瞬星霜換。

今宵誰念泣孤臣，回首長安遠(yuǎn)。

可是塵緣未斷。謾惆悵、華胥夢短。

滿懷幽恨，數(shù)點寒燈，幾聲歸雁。

前日海棠猶未破。點點胭脂，染就真珠顆。

今日重來花間坐，亂鋪官錦春無那。

剩摘繁枝簪幾朵。痛惜深憐，只恐芳菲過。

醉倒何妨花間臥，不須紅袖來扶我。