張錦達 - 簡介

在瀕臨消失的民間藝術(shù)中，竹絲鑲嵌的境況尤其令人感嘆，上世紀曾經(jīng)兩起兩落，至今未看出復蘇的跡象。有關(guān)文字記載極其簡略：首創(chuàng)者潘阿明，清末民初人，他的竹絲鑲嵌在抗戰(zhàn)初期歇業(yè)中斷，這是第一階段；1955年溫州藝雕生產(chǎn)合作社建立使竹絲鑲嵌重獲生機。

張錦達，世居溫州市區(qū)府學巷，現(xiàn)住上門徒。是唯一一位還在從事竹絲鑲嵌創(chuàng)作的老藝人。

張錦達 - 曾經(jīng)輝煌

張錦達今年62歲，世居溫州市區(qū)府學巷，她的手藝源自家傳。在阿爺那輩手里就做花板竹絲鑲嵌一類工藝品，手藝傳給了父親。張錦達12歲時，幾家合作社合并建立藝雕廠，他就進廠當學徒工，跟父親學藝。那是“反右”之后的“大躍進”年代，工人董定津和花板藝人黃辛榮試制成功了切割竹絲的機械，為批量生產(chǎn)竹絲底板創(chuàng)造了條件。到“文革”時期，百花凋零，唯竹絲鑲嵌訂單不斷，生產(chǎn)銷售兩旺，從業(yè)人員達百余。

竹絲鑲嵌從57年正式恢復生產(chǎn)以后，好幾次被選為進入北京的人民大會堂的禮品。其父當時主辦了溫州市花板社，后并入溫州市藝雕廠，竹絲鑲嵌就是在那時恢復起來的。

他驚奇地發(fā)現(xiàn)，這項傳統(tǒng)民間手工藝品的興盛竟與國家重大外交活動聯(lián)在一起。1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，在上海與中國政府發(fā)表聯(lián)合公報后，順道游覽杭州西湖。在此之前，浙江方面做出周密細致安排，特地要求溫州提供6件套屏風，以布置筧橋機場會客廳。當時筧橋機場是空軍訓練基地，條件簡陋，接待設施也不完善�！拔腋赣H接到任務后，創(chuàng)作了由6扇屏風組成的《國色天香·梅花》。”張錦達說：“梅花歡喜漫天雪，其選材意味深遠。緊接著1973年法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，也到杭州參觀，父親接受了浙江省委接待處的訂制任務，趕制了6扇花鳥屏風。”這兩件作品是張錦達父親張忠清最風光的作品，因為它與西方兩位國家元首在中國政治寒冬里的破冰之旅聯(lián)系在一起。溫州美術(shù)史上也為之留下濃墨重彩的一頁。

張錦達 - 關(guān)于竹絲鑲嵌

竹絲鑲嵌是將毛竹拉絲鋸凹用特殊的手法拼搭成“方勝”紋樣，并以此為底板。然后將白桃木或其他材料鋸成花鳥、蟲魚、人物等圖形，粘嵌在竹絲平面，再施以浮雕技藝成為一種獨特的民間藝術(shù)品。竹絲鑲嵌究竟源于何時藝界莫衷一是。由于竹絲鑲嵌的精致典雅，歷來受到文人墨客的喜愛，最輝煌是曾入住皇家士大夫家。新中國成立后，也一度輝煌過，然而這幾年，隨著市場經(jīng)濟的沖擊，人們觀賞觀念的變化，時至今日，人們已經(jīng)很難看到竹絲鑲嵌的身影了。

張錦達 - 當年藝人

竹絲鑲嵌是浙江省一項重要的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。所謂竹絲鑲嵌，就是在竹絲方格紋樣上拼貼出以白桃木剔出的主題形象，通常有山水、花鳥、博古、人物，凸現(xiàn)浮雕效果。制成客堂屏風或掛屏，是高雅的家居陳設。清代多以名家書法做成條屏或掛屏懸于中堂，因頗具書卷氣而贏得世人青睞。由于畫面素色潔凈，給人以清新淡雅的感覺。隨著收藏時間久遠，篾絲籬底紋的本色還會逐漸由黃而紅以致棕紅呈現(xiàn)古董色，顯得特別珍貴。

張錦達說：“我父親從藝雕廠創(chuàng)辦起就在那里工作。解放前做木工，開過花板店，擔任過花板同業(yè)公會主任。在藝雕廠是一位著名的手藝人，去世時已84歲高齡。上世紀70年代，藝雕廠擴大成好幾個分廠，那時我家有多人在藝雕廠工作，大哥張錦松在藝雕二廠做黃楊木雕；五妹張筱秋在藝雕一廠搞石雕；六妹張筱玲在藝雕三廠搞竹絲鑲嵌�！币患椅蹇诳克嚨癯燥垺�

上世紀50年代貫徹“雙百”方針時，溫州聚集了一批花板雕刻藝人，除了張錦達家族傳承外，上一代已去世的花板雕刻藝人還有諸正裘、仇寶發(fā)、蔣定藩、胡元球。如今他們的學徒鄭國銘、潘海明、傅治忠也都年至花甲或古稀，早已歇業(yè)。歲月不饒人，不少人由于種種原因荒廢了藝術(shù)生命。

張錦達 - 高雅陳設

據(jù)筆者所知，現(xiàn)存最早的竹絲鑲嵌在故宮倦勤齋，是與建筑相配套的家具陳設。古建筑中，裝修最豪華的是清代。清代裝修最豪華的是乾隆時期，而乾隆時期最豪華的就是故宮東北角的倦勤齋了。倦勤齋所有的門扇均為紫檀木雕刻而成；圖案里填的都是竹絲，稱之為竹絲鑲嵌。圖案中間還嵌著數(shù)百塊玉石。倦勤齋內(nèi)壁是紫檀木，外面貼以翻黃（翻黃又稱貼黃，即取用竹子內(nèi)壁黃色表層，劈片、整平、軟化，在上面刻飾山水花鳥人物等）和鑲嵌，100多平方米的空間里，幾乎都是精美的竹編工藝，床和書架也有竹絲鑲嵌和雕刻。為了迎接奧運會，北京故宮進行全面修繕，特邀請東陽竹編工藝大師何福禮領(lǐng)銜作業(yè)。倦勤齋的竹絲鑲嵌和翻黃，歷經(jīng)240多年滄桑歲月，沒有霉蛀腐蝕，只是脫落而已�？梢娭褡雍湍静囊粯�，只要處理恰當，可有數(shù)百年使用壽命。

北京頤和園宜蕓館的家具珍品中也有竹絲鑲嵌。宜蕓館是慈禧侄女隆裕在園中的住處，光緒迫于慈禧太后的壓力不得不接納與隆裕這樣的婚姻安排，但是帝后兩人感情始終不和。宜蕓館內(nèi)的家具陳設均系寶石和竹絲鑲嵌拼出。

張錦達 - 枯木逢春

1981年，張錦達為北京人民大會堂浙江廳制作《玉蘭綬帶》大型屏風，浙江美院老教授鄧白為它題了詞。10年后，張錦達完成最后一批竹絲鑲嵌任務后，便不再做了。這一停產(chǎn)就是一二十年。人是一天天衰老的，家族式傳承似乎也再難有起色。

2006年，竹絲鑲嵌遇到了第二次復蘇機會。張錦達說：“鹿城區(qū)文化部門要申報文化遺產(chǎn)項目，三番五次找上門來，為我整理口述資料，拍攝照片錄像。我被感動了，一顆熄滅的心被點燃了起來。我想，不能把祖?zhèn)鞯氖炙噯适г谧约旱氖种�，我有能力、有信心，也完全有條件把這一遺產(chǎn)項目恢復起來�！笔堑�，政府資助、朋友支持，這是兩股巨大的力量。今年初他做了計劃，抓緊整理歷史資料，創(chuàng)作幾件好的作品，尋找場地，物色人才，爭取早日把竹絲鑲嵌工作室建立起來。他花了數(shù)千元裝了一臺篾料切割機；又花了一筆不小的費用，去了一趟嵊州購買白桃木。前些時，為趕制作品不得不拿白椴木來臨時代替。但從質(zhì)地、密度和觀賞效果看，白椴木怎么也趕不上白桃木。白桃木有雌雄之分，雄白桃木色彩柔和，質(zhì)地均勻細膩，而雌性白桃木有黑點，不適宜做鑲嵌材料。

張錦達 - 制作程序

先制作篾絲籬底板

一、取毛竹剖篾；

二、鋸篾條，分長短兩種，鑿出等距離凹槽；

三、拼搭長篾，鑲嵌篾紋幾何底板；

四、嵌短篾，以正反兩面嵌成篾絲籬底板，暗榫緊扣。

再在底板上鑲嵌白桃木

一、將畫面各部形狀用薄紙勾摹下來；

二、將勾好的外形粘貼在白桃木上；

三、按白紙勾摹的外形線條，鋸出畫面形象；

四、把白桃木板片按原畫稿位置膠著于篾絲籬底板上；

五、在膠著的白桃木板片進行深淺層次不同的浮雕。這是精工細刻的一著，決定作品的成敗。

張錦達 - 能否重振

退休在家的老工人鄭國銘對藝雕廠深感懷念。半個世紀前藝雕廠剛剛創(chuàng)辦時，他是以學徒工被招進廠的，一直做竹絲鑲嵌。當時藝雕廠在松臺山腳的三牌坊附近，有職工四五百人，做竹絲鑲嵌的也有百多人。后來企業(yè)不景氣衰落了。

竹絲鑲嵌能否恢復昔日的輝煌？筆者又分別采訪了有關(guān)人士。市工藝美術(shù)研究所黃明月所長說，竹絲鑲嵌工藝細密復雜，生產(chǎn)流程長，投入成本高。上世紀六七十年代的勞動力成本十分低廉，且政府對出口創(chuàng)匯的工藝產(chǎn)品還有適當補貼，所以能得到維持，而今卻比較難。市民間文藝家協(xié)會主席潘一鋼認為，工藝美術(shù)品種在不斷的流變之中，衰落是很自然的事。我們告訴后人，溫州歷史上曾經(jīng)有過竹絲鑲嵌，有過它的鼎盛期，它的制作工藝作為史料被保存下來，這便足矣，后人不必刻意追求�；鸱N在，火是不會斷絕的。此外，藝術(shù)的審美價值、收藏價值將隨著時代變化而變化，只有符合現(xiàn)代人的審美趣味，才會具有生命力。潘一鋼還說：我希望傳承人能夠有一些創(chuàng)新舉措，使竹絲鑲嵌這一行業(yè)從前人手中接續(xù)下來、發(fā)揚光大。