費密 - 人物傳
費密
［清］（一六二三至一六九九）字此度，號燕峰，四川新繁人。謨家為道士，流遇江蘇泰州。工書善詩。王士禎頗賞其詩，遂與訂交。后師孫奇逢，學益進。有鹿峰、燕峰等集。卒年七十七�！兑嬷輹嬩洝�
費密（1623-1699）字此度，號燕峰，新繁人，生于明末清初，遭逢離亂，經(jīng)歷兵戈，后移家陜西、江蘇等地。他廣結文友，潛心著述，教授生徒，為清初著名學者、詩人和思想家。
費密出身于書香世家，祖父嘉誥為四川大竹縣訓導，父經(jīng)虞為云南昆明知縣。他六歲從師讀書，好學窮理，深得長輩的贊賞。二十歲時，張獻忠率領的農(nóng)民起義軍打到成都。他只身去昆明探望父親，途中被少數(shù)民族擄劫，幸為父親贖回，受到鎮(zhèn)守嘉定的明將楊展任用。后來楊展被投降張獻忠的武林定所殺，費密出曾被俘。1652年，費密回故鄉(xiāng)新繁，見祖?zhèn)鞣课菀殉苫覡a，遂北行到陜西沔縣定居。在沔縣，他謝絕了當?shù)乜偙俸椭亟鹌赣�，而專心研究醫(yī)學。1657年，他又攜家到江蘇揚州。當時海內(nèi)名流錢謙益、屈大均、萬斯同、朱彝尊、孔尚任等都與他交往密切。為了不斷增長學識，他于1673年徒步數(shù)千里專程到河南衛(wèi)輝蘇門山問學于儒學名士孔逢奇，得其真?zhèn)�。次年春他又到浙江與思想家呂留良切磋學問。費密一生學而不厭，誨人不倦，直至老死，葬于泰州野田村。
費密 - 著述
費密守志窮理，講學著述，在文學、史學、經(jīng)學、醫(yī)學、教育和書法等方面都有很高的造詣。其主要著作有《中傳正紀》、《弘道書》、《文集》、《詩鈔》、《外集》等40種298卷，并完成其父所編的《劍閣芳華集》20卷，《雅論》26卷。后代學者評論說："蜀中自楊升庵外，唯密著作最富，論說精辟，對后世頗有影響"。
在學術上，費密以漢儒為宗，力倡實學，反對宋儒空虛疏狂的積習，對其抹煞漢唐諸儒的功績表示異議。費密肯定漢唐諸儒在學術上的成就和貢獻，對宋明理學的"道統(tǒng)論"進行深刻的批判，在開創(chuàng)清代學風上起了"導夫先路"的作用，在清代學術史上具有重要的地位。
費密學識淵博，詩文亦頗有建樹。他繼楊升庵之后為中華和巴蜀文化做出了卓越的貢獻。他的詩題材廣泛，法度謹嚴，"以深厚為本，和平為調(diào)，以善寄托為妙，常戒雕巧快心之語"，清初蜀中談詩者，首推費氏為大家。費密的詩現(xiàn)存55首，大多抒寫親身經(jīng)歷，感情真摯，意境深遠，文筆清新，樸實自然。他的《朝天峽》一詩深受當時著名學者兼詩人王士禎的贊賞，稱其中"大江流漢水，孤艇接殘春"兩句為"十字堪千古"/1958年，毛澤東主席在成都會議期間，所圈閱唐、宋、明朝人歌詠四川的一些詩詞中，就有費密的《朝天峽》。費密之子錫琮、錫璜也都以詩文著名于世，錫琮有詩集《白鶴樓稿》，錫璜有《掣鯨堂詩集》和《貫道堂文集》。
費密生逢戰(zhàn)亂，長期寓居江南，不能回歸故鄉(xiāng)，曾請著名畫家石濤繪《繁川春遠圖》寄托鄉(xiāng)思。故鄉(xiāng)人民也沒有忘記這位先賢。清道光八年（1828），新繁知縣馬裕霖在新繁城南建費公祠，1922年，新繁知事劉咸煊將費公祠移建于東湖，擴大規(guī)模，更名"四費祠"，以紀念費氏四代六位鄉(xiāng)賢。